Imam Abu Dawud : 761
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَوَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ فَوَضَعَ يَدَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ
[අර් රබියාහ් බින් නෆිඅබු තව්බා] අපට [ෂාරික්] [අබු ඉස්හාක්] ගෙන් අපට විස්තර කළ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අල් බර්රාහ් බින් අසීබ්] අපට සුජූද් කිරීම පැහැදිලි කළ අතර, ඔහු තම දෑත් එකතු කර බිමෙන් බඩ ඔසවා ගත්තේය. අල් බර්රා මෙසේ පැවසීය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සුජූද් කළ ආකාරය මෙයයි.
Imam Abu Dawud : 762
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
“ඔබ සුජූද් කරන විට එය පරිපූර්ණ කරන්න, ඔබගෙන් කිසිවෙකු බල්ලෙකු මෙන් තම දෑත් විහිදුවන්න එපා” යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] [කටාදා] හි [සියුබා] [අනස්] වෙතින් අපට [මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත.
Imam Abu Dawud : 763
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ
නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සුජූද් කළ විට, ළදරුවෙකු තම දෑත් යටින් යාමට අවශ්ය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ඒ හරහා යන ලෙස තම දෑත් දිගු කළ බව [කුටයිබා] අපට [සුෆ්යාන්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [ඔහුගේ මාමා වන යසිද් බින් අල් අෂාම්] [මයිමුනා] තුමාණන්ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] ට දන්වා ඇත.
Imam Abu Dawud : 764
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ التَّمِيمِيِّ الَّذِي يُحَدِّثُ بِالتَّفْسِيرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත [අබු ඉෂාක්] [අට් තයිමි] වෙතින්, [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ව ඔහුගේ පිටුපසින් මුණගැසුණෙමි, එවිට ඔහු පහළට බලා සිටියදී ඔහුගේ කිහිලිවල සුදු පැහැය දුටුවෙමි - සුජූද් - ඔහු ඒවා අතර තම දෑත් දිගු කළේය.
Imam Abu Dawud : 765
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්බාද් බින් රසයිද්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අල් හසන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අහ්මර් බින් ජුසින්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සහචරයෙකු වන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට පවසා ඇති පරිදි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සුජූද් කළ විට, ඔහු තම ඉළ ඇට දෙකෙන් දෑත් දිගු කළ බැවින් අපට ඔහු ගැන ඉතා කණගාටු විය.
Imam Abu Dawud : 766
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ وَلْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ
“ඔබගෙන් කෙනෙකු සුජූද් කරන විට, ඔහු බල්ලෙකු මෙන් බිම තම අත් විහිදුවන්න එපා, ඔහු ඒවා ඔහුගේ කලවා දෙක මත තබා ගන්න” යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් ලයිට්ස්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [දරාජ්] වෙතින් [ඉබ්නු හුජයිරා] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇත.
Imam Abu Dawud : 767
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاشْتَكَى أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَقَّةَ السُّجُودِ عَلَيْهِمْ إِذَا انْفَرَجُوا فَقَالَ اسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අල් ලයිට්ස්] [ඉබ්නු අජ්ලාන්] [සුමෙයි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අල් ලයිට්ස්] අපට [අල් ලයිට්ස්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයින් තම දෑත් ඉළ ඇටවලින් සහ බඩ කලවා වලින් ඉවතට ගෙන යාමට සිදුවුවහොත් ඔවුන්ගේ සුජූද් කිරීමේ දුෂ්කරතාවය ගැන ඔහුට පැමිණිලි කළ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ දණහිස් භාවිතා කරන්න'.
Imam Abu Dawud : 768
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ صَبِيحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَاصِرَتَيَّ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ هَذَا الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ
[හන්නද් බින් අස් සාරි] [වාකි] [සයිද් බින් සියාද්] [සියාද් බින් ෂාබිහ් අල් හනාෆි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: මම [ඉබ්නු උමර්] අසලින් යාච්ඤා කළෙමි, පසුව මගේ දෑත් මගේ දෙපැත්තට තැබුවෙමි - මගේ ඉණ දක්වා ආපසු - යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙය යාච්ඤාවේ කුරුසියයි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙවැනි ක්රියාවන් තහනම් කළේය'.
Imam Abu Dawud : 769
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَفِي صَدْرِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى مِنْ الْبُكَاءِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මුහම්මද් බින් සලාම්] අපට මෙසේ පැවසීය [යාසිඩ්, එනම් ඉබ්නු හරුන්] අපට මෙසේ පැවසීය [තාබිත්] [මුතාරිෆ්] ගෙන් [හම්මාඩ්, එනම් ඉබ්නු සලාමා] අපට මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤා කරන ආකාරය මම දුටුවෙමි, ඔහුගේ පපුවේ තිරිඟු මෝලක ශබ්දයක් ඇති වූ අතර ඔහුගේ මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෑගැසීම නිසා.
Imam Abu Dawud : 770
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට [අබ්දුල් මලික් බින් අම්රු] [හිෂාම් එනම් ඉබ්නු සාද්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා` බින් යසාර්] [සයිද් බින් කලීඩ් අල් ජුහානි] ගෙන් අපට [හිෂාම් එනම් ඉබ්නු සාද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව අපට [අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] වාර්තා කරන ලදී. 'කවුරුන් හෝ වන්දු කර එය සම්පූර්ණ කර, පසුව නොසැලකිලිමත් නොවී රකඅත් දෙකක් සලාත් කරන්නේද, එවිට ඔහුගේ පෙර පාපයන් සමාව දෙනු ලැබේ'.
Imam Abu Dawud : 771
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් අල් හුබාබ්] අපට පවසා ඇත [මුආවියා බින් සාලිහ්] [රබියා බින් යාසිද්] [අබු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] [ජුබයිර් බින් නුෆයිර් අල් හද්ල්රාමි] ['උක්බා බින් 'අමීර් අල් ජුහානි] වෙතින් [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ අතරින් කිසිවෙකු වල් වීමක් සිදු කර ඔබේ වල් වීමක් සම්පූර්ණ කර රක්අත් දෙකක් - සුන්නා - ඔබේ හදවත සහ මුහුණ මුහුණලා - නිහතමානීව සහ අවංකව - සලාම් කරන අය නොවේ, නමුත් ඔබ ස්වර්ගයට හිමිකම් ඇත'.
Imam Abu Dawud : 772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ الْمُسَوَّرِ بْنِ يَزِيدَ الْأَسَدِيِّ الْمَالِكِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَحْيَى وَرُبَّمَا قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْو قَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسَدِيُّ الْمَالِكِيُّ
[මුහම්මද් බින් අල් 'අල`] සහ [සුලෙයිමාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දිමාසිකි] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අල් මුසව්විර් බින් යසිද් අල් අසාදි අල් මලිකි] වෙතින් [යාහ්යා අල් කහිලි] වෙතින් [මර්වාන් බින් මුආවියා] අපට වාර්තා කර ඇති බව අපට දන්වා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් - යහ්යා පැවසීය; 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අල් කුර්ආනයෙන් ලිපියක් කියවනවා දුටුවෙමි, පසුව ඔහු වාක්යයක් ඉතිරි කළේය, නමුත් ඔහු එය කියවා නැත. එබැවින් යමෙක් ඔහුට මෙසේ කීවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ මෙය සහ මෙම වාක්යය අතහැර දමා ඇත'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; 'ඔබ මට ඒ වාක්යය මතක් නොකළේ ඇයි?' සලමොන් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; මගේ මතය නම් එම වාක්යය නසාක්හි - මකා දමා ඇත-' යන්නයි. සලමොන් මෙසේ පැවසීය; Yahya bin Katsir Al Azdi මට කිව්වා ඔහු කිව්වා; Al Musawwar bin Yazid Al Asadi Al Maliki' යනුවෙන් අපට පවසා ඇත.
Imam Abu Dawud : 773
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ أَصَلَّيْتَ مَعَنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ
[යාසිඩ් බින් මුහම්මද් අද් දිමාසිකි] අපට පවසා ඇති බව [හිස්යාම් බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් සයූඅයිබ්] අපට පවසා ඇති බව [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් 'අලා` බින් සබ්ර්] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් 'අලා` බින් සබ්ර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම යාච්ඤාවේදී යාච්ඤා කර කුර්ආනයේ සමහර වාක්ය කියවූ බවත්, ඔහු තම කියවීමේදී උඩු යටිකුරු කළ බවත්, යාච්ඤාවෙන් පසු උබේට මෙසේ පැවසූ බවත් [යාසිඩ් බින් මුහම්මද් අද් දිමාසිකි] අපට පවසා ඇති බව [හිස්යාම් බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත. 'ඔව්'. ඔහුගේ වචන: 'ඉහත පදය තහවුරු කිරීමෙන් ඔබව වළක්වන්නේ කුමක්ද?'
Imam Abu Dawud : 774
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ لَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو إِسْحَقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට [මුහම්මද් බින් යූසුෆ් අල් ෆිර්යාබි] [යුනුස් බින් අබු ඉෂාක්] [අබු ඉෂාක්] [අල් හාරිත්] [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් අපට [අල් හාරිත්] [අලි රද්ලියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණෝ පැවසූහ: 'ඕ අලි, ඉමාම්ට ඉදිරියෙන් යාඥාවෙන් යන්න එපා'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'අබු ඉෂාක් අල් හාරිත්ගෙන් හදීස් හතරක් හැර වෙන කිසිදා අසා නැත, මෙම හදීසය එම හදීස් හතරෙන් එකක් නොවූවත්'.
Imam Abu Dawud : 775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا الْتَفَتَ انْصَرَفَ عَنْهُ
[අහමද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට වාර්තා කළ බව ඔහු පැවසීය; මජ්ලිස් ඉබ්නු අල් මුසයියාබ් හිදී [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට පැවසූ බව මට ඇසිණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු දර්] පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා සෑම විටම සේවකයෙකු තම හිස හරවා නොගන්නා තාක් කල් ඔහුගේ යාච්ඤාවේදී මුහුණ දෙයි, ඔහු හිස හරවා ගන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔහුගෙන් ඈත් වේ'.
Imam Abu Dawud : 776
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَشْعَثِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
[මුසද්දාද්] අපට [අල් අස්යාත්වරුන් වන ඉබ්නු සුලෙයිම්] [ඔහුගේ පියා] [මස්රුක්] [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් කෙනෙකුගේ යාච්ඤාව අතරතුර හිස හරවා ගැනීම ගැන විමසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'එය සාතන් සේවකයෙකුගේ යාච්ඤාවකට කරන පැහැරගැනීමක්' බවයි.
Imam Abu Dawud : 777
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أَثَرُ طِينٍ مِنْ صَلَاةٍ صَلَّاهَا بِالنَّاسِقَالَ أَبُو عَلِيٍّ هَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الرَّابِعَةِ
[මුඅම්මාල් බින් අල් ෆද්ල්] අපට [ඊසා] [මමර්] [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු සලාමා] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ජනතාව සමඟ යාච්ඤා කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ නළලෙහි සහ නාසයේ කෙළවරෙහි අපිරිසිදු සලකුණු දුටු බවයි. අබු අලි මෙසේ පැවසීය; 'මෙම හදීසය අබු දාවුද් විසින් සිව්වන ඉදිරිපත් කිරීමේදී කියවා නැත'.
Imam Abu Dawud : 778
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهَذَا حَدِيثُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ الطَّائِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَقَالَ عُثْمَانُ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى فِيهِ نَاسًا يُصَلُّونَ رَافِعِي أَيْدِيهِمْ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ رِجَالٌ يَشْخَصُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ مُسَدَّدٌ فِي الصَّلَاةِ أَوْلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِمْ أَبْصَارُهُمْ
[මුසද්දාද්] අපට [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත. තවත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති පරිදි, [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙය ඔහුගෙන් ලැබුණු හදීසයක් වන අතර වඩාත් පරිපූර්ණයි, [අල් අමසි] [අල් මුසයියාබ් බින් රාෆි] [තමීම් බින් තරාෆා අත් තායි] [ජාබීර් බින් සමුරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; -උස්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලියට ඇතුළු වූ විට, මිනිසුන් තම දෑත් ඔසවා - අහස දෙස බලා - යාච්ඤා කරන ආකාරය ඔහු දුටුවේය, - පසුව උස්මාන් සහ මුසද්දාද්ගේ ඉතිහාසය දිගටම පැවතුනි - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤා කරන අතරතුර අහස දෙසට ඇස් එසවීම නවත්වන්න'. -මුසද්දාද් තවදුරටත් පැවසීය; 'නැත්නම් - ඔවුන්- ඔවුන්ගේ පෙනීම නැවත ලබා නොදීමට කැමතිද?'
Imam Abu Dawud : 779
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
[අනස් බින් මලික්] ඔවුන්ට පැවසූ බව [කටා] සිට [සයිද් බින් අබු 'අරුබා] තුමාගෙන් [මුසද්දාද්] අපට [යහ්යා] තුමා අපට [අනාස් බින් මලික්] තුමා අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'යාච්ඤාව අතරතුර මිනිසුන් තවමත් ඔවුන්ගේ ඇස් ඉහළට ඔසවන්නේ ඇයි?' ඔහුගේ වචන මෙම ක්රියාව ඉතා විවේචනාත්මක විය, ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් එය කිරීම නැවැත්විය යුතුද නැතහොත් ඔවුන්ගේ ඇස් පෙනීම අහිමි කර ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්යද?'
Imam Abu Dawud : 780
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَقَالَ شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ وَأَخَذَ كُرْدِيًّا كَانَ لِأَبِي جَهْمٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْخَمِيصَةُ كَانَتْ خَيْرًا مِنْ الْكُرْدِيِّ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අයිසියා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [උර්වා] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් පින්තූර සහිත ඇඳුම් ඇඳගෙන යාච්ඤා කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙම ඇඳුම්වල ඇති පින්තූර මගේ අවධානයට බාධා කර ඇත, ඒවා අබු ජහ්ම් වෙත ආපසු ලබා දී පින්තූර නොමැති රළු ලොම් ඇඳුම් සඳහා හුවමාරු කර ගන්න'. [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආඩ්ස්] අපට [මගේ පියා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් එනම් ඉබ්නු අබු අස් සන්නාද්] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [හිෂාම්] [ඔහුගේ පියාට] [අයිසියා] වෙතින් මෙවැනි හදීසයක් පවසන බව මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු අබු ජහ්ම්ගේ කුර්දි රෙදි රැගෙන, පසුව මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඉහත පින්තූරය සහිත රෙදි කුර්දි රෙදිවලට වඩා හොඳයි'.