Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 901

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌقَالَ أَبُو دَاوُد طَارِقُ بْنُ شِهَابٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ شَيْئًا

එය අපට විස්තර කර ඇත ['අබ්බාස් බින් අබ්දුල් අද්සිම්] මට [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [හුරයිම්] [ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් අල් මුන්ටසිර්] [කයිස් බින් මුස්ලිම්] [තාරික් බින් සයිහාබ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කර ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සිකුරාදා සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම අනිවාර්ය වේ, කණ්ඩායම් හතරක් හැර, එනම්: වහලුන්, කාන්තාවන්, දරුවන් සහ රෝගී පුද්ගලයින්'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'තාරික් බින් සියාද් වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ දුටු නමුත් ඔහු ඔහුගෙන් කිසිවක් අසා නැත'.

තහවුරු කරන හදීස් (75)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 902

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الْإِسْلَامِ بَعْدَ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ لَجُمُعَةٌ جُمِّعَتْ بِجَوْثَاءَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى الْبَحْرَيْنِقَالَ عُثْمَانُ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى عَبْدِ الْقَيْسِ

[උස්මාන් බින් අබු සියාබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් මුහරාමි] ලෆාඩ්ස් හි අපට විස්තර කර ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [වාකි'] [ඉබ්‍රාහිම් බින් තහ්මාන්] [අබු ජම්රා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට විස්තර කර ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මදීනාහි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පල්ලියේ සිදු කරන ලද සිකුරාදා යාච්ඤාවෙන් පසු ඉස්ලාමයේ පළමු සිකුරාදා යාච්ඤාව බහරේන් ප්‍රදේශයේ පිහිටි ගම්මානයක් වන ජුවාට්සා ගම්මානයේ සිකුරාදා යාච්ඤාවයි'. උස්මාන් පැවසීය; 'එය බානි අබ්දුල් කයිස් ප්‍රදේශයේ පිහිටි ගමකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 903

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ أَبِيهِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ بَصَرُهُ عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ تَرَحَّمْتَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَّعَ بِنَا فِي هَزْمِ النَّبِيتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضَمَاتِ قُلْتُ كَمْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ أَرْبَعُونَ

[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] [මුහම්මද් බින් අබු උමාමා බින් සහ්ල්] [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් කඅබ් බින් මලික්] ගෙන් පවසා ඇත - ඔහු තම පියා අන්ධ වූ පසු සැමවිටම තම පියාට මඟ පෙන්වූ මිනිසෙකි - [ඔහුගේ පියා, කඅබ් බින් මලික්] ගෙන් සිකුරාදා දින යාච්ඤාවට කැඳවීම ඇසෙන සෑම විටම ඔහු අසාද් බින් සුරාරා වෙනුවෙන් දයාව ඉල්ලා සිටින බව. එවිට මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; 'සිකුරාදා දින යාච්ඤාවට කැඳවීම ඇසෙන සෑම අවස්ථාවකම ඔබ අසාද් බින් සුරාරා වෙනුවෙන් දයාව ඉල්ලා සිටින්නේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මක්නිසාද යත්, බාකි හි බනී බයාදා හි, එනම් නකිඋල් කදාමාත් හි අප අතර හස්මින්-නබිත් හි සිකුරාදා යාඥාවන් ඉටු කිරීමේ පුරෝගාමියෙකු වූ පළමු පුද්ගලයා ඔහු වූ බැවිනි. මම ඇසුවෙමි; 'ඒ වෙලාවේ ඔබ කී දෙනෙක් එහි සිටියාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'පිරිමි හතළිහක්'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 904

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ الشَّامِيِّ قَالَشَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ قَالَ أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ صَنَعَ قَالَ صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

[මුහම්මද් බින් කට්සිර්] අපට පවසා ඇති බව [ඊශ්‍රායෙල්] අපට පවසා ඇති බව [ඉයාස් ඉබ්නු අබු රම්ලා අස් සයාමි] ගෙන් [උස්මාන් බින් අල් මුගිරා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් මුආවියා බින් අබු සුෆියාන් සයිද් බින් අර්කාම්ගෙන් අසනු දුටුවෙමි, ඔහු මෙසේ ඇසුවේය; 'ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ සිටියදී ඔබට කවදා හෝ නිවාඩු දෙකක් එක් දිනකදී සමපාත වී තිබේද?' පිළිතුර; 'ඔව්.' මුආවියා ඇසුවේය; 'ඔහු සලාතය ඉටු කළේ කෙසේද?' [සයිද් බින් අර්කාම්] පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහු සිකුරාදා සලාතය ඉටු කර සහනයක් ලබා දුන්නේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සිකුරාදා සලාතය ඉටු කිරීමට කැමති ඕනෑම අයෙකු සිකුරාදා සලාතය ඉටු කළ යුතුය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 905

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَصَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ أَوَّلَ النَّهَارِ ثُمَّ رُحْنَا إِلَى الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا فَصَلَّيْنَا وُحْدَانًا وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِالطَّائِفِ فَلَمَّا قَدِمَ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَصَابَ السُّنَّةَ

[මුහම්මද් බින් තාරිෆ් අල් බජාලි] අපට [අල් අමාසි] සිට [අස්බාත්] අපට [අතා' බින් අබු රබා] සිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු සුබයිර්] සිකුරාදා මංගල්‍ය දිනයේදී අප සමඟ යාච්ඤා කළේය, පසුව අපි සිකුරාදා යාඥා කිරීමට ගියෙමු, නමුත් ඔහු අපට නායකත්වය දීමට පිටතට පැමිණියේ නැත, අවසානයේ අපි වෙනම යාච්ඤා කළෙමු, ඒ අවස්ථාවේ [ඉබ්නු අබ්බාස්] තායිෆ්හි සිටියේය, පැමිණි පසු, අපි ඔහුට මෙය පැවසුවෙමු, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහු - ඉබ්නු සුබයිර් - සැබවින්ම සුන්නාහ්ව ක්‍රියාත්මක කර ඇත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 906

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ عَطَاءٌاجْتَمَعَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَيَوْمُ فِطْرٍ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَجَمَعَهُمَا جَمِيعًا فَصَلَّاهُمَا رَكْعَتَيْنِ بُكْرَةً لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ

[යාහ්යා බින් කලෆ්] අපට [අබු 'අෂිම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; ['අතා'] මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු සුබයිර්]ගේ කාලයේ ඊද් සහ සිකුරාදා සමපාත විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නිවාඩු දින දෙකක් එක් දිනක සමපාත විය, එබැවින් දෙකම - නබිතුමා විසින් - එක්රැස් කරන ලදී, ඔහු අසර් සලාතය ඉටු කරන තෙක් උදෑසන රකඅත් දෙකක් එකතු නොකර, රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 907

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى وَعُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْوَصَّابِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ الضَّبِّيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَقَالَ عُمَرُ عَنْ شُعْبَةَ

[මුහම්මද් බින් අල් මුෂාෆා] සහ [උමර් බින් හෆ්ෂ් අල් වසබි] විසින් අපට පවසා ඇති අතර හදීසයේ අර්ථය එක හා සමාන බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [බකියා] අපට පවසා ඇති [අල් මුගිරා අද්ල් දලාබි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් [සයුබා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'මෙම දිනයේ ඔබට නිවාඩු දින දෙකක් රැස්වී ඇත, ඒවා නිරීක්ෂණය කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, මෙම උත්සවය සිකුරාදා සලාතය සඳහා ප්‍රමාණවත් වේ, නමුත් අපි සිකුරාදා නිරීක්ෂණය කිරීම දිගටම කරගෙන යන්නෙමු'. උමර් ෂුබා වෙතින් පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 908

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُخَوَّلٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ

[මුසද්දාද්] අපට [අබු 'අවානා] [මුහව්වල් බින් රෂීඩ්] [මුස්ලිම් අල් බතින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු 'අවානා] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ සිකුරාදා උදෑසන යාච්ඤාවේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා 'අස් සජ්දා' සහ 'අලාල් ඉන්සාන් හියිනුම් මිනාද් දහ්රි' - සූරා අල් ඉන්සාන් -' කියවූ බවයි. [මුසද්දාද්] [සියුබා] වෙතින් [යහ්යා] [මුහව්වල්] වෙතින් අපට [යහ්යා] ගෙන් එකම ආඛ්‍යාන දාමයකින් සහ අර්ථයකින් අපට පවසා ඇත. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'සිකුරාදා යාච්ඤාවේදී, ඔහු සූරා අල් ජුමත් සහ 'ඉද්සා ජාඅකාල් මුනාෆිකුන් - සූරා අල් මුනාෆිකුන් -' කියෙව්වා.

තහවුරු කරන හදීස් (27)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 909

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِرَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ يَعْنِي تُبَاعُ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ كَسَوْتَنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدَ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوُفُودِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ

උමර් බින් ඛට්ටබ් වරක් මස්ජිදයේ දොරටුව අසල සේද මිශ්‍ර රෙදි විකුණනු දුටු බව [මලික්] [නෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [අල් ක'නබි] අපට [අල් ක'නබි] ට දන්වා ඇත, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ එය මිලදී ගෙන සිකුරාදා එය පැළඳගෙන ඔබ වෙත පැමිණි දූත පිරිස පිළිගැනීමට හොඳයි'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මෙම ඇඳුම් අඳින්නේ මරණින් මතු ජීවිතයේ ඔවුන්ගේ කොටස නොලැබෙන අය පමණි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ට ඇඳුම් කිහිපයක් ලබා දෙන ලදී, ඒවායින් සමහරක් සේද වලින් සාදා ඇත, පසුව ඔහු උමර්ට සේද රෙදි ලබා දුන්නේය, පසුව උමර් මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ 'උතාරිද්' ඇඳුම්වල තත්ත්වය ගැන මට පැවසුවද, ඔබ එය මා මත තැබුවා. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම එය ඔබට දුන්නේ ඔබ භාවිතා කිරීමට අදහස් නොකළ'. ඉතින් උමර් එය මක්කමේ මුෂ්රික්වරයෙකු ලෙස සිටි ඔහුගේ සහෝදරයාට දුන්නා. ' [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] සහ ['අම්රු බින් අල් හාරිත්] [සලීම්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට පැවසූ බවයි. 'උමර් බින් ඛට්ටබ් වෙළඳපොලේ සේද රෙදි විකුණනු දුටුවේය, පසුව ඔහු එය අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත ගෙනැවිත් මෙසේ පැවසීය; 'නිවාඩු සඳහා ඔබව අලංකාර කිරීමට හෝ නියෝජිතයින්ගෙන් අමුත්තන් පිළිගැනීමට මෙය මිලදී ගන්න...' ඉන්පසු ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය, නමුත් පළමු හදීසය වඩාත් පරිපූර්ණයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 910

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَعَمْرٌو أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدَ أَوْ مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إِنْ وَجَدْتُمْ أَنْ يَتَّخِذَ ثَوْبَيْنِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ سِوَى ثَوْبَيْ مِهْنَتِهِقَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

'ඔබගෙන් කෙනෙකුට ඇඳුම් දෙකක් තිබීම සුදුසු නොවේද නැතහොත් ඔබගෙන් කෙනෙකුට ඇඳුම් දෙකක් තිබීමට හැකියාවක් තිබේ නම් එදිනෙදා වැඩ සඳහා ඇඳුම් හැර සිකුරාදා යාච්ඤාව ඉටු කිරීමට සුදුසු නොවේද?' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් යායා බින් හබ්බාන්] තමාට පැවසූ බව [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [යූනුස්] සහ [අම්රු]ට පැවසූ බව අපට [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත. 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට ඇඳුම් දෙකක් තිබීම සුදුසු නොවේද? නැතහොත් ඔබගෙන් කෙනෙකුට ඇඳුම් දෙකක් තිබීමට හැකියාවක් තිබේ නම්, එදිනෙදා වැඩ සඳහා ඇඳුම් හැර සිකුරාදා යාච්ඤාව ඉටු කිරීමට සුදුසු නොවේද?'. 'අම්රු මෙසේ පැවසීය; [මුසා බින් සාද්] [ඉබ්නු හබ්බාන්] [ඉබ්නු සලාම්] [ඉබ්නු අබු හබීබ්] මට වාර්තා කර ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙය දේශනා කරන ආකාරය තමා අසා ඇති බව. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; තවද මෙම හදීසය [Wahb bin Jarir] විසින් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [Yahya bin Ayyub] සිට [Yazid bin Abu Habib] සිට [Musa bin Sa'd] [Yusuf bin Abdullah bin Salam] ගෙන් [Yusuf bin Abdullah bin Salam] තුමාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කරන ලදී.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 911

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ وَنَهَى عَنْ التَّحَلُّقِ قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සිකුරාදා යාඥාවට පෙර පල්ලියේ මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම, නැතිවූ දෙයක් සෙවීම, කවි ගායනා කිරීම සහ පල්ලියේ රැස්වීම් පැවැත්වීම තහනම් කළ බව [මුසද්දාද්] අපට [යායා] [ඉබ්නු අජ්ලාන්] [අම්රු බින් සයූඅයිබ්] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [යාහ්] අපට පවසා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 912

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيُّ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍأَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدْ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّا هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ امْرَأَةٌ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأَرْسَلَتْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَاهُنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعْلَمُوا صَلَاتِي

[Qutaibah bin Sa'id] අපට පවසා ඇත්තේ [Ya'qub bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Qarri` Al Qurasyi] මට [Abu Hazim bin Dinar] තුමාට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති අතර, සමහර අය [Sahl bin Sa'd As Saidi] හමුවීමට ගිය බවත්, ඔවුන් ධර්ම ශාලාව සෑදීමට අවශ්‍ය ලී ද්‍රව්‍ය ගැන වාද කරමින් සිටියදී, ඔවුන් ඒ ගැන සහ්ල්ගෙන් විමසූ බවත්, සහ්ල් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, එය සෑදී ඇත්තේ කුමක් දැයි මම දැනටමත් දනිමි, එය මුලින්ම තැබූ විට මම එය දුටුවෙමි, පළමු දිනයේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එහි වාඩි විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් සහ්ල් විසින් සඳහන් කරන ලද ෆුලානා නම් කාන්තාවක් හමුවීමට කෙනෙකු යවා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ වඩු කාර්මිකයාට මට ධර්ම ශාලාවක් සාදා දෙන ලෙස කියන්න, එවිට මම මිනිසුන් ඉදිරියේ දේශනයක් - කතාවක් - කරන විට මට එහි වාඩි විය හැකිය'. පසුව ෆුලානා තම වහලියට අණ කළ අතර, වහලා එය සෑදීමට පටන් ගත්තේය. එය ඔහු ගත් - ටර්ෆා වනාන්තරයෙන් - ග්‍රාමීය ප්‍රදේශයෙන් - ලී - එය අවසන් වූ පසු, වහලා එය කාන්තාව වෙත ගෙන ගියේය, පසුව - ධර්මාසනය - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත යවන ලදී, එබැවින් ඔහු එය මෙහි තැබීමට නියෝග කළේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ධර්මාසනය මත යාච්ඤා කරමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි, පසුව ඔහු තක්බීර් පවසා හිස නමා ආචාර කළේය. ධර්මාසනය, පසුව ඔහු සෙමින් බැස ආපසු ගොස් ඔහුගේ ධර්මාසනයේ පාමුල වැඳ වැටී, පසුව ඔහු ආපසු පැමිණියේය. යාඥා කිරීමෙන් පසු ඔහු ජනතාව දෙසට හැරී මෙසේ පැවසීය: 'අනේ ජනයිනි, මම මෙය කළේ ඔබ මා අනුගමනය කර මා යාච්ඤා කරන ආකාරය දැකීමට මිස වෙන කිසිවක් සඳහා නොවේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (16)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 913

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَدَّنَ قَالَ لَهُ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ أَلَا أَتَّخِذُ لَكَ مِنْبَرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَجْمَعُ أَوْ يَحْمِلُ عِظَامَكَ قَالَ بَلَى فَاتَّخَذَ لَهُ مِنْبَرًا مِرْقَاتَيْنِ

[අල් හසන් බින් අලි] අපට [අබු 'අෂිම්] [ඉබ්නු අබු රවුඩ්] [නෆි' [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට [අල් හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහලු වියට පත් වූ විට, සහචර තමීම් අද්දාරි ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබට වාඩි වීමට මම ධර්ම ශාලාවක් සාදා දෙනවාට ඔබ කැමතිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්!'. එබැවින් ඔහු ඔහුට පියවර දෙකක් සහිත ධර්ම ශාලාවක් සෑදුවේය.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 914

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَكَانَ بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْحَائِطِ كَقَدْرِ مَمَرِّ الشَّاةِ

[මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] අපට [අබු 'අෂිම්] [යාසිද් බින් අබු 'උබයිද්] [සලාමා බින් අල් අක්වා] වෙතින් අපට [අබු 'අෂිම්] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ දේශනා ස්ථානය සහ බිත්තිය අතර, එළුවෙකුට ගමන් කළ හැකි දුරක් පමණ වේ.

තහවුරු කරන හදීස් (83)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 915

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ نِصْفَ النَّهَارِ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ إِنَّ جَهَنَّمَ تُسَجَّرُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ مُرْسَلٌ مُجَاهِدٌ أَكْبَرُ مِنْ أَبِي الْخَلِيلِ وَأَبُو الْخَلِيلِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي قَتَادَةَ

[මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට [හසන් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [ලයිට්ස්] [මුජාහිඩ්] [අබු අල් කලීල්] [අබු කටාදා] [අබු කටාදා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සිකුරාදා හැර ඒ කාලයේදී නිරයේ නිරය දැල්වෙයි'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය මුර්සල් ය, මන්ද මුජාහිඩ් අබු කලීල්ට වඩා වැඩිමල් වූ අතර අබු කලීල් කිසි විටෙකත් අබු කටාදා ගැන අසා නැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 916

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ إِذَا مَالَتْ الشَّمْسُ

[අල් හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් අල් කුබ්බාබ්] මට පවසා ඇත [ෆුලෙයිහ් බින් සුලෙයිමාන්] මට පවසා ඇත [උස්මාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අට් තයිමි] මම [අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ හිරු බැස යාමට පටන් ගත් විට සිකුරාදා සලාතය ඉටු කළහ'.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 917

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ

[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [යා'ලා බින් අල් හාරිත්] අපට මෙසේ පැවසීය: [ඉයාස් බින් සලාමා බින් අල් අක්වා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] එය පවසන බව මට ඇසුණි: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිකුරාදා යාච්ඤාව යාච්ඤා කළෙමු, පසුව බිත්තිවල සෙවනැලි නොමැති විට - දහවල් මැද - අපි පිටත්ව ගියෙමු'.

තහවුරු කරන හදීස් (11)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 918

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ

[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට පවසා ඇත්තේ [සුෆ්යාන්] [අබු හාසිම්] [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි කයිලුලා - නින්දක් ගන්න - සිකුරාදා යාඥාවෙන් පසු දිවා ආහාරය ගන්නෙමු'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 919

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَأَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُهُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمَّا كَانَ خِلَافَةُ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ يُؤَذَّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَ حَدِيثِ يُونُسَ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ بِلَالٌ ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ

[මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාදි] [යූනුස්] [ඉබ්නු සයිහාබ්] ගෙන් [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමා අපට [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමා අපට විස්තර කළ බව අපට වාර්තා විය. ආරම්භයේ දී, පළමු අදාන් සිකුරාදා දින ඉමාම් ධර්ම ශාලාවේ වාඩි වී සිටියදී, එනම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, අබු බකර් සහ උමර් රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා තුමාගේ කාලයේ දී, උස්මාන් කලීෆ්වරයා වූ විට, ජනතාව සංඛ්‍යාවෙන් වැඩි වෙමින් සිටියදී, පසුව උස්මාන් සිකුරාදා දින තුන්වන අදාන් කැඳවීමට නියෝග කළේය. එබැවින් අදාන් මෙඩිනා වෙළඳපොළේ ඉහළ ස්ථානයක් වන සෞරා වෙත කැඳවන ලදී - පසුව කාරණය ස්ථාවර විය. [අන් නුෆයිලි] [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමා [අස් සුහ්රි] තුමා [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] තුමා අපට [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමාගෙන් අපට [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමා අපට [අස් සායිබ් බින් යසිද්] තුමාට විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අබු බකර් සහ උමර් පල්ලියේ දොරකඩ සිටියදී, සිකුරාදා දින මුඅද්සින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියේ යාඥාවට කැඳවීමක් කළේය. ඉන්පසු ඔහු යූනුස්ගේ හදීසය ලෙස හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය. [හන්නාද් බින් අස් සාරි] [අස් සායිබ්] ගෙන් [අබ්දා] [මුහම්මද් එනම් ඉබ්නු ඉෂාක්] ගෙන් [අස් සායිබ්] තුමා අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාට ස්ථිර මුඅද්සින් කෙනෙකු සිටියේ නැත - එක් පුද්ගලයෙකු හැර, එනම් බිලාල්...' ඉන්පසු ඔහු හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළේය'. [යකුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] [මගේ පියා] [සාලිහ්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමා අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට එක් මුඅද්සින් කෙනෙකු හැර වෙන කිසිවෙකු සිටියේ නැත...' ඉන්පසු ඔහු හදීසය දිගටම කරගෙන ගිය නමුත් එය පරිපූර්ණ නොවීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 920

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَلَمَّا اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ اجْلِسُوا فَسَمِعَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا يُعْرَفُ مُرْسَلًا إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَخْلَدٌ هُوَ شَيْخٌ

[යකුබ් බින් කඅබ් අල් අන්තකි] අපට [මක්ලාද් බින් යාසිද්] අපට [ජබීර්] වෙතින් [අතා`] වෙතින් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා දින ධර්මාසනයේ වාඩි වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබලා වාඩි වන්න!'. අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද් මෙම වචන ඇසූ අතර, ඔහු වහාම පල්ලියේ දොර අසල වාඩි විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුව දුටු විට, ඔහු ඔහුට කෑ ගැසුවේය: 'මෙහි එන්න, ඕ අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්!'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය මුර්සල් ලෙස ප්‍රසිද්ධය, මන්ද මිනිසුන් එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් 'අතා' වෙතින් වාර්තා කළ අතර, මක්ලාද් ෂෙයික්වරයෙකු වූ අතර - එනම් හදීසය ලියා තැබිය හැකිය -'.