Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 681

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي النُّفَيْلِيَّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَحَزَرْنَا قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً قَدْرَ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් එනම් අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත [හුසයයිම්] අපට පවසා ඇත [මන්සූර්] [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම් අල් හුජයිමි] [අබු අස් ෂිද්දික් අන් නජ්ජි] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ දුහර් සහ අසර් සලාතයන්හිදී කොපමණ කාලයක් සිටගෙන සිටියාද යන්න අපි ඇස්තමේන්තු කළෙමු, එනම්, දුහර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙකෙහි එය ආසන්න වශයෙන් පද තිහක් කියවීමේ කාලයට සමාන බව අපි ඇස්තමේන්තු කළෙමු; 'අලිෆ් ලාම් මිම් තන්සියිලුල් - සූරත් ලෙස සජාදා-, සහ අවසාන රකඅත් දෙකෙහි ඔහුගේ සිටගෙන සිටීමේ කාලය, පළමු රකඅත් දෙකෙන් අඩක් මෙන් අපි ඇස්තමේන්තු කළෙමු. ඉන්පසු අපි අසර් සලාතයේ පළමු රකඅත් දෙකෙහි ඔහු සිටගෙන සිටි කාලය, දුහුර් සලාතයේ අවසාන රකඅත් දෙකෙහි ඔහු සිටගෙන සිටි කාලයට සමානව, අසර් සලාතයේ අවසාන රකඅත් දෙකෙහි ඔහු සිටගෙන සිටි කාලය, පළමු රකඅත් දෙකෙහි ඔහු සිටගෙන සිටි කාලයෙන් අඩක් ලෙස අපි ඇස්තමේන්තු කළෙමු.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 682

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَنَحْوِهِمَا مِنْ السُّوَرِ

[Musa bin Isma'il] අපට [Hammad] [Simak bin Harb] වෙතින් [Jabir bin Samura] සිට පවසා ඇත්තේ Dhuhr සහ Asr සලාතයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන් වන Shahalalahu 'alaihi Wasallam 'WAS SAMAA'I WAT THARIQAA සහ 'WAS SAMAA'I WAT THARIQAA' සහ 'WAUZUAMA' අක්ෂරය පාරායනය කළ බවයි.

තහවුරු කරන හදීස් (54)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 683

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَحَضَتْ الشَّمْسُ صَلَّى الظُّهْرَ وَقَرَأَ بِنَحْوٍ مِنْ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالْعَصْرَ كَذَلِكَ وَالصَّلَوَاتِ كَذَلِكَ إِلَّا الصُّبْحَ فَإِنَّهُ كَانَ يُطِيلُهَا

['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [සියුබා] [සවන් දෙන්න] සිට අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත [ජාබීර් බින් සමුරා] මෙසේ පවසනු ඇසුණි: 'සූර්යයා බටහිර දෙසට නැඹුරු වූ විට, ඔහු දහවල් සලාතය ඉටු කරන අතර වලලයිලි ඉද්සා යාග්සියා වැනි - සූරා - කියවයි, මෙන්ම උදෑසන සලාතය හැර අනෙකුත් සලාතයන්හිදී, ඔහු තම කියවීම දිගු කරයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 684

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَهُشَيْمٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ قَرَأَ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِقَالَ ابْنُ عِيسَى لَمْ يَذْكُرْ أُمَيَّةَ أَحَدٌ إِلَّا مُعْتَمِرٌ

[මුහම්මද් බින් ඊසා] අපට [මුතමීර් බින් සුලෙයිමාන්] සහ [යාසිඩ් බින් හාරුන්] සහ [හුසයිම්] [සුලෙයිමාන් අට් තයිමි] [උමයියා] [අබු මිජ්ලාස්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දහවල් සලාතය අතරතුර සුජූද් කළ බවත්, පසුව ඔහු සුජූද් කිරීමෙන් නැගිට - පසුව හිස නමා ආචාර කළ බවත්, පසුව ඔහු අස් සජ්දා අකුර කියවූ බවත් අපි දනිමු. ඉබ්නු ඊසා පැවසීය; 'උමයියා මුතමීර් හැර වෙන කිසිවෙකු ගැන සඳහන් කළේ නැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 685

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَبَابٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقُلْنَا لِشَابٍّ مِنَّا سَلْ ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَقَالَ لَا لَا فَقِيلَ لَهُ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ مِنْ الْأُولَى كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ وَمَا اخْتَصَّنَا دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ إِلَّا بِثَلَاثِ خِصَالٍ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَأَنْ لَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَأَنْ لَا نُنْزِيَ الْحِمَارَ عَلَى الْفَرَسِ

[මුසද්දාද්] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස්] [මුසා බින් සලීම්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයිදුල්ලාහ්] අපට මෙසේ පැවසීය: මම ඉබ්නු අබ්බාස්ව මුණගැසුණේ ඔහු බානි හෂීම්ගේ තරුණයන් අතර සිටියදීය, එවිට අපි අප අතර සිටි තරුණයෙකුට මෙසේ කීවෙමු: 'ඉබ්නු අබ්බාස්ගෙන් අසන්න, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දහවල් සහ අසර් යාච්ඤාවලදී -සූරා- කියෙව්වාද?' [ඉබ්නු අබ්බාස්] පිළිතුරු දුන්නේය; 'නැහැ, කියවන්නේ නැහැ'. එබැවින් ඔහු නැවතත් ඔහුට මෙසේ පැවසීය; 'සමහර විට ඔහු නිහඬව කියෙව්වා විය හැකිය'. එබැවින් ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය - මුලින් සිතුවාට වඩා නරකයි-, ඔහු තමාට පවරා ඇති දේ ලබා දීමට අණ කරන ලද සේවකයෙකි, ඔහු කිසි විටෙකත් අනෙක් පුද්ගලයින්ට සාපේක්ෂව කිසිවක් අපට වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේ නැත, දේවල් තුනක් හැර; ඔහු අපගේ පිරිසිදු කිරීම සම්පූර්ණ කරන ලෙස අපට නියෝග කළේය, අපි සකාත් මුදල් අනුභව නොකළ යුතු අතර අශ්වයන් විවාහ කර ගැනීමට බූරුවන් භාවිතා නොකළ යුතුය'.

තහවුරු කරන හදීස් (36)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 686

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَا أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لَا

[සියාද් බින් අයුබ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [හුසයිම්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [ඉක්රිමා] වෙතින් [හුෂයින්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දහවල් සහ අසර් සලාතයන්හිදී කුර්ආනයේ අකුරු කියෙව්වාද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි.'

තහවුරු කරන හදීස් (49)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 687

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا فَقَالَتْ يَا بُنَيَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةِ إِنَّهَا لَآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ

"වල් මුර්සලාති 'උර්ෆා' ලිපිය කියවන විට උම් ෆද්ල් බින්ත් අල් හාරිත් ඔහුට සවන් දුන් බව [අල් ක'නබි] [මලික්] [ඉබ්නු සයිහාබ්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අල් ක'නබි] වාර්තා කර ඇත. එවිට උම් ෆද්ල් මෙසේ පැවසීය: "මගේ පුතේ, ඔබ ලිපිය කියවීම ගැන මට මතක් කර දුන්නා, එනම් මාග්රිබ් යාච්ඤාවේදී වරක් මට ඇසුණු අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ කියවීමේ අවසානය".

තහවුරු කරන හදීස් (11)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 688

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ

[අල් ක’නබි] [මලික්] ගෙන් [ඉබ්නු සයිහාබ්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ජුබයිර් බින් මුතීම්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] ට වාර්තා කරන ලද්දේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මග්රිබ් සලාතය අතරතුර තූර් හි ලිපිය කියවන බව මම අසා ඇත්තෙමි”.

තහවුරු කරන හදීස් (13)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 689

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍمَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِقَالَ قُلْتُ مَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ قَالَ الْأَعْرَافُ وَالْأُخْرَى الْأَنْعَامُ قَالَ وَسَأَلْتُ أَنَا ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ لِي مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ الْمَائِدَةُ وَالْأَعْرَافُ

[අල් හසන් බින් අලි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අබ්දුර්රාසාක්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [උර්වා බින් සුබයිර්] [මර්වාන් බින් අල් හකාම්] වෙතින් මට [ඉබ්නු අබු අවල්කා] [මාර්වාන් බින් අල් හකාම්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: [සයිද් බින් තාබිත්] මට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සාමාන්‍යයෙන් මග්‍රිබ් සලාතයේදී කෙටි අකුරු කියවන්නේ ඇයි? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මග්‍රිබ් සලාතයේ දිගු අකුරු වලින් දිගු අකුරු දෙකක් කියවනවා මම දුටුවත්?'. ඉබ්නු අබු අවල්කා මෙසේ පැවසීය: 'මම ඇසුවෙමි; 'දිගු අකුරු දෙකේ දිගු අකුරු දෙක කුමක්ද?' උර්වා පිළිතුරු දුන්නේය; 'එනම් අල් අරෆ් සහ අල් ආනාම්'. ඉබ්නු ජුරයිජ් මෙසේ පැවසීය: මම ඉබ්නු අබු අවල්කාගෙන් ඇසුවෙමි, ඔහුට අනුව ඒවා අල් මයිදා සහ අල් අරෆ් යන අකුරු විය'.

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 690

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ مَا تَقْرَءُونَ وَالْعَادِيَاتِ وَنَحْوِهَا مِنْ السُّوَرِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ذَاكَ مَنْسُوخٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ

[මූසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] අපට [හිෂාම් බින් උර්වා] අපට පැවසූ බව [ඔහුගේ පියා - උර්වා-] මග්රිබ් සලාතයේදී ඔබ 'වල් 'අදියාත්' සූරතය සහ ඒ හා සමාන සූරත' පාරායනය කරන තරමට - සූරා- පාරායනය කළ බව අපට පැවසීය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; 'මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඉහත හදීසය අවලංගු කර ඇති බවත්, මෙම හදීසය වඩාත් සත්‍ය බවත්ය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 691

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ قَالَمَا مِنْ الْمُفَصَّلِ سُورَةٌ صَغِيرَةٌ وَلَا كَبِيرَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ

[අහ්මද් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇති පරිදි [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [අම්රු බින් සයූඅයිබ්] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'කෙටි හෝ දිගු ලිපියක් නැත, නමුත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අනිවාර්ය සලාතයේ මිනිසුන්ට නායකත්වය දෙන විට එය කියවන බව මම අසා ඇත්තෙමි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 692

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ النَّزَّالِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّهُصَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

ඔහු අපට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආඩ්ස්] [මගේ පියා] [අබු උස්මාන් අන් නහ්දි] වෙතින් [අන් නසාල් බින් 'අම්මර්] වෙතින් [කුරාහ්] වෙතින් අපට [මගේ පියා] පවසා ඇත්තේ ඔහු ඉබ්න් මස්වුද් පිටුපසින් මග්‍රිබ් යාඥා කළ බවත්, පසුව [ඉබ්න් මසූද්] අල් ඉක්ලාෂ් අහ් හුද් හුල්වාල් යන අකුර පාරායනය කළ බවත්ය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 693

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු වහබ්] [මුආද්ස් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් ජුහානි] වෙතින් [ඉබ්නු අබු හිලාල්] වෙතින් [ජුහයිනාහි මිනිසෙක්] තමාට පැවසූ බව [අම්රු] මට පැවසූ බව [අම්රු] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම රකඅත් දෙකෙහි උදෑසන යාච්ඤාවේදී 'ඉද්සා සුල්සිලතිල්-අර්දු සිල්සලාහා' පාරායනය කරන බව මට ඇසුණු බව මට දන්වා ඇත, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය අමතක කළාද නැතහොත් ඔහු එය හිතාමතාම කළාද යන්න මම නොදනිමි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 694

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَكَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِي الْكُنَّسِ

[ඉබ්‍රාහිම් බින් මුසා අර් රාසි] අපට [අම්ර් බින් හුරයිත්ගේ] [අම්ර් බින් හුරයිත්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ අස්බාග්] වෙතින් [ඉස්මායිල්] වෙතින් [ඊසා එනම් ඉබ්නු යූනුස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. අරුණෝදයේ සලාතය කරන විට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පාරායනය කරන හඬ මට ඇසුණාක් මෙනි; 'ෆලා උක්සිමු බිල් කුන්නස්, අල් ජවාරිල් කුන්නස්'. -අට්ටක්විර් ලිපියෙන් කියවීමෙන් කොටසක්-

තහවුරු කරන හදීස් (6)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 695

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَأُمِرْنَا أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا تَيَسَّرَ

[අබු වලීද් අත් තයලිසි] අපට [කටාදාහි] [අබු නද්ල්රාහි] [අබු සායිද්] වෙතින් [හමාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'අල් ෆාතිහා ලිපිය සහ අපි කියවන පහසු අකුරු කියවීමට අපට අණ කරන ලදී'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 696

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ الْبَصْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُجْ فَنَادِ فِي الْمَدِينَةِ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقُرْآنٍ وَلَوْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ

[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] අපට [ඊසා] [ජාෆර් බින් මයිමුන් අල් බෂ්රි] අපට [අබු උත්මාන් අන් නහ්දි] අපට පවසා ඇති බව අපට [අබු හුරෙයිරා] අපට පවසා ඇති බව අපට [අබු හුරෙයිරා] ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය පාරායනය කිරීම හැර, ෆාතිහාතුල් බුකු - අල් ෆාතිහා - සහ ඉතිරිය පවා කිසිවෙකුට යාච්ඤා කිරීම වලංගු නොවන බව මදීනාවේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම කෑ ගසන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 697

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ

[ඉබ්නු බස්යාර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [යාහ්යා] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු උස්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ජ'ෆර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අල් ෆාතිහා සහ ඉතිරිය කියවීමෙන් හැර යාච්ඤා කිරීම වලංගු නොවන බව ප්‍රකාශ කරන ලෙස මට නියෝග කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 698

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زَهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ

[අල් ක’නබි] [මලික්] ගෙන් [අල් අල` බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් අපට [අල් ක’නබි] පවසා ඇත්තේ ඔහු [හිෂාම් බින් සහ්රාගේ හිටපු වහලෙකු වූ අබු අස් සායිබ්] පවසනු ඇසූ බවයි; මම [අබු හුරෙයිරා] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් උම්මුල් කුර්ආනය - අල් ෆාතිහා - නොකියවා යාච්ඤා කරයි නම් - ඔහුගේ යාච්ඤාව ඌන, ප්‍රමාණවත් නොවන, ප්‍රමාණවත් නොවන සහ අසම්පූර්ණයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 699

قَالَ فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَفَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }يَقُولُ اللَّهُ هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }يَقُولُ اللَّهُ فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

[අල් ක'නබි] [මලික්] [අල් 'අලා' බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු අස් සායිබ්] පවසන බව අපට පවසා ඇත; මම ඇසුවෙමි; 'ඕ අබු හුරයිරා, සමහර විට මම ඉමාම් පිටුපස යාච්ඤා කරමි. අබු අස් සායිබ් පැවසීය; 'එවිට [අබු හුරයිරා] මගේ රියන අල්ලාගෙන මෙසේ පැවසීය; 'අහෝ පරිසිවරුනි, එය පහත් හඬින් කියවන්න, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ත'අලා පවසයි; 'මම සලාතය මා සහ මගේ සේවකයා අතර අඩකින්, අඩක් මා වෙනුවෙන් සහ අනෙක් භාගය මගේ සේවකයා සඳහා සහ මගේ සේවකයා ඔහු ඉල්ලන දේ සඳහා බෙදා දෙමි'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ විසින් කියවන්න, - සේවකයා කියවන විට; 'අල්-හම්දු ලිල්ලාහි රබ්බීල් 'ආලමින්,' අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පිළිතුරු දෙනු ඇත; 'මගේ සේවකයා මට ප්‍රශංසා කළේය'. - සේවකයෙක් කියවන විට; 'අර්රහ්මානිර් රහීම්,' අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පවසයි; 'මගේ සේවකයා මට ප්‍රශංසා කළේය'. -when- සේවකයෙක් කියවන විට; 'මාලිකි යෞමිද් දීන්'. අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පවසයි; 'මගේ සේවකයා මාව මහිමයට පත් කළේය'. -when- සේවකයෙක් කියවන විට; 'ඉයියාකා න'බුදු ව ඉයියාකා නස්ත'ඉන්'. අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පවසයි; 'මෙය මගේ කොටස සහ මගේ සේවකයාගේ කොටසයි, මගේ සේවකයාට ඔහු ඉල්ලන දේ'. -when- සේවකයෙක් කියවන විට; 'ඉහ්දිනෂ් ෂිරාතල් මුස්තකිම්, ෂිරාතල් ලඩ්සිනා අනම්තා 'අලයිහිම් ගයිරිල් මග්දලුබි 'අලයිහිම් වලද්ල් දල්ලාල්ලින්'. අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා පවසයි; 'මෙය මගේ සේවකයාගේ කොටසයි, ඔහු ඉල්ලන දේ ඔහුටයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 700

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًاقَالَ سُفْيَانُ لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ

[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [ඉබ්නු සර්හ්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අස් සුහ්රි] [මහ්මුද් බින් අර් රබී] [උබාදා බින් අස් ෂාමිත්] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ළඟා වූ බව ඔහු පැවසීය - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ෆාතිහාතුල් කිතාබ් - සූරා අල් ෆාතිහා - සහ ඉතිරිය කියවා නැති කිසිවෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම වලංගු නොවේ'. සුෆ්යාන් පැවසුවේ; 'තනිවම යාච්ඤා කරන අය සඳහා'.

තහවුරු කරන හදීස් (61)