Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 841
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَقَالَ ابْنُ شَبُّوَيْهِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدِهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал], [Ахмад бин Мухаммед бин Сябуайх], [Мухаммад бин Рафи'], [Мухаммад бин Абдул Малик Аль Газзал] нарт хэлсэн; [Абдурразак] [Ма'мар]-аас [Исмаиль бин Умайяа] [Нафи'] -аас [Ибн Умар]-аас бидэнд хэлэв; "Ахмад бин Ханбал: "Хэн нэгэн хүн хоёр гараа түшин залбирч суухыг хориглов" гэж Расулулла (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэв. Ибн Сябуайх; “Тэр залбирч байгаа хүнийг гар дээрээ хэвтүүлэхийг хориглов. Ибн Рафи хэлэхдээ; "Тэр гар дээрээ суугаад залбирахыг хориглосон". Мөн тэрээр үүнийг "Мөрөгөөс өргөх" бүлэгт дурдсан гэж Ибн Абдул Малик хэлэв; "Тэр хүнийг залбирахдаа босохдоо гар дээрээ тулахыг хориглосон".
Hadith
Imam Abu Dawud : 842
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سَأَلْتُ نَافِعًاعَنْ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ يَدَيْهِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
[Бисир бин Хилал] бидэнд [Абдул Варитс] [Исмаиль бин Умайяа]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; 'Би [Нафи']-аас нэг гарынхаа хурууг нөгөө гараараа холбож залбирдаг хүмүүсийн талаар асуусан. Хариулт нь; [Ибн Умар] нэг удаа: "Энэ бол иудейчүүдэд уурласан хүмүүсийн залбирал" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 843
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا لَفْظُهُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَّكِئُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الصَّلَاةِ قَالَ هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ سَاقِطًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ لَهُ لَا تَجْلِسْ هَكَذَا فَإِنَّ هَكَذَا يَجْلِسُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ
Бидэнд [Харун бин Зайд бин Абу Аз Зарка] бидэнд [миний аав] хэлсэн бөгөөд энэ нь өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Салама] бидэнд [Ибн Вахб] хэлсэн, харин Лафадз нь [Хисям бин Саад]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас [Ибн Умар] зүүн гараараа Яззунтай хэвтэж байхдаа хэн нэгнийг харсан гэж хэлсэн. 'зүүн тийшээ бөхийж', дараа нь хоёулаа lafadz дээр санал нэгдэв- Тиймээс Ибн Умар түүнд хэлэв; «Тийм сууж болохгүй, учир нь энэ нь шийтгэгдэж байгаа хүний суулттай адил юм» гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 844
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ قُلْنَا حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
Бидэнд [Хафш бин Умар] [Сю'ба] [Саад бин Ибрахим] [Абу 'Убайда]-аас [ааваасаа] хэлсэн нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхний хоёр ракатаас босохдоо тэрээр халсан чулуун дээр сууж байгаа мэт байсан гэж бидэнд хэлсэн. Шуба хэлэхдээ; "Тэр даруй босох хүртэл?" Саад бин Ибрахим хариулав; "Тиймээс тэр босох гэж яарав".
Hadith
Imam Abu Dawud : 845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ح و حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لَمْ يُفَسِّرْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد شُعْبَةُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا
Бидэнд [Мухаммад бин Касир] бидэнд [Суфьян] хэлсэн бөгөөд өөр замаар, бидэнд [Ахмад бин Юнус], [За’ида], өөр замаар, [Мусаддад], бидэнд [Мусаддад], [Абу Аль-Ахва, өөр замаар] өгүүлсэн. бид [Мухаммад бин 'Убайд Аль Мухриби] болон [Зияд бин Айюб] хоёулаа хэлэв; бидэнд ['Умар бин 'Убайд Ат Танафиси] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд [Тамим бин Аль Мунташир] бидэнд [Ишак, өөрөөр хэлбэл Ибн Юсуф] [Шарик]-аас хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн, [Ахмад бин Мани'] бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Мани'] бидэнд [Хусаил] [Хусаил] бидэнд хэлсэн бүх зүйлийг [Хусаил] хэлсэн [Хусайн] Исхак] [Абу Аль Ахваш]-аас [Абдулла]-аас, [Израиль] [Абу Аль Ахваш] болон [Аль Асвад] [Абдулла] нараас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий баруун, зүүн талд нь мэндчилдэг байсан тул хацар нь цайрсан харагдана Ассалааллахамаа, - Ассалааллахаа- Ассаламу алейкум ва Рахматуллахи - Аллахын аюулгүй байдал, нигүүлсэл та нарт байх болтугай, Аллахын аюулгүй байдал, нигүүлсэл та нарын дээр байх болтугай-'. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Энэ хадисын үг хэллэг нь Суфяны болон Израилийн хадисуудаас ямар ч тайлбаргүйгээр ирдэг.' Абу Дауд хэлэхдээ; Мөн [Зухайр] [Абу Исхак]-аас, [Яхья бин Адам] [Израиль]-аас [Абу Исхак] [Абдуррахман бин Аль Асвад] [түүний эцгээс] ['Алкамаас] [Абдуллагаас] өгүүлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Сю'ба энэ хадисийг, тухайлбал марфу'ед байсан Абу Исхакийн хадисийг үгүйсгэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 846
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Бидэнд хэлсэн ['Абда бин Абдулла] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Адам] бидэнд [Муса бин Кайс Аль Хадлрами] [Салама бин Кухайл] -аас ['Алкама бин Ваил] -аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; "Би Расулуллах саллаллаху алейхи уасалламын ард залбирсан. Тэр миний баруун талд "Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух - Аллахын аюулгүй байдал, нигүүлсэл, ерөөл чам дээр байх болтугай" гэж, зүүн талд нь "Ассаламу алейкум варахматулла - Аллах та бүхний аюулгүй байдал, өршөөл нигүүлсэх болтугай" гэж мэндчилэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 847
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ أَحَدُنَا أَشَارَ بِيَدِهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُومِي بِيَدِهِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مِسْعَرٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخْذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Яхья бин Закария] болон [Ваки'] [Мисар]-аас ['Убайдулла бин Аль Кибтия]-аас [Жабир бин Самура]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Бид Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын ард залбирах үед бидний хэн нэг нь гараараа баруун, зүүн талын хүмүүс рүү дохиж мэндчилэн залбирч дуусаад "Яагаад та нарын нэг нь морины сүүл хөдөлж байгаа мэт гараараа дохиж байгаа юм бэ? Энэ нь та нарын хэн нэгэнд хангалттай юу, эсвэл та нарын хэн нэгэнд үүнийг хийх нь хангалтгүй юм уу? Баруун, зүүн талын ах нартайгаа мэндлээрэй гэж хуруугаараа дохив”. Бидэнд [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] [Мисар] хотоос [Абу Нуайм] ижил иснад, утга санаатай: "Та нарын хэн нэгэнд буюу тэдний хэн нэгэнд гараа гуяан дээрээ тавиад, дараа нь баруун, зүүн талд байгаа ахтайгаа мэндлэх нь хангалттай" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 848
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ قَالَ زُهَيْرٌ أُرَاهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أُسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
Бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли] бидэнд хэлсэн [Зухайр] бидэнд [Аль А'маси] [Аль Мусайяб бин Рафи']-аас] [Тамим Ат Та'и] -аас [Жабир бин Самура] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Хүмүүс гараа өргөж байх үед Расулуллах алейхи уассалам бидэнтэй уулзав" гэж Зухайр хэлэв. Миний мэдэж байгаагаар Жабир бин Самура хэлэхдээ; "Тэд залбирч байх үед" тэр: "Яагаад чамайг морины сүүл хөдөлж байгаа мэт гараа өргөхийг хардаг юм бэ, залбирч байгаарай" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
[Мухаммад бин Усман Абу Аль Жамахир] бидэнд [Саид бин Басир] [Катада]-аас] [Аль Хасан] [Самура]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- биднээс имамын мэндчилгээнд хариулж, бие биедээ энхрийлэл үзүүлж, бидний зарим болон бусад хүмүүсийн хооронд мэндчилгээ солилцохыг захисан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ
[Ахмад бин 'Абда] бидэнд [Суфян] ['Амру]-аас [Абу Ма'бад], [Ибн Аббас]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Залбирлын дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлаа дуусгасан, үүнийг такбираар мэдэж болно".
Hadith
Imam Abu Dawud : 851
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ لِلذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ وَأَسْمَعُهُ
[Яхья бин Муса аль Балхи] бидэнд хэлсэн [Абдурразак] надад [Ибн Журайж] бидэнд ['Амру бин Динар] Ибн Аббасын хуучин боол [Абу Ма'бад] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд [Ибну Аббас] түүнд "Хүмүүс Залбирал дуусаж байх үед дуугаа өндөрсгөх нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- саллаллаху 'алайхи"-гийн цагийг дуусгасан гэж хэлсэн. васаллам, мөн Ибн Аббас хэлэв; "Тэд үүнийг хийж дуусахад нь би мэдсэн, би ч бас сонссон".
Hadith
Imam Abu Dawud : 852
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌقَالَ عِيسَى نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَبَا عُمَيْرٍ عِيسَى بْنَ يُونُسَ الْفَاخُورِيَّ الرَّمْلِيَّ قَالَ لَمَّا رَجَعَ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ مَكَّةَ تَرَكَ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَفْعِهِ
[Ахмад бин Мухаммед бин Ханбал] надад хэлсэн гэж хэлсэн [Мухаммад бин Юсуф Аль Фиряби] бидэнд [Аль Аузаи] [Курра бин Абдуррахман] -аас [Аз Зухри] -аас [Абу Салама] -аас [Абу Хурайра] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Мэндчилгээний дуудлагыг уртасгахгүй байх нь сүннет" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлсэн. Есүс хэлсэн; Ибн Мубаррак намайг энэ хадисийг уншихыг хориглосон гэж Абу Дауд хэлэв. "Би Абу Умайр Иса бин Юнус Аль Фахури Ар Рамлигийн хэлснийг сонссон; "Аль Фиряби Меккагаас буцаж ирэхдээ энэ хадисийг уншихаар явсан" гэж тэр хэлэв. "Ахмад бин Ханбал үүнийг уншихыг хориглосон".
Hadith
Imam Abu Dawud : 853
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Жарир бин Абдул Хамид] [Ашим Аль Ахвал]-аас [Иса бин Хитан]-аас [Муслим бин Салам] ['Али бин Талк]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь залбиралдаа дуугарч, дуугарахгүй байвал тэр ариун цэвэр авч, залбирлаа давт."
Hadith
Imam Abu Dawud : 854
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ زَادَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فِي الصَّلَاةِ يَعْنِي فِي السُّبْحَةِ
[Мусаддад] бидэнд [Хаммад] болон [Абдул Варитс] [Лайтс] -аас [Аль Хажжаж бин 'Убайд] -аас [Ибрахим бин Исмаиль] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нарын хэн нэгэн нь залбиралдаа урагш эсвэл хойшоо, баруун эсвэл зүүн тийшээ урагшаа эсвэл урагшаа хөдөлж чадахгүй байна уу" гэж Мусаддад хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 855
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَصَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ فَقَالَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ قِيلَ أَبُو أُمَيَّةَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ
[Абдул Вахаб бин Нажда] бидэнд [Аш'атс Цаури бин Сю'ба] [Аль Минхал бин Халифа] -аас [Аль Азрак бин Кайс] хэлсэн гэж хэлсэн; манай зажлах имам [Абу Римца] бидэнтэй хамт залбирсан гэж тэр хэлэв; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирч байсан юм уу" гэж тэр үргэлжлүүлэн хэлэв - Абу Бакр, Умар хоёр нэгдүгээр эгнээнд, тодруулбал түүний баруун талд залбирч байтал гэнэт хэн нэгэн ирж, түүнтэй хамт такбиратул ихрам авчирсан. түүний хацрын цагаан байдал. Дараа нь Абу Ритсма байр сууриа өөрчилснөөр тэрээр байр сууриа өөрчилсөн. Дараа нь дөнгөж такбиратул ихрам авсан хүн дахин нэг ракат нэмэхээр боссон тул Умар түүн рүү үсрэн ирж, тэр хүний хоёр мөрнөөс бариад сэгсэрч: "Суу! Учир нь номын хүмүүс залбирлаа салгахгүй л бол мөхөхгүй”. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүн рүү хараад: "Ибн Хаттаб аа, чиний зөв" гэв. Абу Дауд хэлэхдээ: "Абу Умайягийн оронд Абу Ритсма ирсэн гэж ярьдаг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 856
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ خَرَجَ سَرْعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ الصَّلَاةُ قَالَ بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَأَوْمَئُوا أَيْ نَعَمْ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَقَامِهِ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَقَالَ فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ سَلَّمَ فِي السَّهْوِ فَقَالَ لَمْ أَحْفَظْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَتَمُّ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ بِنَا وَلَمْ يَقُلْ فَأَوْمَئُوا قَالَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ رَفَعَ وَلَمْ يَقُلْ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَتَمَّ حَدِيثُهُ لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَوْمَئُوا إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَقُلْ فَكَبَّرَ وَلَا ذَكَرَ رَجَعَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَمَّادٍ كُلِّهِ إِلَى آخِرِ قَوْلِهِ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَالتَّشَهُّدُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِي التَّشَهُّدِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَلَمْ يَذْكُرْ كَانَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ وَلَا ذَكَرَ فَأَوْمَئُوا وَلَا ذَكَرَ الْغَضَبَ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ إِذَا شَكَّ حَتَّى لَقَاهُ النَّاسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
[Мухаммад бин 'Убайд] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Аюб]-аас [Мухаммад] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй хамт үдшийн залбирал, тухайлбал үд эсвэл асрын залбирлыг уншсан. Абу Хурайра хэлэхдээ; "Тэр хоёр ракаат залбираад л "Сайн байна уу" гэж хэлээд нөгөө гараа баруун гарынхаа дээр тавиад сүмийн урд талын модонд очин уурласан бололтой нүүр лүү нь харагдав. 'Кашараар залбир, кашараар залбир'. Мөн эдгээр хүмүүсийн дунд Абу Бакр, Умар нар байсан бөгөөд тэд хоёулаа энэ асуултыг асуух дургүй байсан тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын Зул Ядайн хэмээх хүмүүсийн нэг нь босож асуув; "Ай Аллахын элч, чи мартсан уу, эсвэл касарт залбирсан уу?" Тэр: "Би залбирлаа мартдаггүй, нөхдөггүй" гэж хариулав. Зул Ядайн хэлэхдээ; "Гэхдээ та мартчихаж, Аллахын элч". Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, хүмүүст хандаж: "Зул Ядайны хэлсэн үг үнэн үү?" хамтрагчид - шинж тэмдгээр хариулав; "Тийм ээ, тийм байна" гэж хэлээд буцаад хуучин байрандаа очоод үлдсэн -ракаат- завсарыг гүйцээж, мэндлэв. Мэндчилгээний дараа тэрээр такбир хэлж, ердийн мөргөх шиг эсвэл бага зэрэг удаан мөргөж, дараа нь толгойгоо өргөж, такбир хэлэв, дараа нь дахин такбир хэлж, ердийн мөргөх шиг эсвэл бага зэрэг удаан мөргөж, толгойгоо өргөж, такбир хэлэв. гэж Мухаммед асуув; 'Тэр -сужуд-сахвигаар мэндэлсэн үү?' тэр хариулав; “Би үүнийг Абу Хурайрагаас цээжилээгүй ч надад [Имран бин Хушайн] хэлсэн нь; "Тэгээд тэр саллаллаху алэйхи вэ сэллэм". Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик] -аас [Аюб] -аас [Мухаммад] -аас [Мухаммед] өөрийн санадын талаар хэлсэн боловч Хаммадын хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм гэж өгүүлэгч хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй хамт залбирсан боловч тэр "Хамтрагчид толгой дохив" гэж хэлээгүй. ' Дараа нь хүмүүс хариулав; "Тийм ээ, тийм" гэж тэр дахин хэлэв; "дараа нь тэр толгойгоо өргөв " гэж хэлээгүй; 'тэр такбир хэлээд, дараа нь такбир бариад ердийн мөргөх шиг, эсвэл урт мөргөж, дараа нь толгойгоо өргөв. Хадисын түүх энд дуусч, дараагийн редакцуудыг дурдаагүй, мөн түүнчлэн дурдаагүй; 'Хамтрагчид толгой дохив.'. Хаммад бин Зайдаас бусад нь Абу Дауд хэлэв; 'Энэ хадисийг өгүүлсэн хүн бүр хэлдэггүй; 'тэгвэл такбир хэл'' бас дурдаагүй; 'ба буцах' гэж бидэнд өгүүлсэн [Мусаддад] бидэнд өгүүлсэн [Бисир, өөрөөр хэлбэл Ибн Аль Муфадлал] бидэнд [Салама, өөрөөр хэлбэл, Ибн Алкамаас] [Мухаммад] -аас [Абу Хурайра] -аас өгүүлсэн; 'Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа бидэнтэй хамт залбирч байсан' гэж Хаммадын хэлсэн үгийн эхнээс төгсгөл хүртэл бүхэл бүтэн хадисийн дагуу; “Надад Имран бин Хушайн хэлсэн гэж хэлсэн; …дараа нь мэндлэв. Салама бин Алкама хэлэв; 'Би хэлсэн; -Тасяхуд уншсанаар -сахви мөргөсний дараа-?' гэж Мухаммед бин Сирин хэлэв; “Би түүнийг тасьяхуд уншдаг гэж сонсоогүй, харин би тасьяхуд уншихыг илүүд үздэг. Үүнийг бас дурдаагүй; 'Тэр үүнийг Зул Ядайн гэж нэрлэсэн,' тиймээс тэр үүнийг дурдаагүй; "дараа нь тэд толгой дохив" "Ууртай"-д ч мөн адил. Үүний зэрэгцээ, Хаммадын Айюбаас авсан хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм. [Али бин Надр бин Али] бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Аюб] болон [Хисям], [Яхья бин 'Атик], [Ибн 'Аун] [Мухаммад] -аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алейхи уа саллам-аас Яабулда-алайхи тэргүүтэй түүхийг хэлсэн. такбир хийгээд мөргөв. Хишам, тухайлбал Ибн Хасан хэлэхдээ; 'тэр Такбир хийгээд дараа нь такбир хийгээд мөргө”. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг [Хабиб бин Ас Сяхид], [Хумайд], [Юнус] болон ['Ашим Аль Ахвал] [Мухаммад] [Абу Хурайра]-аас өгүүлсэн боловч тэдний хэн нь ч үүнийг Хишамаас Хаммад бин Заид хэлсний дагуу такбир хэлж, дараа нь тахбир хийгээд мөргөв гэж дурдаагүй. Энэ хадисийг [Хаммад бин Салама] болон [Абу Бакр бин 'Айяси] [Хисям] нараас мөн өгүүлсэн боловч Хаммад бин Заидын дурдсанчлан тэрээр такбир хийж, дараа нь такбир хийсэн гэж хоёуланг нь дурдаагүй байна. Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] [Мухаммад бин Кахир] [Аль Аузаи]-аас [Аз Зухри] [Саид бин Аль Мусайиб] болон [Абу Салама] болон ['Убайдулла бин Абдулла] [Абу Хурайра]-аас ['Убайдулла бин Абдулла] бидэнд энэ түүхтэй адил ярьсан гэж тэр хэлэв; "Гэхдээ тэр хоёр удаа мөргөж байгаагүй тул Аллах түүнд итгүүлсэн". Бидэнд [Хажжаж бин Абу Яъкуб] бидэнд хэлсэн [Яъкуб, тухайлбал Ибн Ибрахим] бидэнд [миний аав] Салихаас [Ибн Шихаб]-аас [Абу Бакр бин Сулайман бин Абу Хатсма] түүнд хэлсэн тухай, Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) дээр хэлсэн тухай түүнд мэдэгдсэн гэж хэлсэн. "Тэр хоёр удаа мөргөдөггүй, өөрөөр хэлбэл хүмүүс өөрт нь ирэхийн тулд эргэлзэж байхдаа мөргөв". [Ибн Шихаб] хэлэв; [Саид бин Аль Мусайяб] энэ хадисийг надад мэдээлсэн бөгөөд тэрээр [Абу Хурайра] хэлэв. …' Тэгээд надад [Абу Салама бин Абдуррахман], [Абу Бакр бин Аль Харис бин Хишам], ['Убайдулла бин Абдулла] нарт мэдэгдсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ түүхийг [Яхья бин Абу Касир], [Имран бин Абу Анас] [Абу Салама бин Абдуррахман], ['Ала' бин Абдуррахман] [түүний эцэг] нар бүгд [Абу Хурайра]-аас энэ түүхийг өгүүлсэн боловч тэрээр хоёр удаа мөргөх тухай дурдаагүй. Абу Дауд хэлэхдээ; "Мөн [Аз Зубайди]-аас [Аз Зухри]-аас [Абу Бакр бин Сулайман бин Абу Хатсма]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн байдаг - тэрээр сахиуст мөргөхийн тулд хоёр удаа мөргөдөггүй гэж тэрээр хадис-д хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 857
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ نَقَصْتَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Бидэнд хэлсэн ['Убайдулла бин Му'адз] бидэнд [Миний аав] [Сю'ба] [Саад бин Ибрахим]-аас [Абу Салама бин Абдурахман] [Абу Хурайра]-аас сонссон гэж хэлсэн бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алайхи уасаллам) эхний залбирлыг уншиж, дараа нь түүнтэй мэндчилсний дараа хоёр дахь ракат дээр түүнд хэлэв; "Чи ракат залбирлын тоог багасгасан уу?" Дараа нь дахин хоёр ракат уншаад хоёр удаа мөргөв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 858
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ لَه رَجُلٌ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ قَالَ كُلَّ ذَلِكَ لَمْ أَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Бидэнд [Исмаиль бин Асад] бидэнд хэлсэн [Сябаба] бидэнд [Ибн Абу Дзи'б] [Саид бин Абу Саид Аль Макбури] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр рак'ат залбирлыг дуусгасны дараа орхисон гэж түүнээс асуув; "Аллахын элч, чи кашраар залбирсан уу, эсвэл мартсан уу?" тэр хариулав; "Би энэ бүгдийг хийгээгүй". Тиймээс хүмүүс хэлэв; "Чи үүнийг хийчихлээ, Ай Аллахын Элч!". Дараа нь үлдсэн хоёр ракаатыг уншаад, сахивын хоёр мөргөлгүй орхив. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Энэ хадисийг [Дауд бин Аль Хушайн] [Ибну Абу Ахмадын хуучин боол Абу Суфян] [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас үүнтэй төстэй түүхээр өгүүлсэн гэж тэр хэлэв; "Тэгээд хоёр удаа мөргөж, мэндлээд суув". [Харун бин Абдулла] бидэнд хэлсэн [Хасим бин Аль Касим] бидэнд хэлсэн [Икрима бин 'Аммар] [Дламдлам бин Жаус Аль Хиффани] надад [Абу Хурайра] ийм нэгэн хадисээр хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Тэгээд мэндчилгээ дэвшүүлсний дараа сахиви мөргөв". Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед бин Сабит] бидэнд [Абу Усама] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль 'Ала`] бидэнд хэлсэн [Абу Усама] надад ['Убайдуллаг] [Нафи'-аас] [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, бидэнтэй хамт залбирч, дараа нь хоёр дахь ракат дээр бидэнтэй мэндчилэв" гэж хэлээд Абу Хурайрагаас авсан Ибн Сириний хадисийг дурсав. Дараа нь тэр түүнтэй мэндлээд хоёр удаа мөргөв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 859
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ قَالَ عَنْ مَسْلَمَةَ الْحُجَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ كَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ فَقَالَ لَهُ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ أَصَدَقَ قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْهَا ثُمَّ سَلَّمَ
Бидэнд [Мусаддад] бидэнд [Язид бин Зураи] хэлсэн бөгөөд өөр замаас өгүүлсэн, [Мусаддад] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Маслама бин Мухаммед] хоёулаа хэлэв; бидэнд хэлсэн [Халид Аль Хадза`] бидэнд [Абу Килабад] [Абу Аль Мухаллаб] ['Имран бин Хушайн]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Аср залбирлын гурав дахь ракатад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнийг угтан авсны дараа тэр гэрт оров". -Тэр Масламагаас ирсэн гэж хэлээд өрөөнд орж иртэл Хирбак гэгч урт гартай хүн босож, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Залбирсан байна уу, Аллахын Элч?" Тэгээд тэр даавуугаа бариад ууртай гарч ирээд: "Түүний хэлсэн үнэн үү?" тэд хариулав; 'Тийм ээ, зөв'. Тэгээд тэр үлдсэн ракаг уншаад мэндлээд, дараа нь хоёр удаа мөргөж, мэндлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 860
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Хадисын утга ижил байхад [Хафш бин Умар] болон [Муслим бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн бөгөөд Хафш хэлэв. Бидэнд [Сю'ба] [Аль Хакам] -аас [Ибрахим] -аас ['Алкама] -аас [Абдуллагаас] өгүүлсэн; 'Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үд дундын залбирлын таван ракаат уншсаны дараа түүнд хэлэв. "Залбирлыг ракатын тоонд нэмсэн үү?" тэр: 'Энэ юу гэсэн үг вэ?' тэд хэлэв; "Та таван ракаат залбирсан". Ингээд мэндчилсний дараа хоёр удаа мөргөв”.
