Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 981

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ لِيَسْتَسْقِيَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهِمَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَدَعَا وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ

[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් තාබිත් අල් මාවාර්සි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර්රාසාක්] [අස් සුහ්රි] [අබ්බාද් බින් තමීම්] [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති බවයි [අබ්බාද් බින් තමීම්] ගෙන් [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත්තේ [ම'මර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ජනතාව සමඟ වැසි ඉල්ලා සිටීමට පිටත්ව ගිය බවත්, පසුව ඔහු රකඅත් කියමින් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළ බවත්, ඔහු සලාතය කරන අතරතුර තම සාළුව හරවා කිබ්ලා දිශාවට මුහුණලා වර්ෂාව ඉල්ලා යාච්ඤා කළ බවත්ය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 982

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَحَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَقَرَأَ فِيهِمَا زَادَ ابْنُ السَّرْحِ يُرِيدُ الْجَهْرَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ يَعْنِي الْحِمْصِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ لَمْ يَذْكُرْ الصَّلَاةَ قَالَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَجَعَلَ عِطَافَهُ الْأَيْسَرَ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

[ඉබ්නු අස් සර්හ්] සහ [සුලෙයිමාන් බින් ඩවුද්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දන්වා ඇත; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු දිසිබ්] සහ [යූනුස්] මට දන්වා ඇත; [ඔහුගේ මාමා] - ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයන්ගෙන් කෙනෙකි - ඔහු මට දන්වා ඇත; 'දිනක්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වැසි ඉල්ලා සිටීමට පිටතට ගියේය, පසුව ඔහු ජනතාවට පිටුපා අල්ලාහ්ට 'අස්සා වජල්ලා' යැයි යාච්ඤා කළේය. සුලෙයිමාන් බින් ඩවුද් පැවසීය; 'කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා, ඔහු තම සාළුවේ පිහිටීම වෙනස් කළේය, පසුව රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය.' ඉබ්නු අබු දිසිබ් පැවසීය; '...... මෙම රකඅත් දෙකෙහි, ඔහු - කුර්ආනයේ ලිපිය - කියෙව්වා. ඉබ්නු සර්හ් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'පැහැදිලිව අදහස් කරනවා'. [මුහම්මද් බින් 'අවුෆ්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම ඔහුගේ ['අම්රු බින් අල් හාරිත් එනම් අල් හිම්ෂි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සලීම්] [අස් සුබයිඩි] [මුහම්මද් බින් මුස්ලිම්] ගේ පොතේ මෙම හදීසය එහි සනද් සමඟ කියෙව්වා, නමුත් ඔහු 'සලාත්' සඳහන් කළේ නැහැ, ඔහු පැවසීය; 'ඉන්පසු ඔහු තම සළුවේ පිහිටීම වෙනස් කළේය, ඔහුගේ දකුණු සළුවේ කෙළවර ඔහුගේ වම් උරහිස අසල වන තෙක් සහ ඔහුගේ වම් සළුවේ කෙළවර ඔහුගේ දකුණු පසින් වන තෙක්, පසුව ඔහු අල්ලාහ්ට 'අස්සා වජල්ලා' යාච්ඤා කළේය.'

තහවුරු කරන හදීස් (34)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 983

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ قَالَاسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا فَلَمَّا ثَقُلَتْ قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ

[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වර්ෂාව ඉල්ලා සිටියහ, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු කළු ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියද, රෙද්දේ පහළ කොටස ඉහළට දැමීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු විරුද්ධ වූ බැවින් ඔහු එය ඔහුගේ උරහිස් මතට හරවා ගත්තේය] යනුවෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්]ගේ දූතයාණෝ [අලෛහිවසල්ලම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] [අබ්දුල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ] අපට පැවසූහ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 984

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ نَحْوَهُ قَالَا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَأَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ قَالَ عُثْمَانُ ابْنُ عُقْبَةَ وَكَانَ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَقَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى زَادَ عُثْمَانُ فَرَقَى عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَلَمْ يَخْطُبْ خُطَبَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي الْعِيدِقَالَ أَبُو دَاوُد وَالْإِخْبَارُ لِلنُّفَيْلِيِّ وَالصَّوَابُ ابْنُ عُقْبَةَ

උදාහරණයක් ලෙස [අන් නුෆයිලි] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයයිබා] අපට පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [හතිම් බින් ඉස්මයිල්] අපට [හිස්යාම් බින් ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලා බින් කිනානා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මට [මගේ පියා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; අල් වලීඩ් බින් උත්බා හෝ උත්මාන් බින් උක්බා - මදීනාහි ආණ්ඩුකාරයා ඉබ්නු අබ්බාස් හමුවීමට මා එව්වේ රසූලුල්ලාහ් ෂොල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් ඉටු කරන ලද ඉස්තිස්කා සලාතය ගැන විමසීමට බව, එබැවින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] පිළිතුරු දුන්නේ රසූලුල්ලාහ් ෂොල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අබලන් තත්වයක ඉස්තිස්කා සලාතය ඉටු කිරීමට පිටත්ව ගිය බවයි. ඔහු යාඥා ස්ථානයට පැමිණෙන තෙක් තව්දු සහ කුස්යු - උස්මාන් තවදුරටත් පැවසීය - පසුව ඔහු ධර්මාසනයට ගියේය - දෙදෙනාම එකඟ වූහ - ඔහු දේශනා කළේ නැත, නමුත් ඔහු යාච්ඤා කළ අතර ඔහුගේ යාච්ඤාවේදී සැබවින්ම නිහතමානී වූ අතර ඔහු තක්බීර් පවසා ඊද් සලාතය මෙන් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. අබු දාවුද් පැවසුවේ ඉක්බාර් නුෆයිලි වෙනුවෙන් බවත් සත්‍යය ඉබ්නු උක්බා බවත්ය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 985

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වැසි ඉල්ලා මුෂල්ලා වෙත ගිය බවත්, ඔහුට යාච්ඤා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා ඇගේ සාළුවේ පිහිටීම වෙනස් කළ බවත් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] අපට (සුලෙයිමාන් එනම් ඉබ්නු බිලාල්) [යහ්යා] [අබු බකර් බින් මුහම්මද්] [අබ්බාද් බින් තමීම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] ඔහුට දැනුම් දුන් බව අපට (සුලෙයිමාන් එනම් ඉබ්නු බිලාල්) [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] අපට දන්වා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (34)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 986

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ

[අල් ක’නබි] [මලික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්බාද් බින් තමීම්] පවසන බව ඔහු අසා ඇති බවයි; [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද් අල් මසිනි] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ යාඥා කාමරයට - යාඥා ස්ථානයට - ගොස්, පසුව - යාඥා කළහ - වර්ෂාව ඉල්ලා සිටියහ, කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා සිටියදී ඔහුගේ සාළුවේ පිහිටීම වෙනස් කළහ'.

තහවුරු කරන හදීස් (34)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 987

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ وَعُمَرَ بْنِ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى بَنِي آبِي اللَّحْمِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَسْقِي عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ قَرِيبًا مِنْ الزَّوْرَاءِ قَائِمًا يَدْعُو يَسْتَسْقِي رَافِعًا يَدَيْهِ قِبَلَ وَجْهِهِ لَا يُجَاوِزُ بِهِمَا رَأْسَهُ

[මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාඩි] අපට පවසා ඇත්තේ [හයිවා] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] සහ [ඉබ්නුල් හද්] වෙතින් [උමර් බින් මලික්] [බනී අබු ලහ්ම්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ උමයිර්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] වෙතින් [ඉබ්නුල් හද්] වෙතින් [සෞරා අසල අහ්ජරුස් සයිත් හි අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තම හිසට ඉහළින් නොව ඉදිරියට දෑත් ඔසවා වැස්ස ඉල්ලා යාච්ඤා කරන ආකාරය දුටු බවයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 988

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوَاكِي فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ قَالَ فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ

[ඉබ්නු අබු කලෆ්] අපට [මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට [මිසාර්] [යාසිද් අල් ෆකීර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'සමහර කාන්තාවන් නියඟය නිසා අඬමින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි අතර, පසුව ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහුම්මස්කිනා ගයිට්සන් මුගිත්සන් මරියාන් නෆියාන් ගයිර් ධර්රින් 'අජිලාන් ගයිරා අජිලින්' - ඕ අල්ලාහ්, අපට උපකාර කළ හැකි, අපව සතුටු කරන, අපව සාරවත් හා ප්‍රයෝජනවත් කරන සහ කිසිදු හානියක් නොකරන වර්ෂාවක් අපට එවන්න, වහාම ප්‍රමාද නොකරන්න -'. වහාම, අහස ඔවුන් මත වැසි ඇද හැළුණි.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 989

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ

[නෂ්ර් බින් අලි] අපට [යාසිද් බින් සුරායි] අපට [අනස්] වෙතින් [කටාදා] සිට [සයිද්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වැසි ඉල්ලා සිටින විට හැර, තම කිහිලි සුදු පැහැයෙන් පෙනෙන පරිදි තම දෑත් එසවූ විට මිස, යාච්ඤා කරන විට කිසි විටෙකත් තම දෑත් එසවූයේ නැත.

තහවුරු කරන හදීස් (15)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 990

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَسْقِي هَكَذَا يَعْنِي وَمَدَّ يَدَيْهِ وَجَعَلَ بُطُونَهُمَا مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ

[අල් හසන් බින් මුහම්මද් අස් සෆරානි] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [හම්මාඩ්] අපට [සබිත්] [අනස්] තුමාගෙන් [සබ්බිත්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මේ ආකාරයෙන් වර්ෂාව ඉල්ලා සිටි බවත්, එනම් ඔහු තම අත්ලෙහි පිටුපස පොළොව දෙසට දිගු කළ බවත්, එවිට මට ඔහුගේ කිහිලිවල සුදු පැහැය දැකගත හැකි වූ බවත් අපට පවසා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 991

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ بَاسِطًا كَفَّيْهِ

[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [සියුබා] [අබ්දි රබ්බිහි බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] ගෙන් [සියුබා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් දුටු පුද්ගලයෙකු] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු වරක් අහ්ජාරිස් සයිත් අසල තම අත්ල විහිදුවමින් යාච්ඤා කළ බව ඔහු පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 992

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْشَكَا النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُحُوطَ الْمَطَرِ فَأَمَرَ بِمِنْبَرٍ فَوُضِعَ لَهُ فِي الْمُصَلَّى وَوَعَدَ النَّاسَ يَوْمًا يَخْرُجُونَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ شَكَوْتُمْ جَدْبَ دِيَارِكُمْ وَاسْتِئْخَارَ الْمَطَرِ عَنْ إِبَّانِ زَمَانِهِ عَنْكُمْ وَقَدْ أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَدْعُوهُ وَوَعَدَكُمْ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَكُمْ ثُمَّ قَالَ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ اللَّهُمَّ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَنِيُّ وَنَحْنُ الْفُقَرَاءُ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ وَاجْعَلْ مَا أَنْزَلْتَ لَنَا قُوَّةً وَبَلَاغًا إِلَى حِينٍ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ فِي الرَّفْعِ حَتَّى بَدَا بَيَاضُ إِبِطَيْهِ ثُمَّ حَوَّلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ وَقَلَبَ أَوْ حَوَّلَ رِدَاءَهُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ وَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَأَنْشَأَ اللَّهُ سَحَابَةً فَرَعَدَتْ وَبَرَقَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ بِإِذْنِ اللَّهِ فَلَمْ يَأْتِ مَسْجِدَهُ حَتَّى سَالَتْ السُّيُولُ فَلَمَّا رَأَى سُرْعَتَهُمْ إِلَى الْكِنِّ ضَحِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَقْرَءُونَ{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ حُجَّةٌ لَهُمْ

[හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට පවසා ඇති බව [කාලිද් බින් නිසාර්] [යූනුස්] [හිෂාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] වෙතින් [අල් කාසිම් බින් මබ්රුර්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'ජනතාව දිගු වියළි කාලය ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණිලි කළ අතර, ඔහු යාඥා කරන ස්ථානයේ - කෙතක - පල්ලි තැබීමට නියෝග කළේය, පසුව ඔහු කලින් තීරණය කළ දිනයක ජනතාව හමුවීමට පොරොන්දු විය'. අයිෂා පැවසුවාය; 'ඉර පායන්නට පටන් ගත් විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටතට පැමිණ, පසුව ධර්මාසනය මත හිඳ, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තක්බීර් කියමින් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාට ප්‍රශංසා කර, පසුව මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ රටේ වියළි බව සහ කන්නයෙන් ලැබෙන වර්ෂාව ප්‍රමාද වීම ගැන මට පැමිණිලි කරයි, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ඔබට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින ලෙස නියෝග කර, ඔබේ යාච්ඤාවන් ඉටු කරන බවට පොරොන්දු වුවද, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සියල්ල ප්‍රශංසා වේවා, ලෝකවල රබ්, කරුණාවන්ත, දයානුකම්පිත. විනිශ්චය දිනය පාලනය කරන තැනැත්තා. -අල්ෆාතිහා: 2-4-. ඔහු හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත, ඔහු කැමති ඕනෑම දෙයක් කරයි. අල්ලාහ්, ඔබ අල්ලාහ්ය, නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු ඔබ හැර අන් කිසිවෙක් නැත, අපට අවශ්‍යතා ඇති විට ඉතා ධනවත්ය, එබැවින් අප මත වැසි පහළ කර, ඔබ අපට පහළ කළ දේ ශක්තියක් සහ නියමිත දිනය සඳහා ප්‍රතිපාදනයක් බවට පත් කරන්න'. ඉන්පසු ඔහු අත් දෙකම ඔසවා, ඔහුගේ කිහිලි සුදු වන තුරු අත් දෙකම ඉහළට ඔසවාගෙන සිටියේය, පසුව ඔහු ජනතාවට මුහුණ දීමට පිටුපසට හැරී තම සාළුවේ පිහිටීම වෙනස් කළේය, ඔහු තවමත් අත් දෙකම ඔසවමින් සිටියේය. පසුව ඔහු ජනතාවට මුහුණ දුන්නේය, පසුව ඔහු ධර්මාසනයෙන් බැස රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. වහාම අල්ලාහ් ගිගුරුම් සහ අකුණු සමඟ වලාකුළු ගෙන ආවේය. එවිට අල්ලාහ්ගේ අවසරය ඇතිව වර්ෂාව ඇද හැළුණි. ගංවතුර ජලය ඔහු වටා ගලා යන තුරු ඔහු පල්ලියට ආපසු ගියේ නැත. නවාතැන් සඳහා මිනිසුන් දුවනවා දුටු විට, ඔහුගේ මවුල දත් පෙනෙන තෙක් ඔහු සිනාසුණේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් සියල්ල කෙරෙහි සර්වබලධාරී බවත් මම ඔහුගේ සේවකයා සහ පණිවිඩකරු බවත් මම සාක්ෂි දෙමි'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'මෙය ගරිබ් හදීසයකි, නමුත් සනද් හොඳයි, මදීනාවේ ජනතාව 'මලිකියාමිඩ්-දින්' කියවන අතර මෙම හදීසය ද ඔවුන්ගේ තර්කය බවට පත්වේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (76)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 993

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَأَصَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ قَحْطٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُنَا يَوْمَ جُمُعَةٍ إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْكُرَاعُ هَلَكَ الشَّاءُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ السَّمَاءَ لَمِثْلُ الزُّجَاجَةِ فَهَاجَتْ رِيحٌ ثُمَّ أَنْشَأَتْ سَحَابَةً ثُمَّ اجْتَمَعَتْ ثُمَّ أَرْسَلَتْ السَّمَاءُ عَزَالِيَهَا فَخَرَجْنَا نَخُوضُ الْمَاءَ حَتَّى أَتَيْنَا مَنَازِلَنَا فَلَمْ يَزَلْ الْمَطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى فَقَامَ إِلَيْهِ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَهَدَّمَتْ الْبُيُوتُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا فَنَظَرْتُ إِلَى السَّحَابِ يَتَصَدَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ كَأَنَّهُ إِكْلِيلٌحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ بِحِذَاءِ وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اسْقِنَا وَسَاقَ نَحْوَهُ

[මුසද්දාද්] අපට [හම්මද් බින් සයිද්] [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] [අනස් බින් මලික්] සහ [යුනුස් බින් උබයිද්] [සබිත්] [අනස්] ගෙන් අපට [හම්මද් බින් සයිද්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ දී මදීනාවේ ජනතාව නියඟයෙන් පීඩා වින්දා, ඔහු සිකුරාදා දේශනය පවත්වමින් සිටියදී, හදිසියේම මිනිසෙක් නැඟිට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අශ්වයන් සහ එළුවන් මිය ගොස් ඇත, එබැවින් අපට වැසි එවන ලෙස අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න'. ඉන්පසු ඔහු තම දෑත් දිගු කර යාච්ඤා කළේය. අනස් මෙසේ පැවසීය: 'ඒ අවස්ථාවේ දී, අහස වීදුරු මෙන් දීප්තිමත් විය, පසුව සුළඟ හමා ගිය අතර එය ගැටිති සහිත වලාකුළු ගෙන ආවේය, ඉන්පසු අහස වැසි ඇද හැළුණි, පසුව අපි පිටතට ගොස් වැසි ජලයට ඇද වැටුණෙමු, අපි අපේ නිවසට පැමිණෙන තෙක්, ඊළඟ සිකුරාදා දක්වා වර්ෂාව ඇද හැළුණි, එවිට එම මිනිසා හෝ වෙනත් මිනිසෙක් නැඟිට මෙසේ පැවසීය:' 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, තද වැස්ස නිසා අපේ ගෙවල් කඩා වැටෙන්නට ආසන්නයි, එබැවින් වර්ෂාව නතර වන ලෙස අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න!'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: 'අප වටා මෙම වර්ෂාව පහළ කරන්න, එය අපට විපතක් ගෙන ඒමට ඉඩ නොදෙන්න'. එවිට මම මදීනාව වටා වලාකුළ අඛණ්ඩව දුටුවෙමි, එය ඔටුන්නක් මෙන් - එනම් මදීනාව පුරා වැස්ස ඇද හැලෙමින් තිබුණි -'. [අල් ලයිට්ස්] [සයිද් අල් මක්බුරි] [සයිරික් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු නමීර්] [අනස්] පවසන බව [අනාස්] පවසන බව [ඊසා බින් හම්මද්] අපට පවසා ඇත; ...' ඉන්පසු ඔහු අබ්දුල් අසීස් හදීස් පැවසූ දේ සඳහන් කළේය; 'එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම මුහුණට සමාන්තරව දෑත් ඔසවා 'අල්ලාහ්, අපට වැසි එවන්න...' යනුවෙන් පවසමින් ඉහත පරිදි හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 994

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ ح و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَسْقَى قَالَ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ مَالِكٍ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] [මලික්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [අම්රු බින් සයිද්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] ගෙන් අපට [අම්රු බින් සයිද්] තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව දන්වා ඇති අතර එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [සහ්ල් බින් සාලිහ්] අපට [අලි බින් කදීම්] අපට [අලි බින් කදීම්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [අම්රු බින් සයිද්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට වාර්තා කර ඇති බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වර්ෂාව ඉල්ලා සිටි විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, ඔබගේ සේවකයන්ට, ඔබගේ ගවයන්ට වැසි වස්වා ඔබගේ දයාව පතුරුවා ඔබගේ නිසරු භූමිය නැවත පණ ගන්වන්න'. මෙම ලෆඩ්ස් මලික්ගේ හදීසයෙන් පැමිණේ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 995

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا شَدِيدًا يَقُومُ بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ يَرْكَعُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى إِنَّ رِجَالًا يَوْمَئِذٍ لَيُغْشَى عَلَيْهِمْ مِمَّا قَامَ بِهِمْ حَتَّى إِنَّ سِجَالَ الْمَاءِ لَتُصَبُّ عَلَيْهِمْ يَقُولُ إِذَا رَكَعَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا رَفَعَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حَتَّى تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ فَإِذَا كُسِفَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අතා`] [උබයිද් බින් උමයිර්] [මම විශ්වාස කරන කෙනෙක්] මට කිව්වා කියලා අපට [උබයිද් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අයිසියා] කියලා මම හිතන්නේ - ඔහු කිව්වා; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්‍රහණයක් සිදු වූ නිසා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජනතාව සමඟ බොහෝ වේලාවක් සිටගෙන සිටියේය. පසුව ඔහු හිස නමා, පසුව නැඟිට නැවත හිස නමා, පසුව නැඟිට නැවත හිස නමා ආචාර කළේය. ඔහු එක් එක් රකඅතෙහි දුනු තුනක් සහිතව රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය. තුන්වන දුන්නෙන් පසු ඔහු සුජූද් කළේය. ඔහු ඔවුන් සමඟ බොහෝ වේලාවක් සිටගෙන සිටි නිසා කිහිප දෙනෙකු ක්ලාන්ත විය, එබැවින් ඔවුන්ගේ සිරුරු මත වතුර බාල්දියක් ඉසින ලදී. නැමෙන විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහු අක්බර්'. ඔහු හිස ඔසවන විට - ඉ'ටිඩල් - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සමිඅල්ලාහු ලිමන් හමිදා' එවිට සූර්යයා නැවතත් දීප්තිමත් විය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සූර්ය ග්‍රහණ සහ චන්ද්‍ර ග්‍රහණ සිදුවන්නේ කෙනෙකුගේ මරණය හෝ ජීවිතය නිසා නොවේ, නමුත් දෙකම අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සලකුණු වන අතර ඔහුගේ සේවකයන්ට අනතුරු අඟවයි, ග්‍රහණයක් සිදුවුවහොත්, ඔබ වහාම යාච්ඤා කළ යුතුය.'

තහවුරු කරන හදීස් (74)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 996

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا كُسِفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ كَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الثَّالِثَةَ دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْحَدَرَ لِلسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلَّا الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنْ الَّتِي بَعْدَهَا إِلَّا أَنَّ رُكُوعَهُ نَحْوٌ مِنْ قِيَامِهِ قَالَ ثُمَّ تَأَخَّرَ فِي صَلَاتِهِ فَتَأَخَّرَتْ الصُّفُوفُ مَعَهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَامَ فِي مَقَامِهِ وَتَقَدَّمَتْ الصُّفُوفُ فَقَضَى الصَّلَاةَ وَقَدْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ بَشَرٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ وَسَاقَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُسِفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ فَكَانَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعُ سَجَدَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ

[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [යාහ්යා] [අබ්දුල් මලික්] ගෙන් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අතා`] මට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ දී සූර්යග්‍රහණයක් සිදු විය, ඒ අවස්ථාවේ දී එය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පුත් ඉබ්‍රාහිම්ගේ මරණය හා සමපාත විය, එබැවින් මිනිසුන් මෙසේ පැවසූහ; 'ඔහුගේ පුත් ඉබ්‍රාහිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මරණය නිසා ග්‍රහණය සිදු විය'. එය ඇසූ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දුනු හයක් සහ සුජූද් හතරක් - රකඅත් දෙකක් - සමඟ ජනතාව සමඟ යාච්ඤා කිරීමට නැගී සිටියහ. ඉන්පසු ඔහු තක්බීර් කීවේය, පසුව ඔහුගේ කියවීම දිගු කරමින් අල්-කුර්ආනයේ සූරතය කියෙව්වේය, පසුව ඔහු සිටගෙන සිටින තාක් කල් දිගු වේලාවක් හිස නමා, පසුව ඔහු පළමු වරට අල්-කුර්ආනයේ සූරතය නොකියවා හිස ඔසවා - ඉ'ටිඩාල් - කියෙව්වේය, ඉන්පසු ඔහු සිටගෙන සිටින තාක් කල් දිගු වේලාවක් හිස නමා, පසුව හිස ඔසවා - කුර්ආනයේ සූරතය - තුන්වන වරටත් - ඔහු නැගී සිටියේය - දෙවන කියවීම ලෙස නොව, පසුව දිගු වේලාවක් සිටගෙන සිටින්නාක් මෙන් දිගු වේලාවක් නැමී, පසුව හිස ඔසවා ඉ'ටිඩාල් කළේය, පසුව දෙවරක් සුජූද් කළේය. ඉන්පසු ඔහු නැවත නැඟිට, පසුව තුන් වතාවක් සුජූද් කිරීමට පෙර නැමුවේය. මෙම යාච්ඤාවේදී, පළමු රකඅත් දෙවන රකඅත්ට වඩා දිගු වේ, නමුත් ඔහු සිටගෙන සිටින තාක් කල් හිස නමා ආචාර කරයි. ජාබිර් මෙසේ පැවසීය; 'ඊට පසු, ඔහු තම යාච්ඤා පේළියේ පසුපසට ගියේය, පසුව ඔහු පිටුපස ඇති යාච්ඤා පේළි ද පසුපසට ගියේය, පසුව ඔහු තම මුල් ස්ථානයට ඉදිරියට ගියේය, පසුව ඔහු පිටුපස ඇති පේළි ද ඉදිරියට ගියේය. ඔහු යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, සූර්යයා නැවතත් දර්ශනය විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; "සියලුම මිනිසුන්, ඇත්ත වශයෙන්ම සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාගේ බලයේ සලකුණු කිහිපයකි, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට යමෙකුගේ මරණය නිසා ග්‍රහණයක් අත්විඳිය නොහැක, එබැවින්, එයට යමක් සිදුවන බව ඔබ දුටුවහොත්, ඔබ හිරු හා චන්ද්‍රයා නැවත දීප්තිමත් වන තුරු යාච්ඤා කළ යුතුය..." ඉන්පසු කථකයා මෙම හදීසයේ ඉතිරි කොටස දිගටම කරගෙන යයි. [මුඅම්මාල් බින් හිෂාම්] අපට පවසා ඇත [ඉස්මායිල්] [හිෂාම්] වෙතින් [අබු අස් සුබයිර්] අපට පවසා ඇත [ජාබීර්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්‍රහණයක් ඇති වූ විට, එනම්, දවස ඉතා උණුසුම් වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම සගයන් සමඟ යාච්ඤා කළහ, ඔහු බොහෝ වේලාවක් සිටගෙන සිටි අතර ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ මුහුණු මත වැටුණි, පසුව ඔහු දිගු වේලාවක් නැමී, පසුව ඔහු දිගු වේලාවක් සිටගෙන, පසුව ඔහු දෙවරක් වැඳ වැටුණේය, පසුව ඔහු නැගිට්ටේය - සිටගෙන සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙය කළේය - දෙවන රකඅතේදී - පළමු රකඅතේදී මෙන්, එනම් දුනු හතරක් සහ සුජූද් හතරක් සමඟ.

තහවුරු කරන හදීස් (98)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 997

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخُسِفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ فَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ كَانَ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ مِثْلَ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ

[ඉබ්නු අස් සර්හ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් අපට [මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාඩි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගේ බිරිඳ වන අයිසියාගෙන් [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] මට මෙසේ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියදී සූර්යග්‍රහණයක් ඇති වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලියට ගියේය, පසුව ඔහු නැඟිට තක්බීර් කීවේය, මිනිසුන් ද ඔහු පිටුපස පෙළ ගැසී සිටියහ, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ කියවීම දිගු කළේය, පසුව ඔහු තක්බීර් කීවේය, පසුව දිගු වේලාවක් හිස නමා, පසුව ඔහු කියවමින් සිටියදී හිස ඔසවා - ඉ'තිඩාල් -; 'සමියාල්ලාහු ලිමන් හමිදා, රබ්බානා වලකල් හම්දු.' ඉන්පසු ඔහු නැඟිට ඔහුගේ කියවීම - අල් ෆාතිහා සහ කුර්ආනයේ ලිපිය - දිගු කළේය, නමුත් එය පළමු කියවීමට වඩා ටිකක් කෙටි විය. ඉන්පසු ඔහු තක්බීර් පවසා දිගු වේලාවක් හිස නමා ආචාර කළේය, නමුත් එය පළමු දුන්නට වඩා කෙටි විය, පසුව ඔහු 'සමියාල්ලාහු ලිමන් හමිදා, රබ්බානා වලකල් හම්දු' යැයි කීවේය, පසුව ඔහු දෙවන රකඅතේදී එය එලෙසම කළේය, එබැවින් ඔහු දුනු හතරක් සහ සුජූද් හතරක් සම්පූර්ණ කළේය. ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර නැවතත් හිරු දීප්තිමත් විය.' [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත ['අන්බසා] අපට පවසා ඇත [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; [කට්සීර් බින් අබ්බාස්] වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සූර්යග්‍රහණ සලාතය ඉටු කළ බව පැවසූ බව පැවසීය...' පසුව කථකයා 'ආයිෂා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ලැබුණු උර්වා' හදීසය සඳහන් කළේය, ඔහු රකඅත් දෙකක් සලාත් කළ අතර, එක් එක් රකඅත් එකකදී ඔහු දුනු දෙකක් ඉටු කළේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 998

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحُدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنْ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِنْ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كُسُوفُهَا

[අහමද් බින් ෆුරාත් බින් කාලිඩ් අබු මසූද් අර් රාසි] [ඔහුගේ පියා] [අබු ජ'ෆර් අර් රාසි] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු ජ'ෆර් අර් රාසි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; '[උමර් බින් සයාකික්] අපට [අබු ජ'ෆර් අර් රාසි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූ බවත් මෙය ඔහුගේ වඩාත් පරිපූර්ණ උච්චාරණයෙන් බවත් මට දන්වා ඇත. [උබයි බින් ක'බ්] ගෙන් [අබු 'අලියා] ගෙන් [අර් රබී' බින් අනස්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්‍රහණයක් ඇති වූ විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කළේය, ඔහු දුනු පහක් සහ සුජූද් දෙකක් සමඟ දිගු අකුරු කියෙව්වේය, ඉන්පසු ඔහු දෙවන රකඅතෙහි නැගී සිටියේය, පසුව දුනු පහක් සහ සුජූද් දෙකක් සමඟ දිගු අකුරු කියෙව්වේය, පසුව ඔහු ග්‍රහණය පහව යන තෙක් යාච්ඤා කරමින් කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා වාඩි වී සිටියේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 999

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا

[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [යහ්යා] [සුෆ්යාන්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බවයි. [හබීබ් බින් අබු තාබිත්] [තාවුස්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [ග්‍රහණ සලාතය ඉටු කළ බවත්, පසුව අල් ෆාතිහා සහ අල් කුර්ආනය කියවූ බවත්, පසුව කියවූ බවත්, පසුව නැමී, පසුව කියවූ බවත්, පසුව නැමී, පසුව නැමී, පසුව නැමී, පසුව නැමී, ඊළඟ රකඅතේදී - දෙවන රකඅතේදී - ඔහු එය එලෙසම කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (27)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 1000

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عِبَادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِأَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بَيْنَمَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنْ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ فَدَفَعْنَا فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسُ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُثُمَّ سَاقَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [සුහයිර්] අපට [අල් අස්වාද් බින් කයිස්] අපට [අල් අස්වාද් බින් කයිස්] අපට [සලාබා බින් ඉබාද් අල් අබ්දි] - බස්රාහි ජනතාවගෙන් - එක් දිනක් ඔහු [සමුරා බින් ජුන්දුබ්ගේ] දේශනයට සවන් දුන් බව මට පැවසුවා. සමුරා මෙසේ පැවසීය; 'මම සහ අන්සාර්හි තරුණයෙක් අපගේ ඉලක්ක දෙකට ඊතල විදින විට, හදිසියේම අපට ඉහළින් ඇති සූර්යයා - හෙල්ල දෙකක හෝ හෙල්ල තුනක ප්‍රමාණයෙන් - කළු පැහැයට හැරුණි, එය ටනුමා ගසක් මෙන් කළු පැහැයට හැරුණි - කළු ගසක් සහ එහි ඵලය ද කළු විය -. අපෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය: අපි පල්ලියට යමු! අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිසැකවම මෙම සිදුවීම ගැන තම ජනතාවට දැනුම් දෙනු ඇත!' ඉතින් අපි ගියා, - අපි පල්ලියට පැමිණි විට - ඔහු සූදානම් බව පෙනී ගොස් ඉදිරියට ගොස්, පසුව ඔහු යාච්ඤා කළේය. ඔහු දිගු වේලාවක් යාච්ඤාවේ නියැලී සිටියේය, අපට ඔහුගෙන් ශබ්දයක් ඇසෙන්නේ නැති තෙක් ඔහු අප සමඟ කළ දීර්ඝතම යාච්ඤාව මෙය බව පෙනෙන්නට තිබුණි. පසුව ඔහු දිගු දුන්නකින් හිස නමා ආචාර කළ අතර අපට ඔහුගෙන් ශබ්දයක් ඇසුණේ නැත, පසුව ඔහු දිගු සුජූද් කර නැමී ආචාර කළ අතර අපට ඔහුගෙන් ශබ්දයක් ඇසුණේ නැත. දෙවන රකඅතේදීද ඔහු එයම කළේය. සමුරා මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු දෙවන රකඅතෙහි හිරු බබළන අවස්ථාවේදීම වාඩි විය.' 'ඉන්පසු ඔහු අල්ලාහ්ට ආචාර කර ප්‍රශංසා කළේය, ඔහු හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බව සාක්ෂි දුන් අතර ඔහු ඔහුගේ සේවකයා සහ පණිවිඩකරු බව සාක්ෂි දුන්නේය'. ඉන්පසු අහමඩ් බින් යූනුස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ දේශනය දිගටම කරගෙන ගියේය.