Imám Abú Dáwúd (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 821
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى وَتَثْنِيَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى
Vyprávěl nám [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od [Abdurrahmana bin Al Qasima] od [Abdullaha bin Abdullaha] od [Abdullaha bin Umara], který řekl: „Mezi sunnah v modlitbě patří, že si narovnáš pravou nohu a podložíš levou nohu (v sedě).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 822
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُمِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَىحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى أَيْضًا مِنْ السُّنَّةِ كَمَا قَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَرَاهُمْ الْجُلُوسَ فِي التَّشَهُّدِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Vyprávěl nám [Ibnu Mu'adz], vyprávěl nám [Abdul Wahab], který řekl: Slyšel jsem [Yahya] říkat; slyšel jsem [Al Qasim] říkat; sdělil mi [Abdullah bin Abdullah], že slyšel [Abdullah bin Umar] říkat: „Mezi sunnah modlitby patří, že položíš levou nohu a narovnáš pravou.“ Vyprávěl nám [Uthmán bin Abú Šajba], vyprávěl nám [Džárír] od [Jahjá] s isnádem, jak je uvedeno výše, řekl: Abú Dáud řekl: [Hammád bin Zajd] řekl: také od [Jahjá] (řekl): „Mezi sunnah…“ stejně jako slova Džáríra. Vyprávěl nám [Al-Qa'nabi] od [Malika] od [Jahji bin Sa'ida], že [Al-Qasim bin Muhammad] jim jednou ukázal (způsob) sezení při taschahúdu…“ a poté zmínil tento hadís.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 823
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ
Vyprávěl nám [Hannad bin As-Sarri] od [Waki'a] od [Sufyana] od [Az-Zubaira bin 'Adiho] od [Ibrahima], který řekl: „Když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, usedl při modlitbě, seděl na chodidle své levé nohy tak, až mu zčernala horní část nohy.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 824
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَحْمَدُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَاعْرِضْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِزَادَ أَحْمَدُ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي وَلَمْ يَذْكُرَا فِي حَدِيثِهِمَا الْجُلُوسَ فِي الثِّنْتَيْنِ كَيْفَ جَلَسَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَتْ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ فَذَكَرَ فِيهِ قَالَ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى فَكَبَّرَ كَذَلِكَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ فَلَمَّا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ مَا ذَكَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ فِي التَّوَرُّكِ وَالرَّفْعِ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ أَخْبَرَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ ثِنْتَيْنِ وَلَا الْجُلُوسَ قَالَ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Abu 'Ashim Adl Dlahak bin Makhlad], sdělil nám [Abdul Hamid, tj. Ibn Ja'far]. A bylo to vyprávěno i z jiného zdroje, vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yahya], vyprávěl nám [Abdul Hamid, tj. Ibn Ja'far], vyprávěl mi [Muhammad bin 'Amru] od [Abu Humaid As Sa'idi], který řekl: slyšel jsem ho mluvit uprostřed deseti společníků Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír – Ahmad řekl: vyprávěl mi to Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`, který řekl: slyšel jsem Abu Humaida As Sa'idiho říkat uprostřed deseti společníků Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mezi nimiž byl [Abu Qatadah], Abu Humaid řekl: „Já vím více o modlitbě Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Oni řekli: „Jestliže je tomu tak, vysvětli nám to.“ Poté Abu Humaid zmínil tento hadís a řekl: „… poté roztáhl prsty obou rukou, když se klaněl, a řekl: ‚Allahu Akbar.‘ Poté zvedl hlavu, podložil si levou nohu a posadil se na ni; totéž učinil i v dalších raka'atech.“ Poté citoval pokračování tohoto hadísu a řekl: „… a když seděl (tahiyyat) a pronášel pozdrav, změnil polohu levé nohy a seděl v pozici tawaruk (seděl s levou nohou pod pravou) na levém lýtku.“ Ahmad dodal: „Těch deset společníků řeklo: ‚Máš pravdu, takhle se obvykle modlil.‘ V obou hadísech se nezmiňuje způsob sezení ve druhém rakaatu.“ Vyprávěl nám [Isa bin Ibrahim Al Mishri], vyprávěl nám [Ibnu Wahb] od [Al Laits] od [Yazid bin Muhammad Al Qurasyi] a [Yazid bin Abu Habib] od [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah] od [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`] že sedával spolu s několika společníky Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír…“ jako v tomto hadíthu, avšak nezmínil Abú Qatádu, a řekl: „Když sedával ve druhé raka'atě, sedával na své levé noze, a když sedával v poslední raka'atě, posunul svou levou nohu dopředu a sedával na svém sedadle. ' Vyprávěl nám [Qutaibah], vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah] od [Yazida bin Abu Habiba] od [Muhammada bin 'Amru bin Halhalaha] od [Muhammada bin 'Amru Al 'Amiriho], který řekl: „Jednou jsem se zúčastnil shromáždění…“ jako v tomto hadíthu, v němž řekl: „Když usedl ve druhé raka'at, seděl na levé chodidle a pravou nohu měl vzpřímenou, a když usedl ve čtvrté (poslední) raka'at, přitiskl zadek k podlaze a obě chodidla vystrčil jedním směrem.“ Vyprávěl nám [Ali bin Al Husain bin Ibrahim], vyprávěl nám [Abu Badr], vyprávěl mi [Zuhair Abu Khaitsamah], vyprávěl nám [Al Hasan bin Al Hurr], vyprávěl nám [Isa bin Abdullah bin Malik] od ['Abbas nebo 'Ayyasy bin Sahl As Sa'idi] že se jednou zúčastnil shromáždění, na kterém byl i jeho otec, a poté zmínil část hadísu, v němž řekl: „Poté se poklonil, opíraje se o dlaně, kolena a chodidla, poté pronesl takbír a poklonil se, poté pronesl takbír a okamžitě vstal, aniž by se posadil do pozice tawaruk, poté se znovu postavil, pak se sklonil v další raka'at (poslední raka'at) a pronesl takbir stejným způsobem, poté se posadil po dvou raka'atech, takže když se chystal vstát, nejprve pronesl takbir, poté dokončil poslední dvě raka'aty a při pozdravu pozdravil vpravo i vlevo.“ Abu Daud řekl: „V hadíthu Isy bin Abdulláha není zmíněno to, co zmínil Abdul Hamid ohledně sedu tawaruk a zvedání (rukou) při vstávání ze dvou rakaat.“ Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Abdul Malik bin 'Amru], sdělil mi [Fulaih], sdělil mi ['Abbas bin Sahl], řekl: „Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd a Muhammad bin Maslamah se jednou sešli…“ Poté zmínil tento hadís, ale nezmínil zvedání (rukou) při vstávání ze dvou rak'at ani při sezení. Řekl: „Až dokud nedokončil, poté usedl s nohou levou a obrátil se směrem ke kiblatě na zadní straně pravé nohy.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 825
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عُلِّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ شَرِيكٌ وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَدَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِمِثْلِهِ قَالَ وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ وَنَجِّنَا مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ إِذَا قُلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ
Vyprávěl nám [Musaddad], který nám sdělil [Yahya] od [Sulaimana Al A'masyho], který mi vyprávěl [Syaqiq bin Salamah] od [Abdullaha bin Mas'uda], který řekl: „Když jsme dokončili společné sezení s Poslem Alláha, nechť je s ním mír, během modlitby, řekli jsme: „As-Salaamu 'alallah qabla 'ibaadihis salaam'ala fulaanin wa fulaan (mír s Alláhem před Jeho služebníky, mír s fulánem a fulánem).“ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Neříkejte ‚As-Salaamu 'ala-Alláhu‘, neboť Alláh je zdrojem míru, ale když někdo z vás vstane, ať řekne: ‚At-Tahiyyatu lilláhi wa-s-salawátu wa-t-tayyibátu, as-salaamu 'alaika ayyuhan nabiiyyu warahmatullahi wa barakaatuh as salaamu 'alaina wa 'alaa ibaadillahis shalihin (Veškerý mír patří pouze Alláhovi, stejně jako veškerá milost a dobro, mír s tebou, ó Proroku, stejně jako milost Alláha a Jeho požehnání. Mír a požehnání ať se snáší také na nás a na spravedlivé služebníky Alláha)“ – pokud takhle řeknete, oslovíte tím všechny spravedlivé služebníky, ať už jsou na nebi, na zemi, nebo – jak řekl – mezi nebem a zemí. „Asyhadu allaa ilaaha illallah wa asyhadu ann namuhammadan 'abduhu wa rasuuluh (Svědčím, že není boha kromě Alláha, a svědčím, že Muhammad je Jeho služebník a posel)“, poté ať si každý z vás vybere modlitbu, která ho osloví, a modlí se touto modlitbou.“ Vyprávěl nám [Tamim bin Al Muntashir], který nám sdělil [Ishaq, tj. Ibn Yusuf] od [Šarika] od [Abu Ishaqa] od [Abu Al Ahwáše] od [Abdulláha], který řekl: „Nevíme, co máme číst, když sedíme v modlitbě, zatímco Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, byl (Alláhem) naučen…“ a poté zmínil podobný hadís.“ [Šarik] řekl: a vyprávěl nám [Džamí, tj. ibn Abú Šaddád] od [Abú Wa'íla] od [Abdulláha] takto, řekl: „A on nás naučil několik vět, a nenaučil nás výše uvedené věty, tak jako nás naučil taschhúd (řekl): „Alláhu, sjednoť naše srdce a naprav vztahy mezi námi, veď nás cestou míru a vysvoboď nás z temnoty do světla a chraň nás před hříchy, ať už zjevnými, či skrytými, a požehnej nám ve jménuina wa abshaarinaa wa quluubinaa wa azwaajinaa wa dzurriyyatinaa wa tub 'alainaa innaka anta tawwaabur rahim, wa ja'alna syaakiriin, lini'matika mutsniin bihaa qaabiliha wa atimmaha alainaa (Ó Alláhu, sjednoť naše srdce, naprav vztahy mezi námi, veď nás po správné cestě, zachraň nás z temnoty ke světlu, chraň nás před zlem, ať už zjevným, či skrytým, požehnej nám v našem sluchu, zraku, srdcích, manželkách a potomcích, přijmi naše pokání, neboť Ty jsi ten, který přijímá pokání a je milosrdný, zařaď nás mezi ty, kteří umí být vděční, za Tvé milosti jsme vděční, přijmi to a dovrš to pro nás.“ Vyprávěl nám [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], vyprávěl nám [Zuhair], vyprávěl nám [Al Hasan bin Al Hurr] od [Al Qasima bin Mukhaimiraha], který řekl: „[Alqamah] mě vzal za ruku a vyprávěl mi, že [Abdullah bin Mas'ud] ho kdysi vzal za ruku a že i Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vzal kdysi Abdulláha bin Mas'uda za ruku a naučil ho tasyahud v modlitbě…“ Poté zmínil modlitbu, jaká je v hadíthu Al A'masyho (řekl): „Pokud jsi tuto modlitbu pronesl nebo splnil, pak jsi skutečně splnil svou modlitbu; pokud chceš vstát, vstaň, a pokud chceš sedět, posaď se.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 826
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُقَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتَ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ زِدْتُ فِيهَا وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Vyprávěl nám [Nashr bin Ali], vyprávěl mi [můj otec], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Abu Bisyr], slyšel jsem [Mujahid] vyprávět od [Ibnu Umar] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, o tasyahudu, a to: „Attahiyyatu lillah Asshalawatut-thayyibat Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh“ Ibn Umar řekl, že jsem přidal „wabarakatuh assalamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah“ Ibn Umar řekl, že jsem přidal: „wahdahu la syarikalah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu“ (Veškerá úcta a dobré skutky patří pouze Alláhovi, mír, milost Alláha a Jeho požehnání- Jeho zůstávají s tebou, ó Proroku, a ať je mír s námi a s Alláhovými spravedlivými služebníky, dosvědčuji, že není boha (hodného uctívání) kromě Alláha, nemá žádného společníka, a dosvědčuji, že Muhammad je Alláhovým poslem).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 827
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَلَمَّا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ فَلَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ أَنْتَ قُلْتَهَا قَالَ مَا قُلْتُهَا وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ وَبَرَكَاتُهُ وَلَا قَالَ وَأَشْهَدُ قَالَ وَأَنَّ مُحَمَّدًاحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Vyprávěl nám ['Amru bin 'Aun], který nám sdělil [Abu 'Awanah] od [Qatadah]. A bylo to vyprávěno i z jiného zdroje: vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Yahya bin Sa'id], vyprávěl nám [Hisyam] od [Qatadah] od [Yunus bin Jubair] od [Hithan bin Abdullah Ar Raqasyi], který řekl: „Abu Musa al-Asy'ari se s námi modlil, a když na konci modlitby seděl, najednou jeden muž z určitého kmene zakřičel: ‚Modlitba byla stanovena dobrými skutky a zakátem.‘ Když Abu Musa dokončil modlitbu, šel za tímto kmenem a řekl: „Kdo z vás to právě řekl?“ Hithan pokračoval: „Ten kmen pak mlčel a skláněl hlavy. Abu Musa to zopakoval: „Kdo z vás to právě řekl?“ Ale ten kmen stále mlčel a skláněl hlavy.“ Abu Musa řekl: „Možná ty, Hithane, byl jsi to ty, kdo to řekl?“ Hithan odpověděl: „Já jsem to neřekl, opravdu se obávám, že bys mě za to pokáral.“ Hithan pokračoval: „Tehdy jeden muž z toho lidu řekl: ‚To já jsem pronesl tu větu, neřekl jsem to však s jiným úmyslem než dobrým.‘ Na to [Abu Musa] řekl: ‚Víš, co bys měl říkat při modlitbě? Vskutku, Posel Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, kázal před námi, učil nás, vysvětloval nám naše učení a učil nás o naší modlitbě. Řekl: ‚Když se chystáte modlit, vyrovnejte své řady a ať je mezi vámi někdo, kdo bude imámem. Když on (imám) pronese takbír, proneste takbír i vy, když recituje „Ghairil maghdluubi 'alaihim walad dllaallin“, řekněte „Amin“, a Bůh vás jistě bude milovat; když pronese takbír a skloní se, proneste takbír a skloňte se také, neboť imám se sklání před vámi a zvedá hlavu před vámi.“ Rasulullah, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pokračoval: „Vaše pohyby tedy musí následovat pohyby imáma. Když imám přečte: „Sami'allahu liman hamidah“, řekněte: „Allahumma Rabbanaa walakal hamdu“; Alláh vyslyší vaše modlitby, neboť Alláh Ta'ala, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, promluvil ústy Prorokashallallahu 'alaihi wasallam: „sami'allahu liman hamidah“; když imám pronese takbír a pokloní se, pak i vy proneste takbír a pokloňte se, neboť imám se pokloní před vámi a zvedne hlavu před vámi.“ Rasulullah, nechť je s ním mír a požehnání, pokračoval ve svém výroku: „Takže (vaše pohyby) musí následovat po pohybech imáma, a když imám usedne (v posledním raka'atu), pak by první slova, která vyslovíte, měla být: „Attahiyyatu lillah Asshalawatut-thayyibat Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalaamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu“ (Všechna úcta a dobré skutky patří pouze Alláhovi, mír, milost Alláha a Jeho požehnání-Jemu, ať je s tebou, ó Proroku, a ať je s námi a s Alláhovými spravedlivými služebníky. Svědčím, že není boha (hodného uctívání) kromě Alláha, a svědčím, že Muhammad je Alláhův posel).“ (ve svém vyprávění) Ahmad nezmiňuje „wabarakaatuh“ ani „wa asyhadu“, ale pouze uvádí: „wa anna muhammadan“ vyprávěl nám ['Ashim bin An Nadlr], vyprávěl nám [Al Mu'tamir], řekl: slyšel jsem [svého otce], vyprávěl nám [Qatadah] od [Abu Ghallaba], který mu vyprávěl od [Hitthana bin Abdullaha Ar Raqasyiho] stejně jako v tomto hadíthu, a dodal: „Když imám čte (súru), buďte zticha.“ Řekl, že po tasyahudu, po „ashhadu allaa ilaaha illallah“, dodal: „…wahdahuu laa syariikalah…“ Abu Daud řekl: „Jeho slova ‚Tak buďte zticha‘ nejsou v tomto hadíthu zachována, nejsou v něm obsažena, ale pocházejí od Sulaimana At Taimiho.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 828
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ وَكَانَ يَقُولُ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Vyprávěl nám [Qutaibah bin Sa'id], vyprávěl nám [Al Laits] od [Abu Az Zubaira] od [Sa'ida bin Jubaira] a [Thawuse] od [Ibnu Abbása], že řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nás učil, stejně jako nás učil Korán, řekl: „Attahiyyatul mubaarakatus shalawaatut thayyibaatu lillah Assalamu 'alaika ayyuhannabiyyu warahmatullahi wabarakatuh assalamu 'alaina wa'ala 'ibadillahis-shalihin Asyhadu alla ilaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu“ (Všechna úcta a dobré skutky patří pouze Alláhovi, mír, milost Alláha a Jeho požehnání s tebou, ó Proroku, mír s námi a s Alláhovými spravedlivými služebníky, dosvědčuji, že není boha (hodného uctívání) kromě Alláha, a dosvědčuji, že Muhammad je Alláhův posel).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 829
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَمَّا بَعْدُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ أَوْ حِينَ انْقِضَائِهَا فَابْدَءُوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَالصَّلَوَاتُ وَالْمُلْكُ لِلَّهِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى الْيَمِينِ ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ وَعَلَى أَنْفُسِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى كُوفِيُّ الْأَصْلِ كَانَ بِدِمَشْقَ قَالَ أَبُو دَاوُد دَلَّتْ هَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ سَمُرَةَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Daud bin Sufyan], vyprávěl nám [Yahya bin Hasan], vyprávěl nám [Sulaiman bin Musa Abu Daud], vyprávěl nám [Ja'far bin Sa'd bin Samurah bin Jundub], vyprávěl mi [Chubajb bin Sulaiman bin Samura] od [svého otce Sulaimana bin Samury] od [Samury bin Junduba], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním Alláhův mír a požehnání, nám přikázal, abychom v době, kdy se modlíme, nebo když se chystáme modlitbu ukončit, tedy před pozdravem, řekli: „Attahiyyat atthayyibat washshalawat walmulku lillah“ poté pozdravte skupinu po pravé straně (věřící) a pozdravte toho, kdo vás učí Al-Korán, a pozdravte sami sebe.“ Abu Daud řekl: „Sulaiman bin Musa pocházel z Kufy a poté se usadil v Damašku.“ Abu Daud řekl: „Tento text naznačuje, že Al-Hasan slyšel od Samury.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 830
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ قُلْنَا أَوْقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَرْتَنَا أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ وَأَنْ نُسَلِّمَ عَلَيْكَ فَأَمَّا السَّلَامُ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى كَمَا رَوَاهُ مِسْعَرٌ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَسَاقَ مِثْلَهُ
Vyprávěl nám [Hafš bin Umar], vyprávěl nám [Šu'ba] od [Al-Hakama] od [Ibn Abu Laila] od [Ka'ba bin 'Ujraha], který řekl: ptali jsme se – nebo se ptali: „Ó Posle Alláha, přikázal jsi nám, abychom ti zasílali modlitby a pozdravy, o pozdravech jsme se již dozvěděli, jak ti tedy máme zasílat modlitby?“ On řekl: „Řekněte: ‚Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad, kamaa shallaita 'alaa Ibrahim. Wabaarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad, kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid (Ó Bože, požehnej Muhammada a rodinu Muhammada, tak jako jsi požehnal rodinu Ibrahima. Ó Alláhu, požehnej Muhammadovi a rodině Muhammada, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahíma. Vskutku, Ty jsi Chválený a Vznešený).“ Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yazid bin Zurai’], vyprávěl nám [Syu’bah] jako tento hadís, řekl: „Shalli 'alaa muhammad wa 'alaa aali Muhammad kamaa shallait a'alaa ibraahiim (požehnej Muhammadovi a rodině Muhammada, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahima).“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Al 'Ala`], vyprávěl nám [Ibnu Bisyr] od [Mis'ara] od [Al Hakama] s tímto isnadem, řekl: „'Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa'alaa aalii Muhammad, kamaa shallaita 'alaa Ibrahim innaka hamiidum majiid. Allahumma baarik 'alaa Muhammad wa'alaa aali Muhammad, kamaa barakta 'alaa Ibrahim fil 'alamiina innaka hamidum-majiid (Ó Alláhu, požehnej Muhammadovi a rodině Muhammada, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahima, neboť Ty jsi Chválený a Vznešený. Ó Alláhu, požehnej Muhammadovi a rodině Muhammada, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahima. Vskutku, Ty jsi Chválený a Vznešený).“ Abu Daud řekl: „(Tento hadís) také vyprávěl [Az Zubair bin 'Adi] od [Ibnu Abu Laila], jak vyprávěl Mis'ar, ale on řekl: „kamaa shallaita 'alaa aali Ibrahim innaka hamiidum majiid, wa baarik 'alaa Muhammad …“ a poté pokračoval v hadísu takto.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 831
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هُوَ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ زَادَ فِي آخِرِهِ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
Vyprávěl nám [Al Qa'nabi] od [Malika]. A bylo zaznamenáno z jiného zdroje, vyprávěl nám [Ibnu As Sarh], sdělil nám [Ibnu Wahb], sdělil mi [Malik] od [Abdulláha bin Abu Bakra bin Muhammada bin 'Amru bin Hazma] od [jeho otce] od ['Amru bin Sulaima Az Zuraqiho], že řekl: [Abu Humaid As Sa'idi] mi sdělil, že se ptali: „Ó Posle Alláha, jak máme na tebe vzývat?“ On řekl: „Říkejte: ‚Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa azwajihi wa dzurriyatihi, kamaa shallaita 'alaa aali Ibrahim. Wabaarik 'alaa Muhammad wa azwajihi wa dzurriyatihi, kamaa baarakta 'alaa aali Ibrahim fil 'alamiina innaka hamiidum-majiid (Ó Alláhu, požehnej Muhammada, jeho manželky a jeho potomky, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahima. Ó Alláhu, požehnej Muhammada, jeho manželky a jeho potomky, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahíma. Vskutku, Ty jsi Chvályhodný a Vznešený).“ Vyprávěl nám [Al Qa'nabi] od [Malika] od [Nu'aim bin Abdullah al Mujmir], že [Muhammad bin Abdullah bin Zaid], Abdullah bin Zaid, o kterém vím, že je ten, kdo volá k modlitbě, mu vyprávěl od [Abu Mas'ud Al Anshari], že řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, se s námi setkal v Majlis Sa'da bin 'Ubadaha, a Bisyr bin Sa'd se ho zeptal: „Ó Posle Alláha, Alláh nám přikázal, abychom ti zasílali požehnání, jak tedy máme zasílat požehnání tobě?“ Avšak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mlčel, takže jsme doufali, že Bisyr se ho nebude ptát znovu. Poté Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Řekněte…“ a poté zmínil význam hadísu Ka'ba bin 'Ujrah. Na konci hadísu dodal: „fil 'aalamiina innaka hamiidum majiid.“ Vyprávěl nám [Ahmad bin Yunus], vyprávěl nám [Zuhair], vyprávěl nám [Muhammad bin Ishaq], vyprávěl nám [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harits] od [Muhammada bin Abdulláha bin Zaida] od ['Uqby bin 'Amru] podobný hadís, v němž řekl: „Řekněte: „Allahumma shalli 'alaa Muhammad An Nabiyyil Ummi wa 'alaa aali Muhammad (Ó Alláhu, požehnej Muhammadovi, Proroku, který neumí číst a psát, a rodině Muhammada).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 832
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ يَسَارٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو مُطَرِّفٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ عَنْ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى إِذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il] vyprávěl nám [Hibban bin Yasar Al Kilabi] vyprávěl mi [Abu Mutharif 'Ubaidullah bin Thlhah bin Kariz] vyprávěl mi [Muhammad bin Ali Al Hasyimi] od [Al Mujmira] od [Abu Hurairaha] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Kdokoli chce být zvážen na dokonalých vahách, ať při modlitbě za nás, tedy za ahlul bait, pronese: „Allahumma shalli 'ala muhammadin waazwajihi ummahatul mu'minin wadzurriyyatihi wa ahla baitihi kama shallaita 'ala ali Ibrahim innaka hamidun majid“ (Ó Alláhu, požehnej Muhammadovi, jeho manželkám, které jsou matkami věřících, jeho potomkům a jeho rodině, tak jako jsi požehnal rodině Ibrahíma, neboť Ty jsi Vznešený a Veliký).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَائِشَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ الْآخِرِ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Al Walid bin Muslim], vyprávěl nám [Al Auza'i], vyprávěl mi [Hasan bin 'Athiyah], vyprávěl mi [Muhammad bin Abu Aisyah], že slyšel [Abu Hurairah] říkat: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Až dokončíte závěrečný tasyahud, proste Alláha o ochranu před čtyřmi věcmi, a to: před trestem pekla Jahannam, před trestem hrobu, před zkouškami života a smrti a před zlem Dajdžála.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 834
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ التَّشَهُّدِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ
Vyprávěl nám [Wahb bin Baqiyah], který nám sdělil, že [Umar bin Yunus Al Yamami] mi vyprávěl [Muhammad bin Abdullah bin Thawus] od [svého otce] od [Thawuse] od [Ibnu Abbáse] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že po tasyahudu často recitoval modlitbu: „Alláhu, já se k Tobě utíkám před trestem pekla, před trestem hrobu a před zkouškou Dajdžála, a před zkouškou života a smrti (Ó Alláhu, hledám u Tebe útočiště před trestem pekla Jahannam, před trestem hrobu a před zkouškou Dajjála, jakož i před zkouškou života a smrti.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 835
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ فَقَالَ قَدْ غُفِرَ لَهُ قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا
Vyprávěl nám [Abdullah bin 'Amru Abu Ma'mar], vyprávěl nám [Abdul Warits], vyprávěl nám [Al Husain Al Mu'allim] od [Abdullaha bin Buraidaha] od [Handlalah bin Aliho], že [Mihjan bin Al Adra'] mu vyprávěl, a Mihjan řekl: „Rasulullah, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vešel do mešity a našel tam muže, který po modlitbě recitoval tasyahud a říkal: „Allahumma inni as`aluka Ya Allah Al Ahad As Shamad alladzii lam yalid wa lam yuulad walam yakul lahuu kufuwan ahad antaghfira lii dzunuubi innaka antal ghafuurur rakhiim (Ó Alláhu, vskutku Tě prosím, Ty, který jsi Jediný, na Němž spočívá vše, který nezplodil ani nebyl zplozen a nikdo se Mu nevyrovná, odpusť mi mé hříchy, neboť Ty jsi Všemohoucí a Milosrdný.“ Řekl Mihjan, a on řekl: „Vskutku, jeho hříchy byly odpuštěny, vskutku, jeho hříchy byly odpuštěny.“ To řekl třikrát.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 836
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمِنْ السُّنَّةِ أَنْ يُخْفَى التَّشَهُّدُ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Sa'id Al Kindi], vyprávěl nám [Yunus, tj. Ibn Bukair] od [Muhammada bin Ishaqa] od [Abdurrahmana bin Al Aswada] od [jeho otce] od [Abdullaha], který řekl: „Mezi sunnah – v modlitbě – patří pronášení tasyahhudu tiše (potichu).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 837
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَرَآنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فَقُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى
Vyprávěl nám [Al Qa'nabi] od [Malika] od [Muslim bin Abu Maryam] od [Ali bin Abdurrahman Al Mu'awi], který řekl: [Abdullah bin Umar] mě viděl, jak si během modlitby hraji s kamínky, a po modlitbě mi to zakázal a řekl: „Dělej to tak, jak to dělal Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Řekl jsem: „Jak to dělával Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír?“ On odpověděl: „Když seděl při modlitbě, položil pravou dlaň na pravé stehno a sevřel všechny prsty, přičemž ukazoval prstem nejblíže k palci (ukazováčkem), a levou dlaň položil na levé stehno.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 838
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَعَدَ فِي الصَّلَاةِ جَعَلَ قَدَمَهُ الْيُسْرَى تَحْتَ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَسَاقِهِ وَفَرَشَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ وَأَرَانَا عَبْدُ الْوَاحِدِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
vyprávěl nám [Muhammad bin Abdurrahim Al Bazzaz], vyprávěl nám ['Affan], vyprávěl nám [Abdul Wahid bin Ziyad], vyprávěl nám [Uthman bin Hakim], vyprávěl nám ['Amir bin Abdullah bin Az Zubair] od [svého otce], který řekl: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, posadil při modlitbě, položil levou chodidlo pod pravé stehno a lýtko, rozprostřel pravou chodidlo a položil levou ruku na levé koleno a pravou ruku na pravé stehno, přičemž ukazoval prstem.“ Abdul Wahid nám to ukázal a ukázal na to ukazováčkem.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 839
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ ذَكَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلَا يُحَرِّكُهَاقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزَادَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ وَيَتَحَامَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ وَحَدِيثُ حَجَّاجٍ أَتَمُّ
Vyprávěl nám [Ibrahim bin Al Hasan Al Mishhishi], vyprávěl nám [Hajjaj] od [Ibnu Juraije] od [Ziyada] od [Muhammada bin 'Ajlana] od ['Amira bin Abdulláha] od [Abdulláha bin Zubaira], že zmínil, že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, při modlitbě ukazoval prstem, aniž by jím pohyboval.“ [Ibnu Juraij] řekl; ['Amru bin Dinar] dodal; řekl; sdělil mi ['Amir] od [svého otce], že viděl Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak to také dělal (ukazoval, a Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, také položil svou levou ruku na své levé stehno.“ Vyprávěl nám [Muhammad bin Basyar], vyprávěl nám [Yahya], vyprávěl nám [Ibnu 'Ajlan] od ['Amira bin Abdulláha bin Az Zubaira] od [jeho otce] s hadísem, který zní takto: „…jeho pohled nepřesahoval jeho ukazováček…“, zatímco hadís Hajjaje je dokonalejší.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى رَافِعًا إِصْبَعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ حَنَاهَا شَيْئًا
Vyprávěl nám [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], vyprávěl nám [Uthman, tj. Ibn Abdurrahman], vyprávěl nám ['Isham bin Qudamah] z Bani Bajilah, od [Malika bin Numaira Al Khuza'i] od [jeho otce], který řekl: „Viděl jsem Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak položil pravou paži na pravé stehno a zvedl ukazováček, který byl mírně ohnutý.“
