Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 781
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ هُوَ أَبُو كَبْشَةَ عَنْ سَهْلِ ابْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ قَالَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ يَعْنِي صَلَاةَ الصُّبْحِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ أَرْسَلَ فَارِسًا إِلَى الشِّعْبِ مِنْ اللَّيْلِ يَحْرُسُ
[අර් රබී බින් නෆි] අපට [සයිද්] ගෙන් [මුආවියා එනම් ඉබ්නු සල්ලාම්] අපට [අබු සලාම්] පවසන බව පවසා ඇත; [සහ්ල් බින් හන්ඩ්සාලියා] ගෙන් [අස් සලුලි එනම් අබු කබ්සියා] මට ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'උදෑසන සලාතයේ ඉකාමත් කියන ලදී, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සලාතය ඉටු කිරීමට නැගී සිටියේය, - ඔහුගේ සලාතයේදී - ඔහු කන්දේ මාර්ගය දෙසට හැරුණේය'. -අබු දාවුද් පැවසීය; ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු රාත්රියේ මුර කිරීම සඳහා කන්දේ මාර්ගයට අශ්වාරෝහක හමුදාවක් යැවීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 782
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
උමාමා බින්ත් සයිනල්ලබ් බින්ත් රලසුලල්ලාබ් ෂෙල්හි අල්ලාගෙන සිටින විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලාල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කළ බව [අල් කනාබි] අපට [අමීර් බින් අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්]ගෙන් [අම්රු බින් සුලෙයිම්] [අබු කටාදාහි] සිට අපට [මලික්] පවසා ඇත. වැඳ වැටී, ඔහු උමාමාව තබා, නැඟිට ඔහු ඇයව රැගෙන ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 783
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُبَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ جُلُوسٌ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ صَبِيَّةٌ يَحْمِلُهَا عَلَى عَاتِقِهِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا
[කුටයිබා එනම් ඉබ්නු සායිද්] අපට [අල් ලයිට්ස්] [සයිද් බින් අබු සායිද්] [අම්රු බින් සුලෙයිම් අස් සුරාකි] ගෙන් [අමු කටාදා] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'අපි පල්ලියේ වාඩි වී සිටින විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් උමාමා බින්ත් අබු අල් 'අෂ් බින් අර් රබී' ඔසවාගෙන අපව මුණගැසුණා - ඇගේ මව සයිනබ් බින්ත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් - ඒ වන විට උමාමා තවමත් කුඩා විය, ඔහු ඇයව උරහිස් මත තබා ගත්තේය, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කළේය, උමාමා තවමත් ඇගේ උරහිස් මත සිටියදී, හිස නමා ආචාර කරන විට ඔහු උමාමා තැබුවේය, ඔහු නැඟිටින විට, ඔහු ඔහුව ආපසු ගෙන ගියේය. ඔහු යාච්ඤා කිරීම අවසන් වන තුරු ඔහු මෙය කළේය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 784
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لِلنَّاسِ وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عُنُقِهِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَسْمَعْ مَخْرَمَةُ مِنْ أَبِيهِ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا
[මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාඩි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [මක්රමාහි] [ඔහුගේ පියා] [අම්රු බින් සුලෙයිම් අස් සුරාකි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: [අබු කටාදා අල් අන්සාරි] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිනිසුන් සමඟ යාච්ඤා කරන ආකාරය මම දුටුවෙමි, උමාමා බින්ත් අබු අල් 'අෂ් ඔහුගේ බෙල්ලේ ගෙලෙහි සිටියදී, ඔහු එය බිම තැබුවේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'අල් මක්රමා තම පියාගෙන් එක් හදීසයක් හැර වෙනත් කිසිදු හදීසයක් අසා නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 785
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ فِي الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ وَقَدْ دَعَاهُ بِلَالٌ لِلصَّلَاةِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ بِنْتُ ابْنَتِهِ عَلَى عُنُقِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مُصَلَّاهُ وَقُمْنَا خَلْفَهُ وَهِيَ فِي مَكَانِهَا الَّذِي هِيَ فِيهِ قَالَ فَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا قَالَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْكَعَ أَخَذَهَا فَوَضَعَهَا ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ قَامَ أَخَذَهَا فَرَدَّهَا فِي مَكَانِهَا فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ بِهَا ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[යාහ්යා බින් කලාෆ්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල් අ'ලා] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් එනම් ඉබ්නු ඉෂාක්] [සයිද් බින් අබු සායිද් අල් මක්බුරි] [අම්රු බින් සුලෙයිම් අස් සුරාකි] [අබු කටාදා] ගෙන් [අබු කටාදා] ගෙන් [මුහම්මද් එනම් ඉබ්නු ඉස්හාක්] අපට පවසා ඇති බව [යහ්යා බින් කලාෆ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පළමු සලාතය හෝ අස්ර් සලාතය - සභාව තුළ - ඉටු කරන තෙක් අපි බලා සිටියදී, බිලාල් ද සලාතය සඳහා ඉකාමත් පවසා ඇති විට, හදිසියේම ඔහු තම දියණිය වන උමාමා - සයිනබ් - ඔහුගේ ගෙලෙන් අල්ලාගෙන පෙනී සිටියේය, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කළේ අපි ඔහු පිටුපස සිටියදී, උමාමා තවමත් ඇගේ මුල් ස්ථානයේ සිටියදීය'. අබු කටාදා පැවසීය; 'ඊට පස්සේ එයා තක්බීර් කිව්වා, අපිත් තක්බීර් කිව්වා, ඒ නිසා එයාට නැමෙන්න ඕන වුණාම ඒක බෙල්ලෙන් අරන් බිම දැම්මා, ඊට පස්සේ නැමිලා නැමුණා, නැමිලා නැගිටින්න හැදුවට පස්සේ, ආයෙත් ඒක අරන් ඒකෙ මුල් තැනම තිබ්බා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 786
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] [අලි බින් අල් මුබාරක්] [යාහ්යා බින් අබු කතීර්] [ද්ලම්ඩ්ලම් බින් ජවුස්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට වාර්තා කරන ලදී: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සලාතයේදී කළු සතුන් දෙදෙනෙකු මරා දමන්න, එනම් සර්පයා සහ ගෝනුස්සන්'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 787
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا بُرْدٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْمَدُ يُصَلِّي وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ قَالَ أَحْمَدُ فَمَشَى فَفَتَحَ لِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُوَذَكَرَ أَنَّ الْبَابَ كَانَ فِي الْقِبْلَةِ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත්තේ මෙය මුසද්දාද්ගේ උච්චාරණය වන අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [බිසීර් එනම් ඉබ්නු අල් මුෆද්ලාල්] අපට පවසා ඇත්තේ [අයිස්යා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] වෙතින් [බර්ඩ්] අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් -අහ්මද් පැවසීය- දොර වසා තිබියදී යාඥා කරමින් සිටියදී, මම පැමිණි විට, මම දොර විවෘත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියෙමි -අහ්මද් පැවසීය- එබැවින් ඔහු ඇවිද ගොස් මට දොර විවෘත කළ අතර පසුව ඔහු තම යාච්ඤා ස්ථානයට ආපසු ගියේය. ඒ අවස්ථාවේ දොර කිබ්ලා දිශාවට තිබූ බව කියනු ලැබේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 788
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرُدُّ عَلَيْنَا فَلَمَّا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ سَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْنَا وَقَالَ إِنَّ فِي الصَّلَاةِ لَشُغْلًا
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] [අල් අ'මාසි] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කරන විට ඔහුට ආචාර කළෙමු, පසුව ඔහු අපගේ සුබ පැතුම් වලට පිළිතුරු දුන්නේය, අපි නජාසි දේශයෙන් පැමිණි විට, අපි ඔහුට ආචාර කළෙමු, නමුත් ඔහු අපගේ සුබ පැතුම් වලට පිළිතුරු දුන්නේ නැත, ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, යාච්ඤාවේ සැබවින්ම කාර්යබහුලත්වයක් ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 789
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا نُسَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ وَنَأْمُرُ بِحَاجَتِنَا فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ وَمَا حَدُثَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لَا تَكَلَّمُوا فِي الصَّلَاةِ فَرَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [අබාන්] අපට [අබු වයිල්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අෂ්මි] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි වරක් යාච්ඤාවෙන් සුබ පැතුම් ලබා දී අපගේ ආශාවන් ඉටු කරන ලෙස අණ කළෙමු, පසුව අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බැලීමට පැමිණියෙමු, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු යාච්ඤා කරමින් සිටියේය, පසුව මම ඔහුට ආචාර කළෙමි, නමුත් ඔහු මගේ ආචාරයට පිළිතුරු දුන්නේ නැත, එබැවින් මට මගේ අතීතය සහ වර්තමානය සිහිපත් විය. යාච්ඤාව අවසන් වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව ඔහුගේ අණ තීරණය කරයි, අල්ලාහ් ජල්ලා ව අස්සා ඔහුගේ අණ ස්ථාපිත කර ඇත, එනම්, යාච්ඤා කරන අතරතුර කතා නොකරන්න'. ඉන්පසු ඔහු මගේ ආචාරයට පිළිතුරු දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 790
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ أَنَّهُ قَالَمَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَرَدَّ إِشَارَةً قَالَ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ إِشَارَةً بِأُصْبُعِهِوَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ قُتَيْبَةَ
[යාසිඩ් බින් කාලිඩ් බින් මෞහබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල් ලයිට්සි] [බුකයිර්] [නබිල්] ඔහුගේ මිතුරා 'අබා`] [ඉබ්නු උමර්] [සුහයිබ්] ගෙන් ඔවුන්ට පැවසූ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච් prayer ා කරමින් සිටියදී ඔහු අසලින් ගියෙමි, පසුව මම ඔහුට ආයුබෝවන් කීවෙමි, ඔහු ලකුණකින් පිළිතුරු දුන්නේය'. නබිල් පැවසීය; 'ඉබ්නු උමර් පැවසූ තුරු මම නොදනිමි; 'ඔහු ඔහුගේ ඇඟිලි භාවිතා කරමින් සංඥා කරන බව'. මෙම හදීසයේ ලෆාඩ්ස් කුටයිබා වෙතින් ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 791
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَرْسَلَنِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِى الْمُصْطَلَقِ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى بَعِيرِهِ فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَقَالَ لِي بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَنَا أَسْمَعُهُ يَقْرَأُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ مَا فَعَلْتَ فِي الَّذِي أَرْسَلْتُكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُكَلِّمَكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ أُصَلِّي
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [සුහයිර්] අපට [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මාව බානි මුෂ්තාලික් ගම්මානයට යැව්වා, පසුව මම ඔහුව මුණගැසුණා, ඔහු ඔහුගේ වාහනයේ යාච්ඤා කරමින් සිටියදී, මම ඔහුට කතා කළා, පසුව ඔහු තම අතින් මේ ආකාරයෙන් අභිනය කළා, මම නැවතත් කතා කළා, නමුත් ඔහු තම අතින් මේ ආකාරයෙන් අභිනය කළා, මම ඔහුගේ යාච්ඤාව කියවන විට ඇසුණා, ඔහු හිස සැලුවා. යාච්ඤාවෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට පවරා ඇති කාර්යය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ වචනවලට පිළිතුරු දීමට මට කිසිදු බාධාවක් නැත, ඒ අවස්ථාවේ මම යාච්ඤා කරමින් සිටියෙමි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 792
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ الدَّامِغَانِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ قَالَ فَجَاءَتْهُ الْأَنْصَارُ فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ فَقُلْتُ لِبِلَالٍ كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ حِينَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي قَالَ يَقُولُ هَكَذَا وَبَسَطَ كَفَّهُ وَبَسَطَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ كَفَّهُ وَجَعَلَ بَطْنَهُ أَسْفَلَ وَجَعَلَ ظَهْرَهُ إِلَى فَوْقٍ
[අල් හුසේන් බින් ඊසා අල් කුරාසානි අද් දමිඝානි] අපට [ජාෆර් බින් අවුන්] අපට [හිස්යාම් බින් සාද්] අපට [නෆි] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පැවසීය: [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කුබා වෙත ගොස් එහි යාච්ඤා කළේය, පසුව අන්සාර් ජනයා ඔහු හමුවී ඔහු යාච්ඤා කරමින් සිටියදී හලෝ කීහ. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'මම බිලාල්ගෙන් ඇසුවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) යාච්ඤා කරමින් සිටි ඔහුට ආචාර කළ විට සුබ පැතුම් පිළිතුරු දෙන ආකාරය ඔබ දුටුවේ කෙසේද?' බිලාල් පිළිතුරු දුන්නේය; 'මෙසේ, ඔහුගේ අත් විවෘත කරන අතරතුර. ජෆාර් බින් අවුන් ඔහුගේ අතේ අත්ල පහළින් ඇතුළත සහ ඉහළින් පිටත සාදා විවෘත කළේය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 793
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا غِرَارَ فِي صَلَاةٍ وَلَا تَسْلِيمٍقَالَ أَحْمَدُ يَعْنِي فِيمَا أَرَى أَنْ لَا تُسَلِّمَ وَلَا يُسَلَّمَ عَلَيْكَ وَيُغَرِّرُ الرَّجُلُ بِصَلَاتِهِ فَيَنْصَرِفُ وَهُوَ فِيهَا شَاكٌّ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] [සුෆ්යාන්] [අබු මලික් අල් අසිජායි] [අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤාව හෝ සුබ පැතුම් අඩු නොකළ යුතුය' යනුවෙන් අපට [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට පවසා ඇත. අහමඩ් මෙසේ පැවසීය; 'ඔබට ආයුබෝවන් කියා ආයුබෝවන් පිළිතුරු දීම හොඳ යැයි මම සිතමි. තවද යමෙකු තම යාච්ඤාව අඩු කිරීමේ තේරුම නම්, ඔහු පරිපූර්ණද නැද්ද යන්න තවමත් ඔහුට නිශ්චිත නැති වුවද, ඔහු නතර වීමයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 794
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ لَا غِرَارَ فِي تَسْلِيمٍ وَلَا صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَلَى لَفْظِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
[මුහම්මද් බින් අල් 'අලා`] අපට [මුආවියා බින් හිෂාම්] [සුෆ්යාන්] [අබු මලික්] [අබු හසීම්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [මුආවියා බින් හිෂාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; - සුෆියාන් මෙම හදීසය නබිතුමාට පරිවර්තනය කළ බව පෙනේ - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සුබ පැතුම් හෝ යාච්ඤාවල ගිරාර් - අඩු කිරීමක් - නොතිබිය යුතුය'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] විසින් ඉබ්නු මහ්දිගේ ලෆඩ්ස් සමඟ ද විස්තර කරන ලදී, නමුත් ඔහු එය නබිතුමාට සම්බන්ධ කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 795
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَاثُكْلَ أُمِّيَاهُ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ يُصَمِّتُونِي فَقَالَ عُثْمَانُ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُسَكِّتُونِي لَكِنِّي سَكَتُّ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي وَأُمِّي مَا ضَرَبَنِي وَلَا كَهَرَنِي وَلَا سَبَّنِي ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَحِلُّ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ هَذَا إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَمِنَّا رِجَالٌ يَأْتُونَ الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتِهِمْ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدُّهُمْ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ قَالَ قُلْتُ جَارِيَةٌ لِي كَانَتْ تَرْعَى غُنَيْمَاتٍ قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ إِذْ اطَّلَعْتُ عَلَيْهَا اطِّلَاعَةً فَإِذَا الذِّئْبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْهَا وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَعَظُمَ ذَاكَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَفَلَا أُعْتِقُهَا قَالَ ائْتِنِي بِهَا قَالَ فَجِئْتُهُ بِهَا فَقَالَ أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ
[මුසද්දාද්] අපට [යාහ්යා] ගැන පවසා ඇති අතර, වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] ගැන පවසා ඇති අතර [හජ්ජාජ් අෂ් ෂවාෆ්] ගේ හදීසයේ තේරුම [මුආවියා බින් අල් හකම් අස් සුලාමි] ගේ [අතා`බින් යසාර්] ගේ [හිලාල් බි අබු මයිමුනා] ගේ [යාහ්යා බි අබු කට්සිර්] මට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පවසයි; මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කරමින් සිටියෙමි, එවිට යමෙකු කිවිසුම් ගියේය, එබැවින් මම මෙසේ කීවෙමි; 'යර්හමුකලා - අල්ලාහ් ඔබට අනුකම්පා කරත්වා-' ඒ නිසා මිනිසුන් මා දෙස ඇස් යොමු කළහ, එබැවින් මම මෙසේ කීවෙමි; 'අනේ, ඔබ මා දෙස බලන්නේ ඇයි?' ඊට පස්සේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ කලවා මත අත්පුඩි ගැසුවා, එවිට ඔවුන් මට නිහඬව සිටීමට කියන්නට අදහස් කරන බව මට වැටහුණා. උස්මාන් පැවසීය; 'ඔවුන් මට නිහඬව සිටීමට පවසන බව මම දැනගත් විට, මම නිහඬව සිටියෙමි. මුආවියා පැවසීය;' 'මගේ පියා සහ මව විසින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, ඔහු මට පහර දුන්නේ නැත, මට කෑ ගැසුවේ නැත, මට ශාප කළේ නැත'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම යාච්ඤාව මිනිස් වචන සමඟ මිශ්ර වී ඇති බැවින් එය හලාල් නොවේ, නමුත් එහි ඇත්තේ තස්බිහ්, තක්බීර් සහ කුර්ආනය කියවීම හෝ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ පරිදි පමණි. මම මෙසේ කීවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි නොදැනුවත්කමින් මතු වූ ජනතාවක්, පසුව අල්ලාහ් අපට ඉස්ලාම් ආගම ලබා දුන්නේය, නමුත් අප අතර තවමත් සාමාන්ය මිනිසුන් බැලීමට කැමති අය සිටිති'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔවුන් වෙත නොඑන්න'. මුආවියා පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි; 'තතය්යූර් - කුරුල්ලන් සහ වෙනත් දේ සමඟ වාසනාව පැවසීමට කැමති අය තවමත් අප අතර සිටිති'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඒක හදවතේ උපමාවක් පමණයි, එබැවින් ඔවුන් එයින් අධෛර්යමත් නොවන්න'. මම ඇසුවෙමි; 'අප අතර -තාර්ක්-' රේඛා ඇඳීමෙන් වාසනාව කියන අය ද සිටිති. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙම ක්රමය අනුගමනය කළ අනාගතවක්තෘවරුන් අතර සිටියහ, එබැවින් එම අනාගතවක්තෘවරයාගේ රේඛාව සමඟ නිවැරදි රේඛාව ඇති ඕනෑම අයෙකු නිවැරදිය'. මුආවියා මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි; 'මගේ වහල් ගැහැණු ළමයෙක් උහුද් සහ ජවානියා දෙසට මගේ එළුවන් කිහිප දෙනෙකු රැකබලා ගනිමින් සිටියාය, එක් වරක් මම ඇය බැලීමට ගියෙමි, ඒ අවස්ථාවේදී හදිසියේම වෘකයෙක් මා වෙතට පැන මගේ එළුවෙකු රැගෙන ගියේය, ඇත්ත වශයෙන්ම මම ආදම්ගේ දරුවෙක් වන අතර ඔවුන් අනෙක් අය මෙන් අනෙක් අයට අනුකම්පා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මට තවදුරටත් මාව පාලනය කර ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ගැහැණු වහලියට පහර දුන්නේය. සිද්ධිය මට දුෂ්කර බව පෙනී ගියේය. අවසානයේ මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට ඒ ගැන පැමිණිලි කළෙමි, පසුව මම මෙසේ කීවෙමි; 'මම ඔහුව නිදහස් කළ යුතු නොවේද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුව මා වෙත ගෙන එන්න'. මුආවියා මෙසේ පැවසීය; 'එවිට මම ඔහුව ඔහු වෙත ගෙන ආවෙමි, එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'මම කවුද?' "ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා" යැයි වහලිය පිළිතුරු දුන් විට ඔහු "ඇයට නිදහස දෙන්න, මන්ද ඇය විශ්වාසවන්ත කාන්තාවක්" යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 796
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمْتُ أُمُورًا مِنْ أُمُورِ الْإِسْلَامِ فَكَانَ فِيمَا عَلِمْتُ أَنْ قَالَ لِي إِذَا عَطَسْتَ فَاحْمَدْ اللَّهَ وَإِذَا عَطَسَ الْعَاطِسُ فَحَمِدَ اللَّهَ فَقُلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا قَائِمٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ فَحَمِدَ اللَّهَ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ رَافِعًا بِهَا صَوْتِي فَرَمَانِي النَّاسُ بِأَبْصَارِهِمْ حَتَّى احْتَمَلَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ بِأَعْيُنٍ شُزْرٍ قَالَ فَسَبَّحُوا فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ قِيلَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي إِنَّمَا الصَّلَاةُ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ فَإِذَا كُنْتَ فِيهَا فَلْيَكُنْ ذَلِكَ شَأْنُكَ فَمَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَطُّ أَرْفَقَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් යූනුස් අන් නසායි] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල් මලික් බින් අම්රු] අපට පවසා ඇති බව [හිලාල් බින් අලි] [අතා බින් යසාර්] [මුආවියා බින් අල් හකම් අස් සුලමි] වෙතින් [ෆුලයිහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා හමුවීමට පැමිණි විට, මම ඉස්ලාමය ගැන බොහෝ දේ දැන සිටියෙමි, ඒ අතර ඔහු මට මෙසේ පැවසූ බව මම දැන සිටියෙමි: 'ඔබ කිවිසුම් යන විට, 'අල් හම්දුලිල්ලාහ්' කියන්න. යමෙකු කිවිසුම් ගොස් 'අල් හම්දුලිල්ලාහ්' කියන්න. ඉන්පසු 'යර්හමුකල්ලාහ් - අල්ලාහ් ඔබට අනුකම්පා කරත්වා' කියා මට පැවසූ බව මම දැන සිටියෙමි.' මුආවියා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කරන විට, හදිසියේම කෙනෙකු කිවිසුම් ගොස් 'අල් හම්දුලිල්ලාහ්' කියා කීවේය, එබැවින් මගේ හඬ අවදි කරමින්, මම 'යර්හමුකල්ලාහ්' යැයි කීවෙමි. ඒ සමඟම, මිනිසුන් මා දෙසට ඇස් යොමු කළ නිසා, මම ඒ ගැන කලබල වූ බව මම කීවෙමි; "ඇයි ඔයාලා කෝප වූ ඇස්වලින් මා දෙස බලන්නේ?" ඔහු කිව්වා; "ඔයාලා උසස් වෙන්න" කියලා. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: "කවුද දැන් කතා කළේ?" පිළිතුරු දුන්නේ; "මේ බෙඩොයින් අරාබිවරු". එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට කතා කර මෙසේ කීවේය: "ඇත්තෙන්ම යාච්ඤාව යනු කුර්ආනය කියවීම සහ අල්ලාහ් ජල්ලා ව අස්සාගේ දික්ර් කිරීම සඳහාය, ඔබ යාච්ඤා කරන විට, ඔබත් ඒ වගේ විය යුතුයි - කුර්ආනය කියවීම සහ දික්ර් කිරීම -". ඉතින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට වඩා මෘදු ගුරුවරයෙකු මම කවදාවත් දැකලා නැහැ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 797
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ{ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ آمِينَ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆියාන්] [සලාමා] වෙතින් [හුජ්ර් අබු අල් අන්බාස් අල් හද්ල්රාමි] [වායිල් බින් හුජ්ර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'වලාද්ල් ඩ්ලාලීන්' කියවූ විට, ඔහු 'ආමෙන්' යනුවෙන් හඬ නඟමින් පැවසීය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 798
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشَّعِيرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍأَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَهَرَ بِآمِينَ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ
[මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇති පරිදි සයාරි [ඉබ්නු නුමයිර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [සලාමා බින් කුහයිල්] [හුජ්ර් බින් අන්බාස්] [වායිල් බින් හුජ්ර්] [අලි බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පිටුපසින් යාච්ඤා කළ බවත්, පසුව ඔහු තම හඬ අවදි කර 'ආමෙන්' කියවා ඔහුට දකුණට සහ වමට ආචාර කළ බවත් එවිට ඔහුගේ කම්මුල්වල සුදු පැහැය මට පෙනුණි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 799
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَلَا{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට [ෂෆ්වාන් බින් ඊසා] [බිසීර් බින් රාෆි] ගෙන් [අබු හුරෙයිරාගේ මාමාගේ පුත් අබු අබ්දුල්ලා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [ෂෆ්වාන් බින් ඊසා] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'ගයිරිල් මග්දුලුබි 'අලයිහිම් වලද්ල් දලාලින්' කියවූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ආමෙන්' එවිට ඔහු පිටුපසින් සිටි පළමු පේළියේ සිටි අයට ඔහු එය කියනු ඇසෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 800
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
[අල් ක’නබි] [මලික්] ගෙන් [සුමෙයි, අබු බකර්ගේ හිටපු වහලෙක්] ගෙන් [අබු ෂාලිහ් අස් සමන්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] ගෙන් මෙසේ පවසා ඇත: 'ඉමාම් 'ගයිරිල් මග්දුලුබි' අලයිහිම් වලද්ල් දලාලින්' යැයි පැවසූ විට 'ආමෙන්' කියන්න, මන්ද දේවදූතයා සමඟ එකවර ආමෙන් පාරායනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ අතීත පාපවලට සමාව ලැබේ'.
