Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 881
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُصَلُّونَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَنَادَاهُمْ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَلَا إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى الْكَعْبَةِ مَرَّتَيْنِ فَمَالُوا كَمَا هُمْ رُكُوعٌ إِلَى الْكَعْبَةِ
"ඔබේ මුහුණ මහා පල්ලිය දෙසට හරවන්න. ඔබ කොතැනක සිටියත්, ඔබේ මුහුණ ඔහු දෙසට හරවන්න" යන වාක්‍යය පහළ වූ විට, බනී සලාමාහි මිනිසෙක් ඒ අසලින් ගොස් තම ජනතාව බයිතුල් මක්දිස් දෙසට නැමදුම් කරමින් සිටියදී ඔවුන්ට කෑ ගැසුවේය; "කිබ්ලාව කාබාවට මාරු කර ඇති බව දැනගන්න - ඔහු දෙවරක් කෑ ගැසුවේය - අවසානයේ ඔවුන් නැමී සිටින ස්ථානයක කාබා දෙසට හැරුණි." යනුවෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සහ ඔහුගේ සගයන් [තාබිත්] ගෙන් [හම්මද්] සහ [අනස්] ගෙන් [හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 882
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ مَاتَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ مُسِيخَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ حِينَ تُصْبِحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا الْجِنَّ وَالْإِنْسَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ حَاجَةً إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهَا قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَوْمٌ فَقُلْتُ بَلْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ قَالَ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ فَقَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَحَدَّثْتُهُ بِمَجْلِسِي مَعَ كَعْبٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَدْ عَلِمْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ لَهُ فَأَخْبِرْنِي بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ كَيْفَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلِّي فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ هُوَ ذَاكَ
[අල් ක'නබි] [මලික්] [යාසිද් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල් හද්] [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'හිරු උදාවන හොඳම දිනය සිකුරාදා දිනයයි, එදින ආදම් නිර්මාණය කරන ලදී, එදින ආදම් ස්වර්ගයෙන් පහළ කරන ලදී, එදින ඔහුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනු ලැබීය, එදින ඔහු මිය ගියේය, එදින පැය සිදුවනු ඇත, එදින පැය පැමිණෙනු ඇත, සිකුරාදා උදෑසන සිට හිරු උදාවන තෙක් බලා සිටින එක බඩගා යන සතෙකුවත් නැත, පැය පැමිණීමට බියෙන් ජින්වරුන් සහ මිනිසුන් හැර, සිකුරාදා දිනයේදී එකම ඇදහිලිවන්තයෙකුවත් එම කාලයට සමපාත වන දෙයක් අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා යාච්ඤා නොකරන සහ ඉල්ලා සිටින කාලයක් තිබේ, නමුත් අල්ලාහ් එය ලබා දෙනු ඇත. එවිට කාබ් මෙසේ පැවසීය: 'වසරේ එක් දිනක් පමණක් තිබේද?'. මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඒ කාලය සෑම සිකුරාදා දිනකම වේ'. එවිට කාබ් තව්රාත් කියෙව්වා. ඉන්පසු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිවැරදියි, ඒ දවස සෑම සිකුරාදා දිනකම'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; 'පසුව මම අබ්දුල්ලා බින් සලාම් මුණගැසුණා, පසුව මගේ මජ්ලිස් එකේදී ක'අබ් සමඟ මගේ සිද්ධිය ගැන මම ඔහුට කිව්වා.' එබැවින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාම්] මෙසේ පැවසීය; 'සැබවින්ම මම එවිට දැන සිටියෙමි'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; 'එහෙනම් මට කියන්න'. අබ්දුල්ලා බින් සලාම් පිළිතුරු දුන්නේය; 'එය සිකුරාදා අවසන් අවස්ථාවයි'. මම මෙසේ කීවෙමි; 'සිකුරාදා අවසානයේ එය සිදු වූයේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඒ වෙලාවේ මුස්ලිම් සේවකයෙක් යාච්ඤා කළේ නැහැ, ඔහු යාච්ඤා කළේ නැහැ...' එබැවින් අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාම් මෙසේ පැවසීය; 'යමෙක් යාච්ඤාව සඳහා රැඳී සිටීමට සභාවට එක්වන්නේ නම්, ඔහු සැබවින්ම යාච්ඤා කරන තෙක් ඔහු යාච්ඤාවේ ගණන් ගනු ලැබේ'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ පිළිතුරු දුන්නෙමි; 'නිවැරදි'. අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාම් මෙසේ පැවසීය; 'ඒක තමයි වෙලාව'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 883
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ يَقُولُونَ بَلِيتَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [හුසේන් බින් අලි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යාසිද් බින් ජාබිර්] [අබු අල් අස්යාත්ස් ත්සෞරි අෂ් ෂානි] [අවුස් බින් අවුස්] වෙතින් අපට [හුසේන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ දිනවලින් වැදගත්ම දිනය සිකුරාදා ය, එදින ආදම් නිර්මාණය කරන ලදී, එදින ඔහු මිය ගියේය, එදින හොරණෑව පිඹින ලද අතර එදින ඔවුන් ක්ලාන්ත විය. එබැවින් මට වැඩි වැඩියෙන් යාච්ඤා කරන්න - මන්ද - ඔබේ යාච්ඤා මට දැනුම් දෙනු ලැබේ'. අවුස් බින් අවුස් පැවසීය; මිතුරන් ඇසුවා; 'ඕ රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු, ඔබ මිය ගොස් සිටියදී අපගේ යාච්ඤා ඔබට දැනුම් දෙන්නේ කෙසේද? - නැතහොත් ඔවුන් පවසන්නේ; 'එය අස්ථි බවට විනාශ වී ඇත' - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පෘථිවියට අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සිරුරු අනුභව කිරීම තහනම් කර ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 884
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ أَنَّ الْجُلَاحَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ يُرِيدُ سَاعَةً لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු අම්ර් එනම් ඉබ්නු අල් හාරිත්] දැනුම් දුන් බව අපට දන්වා ඇත. [අබ්දුල් අසීස්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ අල් ජූලා] ඔහුට [අබු සලාමා එනම් ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන්] ඔහුට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ [සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණෝ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. 'සිකුරාදා යනු දොළොස් පැය - එනම් පැය - අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටින මුස්ලිම්වරයෙකු නැත, අල්ලාහ් 'අස්ස වජල්ලා එය ලබා දෙන ලෙස මිස, අසර් පසු අවසාන පැයවලදී එය ලබා ගැනීමට ඉක්මන් වන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 885
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْجُمُعَةِ يَعْنِي السَّاعَةَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي عَلَى الْمِنْبَرِ
[අහමද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [ඔහුගේ පියා] [අබු බර්දා බින් අබු මූසා අල් අස්යාරි] ගෙන් [මක්රාම එනම් ඉබ්නු බුකයිර්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ පියා සිකුරාදා දින ඵලදායී වේලාව පිළිබඳව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් හදීසයක් පවසන බව ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද?' මම පිළිතුරු දුන්නෙමි; 'ඔව්! මම වරක් ඔහු මෙසේ පැවසුවා ඇසුවෙමි, -ඔහු මෙසේ පැවසුවා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මට ඇසුණි; '-සිකුරාදා දින මුස්තාජාබ් වේලාව- ඉමාම්ගේ ආසනය අතර සිකුරාදා සලාතය අවසන් වන තෙක් සිදු වේ'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'ඒ කියන්නේ ඔහු තවමත් ධර්මාසනයේ සිටියදී'.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 886
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
[මුසද්දාද්] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට [අබු මුආවියා] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් තම වන්දුව සම්පූර්ණ කිරීමෙන් වන්දුව සිදු කර, පසුව සිකුරාදා සලාතයට පැමිණ, සිකුරාදා දේශනාවට සවන් දී අවධානය යොමු කරයිද, එවිට ඔහුගේ පව් ඊළඟ සිකුරාදා දක්වා සමාව දෙනු ලැබේ, ඊට අමතරව දින තුනක්. ගල් කැට සමඟ සෙල්ලම් කරන ඕනෑම අයෙකු - ඇත්ත වශයෙන්ම - ඔහුගේ සිකුරාදා - නාස්ති වී ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 887
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ قَالَسَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتْ الشَّيَاطِينُ بِرَايَاتِهَا إِلَى الْأَسْوَاقِ فَيَرْمُونَ النَّاسَ بِالتَّرَابِيثِ أَوْ الرَّبَائِثِ وَيُثَبِّطُونَهُمْ عَنْ الْجُمُعَةِ وَتَغْدُو الْمَلَائِكَةُ فَيَجْلِسُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَيَكْتُبُونَ الرَّجُلَ مِنْ سَاعَةٍ وَالرَّجُلَ مِنْ سَاعَتَيْنِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ فَإِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ أَجْرٍ فَإِنْ نَأَى وَجَلَسَ حَيْثُ لَا يَسْمَعُ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أَجْرٍ وَإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَلَغَا وَلَمْ يُنْصِتْ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ وَمَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِصَاحِبِهِ صَهٍ فَقَدْ لَغَا وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيْءٌ ثُمَّ يَقُولُ فِي آخِرِ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ بِالرَّبَائِثِ وَقَالَ مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට පවසා ඇති බව [ඊසා] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යසිද් බින් ජාබිර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [උම් උස්මාන්ගේ පෙර වහල් බිරිඳ] ගෙන් [අතා` අල් කුරාසානි] මට පවසා ඇති බව ඔහු මෙසේ පැවසීය; කුෆා හි ධර්මාසනයේ සිටියදී [අලි රදියල්ලාහු අන්හු] මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'සිකුරාදා පැමිණෙන විට, යක්ෂයා උදේ පාන්දරින්ම තම ධජය රැගෙන වෙළඳපොළට යන අතර සිකුරාදා යාච්ඤාව අවසන් කිරීම සඳහා බාධක හෝ බාධක විසි කරයි. දේවදූතයන් උදේ පාන්දරින්ම නැඟිට පල්ලියේ දොරවල් අසල හිඳගෙන, ඉමාම් පිටතට එන තුරු කලින් සිටින අයගේ සහ ඊළඟට සිටින අයගේ මට්ටමට අනුව මිනිසුන්ට අවමන් කරයි. එවිට යමෙකු සවන් දීමට සහ අවධානය යොමු කිරීමට සහ නොසැලකිලිමත් නොවී සිටීමට නිශ්චලව වාඩි වී සිටී නම්, ඔහුට විපාකයෙන් කොටස් දෙකක් ඇත. ඉමාම්ගෙන් ඈත්ව සිටින තැනැත්තා - සවන් නොදෙන සහ නිහඬව සිටින සහ නොසැලකිලිමත් නොවන තැනැත්තාට විපාකයෙන් එක් කොටසක් ඇත. ඉමාම්ට සමීපව වාඩි වී සිටින තැනැත්තා - සවන් දීමට සහ අවධානය යොමු කිරීමට වාඩි වී සිටී, නමුත් ඔහු නොසැලකිලිමත් වන අතර නිහඬව සිටීමට පුරුදු වී නැත, එවිට ඔහුට පාපයේ එක් කොටසක් ඇත, සහ සිකුරාදා දේශනාව අතරතුර තම මිතුරාට 'නිහඬව සිටින්න' යැයි පවසන තැනැත්තා, එවිට ඔහු නොසැලකිලිමත් වී ඇත - නිෂ්ඵල දෙයක් කර ඇත-, සහ නොසැලකිලිමත් වන තැනැත්තා, එවිට ඔහු එසේ නොකරයි. "එයින් කොටසක් ලබා ගන්න. සිකුරාදා". හදීසයේ අවසානයේ අලි මෙසේ පැවසීය; "රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් එවැනි දෙයක් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි". අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; "[ඉබ්නු ජාබිර්] ගෙන් [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] විසින් ද විස්තර කරන ලද අතර ඔහු 'බිර් රබායිස් - බාධාව-' කතුවැකිය සමඟ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. තවද ඔහු තම බිරිඳගේ හිටපු වහලිය වන උම් උස්මාන් බින් 'අතා` ද ඒ හා සමාන බව පැවසීය".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 888
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ
[මුසද්දාද්] අපට [යහ්යා] [මුහම්මද් බින් අම්රු] ගෙන් විස්තර කළේය; ['අබිදා බින් සුෆ්යාන් අල් හද්ල්රාමි] මට [අබු අල් ජාද් අද්ල් දලම්රි] ගෙන් විස්තර කළේය - ඔහු නබිතුමාගේ සහචරයින් අතර විය - අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කවුරුන් සිකුරාදා එය අවතක්සේරු කිරීම නිසා තුන් වතාවක් පිටව ගියත්, අල්ලාහ් ඔහුගේ හදවතේ දොර මුද්‍රා තබයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 889
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ وَخَالَفَهُ فِي الْإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ
"නිදහසක් නොමැතිව සිකුරාදා පිටත්ව යන ඕනෑම අයෙකු - සාරි - එක් ඩිනාරයක් - ඔහුට ඩිනාරයක් සොයාගත නොහැකි නම්, ඩිනාරයෙන් අඩක් පුණ්‍යාධාර වශයෙන් ලබා දිය යුතුය" යනුවෙන් [අල් හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත [යාසිද් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත [හමාම්] අපට පවසා ඇත [කටාදා] [කුදාමා බින් වබරා අල් 'උජාෆි] [සමුරා බින් ජුන්දබ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් පැවසීය: "නිදහසට කරුණක් නොමැතිව පිටත්ව යන ඕනෑම අයෙකු - ෂරියා - ඔහු ඩිනාරයක් - සොයා නොගන්නේ නම්, ඩිනාරයෙන් අඩක් ලබා දිය යුතුය". අබු දාවුද් පැවසීය; "කාලිඩ් බින් කයිස් විස්තර කළේ එයයි, ඔහු ඉස්නාද්හි එකඟ නොවීය, නමුත් මතාන්හි එකඟ විය".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 890
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَإِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَهُ الْجُمُعَةُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعِ حِنْطَةٍ أَوْ نِصْفِ صَاعٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ هَكَذَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُدٍّ وَقَالَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنْ اخْتِلَافِ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَمَّامٌ عِنْدِي أَحْفَظُ مِنْ أَيُّوبَ يَعْنِي أَبَا الْعَلَاءِ
[මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] අපට [මුහම්මද් බින් යාසිද්] සහ [ඉෂාක් බින් යූසුෆ්] [කටාදා] [අයියුබ් අබු අල් 'අලා`] [කුඩාමා බින් වබරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නිදහසක් නොමැතිව සිකුරාදා පිටත්ව යන ඕනෑම අයෙකු - සාරි-, ඔහු ඩිරාම් එකක් හෝ ඩිරාම් භාගයක් හෝ තිරිඟු ෂා එකක් හෝ එයින් අඩක් පරිත්‍යාග කළ යුතුය'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'එය [කටාදා] [සයිද් බින් බසීර්] විසින් ද මෙසේ විස්තර කරන ලදී, නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මඩ එකක් හෝ අඩක්'. කතන්දරකාරයා පැවසීය; [සමුරා] වෙතින්. අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් හන්බල් මෙම හදීසයේ වෙනස්කම් ගැන අසන බව මට ඇසුණි, පසුව හමාම් පැවසීය; 'මම හිතන්නේ ඔහු අයුබ්ට වඩා කටපාඩම් කර ඇති බවයි, එනම් ඉබ්නු අල් 'අලා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 891
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنْ الْعَوَالِي
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [අම්රු] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු ජ'ෆර්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳ වන අයිෂා] ගෙන් ඔහුට පැවසූ බව [අම්රු] මට පැවසූ බවයි: 'ජනතාව තම නිවෙස්වලින් සහ මදීනාවේ සිට සැතපුම් හතරක් පමණ දුරින් පිහිටි 'අවාලි' සානුවෙන් සිකුරාදා යාඥා ඉටු කිරීමට එක්රොක් වූහ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ يَعْنِي الطَّائِفِيَّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ
[මුහම්මද් බින් යායා බින් ෆාරිස්] අපට පවසා ඇති බව [කබිෂා] අපට පවසා ඇති බව [සුෆ්යාන්] [මුහම්මද් බින් සයිද් එනම් අත් තායිෆි] [අබු සලාමා බින් නුබයිහ්] [අබ්දුල්ලා බින් හරුන්] [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'සලාතයට කැඳවීම අසන අයට සිකුරාදා යාච්ඤාව අනිවාර්ය වේ'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය ජමාආ විසින් සුෆියාන් සිට අබ්දුල්ලා බින් අම්රු දක්වා පමණක් විස්තර කරන ලද අතර එයට සම්බන්ධ නොවීය, ඔහු එය නබි කබිෂාට පමණක් විස්තර කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 893
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ عَنْ أَبِي مَلِيحٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] [කටාදා] සිට [හම්මාම්] [අබු අල් මලීහ්] සිට [ඔහුගේ පියා] දක්වා අපට පවසා ඇත්තේ හුනයින් සටන සිදුවන අවස්ථාවේ වැසි ඇද හැලෙමින් තිබූ බවත්, එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම මුඅද්සින්ට සෑම නැවතුම්පොළකදීම යාච්ඤාව ඉල්ලා සිටින ලෙස නියෝග කළ බවත්ය. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල් අලා] ඔහුගේ මිතුරා වන අබු මලීහ් සිට සයිද්ගෙන් සයිද්ට පැවසූ බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 894
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ خَبَّرَنَا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَأَصَابَهُمْ مَطَرٌ لَمْ تَبْتَلَّ أَسْفَلُ نِعَالِهِمْ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا فِي رِحَالِهِمْ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පැවසූ බව [සුෆ්යාන් බින් හබීබ්] පැවසීය; [කාලිද් අල් කඩ්සා`] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [අබු අල් මලීහ්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් අපට වාර්තා කර ඇත්තේ සිකුරාදා හුදෙයිබියා සිද්ධියේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දුටු බවත්, එය ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු වල පතුලට පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ නැවතුමේදී යාච්ඤා කරන ලෙසත් ඔහු ඔවුන්ට නියෝග කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 895
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَأَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ قَالَ أَيُّوبُ وَحَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ مَطِيرَةٌ أَمَرَ الْمُنَادِيَ فَنَادَى الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ
[මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [නෆි] වෙතින් [අයියුබ්] අපට [ඉබ්නු උමර්] රාත්‍රිය ඉතා සීතල වූ විට දලාජ්නාන් හි නතර වූ බවත්, එබැවින් නැවතුම්පොළේදී සලාතය ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින ලෙස ඔහු තම මුඅද්සින්ට නියෝග කළ බවත් අපට [අයියුබ්] පැවසීය; [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් අපට පැවසුවේ රාත්‍රිය ඉතා සීතල වූ විට හෝ තද වැසි ඇති විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම මුඅද්සින්ට නැවතුම්පොළේදී සලාතය ඉටු කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින ලෙස නියෝග කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 896
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ نَادَى ابْنُ عُمَرَ بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ ثُمَّ نَادَى أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْقَالَ فِيهِ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُنَادِي أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ وَفِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَيُّوبَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ فِي اللَّيْلَةِ الْقَرَّةِ أَوْ الْمَطِيرَةِ
[මුඅම්මාල් බින් හිෂාම්] අපට [ඉස්මායිල්] [අයියුබ්] [නෆි] වෙතින් අපට [ඉස්මායිල්] ගැන අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු උමර්] වරක් දලාජ්නාන් හි සිටියදී යාච්ඤාව සඳහා කතා කළ අතර, පසුව ඔහු කෑ ගැසුවේය; 'ඔබේ නවාතැන්පලෙහි ඔබේ යාච්ඤාවන් යාච්ඤා කරන්න'. මෙම හදීසයේ, ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'පසුව ඉබ්නු උමර් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් පැවසුවේ ඔහු තම මුඅද්සින්ට යාච්ඤාව සඳහා කතා කරන ලෙස අණ කළ බවයි, පසුව යමෙක් කතා කළේය; 'රාත්‍රීන් සීතල හා තදබල ලෙස පවතින විට සහ වැසි සහිත රාත්‍රීන් ඇති විට මෙන්ම ඔබේ ගමනේදී ඔබ ඔබේ නැවතුම්පොළවල යාච්ඤා කළ යුතුය'. අබු දාවුද් පැවසීය; '[හම්මාඩ් බින් සලාමා] [අයියුබ්] සහ ['උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් ද එය විස්තර කර ඇත, මෙම හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'එනම් ගමන් කරන විට සහ සීතල රාත්‍රීන් හෝ වැසි සහිත දිනවල'.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 897
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ نَادَى بِالصَّلَاةِ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ فِي آخِرِ نِدَائِهِ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي سَفَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
ඉතා සීතල හා සුළං සහිත රාත්‍රියක දලාජ්නාන් ප්‍රදේශයේ සිටියදී, ඔහුගේ ඇමතුම අවසානයේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බව [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් ['උබයිදුල්ලාහ්'ගෙන්] [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගේ නවාතැනේදී යාච්ඤා කරන්න, ඔබේ නවාතැනේදී යාච්ඤා කරන්න'. ඊළඟට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගමනේදී රාත්‍රිය ඉතා සීතල හෝ වැසි සහිත නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් ඔහුගේ මුඅද්සින්ට නියෝග කළහ: 'ඔබගේ අදාළ නැවතුම්පොළවල යාච්ඤා කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 898
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَعْنِي أَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فِي الْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْغَدَاةِ الْقَرَّةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْخَبَرَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ فِي السَّفَرِ
[නෆි] වෙතින් [මලික්] තුමාගෙන් [අල් ක'නබි] අපට [ඉබ්නු උමර්] ඉතා සීතල හා සුළං සහිත රාත්‍රීන්හි යාච්ඤා කිරීම සඳහා යාච්ඤාව සඳහා කැඳවීම බව ඔහු පැවසීය; 'නැවතුම්පොළේදී ඔබේ යාච්ඤාවන් යාච්ඤා කරන්න'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් තම මුඅද්සින්ට නියෝග කළේය, රාත්‍රිය ඉතා සීතල හෝ වැසි සහිත නම්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නැවතුම්පොළේදී ඔබේ යාච්ඤාවන් යාච්ඤා කරන්න'. [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] [නෆි] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] [මුහම්මද් බින් මස්ලාමා] අපට [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] අපට පවසා ඇත; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ඇමතුමක් ලැබුණු අයෙක් වරක් මදීනාහි සිටියදී, එනම් වැසි සහිත රාත්‍රියක සහ ඉතා සීතල උදෑසනක එසේ කෑ ගැසුවේය'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය [යාහ්යා බින් සයිද් අල් අන්සාරි] විසින් [අල් කාසිම්] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ද විස්තර කරන ලදී, එම හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; '...සහ ඔහුගේ ගමන'.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 899
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَمُطِرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය [අල් ෆද්ල් බින් දුකයින්] අපට මෙසේ පැවසීය [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් [සුහයිර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනක යෙදී සිටියෙමු, පසුව අපි වැස්සට හසු වූ අතර, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කැමති අය වෙනුවෙන් තම නැවතුමේදී යාච්ඤා කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 900
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ابْنِ عَمِّ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍقَالَ لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ إِذَا قُلْتُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَلَا تَقُلْ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قُلْ صَلُّوا فِي بُيُوتِكُمْ فَكَأَنَّ النَّاسَ اسْتَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ فَعَلَ ذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخْرِجَكُمْ فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ وَالْمَطَرِ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [ඉස්මායිල්] ඔහුගේ මිතුරෙකු වන අස් සියාඩි [අබ්දුල් හමීඩ්] අපට පවසා ඇත, ඔහුගේ ඥාති සහෝදරයා වන මුහම්මද් බින් සිරින් අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අබ්බාස්] තද වැසි වැටුණු විට ඔහුගේ මුඅද්සින්ට මෙසේ පැවසීය; 'මම 'අෂ්හදු අන්නා මුහම්මදාන් රසූලුල්ලාහ්' යැයි පැවසුවහොත් එය දිගටම කරගෙන නොයන්න; 'හයියා 'අලාස් ෂලාහ්' නමුත් එය කෑ ගසන්න; 'ෂල්ලු ෆී බුයුටිකුම් - ඔබේ අදාළ නිවෙස්වල යාච්ඤා කරන්න'. මෙය ඇසූ බොහෝ අය එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නිසා ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය; 'මෙය මට වඩා හොඳ අය විසින් සිදු කර ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම සිකුරාදා බැඳීමකි, නමුත් මම ඔබට මඩ සහිත සහ මඩ සහිත මාර්ගයක් දිගේ නිවසින් පිටව යාමට පැවසීමට අදහස් නොකරමි'.
