Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 721
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ح و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ قَالَ مُؤَمَّلٌ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ زَادَ مَحْمُودٌ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ثُمَّ اتَّفَقُوا وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ وَقَالَ بِشْرٌ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ لَمْ يَقُلْ اللَّهُمَّ لَمْ يَقُلْ مَحْمُودٌ اللَّهُمَّ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Бидэнд хэлсэн [Муаммал бин Аль Фадл Аль Харрани] бидэнд [Аль Валид] хэлсэн. мөн өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд хэлсэн [Махмуд бин Халид] бидэнд [Абу Мушир] хэлсэн. Мөн энэ нь өөр замаас өгүүлсэн бөгөөд энэ нь бидэнд [Ибн Ас Сарх] бидэнд [Бисир бин Бакр] хэлсэн гэж хэлсэн. Энэ нь өөр замаар өгүүлсэн бөгөөд энэ нь бидэнд [Абдулла бин Муш'аб] [Абдулла бин Юсуф] [Саид бин Абдул Азиз] -аас ['Атиях бин Кайс] -аас [Казаа бин Яхья], [Абу Саид Аль Худри]-аас бүх зүйлийг хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд Расулуллах саллаллаху алейхи уа саллам; "Сами'аллаху лиман хамидах" гэж дараа нь "РАББАНАА ЛАКАЛ ХАМДУ МИЛ'УС САМАА'И" гэж үргэлжлүүлэв -Му'аммил хэлэв; MIL`US SAMAAWATI- WAMIL`UL ARDLI WAMIL`U MAASYI`TA MIN SYAI`IN BA'DU AHLUTS TSANAA`I WAL MAJDI AHAQQU MAA QAALAL 'ABDU VA KULLANAA MAA QAALAL 'ABDU VA KULLANAA LAKAL 'ABDU VA KULLANAA LAKAAL MAAITAANA'A'' Эзэн минь ээ, зөвхөн Таны төлөө бүх магтаал тэнгэр газар шиг дүүрэн, Таны хүссэнээр дүүрэн байх болтугай, Бурхан минь, магтаал, хүндэтгэлийг хүлээн авах эрхтэй, боолын хэлэх хамгийн тохиромжтой үгс, бид бүгд Таны боолууд, Таны өгсөн зүйлийг хэн ч хориглож чадахгүй. -Махмуд нэмж хэлэв- WALAA MU'THIYA LIMAA MANA'TA -Чиний урьдчилан сэргийлэхийг хэн ч өгч чадахгүй-'. -тэгвэл тэдний түүх дахин үргэлжилнэ- WALAA YANFA'U DZAL JADDI MINKAL JADDU -мөн агуу ихтэй хүмүүст энэ нь хэзээ ч ашиггүй, чамаас тэр агуу байдал-'. Бисир хэлэв; 'RABBANAA LAKAL HAMDU -Өө, бидний Эзэн минь, бүх магтаал Танд байх болно-' гэж дурдаагүй; "АЛЛАХУММА". Үүний нэгэн адил Махмудын түүхэнд тэрээр хэлээгүй; 'ALLAHUMMA' гэхдээ зөвхөн хэлдэг; 'РАББАНАА ВА ЛАКАЛ ХАМДУ'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 722
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик], [Сумайи], [Абу Шалих Ас Самман], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Имам "Сами'аллаху Лиман Хамида" гэж хэлэх үед та үүнийг хэлээрэй; 'ALLAHUMMA RABBANA LAKAL HAMDU' -Өө, бидний Рабб Аллах, зөвхөн Танд бүх магтаал байх болно, хэний үг нь сахиусан тэнгэрийн үгтэй давхцаж байвал түүний өмнөх нүгэл нь уучлагдах болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 723
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَلَا يَقُولُ الْقَوْمُ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَكِنْ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
[Бисир бин 'Аммар] бидэнд [Асбат] [Мутарриф] -аас ['Амир] хэлсэн гэж хэлсэн; Мусульман хүн имамын ард "Сами'аллаху лиман хамидах" гэж хэлэх ёсгүй, харин "Раббана лакал хамду - Ай Рабб минь, бүх магтаал зөвхөн Танд л байх" гэж хэлэх ёстой.
Hadith
Imam Abu Dawud : 724
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Масъуд] бидэнд хэлсэн [Зайд бин Аль Хуббаб] бидэнд [Камил Абу Аль 'Ала'] надад [Хабиб бин Абу Сабит] [Саид бин Жубайр] [Ибн Аббас]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр мөргөх хооронд хэлсэн гэж хэлсэн ГАЛЛАХИАМ 'АЛЛАХИАМИН'. WAHDINI WARZUQNI' -Бурхан минь, надад өршөөл, өршөөл, хөгжил цэцэглэлт, удирдамж, тэтгэмжийг өгөөч-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 725
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ مَوْلًى لِأَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ مِنْكُنَّ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ رُءُوسَهُمْ كَرَاهَةَ أَنْ يَرَيْنَ مِنْ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Аль Мутаваккил Аль 'Аскалани] бидэнд [Абдурразак] бидэнд [Ма'мар] [Абдулла бин Муслимаас түүний ах Аз Зухри] [Түүний хуучин боол Асма бинт Абу Бакр] -аас [Асма' бинт Абу Бакр] хэлсэн гэж хэлсэн; Би Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын: "Та нарын дундаас эмэгтэйчүүд, Аллахад болон эцсийн өдөрт итгэдэг хэн боловч эрчүүдийн нүцгэн байдлыг харах вий гэдгээс айж, эрчүүд толгойгоо өргөхөөс өмнө толгойгоо бүү өргө" гэж хэлэхийг би сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 726
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ سُجُودُهُ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Бидэнд [Хафш бин Умар] [Сю'ба] [Аль Хакам]-аас [Ибн Абу Лайла] [Аль-Барра]-аас [Сюъба] хэлсэн бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр мөргөх хооронд мөргөх, мөргөх, суух нь бараг ижил байдаг гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 727
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ أَوْجَزَ صَلَاةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَسْجُدُ وَكَانَ يَقْعُدُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Сабит] болон [Хумайд] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Би хэзээ ч Расулуллах صلى الله عليه وسلم-ын залбирлаас богино бөгөөд илүү төгс залбиралтай хүний ард залбирч байгаагүй. "Сами'аллаху Лиман Хамида" гэж бид түүнийг мартсан гэж бодсон хүртэл нэлээд удаан зогсож, дараа нь такбир хэлээд мөргөж, хоёр мөргөх хооронд суусан тул бид түүнийг мартсан гэж бодсон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 728
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو كَامِلٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَرَمَقْتُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ كَرَكْعَتِهِ وَسَجْدَتِهِ وَاعْتِدَالَهُ فِي الرَّكْعَةِ كَسَجْدَتِهِ وَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَسَجْدَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَرَكْعَتُهُ وَاعْتِدَالُهُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ فَسَجْدَتُهُ فَجِلْسَتُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتُهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Бидэнд [Мусаддад] болон [Абу Камил], тэдний түүхийн хадис нь бие биенээ нөхөж байгаа гэж тэд хоёулаа хэлэв; бидэнд [Абу 'Авана] [Хилал бин Абу Хумайдаас] [Абдуррахман бин Абу Лайлагаас] [Аль Барра' бин 'Азиб] -аас хэлэв. "Би Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг анзаарсан" гэж Абу Камил хэлэв. "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- - Түүнийг залбирах үед би түүний мөргөх, мөргөх, мөргөх үеийнх шиг урт удаан зогсохыг олж, хоёр мөргөх хооронд мөргөх, суух түрлэгийг болон мэндчилгээ ба залбирлын төгсгөлийн хооронд суухыг бараг ижил хугацаанд олж мэдсэн". Абу Дауд хэлэхдээ; Мусаддад хэлэв; 'Тэгвэл түүний руку', хоёр ракатын хоорондох и'тидал, түүний мөргөх, хоёр мөргөх хооронд суух, мөргөх, мэндлэх ба залбирлын төгсгөлийн хооронд суух - үргэлжлэх хугацаа нь бараг ижил байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 729
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةُ الرَّجُلِ حَتَّى يُقِيمَ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[Хафш бин Умар Ан Намари] бидэнд [Сю'баг] [Сулайманаас] [Умара бин Умайраас] [Абу Ма'мараас] [Абу Масъуд Аль Бадри] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хүн мөргөж мөргөхдөө нуруугаа тэгшлэхээс нааш түүний залбирал дуусдаггүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 730
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاضٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَقَالَ الرَّجُلُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَاقَالَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَإِذَا فَعَلْتَ هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا شَيْئًا فَإِنَّمَا انْتَقَصْتَهُ مِنْ صَلَاتِكَ وَقَالَ فِيهِ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ فَيَضَعَ الْوُضُوءَ يَعْنِي مَوَاضِعَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ وَيُثْنِي عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ بِمَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيُكَبِّرُ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحْمَدَهُ ثُمَّ يَقْرَأَ مِنْ الْقُرْآنِ مَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ وَتَيَسَّرَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ فَيُمَكِّنَ وَجْهَهُ قَالَ هَمَّامٌ وَرُبَّمَا قَالَ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ فَوَصَفَ الصَّلَاةَ هَكَذَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى تَفْرُغَ لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ إِذَا قُمْتَ فَتَوَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَقْرَأَ وَإِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ وَامْدُدْ ظَهْرَكَ وَقَالَ إِذَا سَجَدْتَ فَمَكِّنْ لِسُجُودِكَ فَإِذَا رَفَعْتَ فَاقْعُدْ عَلَى فَخِذِكَ الْيُسْرَى حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ إِذَا أَنْتَ قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَكَبِّرْ اللَّهَ تَعَالَى ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ عَلَيْكَ مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ فِيهِ فَإِذَا جَلَسْتَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ فَاطْمَئِنَّ وَافْتَرِشْ فَخِذَكَ الْيُسْرَى ثُمَّ تَشَهَّدْ ثُمَّ إِذَا قُمْتَ فَمِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِكَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ ثُمَّ تَشَهَّدْ فَأَقِمْ ثُمَّ كَبِّرْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ وَقَالَ فِيهِ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ
Бидэнд хэлсэн [Аль Канаби] бидэнд [Анас, тухайлбал Ибн 'Айядл] хэлсэн. Энэ нь өөр замаас өгүүлсэн бөгөөд энэ нь бидэнд [Ибн Аль Муцанна] надад [Яхья бин Саид] ['Убайдулла]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бол энэ Лафадз хадис Аль Мутсанна надад [Саид бин Абу Саид] [түүний эцэг] [Абу Хурайра]-аас (Абу Хурайрагаас) Аллахын Элч, Саллаллаху алейхи уа саллам, орж ирсэн гэж хэлсэн. Яг тэр үед нэгэн хүн сүмд орж залбирч, залбирал дууссаны дараа тэрээр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэндчилгээ дэвшүүлж байтал, Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) түүний мэндчилгээнд хариулж: "Чи хараахан залбираагүй байгаа тул буцаж очоод залбир" гэж хэлэв. тэр хүн залбирч байхдаа буцаж залбирч, дараа нь тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, түүнтэй мэндчилсний дараа Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий мэндчилгээнд хариулав, тэр хэлэв; "Алайкийн мэндчилгээ". дараа нь: "Залбир, үнэндээ чи залбираагүй" гэж хэлэв. Энэ нь гурван удаа давтагдсан. Тэр хүн хэлэв; "Чамайг үнэнээр илгээсэн Нэгэнээр тангарагтун, би үүнээс илүүг хийж чадахгүй, тиймээс надад зааж өгөөч". Тэрээр: "Залбирахыг хүсвэл такбир бариад, Коран сударт хялбархан унш, дараа нь бүрэн тайвширч - бөхийх байдалд болтлоо мөргө", дараа нь дахин босоо болтлоо мөргө, дараа нь үнэхээр сууж байгаа байрлалдаа болтлоо мөргө, дараа нь үнэхээр сууж байгаа байрлалдаа болтлоо суу, дараа нь үнэхээр мөргөтөл. таны залбирал'. [Аль Канаби] хэлэхдээ; [Саид бин Абу Саид Аль Макбури]-аас [Абу Хурайрагаас] ' гэж тэрээр хадисийнхээ төгсгөлд хэлэв; “Ингэж хийвэл залбирал чинь төгс болох ба энэ аргаас хасвал залбирлын тань төгс төгөлдөр байдал мөн буурна гэсэн үг”. Энэ хадис дээр мөн дурдсан байдаг; "Хэрвээ чи залбирахыг хүсч байгаа бол биеэ бүрэн угаа." Бидэнд [Муса бин Исмаил] нэгэн хүн сүмд орсон гэж [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха] [Али бин Яхья бин Халлад]-аас [Хаммад] [авга ах]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн үү' гэж тэр дээрх хадис шиг үргэлжлүүлээд, дараа нь хэлэв; "Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр хүний залбирал нь ариун цэврийн өрөө авах хүртэл, өөрөөр хэлбэл, ариун цэврийн гишүүдээ төгс угааж, дараа нь такбир хэлж, Аллах Жалла ва 'Аззаг магтан алдаршуулж, Коран судар уншихад хялбар байдаг. Үүний дараа Аллаху Акбар гэж хэлээд, бүх үе мөчөө тайван болтол бөхийж, дараа нь шулуун зогстол "Сами'аллаху Лиман Хамида" гэж хэлээд, Аллаху Акбар гэж хэлээд, бүх үе мөчөө тайван болтол мөргө. Үүний дараа тэрээр такбир хэлж байхдаа толгойгоо өргөв. Хэрэв тэр үүнийг хийсэн бол түүний залбирал төгс байх болно." [Аль Хасан бин Али] бидэнд [Хисям бин Абдул Малик] хэлсэн бөгөөд [Хажжаж бин Минхал] хоёулаа хэлэв; [Хаммам] бидэнд [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха] [Али бин Яхья бин Халлад] [ааваасаа] [авга ах Рифаа бин Рафи]-аас ижил утгатай хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Та нарын хэн нь ч Аллах Азза ва Жаллагийн тушаасан ёсоор нүүр, гараа тохой хүртлээ угааж, толгой ба хөлөө шагай хүртэл угааж, дараа нь такбир хэлж, Аллахыг магтан алдаршуулж, Коран судар уншиж байхдаа та нарын хэн нь ч залбирлаа дуусгахгүй" гэж хэлсэн. гэж хэлсэн; 'Тэгвэл такбир хий, нүүрээ доош харуулан мөргө - Хаммам хэлэв; тэр хийсэн юм шиг байна гэж хэлэх буюу духаа газарт хүргээд, бүх үе мөч нь тайван, тайвширч, дараа нь такбир авч, нуруугаа шулуун болтол суудалдаа суу, дараа нь тэр энэ залбирлын аргыг дуустал нь дөрвөн удаа хийдэг, та нарын хэн нь ч төгс залбирдаггүй, тиймээс тэр ийм залбирал хийдэг". Бидэнд [Вахб бин Бакия] [Халид] -аас [Мухаммадаас, тухайлбал Ибн 'Амру] [Али бин Яхья бин Халлад] [ааваас] [Рифаа бин Рафи]-аас ийм түүхийг хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрвээ чи залбирахыг хүсч, нүүр чинь кибла руу харвал, дараа нь Куран уншаад, хүслийн дагуу "Такмул" унш" гэж хэлсэн. Аллахын хүслийг уншаад бөхийхдөө алгаа өвдөг дээрээ тавиад нуруугаа дэлгэ”. Үүний дараа тэрээр: "Хэрвээ чи мөргөхийг хүсч байвал мөргөхдөө хоёр гараа хүчирхэгжүүлж, мөргөхдөө толгойгоо өргөхдөө зүүн гуян дээрээ суу" гэж хэлэв. Бидэнд [Муаммал бин Хишам] бидэнд [Исмаиль] [Мухаммад бин Исхак] надад [Али бин Яхья бин Халлад бин Рафи'] [түүний эцэг] [өөрийн авга ах Рифаа бин Рафи']-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, 'алейхи васалам'-аас ийм түүхээр хэлсэн гэж хэлсэн, тэр та нар "Аллахыг уншаарай" гэж хэлсэн. Коран судар нь танд хялбар байдаг. -Энэ хадис дээр тэр бас хэлсэн- Залбирлын дундуур сууж байхдаа өөрийгөө тайвшруулж, зүүн гуяан дээрээ суугаад, дараа нь tasyahud унш. Үүний дараа та босохдоо залбирч дуустал ижил зүйлийг хий." Бидэнд ['Аббад бин Муса Аль Хуттали] бидэнд [Исмаиль, тухайлбал Ибн Жафар] надад [Яхья бин Али бин Яхья бин Халлад бин Рафи' Аз Зураки] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] [Рифа'а бин Рафи'] -аас Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д байсан гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ: "Тэгвэл Аллах Жалла ва Аззагийн зарлигласан ёсоор бие зас, дараа нь "Тасьяхуд" уншаад - залбирал үйлдэн, дараа нь такбир хий, хэрвээ чи Коран судар цээжилж чадвал уншаад, чадахгүй бол уншиж, "Алхамдуллилах" гэж унш. "Лаа илаха иллаллах" гэж Аллахад унш. -Тэр хадисд тэр бас хэлсэн; 'Хэрэв та эдгээр аргуудаас бага зэрэг багасгах юм бол залбирлынхаа төгс байдлыг бууруулна гэсэн үг'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 731
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبْعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُهَذَا لَفْظُ قُتَيْبَةَ
[Абу Аль Валид Ат Таялиси] бидэнд [Язид бин Абу Хабиб] [Жафар бин Аль Хакам]-аас [Аль Лайтс] хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн энэ нь өөр замаар өгүүлсэн бөгөөд энэ нь [Кутайба] бидэнд [Аль Лайтс] [Жафар бин Абдулла Аль Ансари]-аас [Тамим бин Махмуд]-аас [Абдуррахман бин Сибл]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Тэмээ ганхаж байгаа тул "Тэмээ гахайлах шиг хурдан мөргөх, мөргөхдөө гараа дэлгэх" - зэрлэг амьтан хөлөө дэлгэх мэт, хэн нэгэнд мөргөл үйлдэхийн тулд сүмд тусгай газар авахыг хориглов." Энэ бол Кутайбагаас ирсэн лафадз юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 732
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَأَتَيْنَا عُقْبَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا فِي الْمَسْجِدِ فَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَافَى بَيْنَ مِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ جَافَى بَيْنَ مِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَجَلَسَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِثْلَ هَذِهِ الرَّكْعَةِ فَصَلَّى صَلَاتَهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي
[Зухайр бин Харб] бидэнд [Жарир] ['Ата' бин Ас Са'иб] -аас [Салим Аль Баррад] хэлсэн гэж хэлсэн; Би ['Укба бин 'Амру Аль Ансари, тухайлбал Абу Масъуд]-тай уулзсан тул та түүнд хэлэв; 'Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирах журмыг бидэнд тайлбарлаж өгөөч'. Тиймээс тэр сүмд бидний өмнө зогсоод, дараа нь такбир хэлэв. Мөргөхдөө гараа өвдөг дээрээ тавиад хуруугаа тэднээс доош байрлуулж, тохойг нь салгаж, биеийн бүх хэсгийг тайван байлгахын тулд -тума'нинах-, дараа нь такбир хийж, мөргөж, дараа нь алгаа газарт тавьж, биеийн бүх хэсгийг тайван болтол тохойгоо сунгана. Тэр үүнийг хийсэн бөгөөд энэ ракат шиг дөрвөн ракат залбирч, залбирлаа дуусгасны дараа тэрээр хэлэв; "Бид нэг удаа Аллахын Элчийг залбирч байхыг харсан."
Hadith
Imam Abu Dawud : 733
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ قَالَخَافَ مِنْ زِيَادٍ أَوْ ابْنِ زِيَادٍ فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَلَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَنَسَبَنِي فَانْتَسَبْتُ لَهُ فَقَالَ يَا فَتَى أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا قَالَ قُلْتُ بَلَى رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ يُونُسُ وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمْ الصَّلَاةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ لِمَلَائِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِي صَلَاةِ عَبْدِي أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيضَتَهُ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ
[Яъкуб бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Исмаиль] бидэнд [Юнус] [Аль Хасан] -аас [Анас бин Хаким Адл Длабби] хэлсэн гэж хэлсэн; "Тэр Зияд эсвэл Ибну Зиядаас айж, дараа нь Мадинад очиж, тэнд Абу Хурайратай уулзсан" гэж тэр хэлэв; Тэр намайг өөрт нь томилсон бөгөөд би ч бас түүнд өөрийн удам угсаагаа зарлав”. [Абу Хурайра] хэлэв; — Залуу минь, чи намайг чамд хадис хэлмээр байна уу? гэж Анас хэлэв; Би хэлсэн; "Тийм ээ, Аллах чамайг өршөөх болтугай". Иона хэлэв; 'Миний бодлоор тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас дурьдсан: "Үнэхээр амилалтын өдөр хүний үйлсээс хамгийн түрүүнд тооцогдох зүйл бол түүний залбирал юм" гэж Аллах Жалла ва Азза тэнгэр элч нарт хандан -Тэр хамгийн сайн мэддэг - хүний үйлс- -; 'Миний үйлчлэгчийн залбирлыг шалга, энэ нь төгс байна уу, эсвэл дутуу байна уу? Хэрэв энэ нь төгс бол түүнийг төгс тэмдэглэж, хэрэв дутагдал байвал Аллах хэлэв; 'Дахин шалгаарай, Миний үйлчлэгчид сунна залбирал хийдэг үү? Сүнна залбирал байгаа бол Аллах хэлэхдээ; "Миний үйлчлэгчийн заавал уншдаг залбирлын дутагдлыг сүннэт залбирлаар гүйцэтгээрэй". Цаашилбал, хүний бүх үйлсийг ингэж тооцдог”. Дээрх хадисийн дагуу [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Хумайд] -аас [Аль Хасан] -аас [Бану Салитын хүн] [Абу Хурайра] -аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэж хэлсэн. Бидэнд [Муса бин Исмаиль] [Хаммад] [Дауд бин Абу Хинд], [Зурара бин Ауфа], [Тамим Ад Дари]-аас [Тамим Ад Дари]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Тэгвэл зекат нь ийм байна, тэгвэл бүх зүйл үүнтэй адил болно" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 734
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَاسْمُهُ وَقْدَانُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ فَعُدْتُ فَقَالَ لَا تَصْنَعْ هَذَا فَإِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْ ذَلِكَ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكَبِ
Бидэнд [Хафш бин Умар] [Абу Я'фур]-аас [Сю'ба] хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Түүнийг Вакдан гэдэг, [Мушаб бин Саад] тэр хэлэв; 'Би аавынхаа хажууд залбирч, дараа нь хоёр гараа өвдгийнхөө хооронд хийсэн, тэгэхээр тэр намайг ингэж залбирахыг хориглосон, дараа нь би үүнийг давтан хэлсэн, дараа нь [аав]; “Битгий ингэ, учир нь бид нэг удаа ингэдэг байсан, тэгэхийг хориглож, өвдөг дээрээ гараа тавихыг тушаасан”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 735
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн [Абу Муавия] бидэнд [Аль А'маси] [Ибрахим] -аас ['Алкама]-аас, [Аль Асвад] [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Та нарын хэн нэг нь бөхийхөд" хоёр тохойг нь гуяндаа дэлгэж, хоёр тохойг нь алгаа хооронд нь тэгшлээрэй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 736
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُوسَى قَالَ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ }قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }قَالَ اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى أَوْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ بِمَعْنَاهُ زَادَ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا وَإِذَا سَجَدَ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ نَخَافُ أَنْ لَا تَكُونَ مَحْفُوظَةً قَالَ أَبُو دَاوُد انْفَرَدَ أَهْلُ مِصْرَ بِإِسْنَادِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ حَدِيثِ الرَّبِيعِ وَحَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ
Үүнийг [Ар Раби' бин Нафи' Абу Цауба] болон [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн боловч хадисийн утга нь адилхан, хоёулаа хэлэв; [Ибн Аль Мубаррак] [Мосе]-ээс бидэнд хэлсэн. Абу Салама Муса бин Айюб хэлэхдээ; [авга ах] -аас ['Укба бин 'Амир] тэр хэлэв; Энэ нь буух үед; 'FASABBIH BISMIRABBIKAL 'ADZIIM - тэгвэл үүнийг Төгс Хүчит Раббынхаа нэрээр ариусга.'. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үүнийг руку унш" гэж хэлсэн. мөн доошоо буух үед; 'SABBHISMA RABBIKAL A'LA - Хамгийн Дээд Эзэнийхээ нэрээр үүнийг ариусга. бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Юнус] бидэнд [Аль Лайтс, өөрөөр хэлбэл Ибн Саад] [Аюб бин Муса эсвэл Муса бин Айюб] [түүний хүмүүсийн хүнээс] ['Укба бин 'Амир] -аас ижил утгатай хэлсэн гэж тэр нэмж хэлэв; Укба хэлэхдээ; "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мөргөхөд" тэр хэлэв; 'Субхаана раббиял 'ажиим ва бихамдихи -Хамгийн агуу Эзэн минь Түүний магтаалаар алдарших болтугай-' гэж гурван удаа хэлээд, мөргөхдөө; 'Субхаана раббиял а'ла ва бихамдих -Хамгийн Дээд Нэгэн миний бүх магтаалаар алдарших болтугай-' гурван удаа. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Энэ нэмэлт нь үнэхээр хадгалагдсан -үнэн-' нэмэлтүүдийн нэг биш гэж би айж байна. Абу Дауд хэлэхдээ; "Египетийн ард түмэн энэ хадисийн хоёр иснад болох Рабигийн болон Ахмад бин Юнусийн хадисуудын талаар нэг өгүүлбэрээр өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 737
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ أَدْعُو فِي الصَّلَاةِ إِذَا مَرَرْتُ بِآيَةِ تَخَوُّفٍ فَحَدَّثَنِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُسْتَوْرِدٍ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَمَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ وَلَا بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَتَعَوَّذَ
Бидэнд хэлсэн [Хафш бин Умар] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Соломонд хэлэв; Хэрэв би айдас агуулсан шүлгийг уншвал би залбирах ёстой юу?' Дараа нь [Сулайман] надад [Саад бин 'Убайда] -аас [Мустаурид] -аас [Шилах бин Зуфар] [Худзайфа]-аас Бошиглогч صلى الله عليه وسلم мөргөх үедээ залбирсан тухайгаа хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Субхаана раббиял 'ажийими" гэж уншсан: "Эзэн минь. 'Субхаана Раббиял а'ла -Эзэн минь алдар байх болтугай. Хамгийн өндөр-'. Тэгээд өршөөлийн тухай шүлгийг алгасаагүй, харин тэр шүлэг дээр зогсоод залбирдаг байсан. мөн тэрээр шийтгэлийн тухай шүлгийг алгасахгүй - эрүүдэн шүүх - гэхдээ тэр шүлэг дээр зогсч, дараа нь хамгаалалт хүсэх болно'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 738
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) мөргөж мөргөхдөө: "Суббухун куддусун раббул Малааикати вар Раббул Малааикати, манай Тэнгэр элч нарт" гэж хэлснийг [Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Хишам] бидэнд [Катада] [Мутариф]-аас [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Габриел-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 739
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَقُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ لَا يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ فَسَأَلَ وَلَا يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ فَتَعَوَّذَ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ سَجَدَ بِقَدْرِ قِيَامِهِ ثُمَّ قَالَ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِآلِ عِمْرَانَ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةً سُورَةً
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] бидэнд [Муавия бин Салих] ['Амру бин Кайс] -аас ['Ашим бин Хумайд] -аас ['Ауф бин Малик Аль Асижаи] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Нэгэн шөнө би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирч байтал тэр босоод Аль Бакара захидлыг уншсан, тэр нигүүлслийн тухай шүлгийг өнгөрөөгүй, тэр гарцаагүй зогсоод Түүнээс гуйсан, мөн тэр шийтгэлийн тухай шүлгийг өнгөрөөгүй ч зогсоод түүнээс хамгаалахыг хүссэн". тэр үргэлжлүүлэн; “Тэгээд зогсох зуураа удаан бөхийж, нумандаа: “субахаана дзил жабаруути вал малакуути вал кибрияа`и вал 'ажамати -Хүч, хаант улс, агуу, сүр жавхлангийн шинж чанаруудыг агуулсан мөн чанар нь алдаршив-' гэв. Дараа нь тэр зогсож байхдаа мөргөж, мөргөхдөө ижил зүйлийг хэлж, дараа нь босож, Али Имраны захидлыг уншиж, дараа нь үсэг дараалан уншив.
Hadith
Imam Abu Dawud : 740
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَكَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ اسْتَفْتَحَ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ يَقُولُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ فَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ وَكَانَ يَقْعُدُ فِيمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ وَكَانَ يَقُولُ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَقَرَأَ فِيهِنَّ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ وَالْمَائِدَةَ أَوْ الْأَنْعَامَ شَكَّ شُعْبَةُ
[Абу Валид Ат Таялиси] болон [Али бин Аль Жаад] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; ['Амру бин Мурра]-аас [Амру бин Мурра] [Аль Ансаригийн хуучин боол] Абу Хамзагаас [Бани 'Абсигийн хүн] [Худзайфа] хүнээс [Сю'ба] Аллахын Элчийг шөнөөр залбирч байхыг харсан гэж хэлсэн, тэр залбиралдаа хэлэв; "Аллаху Акбар" гурван удаа зул малакуути вал Жабаруури вал кибрияаи вал адзамати -Хаанчлал, хүч чадал, агуу байдал, сүр жавхлантай Нэгэн алдаршив-'. Дараа нь тэр iftitah залбирлыг уншиж, дараа нь Al Baqarah үсгийг уншиж, дараа нь тэр бөхийж, тэр босож байхдаа бараг ижил хугацаанд мөргөж, нумандаа хэлэв; 'Субхаана раббиял 'ажиими, Субхаана раббиял 'ажиими -Агуу Их Эзэн минь алдар болтугай, Хамгийн агуу Эзэн минь алдар болтугай-'. Дараа нь тэр бөхийлгөж байхдаа толгойгоо өргөөд, мөргөх үедээ -i'tidal- зогсож байтал тэр хэлэв; 'Lirabbiyaal hamdu - Миний Эзэнд бүх магтаал-'. Дараа нь тэр мөргөв, харин түүний мөргөх хугацаа нь боссонтой ижил байсан ч мөргөхдөө тэрээр хэлэв; 'Субхаана раббиял а'ла -Хамгийн Дээд Эзэн минь алдар болтугай-'. Дараа нь тэр мөргөснөөс толгойгоо өргөөд, мөргөх үеийнх шиг хоёр мөргөлийн хооронд удаан сууж, хоёр мөргөлийн хооронд сууж байхдаа: "Раббигфирлий, Раббигфирлий" гэж хэлээд дөрвөн ракаат залбирч, залбиралдаа "Аль Бакара", "Али Имран", "Ан Ниса', Аль-Маидаюб"-ыг уншив. Лафадз-'.
