Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 741

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

[අහමද් බින් සාලිහ්], [අහමද් බින් අම්රු බින් අස් සර්හ්] සහ [මුහම්මද් බින් සලාමා] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [අබු බකර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ සුමයියා] ගෙන් [උමාරා බින් ගාසියා] ගෙන් [අමෘ, එනම් ඉබ්නු අල් හාරිත්] තුමා අපට මෙසේ පැවසූ බව [අබු සාලිහ් ඩක්වාන්] තුමා [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් පවසනු ඇසූ බව අපට දන්වා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'දාසයෙකු තම රබ් (රබ්) වෙත ළඟා වන ආසන්නතම අවස්ථාව ඔහු සුජූද් කරන විටය, එබැවින් සුජූද් කරන විට බොහෝ වතාවක් යාඥා කරන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 742

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا الرَّبَّ فِيهِ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ

[මුසද්දාද්] අපට [සුෆ්යාන්] [සුලෙයිමාන් බින් සුහයිම්] [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලා බින් මබාද්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] ගෙන් අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තිරය විවෘත කළේය - ඔහුගේ කාමරය - ජනතාව අබු බකර් පිටුපස පෙළ ගැසී සිටියදී, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ජනයෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම අනාගතවක්තෘත්වය පිළිබඳ ශුභාරංචිය නැති වී ඇත, ධර්මිෂ්ඨ සිහින හැර. - ඇත්ත- මුස්ලිම්වරයෙකු සිහින දකින දේ හෝ ඔහුට පෙන්වන දේ, හිස නමා සුජූද් කරන විට සහ සුජූද් කරන විට කුර්ආනය කියවීම මට තහනම් බව දැනගන්න, එබැවින්, ඔබ හිස නමා ආචාර කරන විට, ඔබ රබ් - අල්ලාහ් - මහිමයට පත් කළ යුතු අතර, සුජූද් කරන විට, ඔබ යාච්ඤා කිරීමේදී බැරෑරුම් විය යුතුය, මන්ද ඔබේ යාච්ඤාවට අල්ලාහ් පිළිතුරු දෙනු ඇති බවට විශාල හැකියාවක් ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (83)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 743

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජාරිර්] [මන්සූර්] [අබු අද්ල් දුල්හා] [මස්රුක්] [අයිසියා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'නැමීමෙන් හා සුජූද් කිරීමේදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බොහෝ විට 'සුබ්හානක අල්ලාහුම්ම රබ්බානා ව බිහම්දික අල්ලාහුම්මග්ෆිර් ලි' - ඔබට මහිමය වේවා, අල්ලාහ්, අපගේ රබ්, ඔබට ප්‍රශංසා වේවා, අල්ලාහ්, මට සමාව දෙන්න-' යනුවෙන් පාරායනය කළේය. ඔහු අල් කුර්ආනය අර්ථකථනය කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (25)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 744

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ زَادَ ابْنُ السَّرْحِ عَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] ගැන පවසා ඇති අතර එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, [අහ්මද් බින් අස් සර්හ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් ['උමාරා බින් ගාසියා] වෙතින් [අබු බකර්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ සුමයියා] වෙතින් [යාහ්යා බින් අයුබ්] මට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [යාහ්යා බින් අයුබ්] මට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම සුජූද් කිරීමේදී මෙසේ කියූ බව පැවසීය: 'අල්ලාහුම්මග්ෆිර් ලි ඩ්සන්බි කුල්ලුහු දික්කාහු ව ජිල්ලාහු ව අව්වාලහු ව අකිරාහු' - අල්ලාහ්, කුඩා හා විශාල සහ පළමු සිට අවසාන දක්වා මගේ සියලු පාපවලට සමාව දෙන්න-'. ඉබ්නු සිරාජ් 'අලානියාතහු ව සිර්රාහු' - දෘශ්‍යමාන සහ සැඟවුණු දෙකම-' එකතු කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 745

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْفَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمَسْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

[මුහම්මද් බින් සුලෙයිමාන් අල් අන්බාරි] අපට [අබ්දා] [උබයිදුල්ලාහ්] [මුහම්මද් ඉබ්නු යායා බින් හබ්බාන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් අල් අ'රාජ්] [අබු හුරයියා] [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් අපට [අබ්දා] මෙසේ පැවසීය: 'එක් රාත්‍රියක මට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා අහිමි විය, එබැවින් මම පල්ලියේදී ඔහුව ස්පර්ශ කළෙමි, එවිට ඔහු තම පාද කෙළින් තබාගෙන සුජූද් කරමින් සිටි බව පෙනී ගියේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අ'උද්සු බිරිද්ලාකා මින් සුක්තිකා ව'උද්සු බි මු'ආෆාතිකා මින් 'උක්උබටිකා ව'උද්සුබිකා මින්කා ලා උහ්ෂි ත්සානා'අ 'අලයිකා අන්ත කමා අට්සනායිතා 'අලා නෆ්සිකා' - මම ඔබේ කෝපයෙන් ඔබේ සතුටෙන් රැකවරණය පතමි, ඔබේ දඬුවමෙන් ඔබේ සමාවෙන් රැකවරණය පතමි, ඔබෙන් මම ඔබෙන් රැකවරණය පතමි, ඔබට මගේ ප්‍රශංසා අසංඛ්‍යාතයි, ඔබ විසින්ම ප්‍රශංසා කරනු ලබන තැනැත්තා ඔබයි-'.

තහවුරු කරන හදීස් (48)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 746

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ الْمَغْرَمِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ

['අම්රු බින් උත්මාන්] අපට පවසා ඇත්තේ [බකියා] අපට [අස් සුහ්රි] සිට [අස් සුහ්රි] සිට [අස් සුහ්රි] අපට පවසා ඇති බවත්, [අයිස්යා] ඔහුගේ යාච්ඤාවලදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නිතර යාච්ඤා කරන බව ඔහුට දන්වා ඇති බවත්ය. 'Allahumma inni 'auudzubika min'adzaabil qabri wa a'uudzubika min fitnatil masiihid dajjal wa a'uudzubika min fitnatil mahya wal mamaati, allahumma inni a'uudzubika minal ma`tsmi wal maghrami හි ඔබ සොයන්නේ, I. මම දජ්ජල්ගේ ෆිට්නාහි රැකවරණය පතමි, ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ අපහාසයෙන් මම ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි, අල්ලාහ්, මම පාපයෙන් හා ණය බන්ධනයෙන් ඔබගෙන් රැකවරණය පතමි-'. ඉතින් කෙනෙක් ඔහුගෙන් ඇහුවා; 'ණය බැඳුම්කරයෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා ඔබ කොපමණ වාරයක් ඉල්ලා සිටිනවාද'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට ණය වී සිටී නම්, ඔහු කතා කර බොරු කියයි, ඔහු පොරොන්දුවක් දුන්නොත්, ඔහු එය කඩ කරයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (19)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 747

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ تَطَوُّعٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ وَيْلٌ لِأَهْلِ النَّارِ

[මුසද්දාද්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] [ඉබ්නු අබු ලයිලා] [තාබිත් අල් බනානි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සුන්නාහ් සලාතය ඉටු කළෙමි, ඔහු නිරයේ ගින්නෙන් සහ නිරයේ ජනතාවගේ දුක්ඛිත තත්ත්වයෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලා අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටිනු මට ඇසුණි'.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 748

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقُمْنَا مَعَهُ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [යූනුස්] [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව අපට පවසා ඇති බවයි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යාච්ඤා කිරීමට නැගී සිටියේය, පසුව අපි ඔහු සමඟ සිටගෙන සිටියෙමු, හදිසියේම අරාබි ජාතිකයෙක් ඔහුගේ යාච්ඤාවේදී මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහුම්මර් හම්නි ව මුහම්මදන් වලා තර්හම් මාආදා අහදන් - ඕ අල්ලාහ්, මට සහ මුහම්මද්ට අනුකම්පා කරන්න, අප සමඟ සිටින කිසිවෙකුට අනුකම්පා නොකරන්න-'. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුට ආචාර කළ පසු, ඔහු අරාබි ජාතිකයාට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ යමක් පුළුල් ලෙස පටු කර ඇත'. ඔහු අදහස් කළේ අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාගේ කරුණාවයි.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 749

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ{ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }قَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَىقَالَ أَبُو دَاوُد خُولِفَ وَكِيعٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ أَبُو وَكِيعٍ وَشُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا

[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [වාකි] [ඊශ්‍රායෙල්] [අබු ඉෂාක්] [මුස්ලිම් අල් බතින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට [වාකි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කියවූ විට; 'සබ්බිහිස්මා රබ්බිකල් අ'ලා'. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සුබ්හානා රබ්බියල් අ'ලා - මගේ ස්වාමීන් වන, උත්තරීතර තැනැත්තාට මහිමය වේවා'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසයේ වාකීගේ ඉතිහාසය මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර, මෙම හදීසය [අබු වකී'] විසින්ද [අබු ඉෂාක්] විසින්ද [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින්ද [සියුබා] [අබු ඉෂාක්] විසින්ද [සයිද් බින් ජුබයිර්] වෙතින්ද [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින්ද මව්කුෆ් ආකාරයෙන් විස්තර කර ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 750

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَكَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَوْقَ بَيْتِهِ وَكَانَ إِذَا قَرَأَ{ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }قَالَ سُبْحَانَكَ فَبَكَى فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَحْمَدُ يُعْجِبُنِي فِي الْفَرِيضَةِ أَنْ يَدْعُوَ بِمَا فِي الْقُرْآنِ

[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [මුසා බින් අබු අයිසියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: '[පුද්ගලයෙකු] තම නිවසේ යාච්ඤා කරයි, ඔහු 'අලයිසා දසාලිකා බි කදිරින් 'අලා අන් යුහියල් මවුටා' යන පදය කියවා අවසන් කළ පසු - එවැනි කෙනෙකුට මළවුන්ව ජීවයට ගෙන ඒමට වඩා හැකියාවක් නැද්ද?' එබැවින් ඔහු 'සුබ්හානක' කියා හැඬුවේය. ඔවුන් මිනිසාගෙන් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් ගැන විමසූ විට, ඔහු ඒ ගැන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අසා ඇති බව පිළිතුරු දුන්නේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: අහමඩ් මෙසේ පැවසීය: 'මම අනිවාර්ය යාච්ඤාවලදී කුර්ආනයේ යාච්ඤා කියවීමට කැමැත්තෙමි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 751

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَرَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَكَانَ يَتَمَكَّنُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا

[මුසද්දාද්] අපට [කාලිඩ් බින් අබ්දුල්ලා] අපට [අස් සාදි] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] හෝ [ඔහුගේ මාමාගෙන්] [සයිද් අල් ජුරෙයිරි] අපට [ඔහුගේ පියාගෙන්] හෝ [ඔහුගේ මාමාගෙන්] මෙසේ පැවසීය: 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤාව අතරතුර සන්සුන්ව හිස නමා ආචාර කළ බව දුටුවෙමි, ඔහුගේ සුජූද් කියවීමට සීමා විය; 'සුබ්හානල්ලාහ් ව බිහම්දිහි - අල්ලාහ්ට ඔහුගේ සියලු ප්‍රශංසාවෙන් මහිමය වේවා'. තුන් වරක්.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 752

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْأَهْوَازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا مُرْسَلٌ عَوْنٌ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ

[අබ්දුල් මලික් බින් මර්වාන් අල් අහ්වාසි] අපට [අබු 'අමීර්] සහ [අබු දාවුද්] [ඉබ්නු අබු දසිබ්] [ඉෂාක් බින් යසිද් අල් හුඩ්සාලි] [අවුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ හිස නමා ආචාර කරන විට' 'සුබ්හානා රබ්බියාල් 'අද්සිම්' තුන් වරක් කියන්න. සුජූද් කරන විට, 'සුබ්හානා රබ්බියාල් අ'ලා' තුන් වරක් කියන්න'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: 'මෙය මුර්සල් හදීසයකි, මන්ද 'අවුන් කිසි විටෙකත් අබ්දුල්ලාව මුණගැසී නැත.'

තහවුරු කරන හදීස් (14)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 753

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ{ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ }فَانْتَهَى إِلَى{ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى }فَلْيَقُلْ بَلَى وَمَنْ قَرَأَ{ وَالْمُرْسَلَاتِ }فَبَلَغَ{ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ }فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاللَّهِقَالَ إِسْمَعِيلُ ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَى الرَّجُلِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْظُرُ لَعَلَّهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَتَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අස් සුහ්රි] අපට පවසා ඇත [සුෆ්යාන්] මට පවසා ඇත [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] මම [බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙක්] කියනවා අසා ඇත්තෙමි; [අබු හුරෙයිරා] කියනවා මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කවුරුන් හෝ කියවන්නේ නම්; 'අත්තික්කා සහ ඔලිව් වලින් ඔලිව් ලබා ගත යුතුය', 'අලයිසල්ලාහු බි අහ්කාමිල් හකිමීන් - අල්ලාහ් වඩාත්ම සාධාරණ විනිශ්චයකරු නොවේද?' යන පදයේ අවසානය දක්වා ඔහු පැවසිය යුතුය; 'ඒක හරි, අපි ඒකට සාක්ෂිකරුවන්'. තවද කියවන ඕනෑම කෙනෙක්; 'ලා උක්සිමු බියාඋමිල් කියාමා - විනිශ්චය දිනය මත මම දිවුරනවා - 'අලයිසා දසාලිකා බි කදිරින් 'අලා අයිය්යුහියල් මෞතා - මෙය කරන අල්ලාහ් බලගතු නොවේද - මළවුන්ට ජීවය ලබා දෙයිද? - යන වාක්‍යයේ අවසානය දක්වා, එසේ නම් ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුය; නිවැරදියි'. තවද; වල් මුර්සලාති 'උර්ෆා - යහපත ගෙන ඒමට එවන ලද දේවදූතයන් මත දිවුරමින්; ෆා බියායි හදීසින් බ`දහු යු`මිනුන් - මෙම අල්-කුර්ආනයෙන් පසු ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කුමන වචන වලින්ද? -, එවිට ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුද: මම අල්ලාහ්ව විශ්වාස කරමි'. ඉස්මායිල් මෙසේ පැවසීය: මම ඔහු රැකබලා ගන්නවාදැයි බැලීමට ගියෙමි, ඔහු බෙඩොයින් කෙනෙක් විය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අනේ මගේ සහෝදරයා, මම එය රැකබලා ගන්නේ නැහැ කියලා ඔබ සිතනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මම හජ් සඳහා භාවිතා කළ ඔටුවා නොදන්නේ නම්, එක් වසරක් තුළ නොව, හැට වතාවක් හජ් ඉටු කර ඇත්තෙමි.'

තහවුරු කරන හදීස් (21)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 754

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قُلْتُ لَهُ مَانُوسُ أَوْ مَابُوسُ قَالَ أَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَيَقُولُ مَابُوسُ وَأَمَّا حِفْظِي فَمَانُوسُ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ رَافِعٍ قَالَ أَحْمَدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] සහ [ඉබ්නු රාෆි'] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් උමර් බින් කයිසන්] [වහ්බ් බින් මනුස්] ගෙන් [මගේ පියාට] ඔහු පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; මම [සයිද් බින් ජුබයිර්] පවසන බව මට ඇසුණි; [අනස් බින් මලික්] පවසන බව මට ඇසුණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගේ යාච්ඤාවට සමාන යාච්ඤාවක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් පසු මම කිසිවෙකු පිටුපස කිසිදා යාච්ඤා කර නැත. මෙම තරුණයා - එනම් උමර් බින් අබ්දුල් අසීස් - අනස් පැවසීය; "ඔහුගේ රුකුහි ඔහු දස වතාවක් තස්බිහ් පැවසූ බව අපි ඇස්තමේන්තු කරමු." අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් සාලිහ් පැවසීය; මම මනුස් හෝ මාබුස්ට කීවෙමි - කථකයා පැවසීය; අබ්දුර්රාසාක් 'මාබුස්' යැයි පැවසූ අතර මම කටපාඩම් කළේ මානුස් ය, මෙය ඉබ්නු රාෆිගේ උච්චාරණයයි. අහමඩ් පැවසීය; සයිඩ් බින් ජුබයිර්ගෙන් අනස් බින් මලික්ගෙන්'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 755

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ قَالَ حَمَّادٌ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَلَا يَكُفَّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا

[මුසද්දාද්] සහ [සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [හම්මාද් බින් සයිද්] [අම්ර් බින් දිනාර්] [තාවුස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අම්ර් බින් දිනාර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට අණ කරන ලදී' හම්මාද් මෙසේ පැවසීය: ඔබේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට අත් පා හතක් මත සුජූද් කිරීමට අණ කරන ලද අතර, පුද්ගලයෙකු සුජූද් කරන විට ඔහුගේ හිසකෙස් හෝ වස්ත්‍රය අල්ලා නොගත යුතුය'.

තහවුරු කරන හදීස් (43)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 756

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ وَرُبَّمَا قَالَ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ آرَابٍ

[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සියුබා] [අම්රු බින් දිනාර්] [තාවුස්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට අණ කර ඇත' නැතහොත් පැහැදිලිවම මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට ශරීර කොටස් හතක් මත සුජූද් කිරීමට අණ කර ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (43)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 757

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ

[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට පවසා ඇත්තේ [බක්ර් එනම් ඉබ්නු මුද්ලාර්] [ඉබ්නු අල් හාඩි] [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අමීර් බින් සාද්] [අබ්බාස් බින් අබ්දුල් මුත්තලිබ්] ගෙන් බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇත: 'සේවකයෙකු සුජූද් කරන විට, ඔහු තම ශරීරයේ අවයව හතක් සමඟ සුජූද් කළ යුතුය; එනම්; ඔහුගේ නළල - ඔහුගේ මුහුණ - ඔහුගේ අත්ල - ඔහුගේ අත්ල, දණහිස් දෙකම සහ පාද දෙකම'.

තහවුරු කරන හදීස් (43)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 758

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَرَفَعَهُ قَالَ إِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ فَإِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ وَإِذَا رَفَعَهُ فَلْيَرْفَعْهُمَا

“නියත වශයෙන්ම, මුහුණ සුජූද් කරන විට අත් දෙකම සුජූද් කරන්න, ඔබගෙන් කෙනෙකු මුහුණ පහළට වැතිර සිටින විට, ඔහු තම අත් දෙකම පහළට දැමිය යුතුය, ඔහු මුහුණ ඔසවන විට, අත් දෙකම ඔසවන්න” යනුවෙන් නබිතුමාට පැවසූ බව [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [ඉස්මායිල් යිතු ඉබ්නු ඉබ්‍රාහිම්] [අයියුබ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 759

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ وَابْنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلَا تَعُدُّوهَا شَيْئًا وَمَنْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ

[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට පවසා ඇත්තේ [සයිද් බින් අල් හකාම්] ඔවුන්ට පැවසූ බවත්, අපට දැනුම් දුන් බවත් [නෆි' බින් යාසිඩ්] මට [සයිද් බින් අබු අල් 'අත්තබ්] ගෙන් [යාහ්යා බින් අබු සුලෙයිමාන්] සහ [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉබ්නු අල් මක්බුරි] ගෙන් ඔහු පැවසූ බවත්ය. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි සුජූද් කරන තත්වයක සිටියදී ඔබ සලාතය ඉටු කිරීමට පැමිණියහොත්, සුජූද් කිරීමට එක්වන්න, එය එක් රකඅතක් ලෙස ගණන් නොගන්න. තවද රුකු' සොයා ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු සලාතය - එක් රකඅතක් - සොයා ගත් බවයි.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 760

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُئِيَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَعَلَى أَرْنَبَتِهِ أَثَرُ طِينٍ مِنْ صَلَاةٍ صَلَّاهَا بِالنَّاسِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ نَحْوَهُ

[ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත්තේ [සුෆ්වාන් බින් ඊසා] [ම'මර්] [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු සලාමා] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති බවයි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම නළලෙහි සහ නාසයේ කෙළවරෙහි මිනිසුන් සමඟ යාච්ඤා කිරීමෙන් ඇති වූ අපිරිසිදුකම් දුටු බව අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් යාහ්යා] [ම'මර්] ගෙන් [අබ්දුර්රාසාක්] ඉහත හදීසයට සමානව අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (22)