Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 661
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ تَذَاكَرَافَحَدَّثَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَيْنِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَحَفِظَ ذَلِكَ سَمُرَةُ وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبَا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَانَ فِي كِتَابِهِ إِلَيْهِمَا أَوْ فِي رَدِّهِ عَلَيْهِمَا أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ
[Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Язид] бидэнд [Саид] бидэнд [Катада] [Аль Хасан]-аас Самура бин Жундаб, Имран бин Хушаин хоёр бие биедээ ямар нэг зүйлийг сануулсан гэж хэлсэн, тиймээс [Самура бин Жундаб] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс цээжилсэн гэж хэлсэн. Эхнийх нь такбирын дараа, нөгөө нь "ГАЙРИЛ МАГДЛУБИ 'АЛАЙХИМ ВАЛАДЛ ДЛЛААЛЛИН"-ыг уншиж дуусаад Самура үүнийг цээжилсэн боловч Имран бин Хушайн үүнийг үгүйсгэж, дараа нь тэр хоёр Убай бин Ка'бд захидал бичиж, дараа нь [Убай] түүний захидалд хариулсан эсвэл Самурад хоёуланд нь хариу бичсэн байна. Бошиглогч-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 662
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا قَالَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيهِ قَالَ سَعِيدٌ قُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ وَإِذَا قَالَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }
[Ибн Аль Муцанна] бидэнд [Абдул А'ла] бидэнд [Са'ид] энэ редакцийн өгүүллээр хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Катада] -аас [Аль Хасан] -аас [Самураас] тэр хэлэв; "Абдул А'ла- нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс цээжилсэн хоёр богино зогсоол" гэж Саид хэлэв. Бид Катадад хэлэв; — Хоёр богино зогсоол хаана байна? тэр хариулав; "Та залбиралд ороход - такбир уншсаны дараа - пент-, уншиж дууссаны дараа - Коран судар-". Үүний дараа Катада хэлэв; 'Уншиж дуусахад; 'ГАЙРИЛ МАГДЛУУБИ 'АЛАЙХИМ ВАЛАДЛ ДЛАЛЛИН'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 663
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عُمَارَةَ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ أَخْبِرْنِي مَا تَقُولُ قَالَ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ أَنْقِنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ
[Ахмад бин Абу Сюайб] бидэнд [Мухаммад бин Фудлайл] ['Умара]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн энэ нь өөр замаар өгүүлсэн бөгөөд бидэнд [Абу Камил] бидэнд [Абдул Вахид] ['Умара]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бол хадисийн мана нь [Абу Зуррагаас] [Абу Хурайра]-аас ирсэн гэж хэлсэн; "Расулуллох, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, залбиралдаа такбир хэлэх үед тэрээр "Фатиха" сургийг уншиж, такбир болон кираа хоёрын хооронд хэсэг зуур зогсдог байсан тул би түүнд хэлэв. "Аав ээжийг минь золиос болгон өгөөч. Та такбир болон "Аль Фатиха"-г унших хооронд чимээгүй байхдаа юу уншдаг вэ?" Тэр хариулав: 'ALLAHUMMA BAA'ID BAINI VA BAINA KHATHAAYAYA KAMAA BAA'ATTA BAINAL MASYRIQI WAL MAGRIB, ALLAHUMMA ANQINII MIN KHATHAYAYAYA KATSSAUBIL ABYADLI MINAD DANAS, ALLAHUMMA BAA'ID BAINI VA BAINA KHATHAAYAYA KAMAA BAA'ATTA BAINAL MASYRIQI WAL MAGRIB БАРАД -Бурхан минь, миний гэм нүгэл хоёрын хооронд зай тавьж, зүүн баруун хоорондын зайг өргөсгөж байгаарай, Бурхан минь, цагаан даавуу шорооноос цэвэрлэдэг шиг алдааг минь цэвэрлэ, Бурхан минь, цас, ус, шүүдэрээр угаа.
Hadith
Imam Abu Dawud : 664
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Абу Бакр, Умар, Усман нар бүгдээрээ "АЛХАМДУЛИЛЛАХИ РАББИЛ "АЛАМИН" гэж уншиж эхэлсэн гэж [Муслим бин Ибрахим] [Катада] [Хисям] [Анас]-аас бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 665
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشَخِّصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ
[Мусаддад] бидэнд [Абдул Варитс бин Саид] [Хусейн Аль Муаллим] -аас [Будаил бин Майсара] -аас [Абу Аль Жауза`] -аас [Аися] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- залбирлаа такбир авч, "АЛ ХАМДУЛИЛЛАХИ РАББИЛ АЛАЛАМИН" гэж уншиж эхэлсэн бөгөөд мөргөхийг хүсэх үедээ дээшээ харалгүй, нэг их мөргөдөггүй, харин хоёрын дунд байсан. Тэрээр руку'-и'тидал-аас толгойгоо өргөхдөө тэр даруй мөргөдөггүй тул шулуун зогсож, хоёр ракат тутамд уншдаг байв; 'AT TAHIYYAT'. Суухдаа зүүн хөл дээрээ суугаад баруун хөлөө тэгшлэв. Тэрээр мөн Сатаны суухыг, өөрөөр хэлбэл өсгий дээрээ суухыг хориглож, мөргөхдөө алгаа, тохойг зэрлэг амьтан шиг дэлгэхийг хориглов - тэр залбирлаа мэндчилгээгээр хаадаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 666
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ حَتَّى خَتَمَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ
[Ханнад бин Ас Сарри] бидэнд [Ибну Фудлайл] [Аль Мухтар бин Фулфулаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Анас бин Малик] хэлэхийг сонссон; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Өмнө нь надад захидал илгээсэн" гэж хэлсэн. Дараа нь "БИСМИЛЛАХИРРАХМААНИРРАХИМ, ИННАА А'ТАЙНААКАЛ КАУЦАР" гэж шүлгийн төгсгөл хүртэл уншив. Тэр: "Чи Аль Каутсарыг мэдэх үү?" найзууд хариулав; "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ". Тэрээр: "Тэр бол миний Эзэний ирээдүйд амласан тэнгэр дэх гол" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 667
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَوَذَكَرَ الْإِفْكَ قَالَتْ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلَامِ حُمَيْدٍ
[Катн бин Нусаир] бидэнд хэлсэн [Жафар] бидэнд [Хумайд Аль А'раж Аль Макки] [Ибн Шихаб]-аас ['Урва]] [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн - Дараа нь 'Урва хадисул ифки-г дурьдсан - Айсягийн өөрийнх нь эсрэг худал мэдээ- - Аисия хэлэв; Нэгэн удаа Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) суугаад нүүрээ илээд: "А'УУДЗУ БИЛЛАХИС-САМИ'ИЛ 'АЛИМ МИНАСЫ-СЯИТХАНИР РАЖИМ" гэж хэлэв. ИННАЛ ЛАДЗИНА ЖАА-У БИЛ ИФКИ 'УШБАТУН МИНКУМ' -Нээрээ худлаа мэдээ тараадаг хүмүүс чинь бас танай группынх шүү дээ-'. QS. Ан Нур: 11. Абу Дауд хэлэв; 'Энэ бол хорон муу хадис бөгөөд энэ хадисыг мөн Аз Зухригаас хэд хэдэн хүн өгүүлсэн боловч тэд тайлбар болгон эдгээр үгсийг дурдаагүй бөгөөд энэ редакцийн "истиадза" нь Хумайдын үгнээс гаралтай байх гэж би айж байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 668
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَقُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى بَرَاءَةَ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ وَإِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي فَجَعَلْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ عُثْمَانُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَنَزَّلُ عَلَيْهِ الْآيَاتُ فَيَدْعُو بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ لَهُ وَيَقُولُ لَهُ ضَعْ هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَتَنْزِلُ عَلَيْهِ الْآيَةُ وَالْآيَتَانِ فَيَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَّلِ مَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةُ مِنْ آخِرِ مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ هُنَاكَ وَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَالِ وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّعْبِيُّ وَأَبُو مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ النَّمْلِ هَذَا مَعْنَاهُ
Бидэнд мэдэгдсэн ['Амру бин 'Аун] бидэнд [Хусяим] ['Ауф]-аас [Язид Аль Фариси]-аас мэдээлсэн; Би [Ибн Аббас] хэлэхийг сонссон; Би Усман бин 'Аффанаас асуув; "Миин-д багтсан ч гэсэн Бараа - Ат Тауба гэсэн үсэг - зуу хүртэл шүлэгтэй үсэг - Аль Анфал үсгийг аль матсани-д орсон ч гэсэн - зуу хүрэхгүй шүлэгтэй үсэг - хоёрыг долоон урт үсгийг оруулаад хоёрыг нь нийлүүлж, хооронд нь хязгаарлаагүй байх шалтгаан юу вэ? Рахмаанир? [Осман] хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэд хэдэн шүлэг бууж ирэхэд тэрээр хажууд нь бичдэг хэд хэдэн хүнийг дуудаж, тэр түүнд: "Энэ шүлгийг үүн дээр дурдсан захидалд ингэж, ингээд оруул. Аль Анфал сураг нь Мадинад илчлэгдсэн анхны үсгүүдийн нэг бол Бараа-Ат Тауба- нь Мадинад илчлэгдсэн сүүлчийн үсгүүдийн нэг бөгөөд агуулга нь Аль Анфал сурагийн агуулгатай төстэй байдаг тул миний бодлоор Аль-Бараа сураг нь Аль Анфал сурагийн нэг хэсэг тул би энэ үсгийг долоон урт үсгийн нэг болгон орууллаа. Рахман'. Бидэнд хэлсэн [Зияд бин Айюб] бидэнд хэлсэн [Марван, тухайлбал Ибн Муавия] бидэнд хэлсэн ['Ауф Аль А'Рабиа] [Язид Аль Фариси] бидэнд [Ибн Аббас] дээрх хадисын утгыг хэлсэн, тэр хадис дээр хэлсэн; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи ва саллам) нас барсан боловч тэрээр "Аль Анфал" сураг нь "Аль Бараа"-ын нэг хэсэг гэдгийг бидэнд тайлбарлаагүй байна. Абу Дауд хэлэхдээ; Сяби, Абу Малик, Катада, Сабит бин Умара нарын хэлснээр; "Үнэхээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бисмиллахир рахмаанир Рахма" гэж Ан Намл үсэг буух хүртэл бичээгүй нь энэ нь хадисийн утга учир".
Hadith
Imam Abu Dawud : 669
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُتَيْبَةُ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تَنَزَّلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَهَذَا لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ
Тэд бидэнд [Кутайба бин Саид], [Ахмад бин Мухаммед Аль Марвази] болон [Ибну Сарх] бидэнд [Суфян] -ыг ['Амру] -аас [Саид бин Жубайр] -аас хэлсэн гэж хэлсэн - Кутайба хүүрнэлд хэлэв - [Ибн Аббас] -аас хэлсэн; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хамгийн нигүүлсэнгүй, хамгийн нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр "Бисмиллахир Рахманир Рахим" гэж илчлэгдэх хүртэл үсэг хоорондын ялгааг мэддэггүй байсан. Энэ лафадз нь Ибн Ас Сархаас гаралтай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 670
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَبِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ
[Абдуррахман бин Ибрахим] бидэнд [Умар бин Абдул Вахид] болон [Биср бин Бакр] [Аль Аузаи]-аас [Яхья бин Абу Кахир]-аас [Абдулла бин Абу Катада] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Би залбирч байхдаа уншлагаа уртасгахыг хүссэн, дараа нь бяцхан хүүхдийн уйлахыг сонссон тул ээжийг нь асран хүмүүжүүлэхийг хүсээгүй тул залбирлын уншлагыг богиносгосон" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 671
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو وَسَمِعَهُ مِنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا قَالَ مَرَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي بِقَوْمِهِ فَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً الصَّلَاةَ وَقَالَ مَرَّةً الْعِشَاءَ فَصَلَّى مُعَاذٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَاعْتَزَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى فَقِيلَ نَافَقْتَ يَا فُلَانُ فَقَالَ مَا نَافَقْتُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا يُصَلِّي مَعَكَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّمَا نَحْنُ أَصْحَابُ نَوَاضِحَ وَنَعْمَلُ بِأَيْدِينَا وَإِنَّهُ جَاءَ يَؤُمُّنَا فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَفَتَّانٌ أَنْتَ اقْرَأْ بِكَذَا اقْرَأْ بِكَذَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىفَذَكَرْنَا لِعَمْرٍو فَقَالَ أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَهُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ حَزْمِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ أَتَى مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ لَا تَكُنْ فَتَّانًا فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ وَالْمُسَافِرُ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] ['Амру]-аас [Суфян] хэлсэн бөгөөд тэр [Жабир]-аас сонссон гэж хэлсэн; "Муаз Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирдаг байсан, дараа нь тэр буцаж ирээд, бидний хувьд имам - залбирал болсон" гэж өөр нэг удаа Жабир хэлэв. Дараа нь тэр буцаж ирээд ард түмнийхээ залбирлын удирдагч болсон. Нэгэн шөнө Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлаа дуусгав - өөр нэг удаа Жабир хэлэв; Иша' залбирал - Му'адз Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамт залбирч, дараа нь буцаж - өөрийн ард түмэн - Сураг Al Baqarah уншиж, түүний ард түмний төлөө залбирлын удирдагч байх, - учир нь түүний урт нь - хүмүүсийн нэг нь Жамаа өөрийгөө тусгаарлаж, ганцаараа залбирч, түүнд хэлсэн хүртэл; “Чи нифак хийсэн байна аа, ийм ийм”. Тэр хүн дуугарав; "Би хоёр нүүртэн биш". Тэгээд тэр хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очоод: "Үнэхээр Муадз чамтай хамт залбирдаг байсан, дараа нь тэр ард түмэндээ буцаж ирээд залбирлын имам болсон - бидний хувьд, Аллахын Элч, бид зөвхөн ус тээгч тэмээний эзэд байсан бөгөөд бид шаргуу ажиллах ёстой байсан, үнэндээ тэр "Бакара" сургийг уншиж биднийг удирдан чиглүүлэхээр ирсэн". Тэгээд тэр: "Ай Муадз, чи гүтгэлэг тараахыг хүсч байна уу, гүтгэлэг тараахыг хүсч байна уу, энэ сургийг унш, энэ сургийг унш" гэв. Абу Зубайр хэлэхдээ; '-хангалттай- 'sabbihisma rabbikal a'la and wallaili idzaa yaghsyaa'-г уншсанаар. Дараа нь би энэ асуудлыг Амруд хэлсэнд тэр хэлэв. "Би Жабир тэр хадисийг дурьдсаныг харсан". [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн [Талиб бин Хабиб] бидэнд [Абдуррахман бин Жабир] [Хазм бин Убай бин Каб]-аас хэлэхдээ, би Муадз бин Жабалтай ард түмэнтэйгээ хамт -имам байдлаар- оройн залбирал хийж байсан уулзсан гэж хэлсэн " гэж өгүүлсэн байна. "Тэгэхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Муаз, гүтгэлэг тараагч болох хэрэггүй, учир нь чиний ард залбирч байгаа хүмүүс бол хөгшин хүмүүс, сул дорой хүмүүс, хэрэгцээтэй хүмүүс, аялагч нар юм" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 672
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ كَيْفَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَتَشَهَّدُ وَأَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ أَمَا إِنِّي لَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلَا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَهَا نُدَنْدِنُحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرٍ ذَكَرَ قِصَّةَ مُعَاذٍ قَالَ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَتَى كَيْفَ تَصْنَعُ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا صَلَّيْتَ قَالَ أَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ النَّارِ وَإِنِّي لَا أَدْرِي مَا دَنْدَنَتُكَ وَلَا دَنْدَنَةُ مُعَاذٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي وَمُعَاذًا حَوْلَ هَاتَيْنِ أَوْ نَحْوَ هَذَا
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Хусейн бин Али] [Зайда]-аас] [Сулайман] -аас [Абу Салих] -аас [Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зарим хамтрагчид] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг хүнээс: "Чи залбирахдаа яаж залбирдаг вэ?" тэр хүн хариулав; 'Би tasyahud уншиж, хэлсэн; 'ALLAHUMMA INNI AS'ALUKAL JANNATA VA A'UUDZUBIKA MINANNAAR -Өө Аллах минь, би Танаас диваажиныг гуйж, тамын галаас Танд хоргодож байна-. -Уучлаарай, бид таны Муадзыг залбирахдаа бувтнаж байгааг нь сайн ойлгохгүй байна. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бид залбирахдаа ингэж бувтнадаг" гэж хэлсэн. Бидэнд хэлсэн [Яхья бин Хабиб] бидэнд хэлсэн [Халид бин Аль Харит] бидэнд [Мухаммад бин 'Ажлан] ['Убайдулла бин Миксам] -аас [Жабир] -аас хэлсэн - Тэр Муадзийн түүхийг дурсав- тэр хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг залуугаас: "Миний дүүгийн хүү, чи залбирахдаа юу хийдэг вэ?' залуу хариулав; "Би Аль Фатихагийн захидлыг уншиж, Аллахын диваажин, Аллахын тамын галаас аврал гуйсан, үнэндээ би чиний бувтнах, Муадзын бувтнах дууг ч сонсож чадсангүй". Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр, би болон Муаз хоёр хоёр юм уу үүнтэй төстэй зүйлийн талаар залбирсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 673
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
Бидэнд [Аль Канаби], [Малик], [Абу Аз Зиннад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم: "Хэрвээ та нарын хэн нэг нь олон хүнтэй хамт залбирвал түүнийг хөнгөвчил. баяртай'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 674
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ
[Аль Хасан бин Али] бидэнд [Абдурразак] [Аз Зухри] -аас [Ибн Мусайиб] болон [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас [Абу Салама] бидэнд хэлсэн бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Та нарын хэн нэг нь олон хүнтэй хамт залбирах юм бол, тэр хүмүүсийн дунд байгаа хүмүүс болон тэдний дунд байгаа хүмүүс байдаг тул найдах ёстой" гэж хэлсэн. хэрэгцээтэй байна'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 675
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَنَمَةَ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْصَرِفُ وَمَا كُتِبَ لَهُ إِلَّا عُشْرُ صَلَاتِهِ تُسْعُهَا ثُمْنُهَا سُبْعُهَا سُدْسُهَا خُمْسُهَا رُبْعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا
Бидэнд [Кутайба бин Саид] [Бакраас, өөрөөр хэлбэл ибн Мудлараас] [Ибну 'Ажланаас] [Саид Аль Макбуригаас] ['Умар бин Хакамаас] [Абдулла бин 'Анама Аль Музанни] ['Аммар бин Ясир] -аас хэлэв. "Үнэхээр үнэхээр залбирдаг хүн байдаг, гэвч түүний залбирлын аравны нэг, есийн нэг, наймны нэг, долооны нэг, зургаагийн нэг, тавны нэг, дөрөвний нэг, гуравны нэг ба хагас нь л байдаг" гэж хэлэхийг би Расулуллахыг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 676
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَعُمَارَةَ بْنِ مَيْمُونٍ وَحَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَفِي كُلِّ صَلَاةٍ يُقْرَأُ فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْمَعْنَاكُمْ وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Каис бин Саад] болон ['Умара бин Маймун] болон [Хабиб] ['Ата' бин Абу Рабах]-аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн; "Залбиралд уншсан зүйл байдаг бөгөөд Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи васаллам биднийг сонсдог зүйлийг бид ч бас сонсох болно, мөн түүний нуун далдалсан зүйлийг - уншлагад бид ч бас чамд далдлах болно".
Hadith
Imam Abu Dawud : 677
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَأَبِي سَلَمَةَ ثُمَّ اتَّفَقَا عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ مُسَدَّدٌ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةًحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ بِبَعْضِ هَذَا وَزَادَ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَزَادَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى
Бидэнд [Мусаддад] [Хисям бин Абу Абдулла]-аас [Яхья] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд [Ибн Аль Муцанна] бидэнд [Ибн Абу 'Ади] [Аль Хажжаж] -аас хэлсэн гэж хэлсэн - энэ бол түүнээс авсан хадисийн лафадз юм - [Яхьяа бин Абу Абдуллах] [Абдулла ибн] Аль-Абдуллабаас [Ибн Аль Муцанна] бидэнд хэлсэн. Муцанна] болон [Абу Салама] нар хоёулаа [Абу Котада]-тай санал нийлж, тэр хэлэв; "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнтэй залбирч, өглөөний болон асрын залбирлын эхний хоёр ракатын "Фатиха" болон хоёр сургийг уншсан. Заримдаа тэр бидэнд шүлэг уншиж өгдөг байсан бөгөөд ихэвчлэн үдийн залбирлын эхний ракатыг уртасгаж, хоёр дахь ракат, мөн өглөөний залбирлын үеэр богиносгодог байв. Абу Дауд хэлэхдээ; Мусаддад Аль Фатиха болон сургийг дурдаагүй. [Аль Хасан бин Али] бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун] бидэнд [Хамам] болон [Абан бин Язид Аль 'Аттар] [Яхья]-аас [Абдулла бин Абу Катада] [ааваасаа] энэ хадисийн заримыг нэмж хэлсэн гэж хэлсэн; 'Сүүлийн хоёр ракатад Аль Фатиха уншиж' Тэгээд тэр Хаммамаас нэмж хэлэв; 'Тэгээд тэрээр эхний ракат дахь байр сууриа хоёр дахь ракатынх шиг уртасгаж, асрын болон өглөөний залбиралд уртасгав..'. Бидэнд хэлсэн [Аль Хасан бин Али] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [Яхья]-аас [Абдулла бин Абу Катада] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; "Бид түүнийг эхний ракаг авахыг хүмүүс хүлээхийг хүссэн учраас уншлагаа сунгаж байна гэж бодох хүртэл."
Hadith
Imam Abu Dawud : 678
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قُلْنَا لِخَبَّابٍهَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
[Мусаддад] бидэнд [Абдул Вахид бин Зияд] [Аль Амаси]-аас ['Умара бин 'Умайр] [Абу Ма'мар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; бид [Хаббабаас] асуув; "Расуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аль Фатиха" сураг үд болон асрын залбиралд уншсан уу?" тэр хариулав; 'Тийм ээ, зөв'. Бид асуув; — Чи яаж мэдсэн юм бэ? тэр хариулав; 'Сахалынхаа хөдөлгөөнөөр'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 679
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا يُسْمَعَ وَقْعُ قَدَمٍ
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн ['Аффан] бидэнд [Хаммам] бидэнд [Мухаммад бин Жухадад] [Абдулла бин Абу Ауфа]-гийн [хүнээс] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхний ракатын эхний ракатын дотор хөлийн чимээ гарахгүй болтол зогсож байсан гэж хэлсэн.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 680
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبِي عَوْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَمَّا أَنَا فَأَمُدُّ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَلَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ
[Хафш бин Умар] бидэнд [Сюъба] [Мухаммад бин 'Убайдулла Абу 'Аунаас] [Жабир бин Самурагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Умар Саад хэлэв; "Хүмүүс чамд залбирлын асуудал хүртэл бүх зүйлийн талаар гомдоллодог" гэж [Саад] хариулав; "Би эхний хоёр ракатын дотор залбирлаа уртасгаж, сүүлийн хоёр ракатыг богиносгох дуртай. Би Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи васаллам) залбирлын журмаас олж авсан зүйлээ өчүүхэн ч багасгахгүй. Умар хэлэхдээ; "Би чиний тухай тэгж бодсон!".
