Imám Abú Dáwúd (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 841
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْغَزَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَقَالَ ابْنُ شَبُّوَيْهِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدِهِ فِي الصَّلَاةِ وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُعْتَمِدٌ عَلَى يَدِهِ وَذَكَرَهُ فِي بَابِ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ نَهَى أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ
Vyprávěli nám [Ahmad bin Hanbal], [Ahmad bin Muhammad bin Šabuajch], [Muhammad bin Rafi'] a [Muhammad bin Abdul Malik Al Ghazzal], řekli: vyprávěl nám [Abdurrazaq] od [Ma'mara] od [Isma'ila bin Umayyah] od [Nafi'] od [Ibnu Umara], který řekl: „Rasulullah, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zakázal – jak říká Ahmad bin Hanbal – aby někdo při modlitbě seděl a opíral se o obě ruce.“ Ibnu Šabuajch: „Zakázal, aby se někdo při modlitbě opíral o ruce.“ Ibnu Rafi' řekl: „Zakázal, aby se někdo při modlitbě opíral o ruce.“ A zmínil to v kapitole „Zvedání se ze sujudu“, Ibn Abdul Malik řekl: „Zakázal, aby se někdo opíral o obě ruce, když vstává (stojí) při modlitbě.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 842
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ سَأَلْتُ نَافِعًاعَنْ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَهُوَ مُشَبِّكٌ يَدَيْهِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
Vyprávěl nám [Bisyr bin Hilal], vyprávěl nám [Abdul Warits] od [Isma'ila bin Umayyah]; „Zeptal jsem se [Nafi'a] na člověka, který se modlí s propletenými prsty jedné ruky s druhou.“ Odpověděl: [Ibn Umar] kdysi řekl: „To je modlitba člověka, na kterého je Boží hněv (Žida).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 843
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ وَهَذَا لَفْظُهُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَتَّكِئُ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الصَّلَاةِ قَالَ هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ سَاقِطًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ لَهُ لَا تَجْلِسْ هَكَذَا فَإِنَّ هَكَذَا يَجْلِسُ الَّذِينَ يُعَذَّبُونَ
Vyprávěl nám [Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa'], vyprávěl nám [můj otec], a bylo to zaznamenáno i z jiného zdroje, vyprávěl nám [Muhammad bin Salamah], vyprávěl nám [Ibnu Wahb], zatímco znění je od [Hisháma bin Sa'da] od [Nafího] od [Ibn Umar], že viděl někoho, jak se opírá o levou ruku, když seděl při modlitbě- Harun bin Yazid řekl: „naklonil se na levou stranu,“ poté se oba shodli na znění – Poté mu Ibn Umar řekl: „Nesedej tak, neboť to je jako sedění člověka, který je trestán.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 844
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ قَالَ قُلْنَا حَتَّى يَقُومَ قَالَ حَتَّى يَقُومَ
Vyprávěl nám [Hafš bin Umar], vyprávěl nám [Šu'bah] od [Sa'da bin Ibrahima] od [Abu 'Ubaidy] od [jeho otce], že když se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zvedl z prvních dvou rak'at, vypadal, jako by seděl na rozžhaveném kameni.“ Šu'ba řekl: „Až se okamžitě postavil?“ Sa'd bin Ibrahim odpověděl: „Až se rychle postavil.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ح و حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَحَدِيثُ إِسْرَائِيلَ لَمْ يُفَسِّرْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد شُعْبَةُ كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا
Vyprávěl nám [Muhammad bin Katsir], který nám sdělil [Sufyan], a bylo to zaznamenáno i z jiné linie; vyprávěl nám [Ahmad bin Yunus], který nám sdělil [Za`idah], a bylo to zaznamenáno i z jiné linie; vyprávěl nám [Musaddad], který nám sdělil [Abu Al Ahwash], a bylo to zaznamenáno z jiného zdroje, vyprávěl nám [Muhammad bin 'Ubaid Al Muhribi] a [Ziyad bin Ayyub], oba řekli; vyprávěl nám ['Umar bin 'Ubaid Ath Thanafisi], a bylo to zaznamenáno z jiného zdroje, vyprávěl nám [Tamim bin Al Muntashir], sdělil nám [Ishaq, tj. Ibn Yusuf] od [Šarika], a bylo to zaznamenáno z jiného zdroje, vyprávěli nám [Ahmad bin Mani'], vyprávěli nám [Husain bin Muhammad], vyprávěli nám [Isra`il], všichni od [Abu Ishaqa] od [Abu Al Ahwasha] od [Abdulláha], zatímco [Isra'il] řekl, od [Abu Al Ahwash] a [Al Aswad] od [Abdulláha], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, měl ve zvyku pozdravovat směrem doprava a doleva, takže byly vidět jeho bílé tváře (řekl): „Assalaamu 'alaikum wa rahmatulláh, Assalaamu 'alaikum wa rahmatulláhi (ať je s vámi mír a milost Alláha, ať je s vámi mír a milost Alláha).“ Abu Daud řekl: „Text tohoto hadísu pochází z hadísu Sufyána a hadísu Isra'ila bez jakéhokoli výkladu.“ Abu Daud řekl: „A vyprávěl to také [Zuhair] od [Abu Ishaqa] a [Yahya bin Adam] od [Isra'ila] od [Abu Ishaqa] od [Abdurrahmana bin Al Aswada] od [jeho otce] od ['Alqamaha] od [Abdullaha].“ Abu Daud řekl: „Syu'bah tento hadís popřel, a to hadís Abu Ishaqa, který byl marfu'.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 846
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
Vyprávěl nám ['Abdah bin Abdullah], vyprávěl nám [Yahya bin Adam], vyprávěl nám [Musa bin Qais Al Hadlrami] od [Salamah bin Kuhail] od ['Alqamah bin Wa`il] od [svého otce], který řekl: „Modlil jsem se za Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on pozdravil vpravo slovy: „Assalamu 'alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh (Mír, milost a požehnání Alláha s vámi),“ a směrem doleva slovy „Assalamu 'alaikum warahmatullah (Mír a milost Alláha s vámi).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 847
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ أَحَدُنَا أَشَارَ بِيَدِهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يُومِي بِيَدِهِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مِسْعَرٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَوْ أَحَدَهُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخْذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ
Vyprávěl nám [Uthmán ibn Abú Šajbah], vyprávěl nám [Jahjá ibn Zakariya] a [Wakí] od [Mis'ára] od ['Ubaidulláha ibn Al-Qibthíja] od [Džábira ibn Samúry], který řekl: „Když jsme se modlili za Prorokem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jeden z nás pozdravil a ukázal rukou na člověka po své pravici a levici. Když dokončil modlitbu, řekl: ‚Proč jeden z vás stále ukazuje rukou jako mávající koňský ocas? stačí, když to udělá jeden z vás – nebo – nestačí, když to udělá jen jeden z vás takto.“ Ukázal prstem a pozdravil své bratry po pravé a levé straně.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], vyprávěl nám [Abu Nu'aim] od [Mis'ara] se stejným isnádem a významem, že řekl: „Stačí, když jeden z vás – nebo z nich – položí ruku na stehno a poté pozdraví svého bratra po pravici a po levici.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 848
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ رَافِعُوا أَيْدِيهِمْ قَالَ زُهَيْرٌ أُرَاهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ رَافِعِي أَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ أُسْكُنُوا فِي الصَّلَاةِ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], vyprávěl nám [Zuhair], vyprávěl nám [Al A'masy] od [Al Musayyaba bin Rafi'a] od [Tamima Ath Tha`iho] od [Jabira bin Samury], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, přišel k nám, zatímco lidé zvedali ruce – Zuhair řekl: pokud vím, Jabir bin Samurah řekl: „když se modlili,“ a on řekl: „Proč vás vidím zvedat ruce jako mávající koňský ocas, buďte v modlitbě v klidu.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Uthman Abu Al-Jamahir], vyprávěl nám [Sa'id bin Basyir] od [Qatady] od [Al-Hasana] od [Samury], který řekl: „Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nám přikázal, abychom odpovídali na pozdrav imáma, milovali se navzájem a zdravili se mezi sebou.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالتَّكْبِيرِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin 'Abdah], který nám sdělil [Sufyan] od ['Amru] od [Abu Ma'bada] od [Ibnu Abbása], který řekl: „Konec modlitby Posla Alláha, nechť je s ním mír, lze poznat podle takbír.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 851
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ لِلذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ وَأَسْمَعُهُ
Vyprávěl nám [Yahya bin Musa al Balhi], vyprávěl nám [Abdurrazaq], sdělil mi [Ibnu Juraij], sdělil nám ['Amru bin Dinar], že [Abu Ma'bad] bývalý otrok Ibn Abbáse, mu sdělil, že [Ibn Abbás] mu sdělil, že „Zvýšení hlasu při dhikru, když lidé dokončili povinnou modlitbu, se provádělo za časů Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a Ibn Abbás řekl: „Vím o tom, když to dokončili, a také jsem to slyšel.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 852
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌقَالَ عِيسَى نَهَانِي ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَفْعِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَبَا عُمَيْرٍ عِيسَى بْنَ يُونُسَ الْفَاخُورِيَّ الرَّمْلِيَّ قَالَ لَمَّا رَجَعَ الْفِرْيَابِيُّ مِنْ مَكَّةَ تَرَكَ رَفْعَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ رَفْعِهِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Muhammad bin Hanbal], vyprávěl mi [Muhammad bin Yusuf Al Firyabi], vyprávěl nám [Al Auza'i] od [Qurrah bin Abdurrahman] od [Az Zuhri] od [Abu Salamah] od [Abu Hurairah], který řekl: Rasulullah, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Nezkracovat pozdrav je sunna.“ Isa řekl: „Ibn Mubarrak mi zakázal uvádět tento hadís s raf‘em.“ Abu Daud řekl: „Slyšel jsem Abu ‘Umaira Isu bin Yunuse Al Fahuriho Ar Ramliho, jak řekl: ‚Když se Al Firyabi vrátil z Mekky, upustil od uvádění tohoto hadísu s raf‘em a řekl: ‚Ahmad bin Hanbal zakázal jej uvádět s raf‘em.‘“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 853
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ صَلَاتَهُ
Vyprávěl nám [Uthmán bin Abú Šajba], vyprávěl nám [Džárír bin Abd al-Hamíd] od [Ašima al-Ahwála] od [Isá bin Hithána] od [Muslima bin Saláma] od [Alího bin Thalqá], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud někdo z vás během modlitby prdne a nevydá při tom žádný zvuk, měl by odejít, provést abluci a modlitbu zopakovat.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 854
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ قَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ زَادَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فِي الصَّلَاةِ يَعْنِي فِي السُّبْحَةِ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěli nám [Hammad] a [Abdul Warits] od [Laitsa] od [Al Hajjaj bin 'Ubaida] od [Ibrahima bin Isma'ila] od [Abu Hurairaha], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Copak někdo z vás není schopen -Musaddad řekl od Abdula Warita- postoupit dopředu nebo dozadu, doprava nebo doleva – v hadíthu Hammada je doplněno – při modlitbě, a to při modlitbě sunnah.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 855
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَصَلَّى بِنَا إِمَامٌ لَنَا يُكْنَى أَبَا رِمْثَةَ فَقَالَ صَلَّيْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَقُومَانِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ عَنْ يَمِينِهِ وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ شَهِدَ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأَيْنَا بَيَاضَ خَدَّيْهِ ثُمَّ انْفَتَلَ كَانْفِتَالِ أَبِي رِمْثَةَ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَامَ الرَّجُلُ الَّذِي أَدْرَكَ مَعَهُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى مِنْ الصَّلَاةِ يَشْفَعُ فَوَثَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ فَهَزَّهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَإِنَّهُ لَمْ يُهْلِكْ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَوَاتِهِمْ فَصْلٌ فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ فَقَالَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ قِيلَ أَبُو أُمَيَّةَ مَكَانَ أَبِي رِمْثَةَ
Vyprávěl nám [Abdul Wahab bin Najdah], vyprávěl nám [Asy'ats Tsauri bin Syu'bah] od [Al Minhal bin Khalifah] od [Al Azraq bin Qais], který řekl: Náš imám, přezdívaný [Abu Rimtsah], se s námi modlil a řekl: „Modlím se takto, nebo tak, jak se modlil Prorok, nechť je s nímalaihi wasallam,“ – pokračoval ve svém vyprávění – „zatímco Abu Bakr a Umar se modlili v první řadě, přesně po jeho pravici, najednou přišel někdo a připojil se k němu v takbiratul ihram, poté Prorok Alláha, shallallahu 'alaihi wasallam, vykonal modlitbu a poté pozdravil vpravo a vlevo, takže jsme viděli bělost jeho tváří. Poté změnil pozici, stejně jako ji změnil Abu Ritsmah. Pak se muž, který předtím stihl pouze takbiratul ihram, postavil, aby přidal další raka'at, a tak k němu Umar vyskočil, uchopil ho za ramena a zatřásl s ním, přičemž řekl: „Sedni si! Neboť lidé Knihy nezahynou, ledaže by nerozdělovali své modlitby.“ Poté se na něj Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, podíval a řekl: „Máš pravdu, ó Ibn Khattabe.“ Abu Daud řekl: „Říká se, že Abu Umayyah byl nahrazen Abu Ritsmah.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 856
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ أَوْ الْعَصْرَ قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمَا إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ثُمَّ خَرَجَ سَرْعَانُ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ فَقَامَ رَجُلٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتْ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ الصَّلَاةُ قَالَ بَلْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَأَوْمَئُوا أَيْ نَعَمْ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَقَامِهِ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَكَبَّرَقَالَ فَقِيلَ لِمُحَمَّدٍ سَلَّمَ فِي السَّهْوِ فَقَالَ لَمْ أَحْفَظْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ بِإِسْنَادِهِ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَتَمُّ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ بِنَا وَلَمْ يَقُلْ فَأَوْمَئُوا قَالَ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ قَالَ ثُمَّ رَفَعَ وَلَمْ يَقُلْ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ وَتَمَّ حَدِيثُهُ لَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَوْمَئُوا إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَقُلْ فَكَبَّرَ وَلَا ذَكَرَ رَجَعَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَمَّادٍ كُلِّهِ إِلَى آخِرِ قَوْلِهِ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَالتَّشَهُّدُ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ فِي التَّشَهُّدِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَلَمْ يَذْكُرْ كَانَ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ وَلَا ذَكَرَ فَأَوْمَئُوا وَلَا ذَكَرَ الْغَضَبَ وَحَدِيثُ حَمَّادٍ عَنْ أَيُّوبَ أَتَمُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ وَيَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ وَابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَقَالَ هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَحُمَيْدٌ وَيُونُسُ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ لَمْ يَذْكُرَا عَنْهُ هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّهُ كَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ حَتَّى يَقَّنَهُ اللَّهُ ذَلِكَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَلَمْ يَسْجُدْ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تُسْجَدَانِ إِذَا شَكَّ حَتَّى لَقَاهُ النَّاسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْخَبَرِ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ سَجَدَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin 'Ubaid], vyprávěl nám [Hammad bin Zaid] od [Ayyuba] od [Muhammada] od [Abu Hurairy], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se s námi modlil večerní modlitbu, a to modlitbu dhuhr nebo asr.“ Abu Huraira řekl: „Ukázalo se, že se modlil pouze dvě raka'at, poté pozdravil a odešel ke kmeni, který ležel před mešitou, přičemž položil jednu ruku (pravou) na druhou a na jeho tváři bylo vidět, jako by se hněval. Poté lidé spěšně vyběhli (z mešity) a říkali: „Modlitba v qashar, modlitba v qashar.“ Mezi těmito lidmi byli i Abu Bakr a Umar, oba se styděli se na to zeptat, a tak jeden z nich, kterého Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nazval Dzul yadain, vstal a zeptal se: „Ó Proroku Alláha, zapomněl jsi, nebo jsi skutečně zkrátil modlitbu?“ On odpověděl: „Nezapomněl jsem a modlitbu jsem nezkrátil.“ Dzul Yadain řekl: „Ale ty jsi zapomněl, ó Posle Alláha.“ Poté se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, obrátil k lidem a řekl: „Je pravda, co řekl Dzul Yadain?“ Společníci odpověděli (gestem): „Ano, je to pravda.“ Poté se vrátil na své původní místo a dokončil zbývající (rak'at), poté pozdravil. Po pozdravu pronesl takbír a poklonil se jako při běžné pokloně nebo o něco déle, poté zvedl hlavu a pronesl takbír, poté pronesl takbír znovu a poklonil se jako při běžné pokloně nebo o něco déle, poté zvedl hlavu a pronesl takbír.“ Muhammada se zeptali: „Pozdravil v (sujud) sahwi?“ Odpověděl: „Nezapamatoval jsem si to od Abu Hurairy, ale bylo mi řečeno, že [Imran bin Hushain] řekl: „Poté on, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pozdravil…“. Vyprávěl nám [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od [Ayyuba] od [Muhammada] s jeho řetězcem, avšak hadís Hammada je dokonalejší. Vypravěč řekl: „Rasululláh, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se modlil s námi, ale neřekl: „…Spolubratři přikývli…“ pokračoval; „…tak lidé odpověděli: ‚Ano, je to pravda.‘ Řekl dále: „…poté zvedl (hlavu)…“ a neřekl: „…vyslovil takbír, poté vyslovil takbír a poklonil se jako obvykle nebo poněkud déle, poté zvedl (hlavu).“ Zápis hadísu zde končí, aniž by uváděl následující znění, a aniž by uváděl: „…společníci přikývli…“ s výjimkou Hammada bin Zaida, Abu Daud řekl: „Nikdo, kdo tento hadís vyprávěl, neřekl: „…poté pronesl takbír…“ ani neuvedl: „…a vrátil se…“ Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Bisyr, tj. Ibn Al-Mufadlal], vyprávěl nám [Salamah, tj. Ibn Al-Qamah] od [Muhammada] od [Abu Hurairy], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, se s námi modlil…“ tak, jak to zní v hadíthu Hammáda od začátku až do konce, a to: „Bylo mi řečeno, že Imrán ibn Hušajn řekl: …poté pozdravil.“ Salamah ibn Alqamah řekl: „Řekl jsem: (s) recitací tasyahudu (po sujudu sahwi)?“ Řekl Muhammad bin Sirin: „Neslyšel jsem ho recitovat tasyahud, zatímco já raději recituji tasyahud. Není zde také zmíněno: „Nazval ho Dzul Yadain,“ ani není zmíněno: „…pak přikývli…“ a totéž platí o „Marah.“ Zatímco hadís Hammada od Ayyuba je úplnější. Vyprávěl nám [Ali bin Nadhr bin Ali], vyprávěl nám [Sulaiman bin Harb], vyprávěl nám [Hammad bin Zaid] od [Ayyuba] a [Hisyama], [Yahya bin 'Atiq], [Ibnu 'Aun] od [Muhammada] od [Abu Hurairaha] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír – o příběhu Dzul Yadaina –, že pronesl takbír a poklonil se. Hisyam, tj. Ibn Hasan, řekl: „On pronesl takbír, pak znovu takbír a poté se poklonil.“ Abu Daud řekl: Tento hadís také vyprávěl [Habib bin As-Šahíd], [Humaid], [Yunus] a ['Ashim Al Ahwal] od [Muhammada] od [Abu Hurairaha], avšak žádný z nich nezmínil to, co zmínil Hammad bin Zaid od Hisyama, že pronesl takbir, poté znovu takbir a poté se poklonil.“ Tento hadís byl také zaznamenán od [Hammada bin Salamaha] a [Abu Bakara bin 'Ayyasyho] od [Hisjama], avšak ani jeden z nich nezmínil to, co zmínil Hammad bin Zaid, že pronesl takbír a poté znovu takbír.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Yahya bin Faris], vyprávěl nám [Muhammad bin Katsir] od [Al Auza'i] od [Az Zuhri] od [Sa'id bin Al Musayyib] a [Abu Salamah] a ['Ubaidullah bin Abdullah] od [Abu Hurairah] podobný příběh, řekl: „Avšak on se neklaněl dvakrát, dokud ho Bůh neujistil.“ Vyprávěl nám [Hajjaj bin Abu Ya'qub], vyprávěl nám [Ya'qub, tj. Ibn Ibrahim], vyprávěl nám [můj otec] od [Shaliha] od [Ibn Syihaba], že [Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah] mu sdělil, že se k němu doneslo, že Posel Alláha, nechť je s ním mír, …“ jako v hadíthu výše, řekl: „On se neklaněl dvakrát, tedy neklaněl se v případě pochybností, dokud za ním lidé nepřišli.“ [Ibn Šiháb] řekl: [Sa'íd bin Al-Musajjab] mi sdělil tento hadís od [Abú Hurajry], který řekl: …“ A sdělili mi to [Abú Salamah bin Abdurrahman] a [Abú Bakr bin Al-Harís bin Hisjam] a ['Ubaidulláh bin Abdulláh]. Abu Daud řekl: „Je to také vyprávěno od [Jahji bin Abu Katsira] a [Imrana bin Abu Anase] od [Abu Salamaha bin Abdurrahmana] a ['Ala` bin Abdurrahmana] od [jeho otce], všichni od [Abu Hurairaha] s tímto příběhem, avšak on nezmínil dvojí poklonu (sahwi).“ Abu Daud řekl: „A je to vyprávěno od [Az Zubaidiho] od [Az Zuhriho] od [Abu Bakara bin Sulaimana bin Abu Hatsmy] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír – jak je řečeno v tomto hadíthu – že neprovedl dvakrát poklonu sahwi (poklonu).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 857
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَقِيلَ لَهُ نَقَصْتَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Vyprávěl nám ['Ubaidullah bin Mu'adz], vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Sa'da bin Ibrahima], který slyšel [Abu Salamaha bin Abdurrahmana] od [Abu Hurairaha], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonal modlitbu Dhuhr a poté pozdravil ve druhé rak'atě, načež mu bylo řečeno: „Zkrátil jsi počet rak'at modlitby?“ Poté pokračoval ve dvou dalších rak'atách a poté se dvakrát poklonil.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 858
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَقَالَ لَه رَجُلٌ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ قَالَ كُلَّ ذَلِكَ لَمْ أَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ الْهِفَّانِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ
Vyprávěl nám [Isma'il bin Asad], který nám sdělil [Šababah], který nám vyprávěl [Ibn Abu Dzi'b] od [Sa'ida bin Abu Sa'ida Al-Maqburiho] od [Abu Hurairah], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odešel po dokončení dvou rak'at povinné modlitby, a jeden muž se ho zeptal: „Zkrátil jsi modlitbu, ó Posle Alláha, nebo jsi na něco zapomněl?“ On odpověděl: „Nic z toho jsem neudělal.“ Lidé pak řekli: „Udělal jsi to, ó Posle Alláha!“ Poté vykonal dvě zbývající raka'at a odešel, aniž by dvakrát provedl sujud sahwi.“ Abu Daud řekl: „Tento hadís vyprávěl také [Daud bin Al Hushain] od [Abu Sufyana, bývalého otroka Ibn Abu Ahmada] od [Abu Hurairy] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, s tímto příběhem, který řekl: „Poté se dvakrát poklonil a posadil se po pozdravu.“ Vyprávěl nám [Harún bin Abdulláh], vyprávěl nám [Hášim bin Al-Qásim], vyprávěl nám [Ikrimah bin 'Ammár] od [Dlamdláma bin Jausa Al-Hiffáního], vyprávěl mi [Abu Hurajra] s hadísem v tomto znění: „Poté provedl sujud sahví po pozdravu.“ Vyprávěl nám [Ahmad bin Muhammad bin Tsabit], vyprávěl nám [Abu Usamah], a bylo to zaznamenáno i z jiného zdroje, vyprávěl nám [Muhammad bin Al 'Ala`], sdělil nám [Abu Usamah], sdělil mi [‘Ubaidullah] od [Nafi’a] od [Ibnu Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, se s námi modlil, a poté pozdravil ve druhé rak‘atě…“ Poté zmínil hadís Ibnu Sirína od Abú Hurajry, který řekl: „Poté pozdravil a provedl dvakrát sujud sahví.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 859
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنْ الْعَصْرِ ثُمَّ دَخَلَ قَالَ عَنْ مَسْلَمَةَ الْحُجَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ كَانَ طَوِيلَ الْيَدَيْنِ فَقَالَ لَهُ أَقُصِرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَقَالَ أَصَدَقَ قَالُوا نَعَمْ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْهَا ثُمَّ سَلَّمَ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yazid bin Zurai'] a bylo to zaznamenáno i z jiného zdroje, vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Maslamah bin Muhammad], oba řekli: vyprávěl nám [Khalid Al Khaddza`], vyprávěl nám [Abu Qilabah] od [Abu Al Muhallaba] od ['Imrana bin Hushaina], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pozdravil ve třetí raka'at modlitby Ashar, poté vešel (do domu).“ -Řekl Maslamah- (vstoupil) do pokoje, a pak vstal muž jménem Khirbaq – ten, který měl dlouhé ruce – a zeptal se Posla Alláha, nechť je s ním mír: „Byla modlitba zkrácena, ó Posle Alláha?“ On pak vyšel rozhněvaný, držíc se svého oděvu, a řekl: „Je to pravda?“ Oni odpověděli: „Ano, je to pravda.“ Poté vykonal zbývající raka'at, poté pozdravil, poté se dvakrát poklonil a poté pozdravil.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 860
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Vyprávěli nám [Hafš bin Umar] a [Muslim bin Ibrahim], přičemž smysl hadísu je stejný. Hafš řekl: Vyprávěli nám [Šu'ba] od [Al-Hakama] od [Ibrahima] od ['Alqamaha] od [Abdulláha], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se modlil modlitbu Dhuhr o pěti raka'atech, a pak mu bylo řečeno: ‚Byla modlitba prodloužena (o počet raka'at)?‘ On řekl: ‚Co tím myslíte?‘ Oni řekli: ‚Modlil jste se pět raka'at.‘ Poté se dvakrát poklonil po pozdravu.“
