Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 941
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ قَالَ لَا قَالَ قُمْ فَارْكَعْ
(සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්) අපට [ජබීර්] හි [අම්රු එනම් ඉබ්නු දිනාර්] හි [හම්මද්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. සිකුරාදා දින නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දේශනයක් පවත්වමින් සිටියදී මිනිසෙකු පැමිණි අතර, ඔහු මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ සුන්නාහ් - එසේ සහ එසේ යාච්ඤා කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'තවම නැත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නැඟිට - සුන්නාහ් - සලාතය ඉටු කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 942
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاجَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ أَصَلَّيْتَ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ سُلَيْكًا جَاءَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزْ فِيهِمَا
හදීසයේ අර්ථය එක හා සමාන වුවත්, [මුහම්මද් බින් මහබුබ්] සහ [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] විසින් අපට එය පවසා ඇති අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු සුෆියාන්] වෙතින් [ජාබීර්] වෙතින් [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] සහ [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සාලිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සුලෙයික් අල් ඝතෆානි පැමිණියේය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් දේශනයක් පවත්වමින් සිටියදී, ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය; 'ඔබ සුන්නාහ්- යාඥා කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'තවම නැත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සැහැල්ලු රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කරන්න'. [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [සයිද්] වෙතින් [අල් වලීඩ් අබු බිසීර්] වෙතින් [තල්හා] වෙතින් [අල් වලීඩ් අබු බිසීර්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සුලෙයික් පැමිණි බව ඔහුට ඇසුණු බව අපට පවසා ඇත...' ඉන්පසු ඔහු එවැනි හදීසයක් සඳහන් කළ බව ඔහු තවදුරටත් පැවසීය; 'ඉන්පසු ඔහු ජනතාව දෙසට හැරී මෙසේ පැවසීය:' ඉමාම් දේශනයක් පවත්වන අතරතුර ඔබගෙන් කෙනෙකු පැමිණියහොත්, ඔහු සැහැල්ලු රකඅත් දෙකක් සලාතය ඉටු කළ යුතුය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 943
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ قَالَكُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ
[හාරුන් බින් මඃරුෆ්] අපට [බිසීර් බින් අස් සාරි] [අබු අස් සහිරියා] ගෙන් [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයෙකු වන අබ්දුල්ලා බින් බුස්ර් සමඟ ජුමා දිනයේදී සිටියෙමු, හදිසියේම මිනිසෙක් මිනිසුන්ගේ උරහිස් මතට නැග්ගා, එබැවින් [අබ්දුල්ලා බින් බුස්ර්] මෙසේ පැවසීය: 'වරක් සිකුරාදා දින නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම දේශනය මධ්‍යයේ සිටියදී, යමෙකු පැමිණ මිනිසුන්ගේ උරහිස් මතට නැග්ගා, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'වාඩිවෙන්න, ඔබ ඇත්තටම අනෙක් අයට කරදර කළා-'.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 944
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ
[හන්නද් බින් අස් සාරි] [අබ්දා] [ඉබ්නු ඉස්හාක්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'යමෙකු සිකුරාදා දේශනය අතරතුර පල්ලියේ නිදිමත නම්, ඔහු තම ආසනය වෙනත් ආසනයකට මාරු කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 945
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرٍ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ لَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَهُ مُسْلِمٌ أَوْ لَا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ مِنْ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ ثَابِتٍ هُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [ජරීර් එනම් ඉබ්නු හාසිම්] අපට පවසා ඇත. මුස්ලිම් කුමක් කීවාදැයි මම නොදනිමි, එය [තාබිත්] [අනස්] ගෙන් නොවේ නම් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ධර්මාසනයෙන් බැස එනු මම දුටුවෙමි, හදිසියේම කෙනෙකු පෙනී සිට ඔහුගේ අවශ්‍යතා ඔහුට පැවසීමට අවශ්‍ය විය, එවිට පුද්ගලයා ඔහුගේ ආශාව අවසන් වන තුරු ඔහු සමඟ සිටියේය, ඉන්පසු ඔහු නැඟිට යාච්ඤා කළේය. ' අබු දාවුද් පැවසීය; 'මෙම හදීසය තාබිත්ගෙන් නොදන්නා නමුත් එය ජරීර් බින් හාසිම්ගේ වෙනම ඉතිහාසයකි - ඔහුම-'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 946
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ
[අල් ක'නබි] [මලික්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකු සලාතයේදී එක් රකඅතක් ලබා ගන්නේ නම්, ඔහු එම සලාතය ලබා ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 947
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ قَالَ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අබු 'අවානා] [ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් බින් අල් මුන්ටසිර්] [ඔහුගේ පියා] [හබීබ් බින් සලීම්] [නු'මාන් බින් බසීර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ ඊද් යාඥාවන් සහ සිකුරාදා යාඥාවන්හිදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා 'සබ්බිහිස්මා රබ්බිකල් අ'ලා සහ හල් අටකා හදීත්සුල් ඝාට්සියා' කියූ බවයි. නු'මාන් පැවසීය; 'සිකුරාදා යාඥාවන් සමඟ නිවාඩු දිනය එක් දිනක් සමපාත වන්නේ නම්, ඔහු අකුරු දෙක ද කියවයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 948
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
[අල් ක'නබි] අපට [මලික්] [දලම්රා බින් සායිද් අල් මසිනි] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා බින් උත්බා] ගෙන් [අල් ක'නබි] තුමා [නු'මාන් බින් බසීර්] ගෙන් ඇසූ බව අපට වාර්තා විය; 'අල් ජුමආ සූරතයෙන් පසු සිකුරාදා දින අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පාරායනය කළේ කුමන සූරතයද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහු පාරායනය කළේ' 'හල් අතකා හදීත්සුල් ගසායියා' සමඟයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 949
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
[අල් ක'නබි] අපට [සුලෙයිමාන් එනම් ඉබ්නු බිලාල්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු අබු රාෆි] ගෙන් [ජ'ෆාර්] ගෙන් අපට [සුලෙයිමාන් එනම් ඉබ්නු බිලාල්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; අබු හුරයිරා සිකුරාදා යාච්ඤාවේදී අපගේ මංගිමාමි යාච්ඤාව යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු පළමු රකඅතෙහි සූරත අල් ජුමුආ සහ අවසාන රකඅතෙහි 'ඉද්සා ජා-අකල් මුනාෆිකුන්' කියෙව්වේය. යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, මම අබු හුරයිරා හමුවී ඔහුට මෙසේ කීවෙමි; 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ කුෆා හි අලි බින් අබු තාලිබ් විසින් කියවන ලද ලිපිය කියෙව්වා'. [අබු හුරයිරා] පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා යාච්ඤාවේදී මෙම සූරත දෙක කියවන බව මට ඇසුණි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 950
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
සිකුරාදා සලාතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා සලාල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්(සල්) තුමාණන් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්(සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ප්‍රකාශ කළ බව [සයිද් බින් උක්බා] [සයිද් බින් උක්බා] වෙතින් [සයිද් බින් උක්බා] [සයිද් බින් උක්බා] වෙතින් [ස්යූබාහ්] වෙතින් [යහ්යා බින් සයිද්] වෙතින් අපට [මුසාදාද්] විස්තර කරන ලදී. 'Hal ataaka haditsul ghasyiyah'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 951
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُجْرَتِهِ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇති බව [හුසයිම්] අපට පවසා ඇති බව [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් [අම්රා] වෙතින් [යාහ්යා බින් සයිද්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ කාමරයේ යාච්ඤා කරමින් සිටියදී, ඔහුගේ කාමරය පිටුපසින් මිනිසුන් ඔහු පසුපස යන බව පෙනී ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 952
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ وَقَالَ أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
හදීසයේ අර්ථය එක හා සමාන වුවත්, [මුහම්මද් බින් උබයිද්] සහ [සුලෙයිමාන් බින් ඩවුද්] විසින් අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [නෆි] හි අයුබ්]ට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු උමර්] තම යාච්ඤා ස්ථානයේ රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කරන මිනිසෙකු දුටු බවත්, එබැවින් ඉබ්නු උමර් ඔහුව තල්ලු කරමින් මෙසේ ඇසූ බවත් පැවසීය: 'ඔබ සිකුරාදා යාච්ඤාවේදී රකඅත් හතරක් යාච්ඤා කරනවාද? අබ්දුල්ලා සිකුරාදා යාච්ඤාව - සුන්නාහ් බ'දා - ඔහුගේ නිවසේ රකඅත් දෙකක් ඉටු කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කළේ එයයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 953
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلَاةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
[මුසද්දාද්] අපට [ඉස්මායිල්] අපට [නෆි] ගෙන් [අයියුබ්] ගැන කතා කළේය: '[ඉබ්නු උමර්] සිකුරාදා සලාතයට පෙර තම සලාතය දීර්ඝ කළ අතර, ඊට පසු සුන්නාහ් සලාතය තම නිවසේ රකඅත් දෙකක් ඉටු කළ බව ඔහු පැවසීය. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ද එසේ කළ බව ඔහු පැවසීය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 954
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِأَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ لَا تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ
[අල් හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [උමර් බින් 'අතා' බින් අබු අල් කුවර්] පැවසූ පරිදි නෆි' බින් ජුබයිර් ඔහුව [අස් සායිබ් බින් යසිද් ඉබ්න් උක්ති නමීර්] හමුවීමට යවා මුආවියා යාච්ඤාවේදී දුටු දෙයක් ඔහුගෙන් ඇසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම වරක් ඔහු සමඟ කාමරයේ - පල්ලියේ - සිකුරාදා යාච්ඤාව යාච්ඤා කළෙමි, සුබ පැතුම් වලින් පසු, මම වහාම - සිකුරාදා යාච්ඤාව - ස්ථානයේ සිටගෙන සිටියෙමි, පසුව මම යාච්ඤා කළෙමි, මුආවියා මා හමුවීමට පැමිණි විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ කළ දේ නැවත නොකරන්න, ඔබ සිකුරාදා සලාතය අවසන් කළ පසු, ඔබ කතා කරන තුරු හෝ පිටව යන තුරු ඔබේ සලාතය තවත් සලාතයකින් දිගටම කරගෙන නොයන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ නියෝග කළහ, එනම්; සිකුරාදා සලාතය තවත් සලාතයක් සමඟ සම්බන්ධ නොකරන්න, එවිට එය කතා කිරීමෙන් හෝ පිටතට යාමෙන් බාධා වේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අසීස් බින් අබු රිස්මා අල් මර්වාසි] අපට [අල් ෆද්ල් බින් මූසා] [අබ්දුල් හමීඩ් බින් ජ'ෆාර්] [යාසිඩ් බින් අබු හබීබ්] ['අතා`] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: ඔහු මක්කාවේ සිකුරාදා යාඥා කරන්නේ නම්, පසුව ඉදිරියට යන්නේ නම්, ඔහු සුන්නාහ් සලාතයේ රකඅත් දෙකක් ඉටු කරයි, ඉන්පසු ඔහු ආපසු ගොස් රකඅත් හතරක් ඉටු කරයි, මදීනාවේ නම්, ඔහු සිකුරාදා යාඥා කරන්නේ නම්, පසුව නිවසට ගොස් රකඅත් දෙකක් ඉටු කරයි, සහ පල්ලියේ යාඥා නොකරයි, එවිට ඔහුට කියනු ලැබේ, එවිට ඔහු පිළිතුරු දෙයි; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝද එසේ කළහ.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 956
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ إِذَا صَلَّيْتُمْ الْجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَهَا أَرْبَعًاقَالَ فَقَالَ لِي أَبِي يَا بُنَيَّ فَإِنْ صَلَّيْتَ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَيْتَ الْمَنْزِلَ أَوْ الْبَيْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ
[අහමද් බින් යූනුස්] අපට [සුහයිර්] ගැන පවසා ඇති අතර, තවත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇති බව අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් අස් ෂබා අල් බසාස්] අපට [ඉස්මායිල් බින් සකාරියා] [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: ...-ඉබ්නු ෂබා මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සිකුරාදා සලාතයෙන් පසු යාච්ඤා කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු රකඅත් හතරක් යාච්ඤා කළ යුතුය.' හදීස් - අවසන් වන්නේ- මෙතැනින්, ඉබ්නු යූනුස් මෙසේ පැවසීය; 'ඔබ සිකුරාදා සලාතය යාච්ඤා කරන විට, පසුව රකඅත් හතරක් යාච්ඤා කරන්න'. සුහාල් මෙසේ පැවසීය; 'මගේ පියා වරක් මට මෙසේ පැවසීය; 'අනේ මගේ පුතේ, ඔබ පල්ලියේ රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කර ඇත්නම්, ඔබ නිවසට පැමිණි පසු, රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 957
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
[අල් හසන් බින් අලි] අපට [අබ්දුර්රසාක්] [ම'මර්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට [අබ්දුර්රසාක්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ සිකුරාදාට පසු තම නිවසේ රකඅත් දෙකක් සලාත් කළහ'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් විස්තර කළ දෙයයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 958
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌأَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَيَنْمَازُ عَنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلًا غَيْرَ كَثِيرٍ قَالَ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ كَمْ رَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ قَالَ مِرَارًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَلَمْ يُتِمَّهُ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් අල් හසන්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු ජුරයිජ්] හි [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] ['අතා`] මට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු උමර්] සිකුරාදා යාඥාවෙන් පසු යාච්ඤා කරනු දුටු බවත්, පසුව ඔහු සිකුරාදා යාඥාව කරමින් සිටි ස්ථානයෙන් මඳක් ඉවත් වූ බවත්ය. 'අතා` මෙසේ පැවසුවාය; 'පසුව ඔහු රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය'. 'අතා` තවදුරටත් පැවසීය; 'ඊට පසු ඉබ්නු උමර් එම ස්ථානයෙන් මඳක් ඇවිද ගොස් රකඅත් හතරක් යාච්ඤා කළේය.' මම 'අතා`ගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඉබ්නු උමර් එය කොපමණ වාරයක් කරනවා ඔබ දැක තිබේද?' 'අතා` පිළිතුරු දුන්නේය; 'බොහෝ විට'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [අබ්දුල් මලික් බින් අබු සුලෙයිමාන්] විසින් ද විස්තර කරන ලදී, නමුත් එය ඉහත හදීසය තරම් දුර්ලභ නොවේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 959
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ
"අනස්" තුමාගෙන් හමාද් (හම්මද්) තුමාට [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මදීනාවට පැමිණි අතර, ජනතාවට ක්‍රීඩා සඳහා විශේෂ දින දෙකක් තිබුණි, එබැවින් ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'මේ දින දෙකේ තේරුම කුමක්ද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; "අපි තවමත් ජාහිලියාවේ සිටියදී මෙම දින දෙකෙහි ක්‍රීඩා පැවැත්වුවා." එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔබට වඩා හොඳ දින දෙක, එනම් පූජා කිරීමේ උත්සවය - ඊදුල් අල්හා - සහ ඊදුල් ෆිතර් නිවාඩුව ආදේශ කර ඇත."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 960
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الرَّحَبِيُّ قَالَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عِيدِ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الْإِمَامِ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا قَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ
[අහමඩ් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇති පරිදි [ෂුෆ්වාන්] අපට [යාසිඩ් බින් කුමයිර් අර් රහබි] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලා බින් බුස්ර්] - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සහචරයන්ගෙන් කෙනෙක් - ජනතාව සමඟ ඊදුල් ෆිතර් හෝ ඊදුල් අදා යාච්ඤා ඉටු කිරීමට ගිය විට, ඔහු ඉමාම්ගේ ප්‍රමාදය සාධාරණීකරණය කළේ නැත, පසුව මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මෙවැනි වේලාවක යාච්ඤාව අවසන් කළෙමු.' ඒ කාලය දුහා' කාලයයි.
