Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 621
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي قَالَ فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ ثُمَّ الْتَحَفَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِقَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُحَادَةَ لَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ
['Убайдулла бин Умар бин Майсара Аль Жусями] бидэнд [Абдул Варитс бин Саид] хэлсэн гэж хэлсэн; гэж бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жухадад] надад хэлсэн [Абдул Жаббар бин Ваил бин Хужр] тэр хэлсэн; "Би аавынхаа хэлсэн залбирлыг ойлгодоггүй хүүхэд байна" гэж тэр хэлэв. Дараа нь ['Ваил бин 'Алкама] миний ааваас [Ваил бин Хужр] надад хэлсэн; "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирсан. Тэр такбир хэлэхийг хүсэхэд тэр хоёр гараа өргөв." Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь тэр хувцсаа эвхэж, баруун гар нь зүүн гараа барьж, хоёр гараа хувцсандаа оруулав. тэр үргэлжлүүлэн; "Мөхөхийг хүсэх үед хоёр гараа гаргаж, өргөөд, мөргөхдөө хоёр гараа өргөөд, нүүрээ далдуугаараа зэрэгцүүлэн мөргөдөг, мөргөхөд толгойгоо өргөхөд залбирал дуустал гараа дахин өргөдөг". Мухаммед хэлэхдээ; Дараа нь би Аль Хасан бин Абу Аль Хасанд энэ тухай хэлсэн тул тэр хэлэв; "Энэ бол Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирал бөгөөд үүнийг хийх дуртай хүмүүс хийдэг бөгөөд үүнийг орхих дуртай хүмүүс үүнийг орхидог." Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг [Хаммам] мөн [Ибн Жухадаас] өгүүлсэн боловч тэрээр "Мөрөгөөс босохдоо гараа өргөх" тухай дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 622
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ
Бидэнд ['Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Абдуррахим бин Сулайман] [Аль Хасан бин 'Убайдула Ан Нахай]-аас [Абдул Жаббар бин Ваил]-аас [ааваасаа] хэлсэн бөгөөд тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг гараа хурууныхаа дээгүүр дээш өргөх шахам залбирах үедээ харсан гэж хэлсэн. чих, дараа нь тэр такбир хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي عَنْ أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ
[Мусаддад] бидэнд хэлсэн [Язид, өөрөөр хэлбэл Ибн Зураи] бидэнд [Аль Масъуди] надад хэлсэн гэж хэлсэн [Абдул Жаббар бин Ваил] надад [миний гэр бүлд] [миний ааваас] хэлсэн гэж тэр миний сүмийн мэргэжилтнүүдэд - миний аав - Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уа саллам-ын гараа өргөх үед нэг удаа харсан гэж хэлсэн. такбир'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 624
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَحَلَّقَ بِشْرٌ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ
[Мусаддад] бидэнд [Бисир бин Аль Муфадлал] [Ашим бин Кулайбаас] [ааваасаа] [Ваиль бин Хужраас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би хэлсэн; "Үнэхээр, би үнэхээр Расулуллах صلى الله عليه وسلم-ын залбирлыг харж, түүний хэрхэн залбирсныг харах болно." Ваил хэлэв; Асууллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, кибла руу хараад зогсоод, дараа нь хоёр гараа чихтэй нь зэрэгцтэл өргөөд такбир хэлж, баруун гараараа зүүн гараа барьж, мөргөх гэж байхад нь өмнөх шигээ хоёр гараа өргөж, дараа нь хоёр гараа өвдөг дээрээ тавиад, толгойгоо бөхийлгөх гэж байхад нь хоёр гараа өргөв. газар, тухайлбал түүний гар хооронд, дараа нь тэр суув. зүүн хөлөндөө тавиад, зүүн гараа зүүн ташаан дээр тавиад, баруун тохойгоо баруун гуяндаа сунган, хоёр хуруугаа нийлүүлэн тойрог үүсгэх үед би түүнийг ийм дохио өгөхийг харсан - Бисир эрхий болон дунд хуруугаараа тойрог үүсгэн харуулав - гэж бидэнд хэлэв [Аль Хасан бин Али] бидэнд Валида [Абу-Зи] хэлэв. бин Kulaib] isnad болон түүний утга нь, -түүний хадис-д тэр хэлсэн; "Дараа нь баруун гараа зүүн алга, зүүн бугуйны ар тал дээр тавьсан". Тэр бас хэлэв; Дараа нь өвөл болоход би ирсэн болохоор хувцастай, гар нь хувцасны доогуур хөдөлж байгаа хүмүүсийг харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 625
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Шарик] [Ашим бин Кулайбаас] [ааваасаа] [Ваил бин Хужраас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би Аллахын Элчийг (саллаллаху алейхи уасаллам) залбирч эхлэхдээ гараа чихэндээ зэрэгцүүлэн өргөж байхыг харсан. Дараа нь би тэдэн дээр - найзууд - дээр ирээд, залбирч эхлэхдээ гараа цээжиндээ өргөн, зарим нь толгойгоо халхалсан цув, зарим нь хувцас өмссөн байхыг харав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] бидэнд [Ваки'] [Шарик] -аас ['Ашим бин Кулайб] -аас ['Алкамах бин Ваил] -аас [Ваил бин Хужр] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өвөл ирэхэд түүний хамтрагчдыг хувцасныхаа дотор гараа өргөж залбирч байхыг харав".
Hadith
Imam Abu Dawud : 627
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
[Ахмад бин Ханбал] бидэнд [Абу 'Ашим Ис Длахак бин Махлад] хэлсэн бөгөөд энэ нь өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд [Мусаддад] бидэнд [Яхья] хэлсэн бөгөөд энэ нь Ахмадын нэгэн хадис юм гэж тэр хэлэв; бидэнд мэдээлсэн [Абдул Хамид, өөрөөр хэлбэл Ибн Жафар] надад мэдээлсэн [Мухаммад бин Умар бин 'Ата`] тэр хэлэв; Би [Абу Хумайд Ас Саиди] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн арван хамтрагчийн дунд [Абу Катада] байсан гэж хэлэхийг сонссон гэж Абу Хумайд хэлэв. "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын талаар илүү ихийг мэддэг. Тэд хэлэв; "Яагаад тэгсэн юм бэ, Аллахын гавъяа, чи түүнтэй байнга хамт явдаг хүн биш, бидний өмнө түүний найз байсан хүн биш ч гэсэн." Тэр хэлэхдээ; 'Тийм ээ, зөв'. Тэд хэлэв; "Тийм бол тайлбарла." Абу Хумайд хэлэхдээ; "Расуллах (саллаллаху алейхи васаллам) залбирлаа эхлүүлэхийг хүсэх үед тэрээр хоёр гараа мөрөн дээрээ зэрэгцүүлэн өргөөд, дараа нь бүх яс нь шулуун байрандаа буцаж ирэхийн тулд такбир хийж, залбирал уншив, дараа нь тэр хоёр гараа мөрөн дээрээ зэрэгцэн дээш өргөөд залбирч, дараа нь алгаа нуруун дээрээ тавьж, толгойгоо бөхийлгөв. толгой ч, дээшээ ч хардаггүй. Дараа нь тэр толгойгоо өргөөд: Самиаллаху лиман хамидах гэж хэлэв. Дараа нь тэр хоёр гараа шулуун болтол нь мөрөн дээрээ зэрэгцүүлэн өргөж, "Аллаху акбар" гэж хэлэв. Дараа нь тэр шалан дээр бууж, гараа хажуу тийш нь сунгаж, дараа нь толгойгоо өргөж, зүүн хөлөө нугалж, дээр нь суугаад мөргөхдөө хөлийн хуруугаа нээж, "Аллаху акбар" гэж хэлэв. Үүний дараа тэрээр толгойгоо өргөж, зүүн хөлөө нугалж, дээр нь суусан тул яс нь байрандаа буцаж, дараа нь өөр ракат дээр мөн адил үйлдэв. Хоёр ракаат уншсаны дараа босохдоо такбир барьж, хоёр гараа мөрөндөө зэрэгцүүлэн өргөхдөө залбирал эхлэхдээ такбир барьдаг шигээ бусад залбиралд ч мөн адил үйлдэх ба мэндчилгээ бүхий тахиятад суухдаа зүүн хөлийнхөө байрлалыг сольж, баруун хөлөөрөө тавууктай сууна. Үүний дараа арван найз хэлэв; "Чиний зөв, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлыг ингэж хийсэн". [Кутайба бин Саид] бидэнд [Ибн Лахиа] [Язид, өөрөөр хэлбэл Ибн Абу Хабиб] [Мухаммад бин 'Амру бин Халхала]-аас [Мухаммад бин 'Амру Аль 'Амири] хэлснийг бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; 'Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын цуглаанд байсан, тэр үед тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын талаар ярилцаж байсан.' Абу Хумайд хэлэхдээ; 'дараа нь тэр энэ хадисийн нэг хэсгийг дурдлаа. гэж Абу Хумайд дараа нь хэлэв; 'Тэр бөхийхдөө алгаа өвдөг дээрээ тавиад, хуруугаа хооронд нь сунгаж, дараа нь нуруугаа тэгшхэн бөхийлгөж, дээш харалгүй, толгойгоо доошлуулдаггүй'. Абу Хумайд үргэлжлүүлэн; “Хоёр ракат суухдаа зүүн хөлийнхөө араар суугаад баруун хөлийнхөө улыг засдаг. Энэ хооронд дөрөв дэх ракатад тэрээр зүүн цавиныхаа хэсгийг шалан дээр дарж, хөлийнхөө улыг нэг чиглэлд, тухайлбал баруун тийш нь гаргав. [Иса бин Ибрахим Аль Мишри] бидэнд [Ибну Вахб] [Аль Лайтс бин Саад] [Язид бин Мухаммед Аль Кураси]-аас [Язид бин Абу Хабиб] [Мухаммад бин 'Амру бин Халхала] -аас [Мухаммад бин 'Амру бин 'Атхаас] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр ингэж хэлсэн; "Хэрэв тэр мөргөхдөө гараа салгахгүйгээр, нийлүүлэхгүйгээр тавиад, хөлийнхөө хурууг Кибла руу эргүүлэв. [Али бин Аль Хусайн бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Абу Бадр] надад хэлсэн [Зухайр Абу Хайтсама] бидэнд [Аль Хасан бин Аль Хурр] надад [Иса бин Абдулла бин Малик] [Мухаммад бин 'Амру бин 'Ата'] Бани Малик эсвэл Сах' Бин Асиасиас гаралтай [Аиаси]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. түүний эцэг болон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэд хэдэн хамтрагчид оролцсон чуулганд оролцсон бөгөөд энэ чуулганд мөн Абу Хурайра, Абу Хумайд Ас Саиди, Абу Усайд нар байсан бөгөөд энэ мэдээ -хадис-түүхэнд нэмсэн хасалттай байсан гэж тэр хэлэв; 'Тэгээд тэр бөхийлгөхөөсөө толгойгоо өргөв' гэж хэлж байхдаа; 'Сами'аллаху Лиман Хамида, Аллаумма раббани валакал хамду - Аллах Түүнийг магтан дуулах хэнийг ч сонсдог, Ай бидний Эзэн, бүх магтаал зөвхөн Танд байх болно-'. Тэгээд хэлж байхдаа хоёр гараа өргөв; "Аллах бол хамгийн агуу". Дараа нь мөргөхдөө алга, өвдөг, хөлийн улан дээр зогсон мөргөв. Дараа нь такбир хэлээд сууж, зүүн хөлөө баруун хөлөндөө шургуулж суугаад, хөлийнхөө улыг тэгшлээд, дараа нь такбир хэлээд, мөргөв, дараа нь эхэн үеийнх шигээ суугаагүй зогсох байдлаар такбираа үргэлжлүүлэв " Дараа нь тэрээр хадисийнхээ засварыг үргэлжлүүлэв, тэр үргэлжлүүлэв; "Тэгээд тэр хоёр ракатын дараа суусан тул босохыг хүсэх үедээ эхлээд такбир хэлж, дараа нь сүүлчийн хоёр ракаатыг дуусгаад, тасьяхуд суух тухай дурдаагүй". [Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн [Абдул Малик бин 'Амру] надад хэлсэн [Фуалайх] надад хэлсэн ['Аббас бин Сахл] гэж хэлсэн; 'Абу Хумайд, Абу Усайд, Сахл бин Са'д, Мухаммед бин Маслама нар нэгэн зөвлөлд уулзаж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын журмыг дурссан гэж [Абу Хумайд] хэлэв; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын журмыг хамгийн сайн мэддэг хүн юм. Дараа нь тэр энэ хадисийн нэг хэсгийг дурдсан, тэр хэлэв; "Тэгээд бөхийв" гэж гараа өвдөг дээрээ барьж байгаа юм шиг тавиад, гараа олс шиг боож, хажуу талаас нь сунгав. Дараа нь тэр хэлэв; Дараа нь тэр мөргөж, хамар, духаа - шалан дээр дарж, гараа хажуу талаас нь сунган, алгаа мөрөндөө параллель тавив. Үүний дараа тэр толгойгоо өргөв - хоёр мөргөх хооронд суув - яс нь анхны байрлалдаа буцаж, мөргөсний дараа - тэр iftirasy сууж - зүүн хөл дээрээ суугаад - баруун хөлийнх нь үзүүрийг Кибла руу чиглүүлж, баруун хөлөө баруун өвдөг дээрээ, зүүн гарынхаа алгыг зүүн өвдөг дээрээ тавин долоовор хуруугаараа заажээ. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг ['Утба бин Абу Хаким] [Абдулла бин Иса]-аас ['Аббас бин Сахл]-аас өгүүлсэн боловч тэр -сат-Таварукыг дурдаагүй, дараа нь тэр үүнийг Хадис - Фулайх өгүүлсэн шиг дурьджээ'. Үүний зэрэгцээ, Аль Хасан бин Аль Хур түүний өгүүлсэн - Фулайх ба "Утба" хэмээх хадисийн дагуу суух байрлалыг дурджээ. ['Амру бин Усман] бидэнд хэлсэн ['Амру бин Усман] бидэнд [Бакия] надад хэлсэн [Утба] надад [Абдулла бин Иса] [Аль Аббас бин Сахл Ас Саиди]-аас [Абу Хумайд] ийм нэгэн хадисээр хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Тэр мөргөхдөө ходоодныхоо ачааг үүрэлгүй ташаагаа сунгадаг". Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг [Ибн Мубаррак] бас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр бидэнд [Фулайх] би сонссон ['Аббас бин Сахл] -энэ хадис-г өгүүлсэн боловч би үүнийг цээжилээгүй. Мөн тэрээр Аббас бин Сахлаас нэг удаа сонссон Иса бин Абдуллагийн тухай дурдсан бололтой гэж надад хэлсэн; "Би энэ хадисийг Абу Хумайд Ас Саидид тайлбарласан. Тэр бидэнд [Мухаммад бин Ма'мар] бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Минхал] бидэнд [Хаммам] бидэнд [Мухаммад бин Жухадад] [Абдул Жаббар бин Ваил] -аас [түүний эцгээс] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэж хэлсэн; "Тэр мөргөхдөө алгаа шалан дээр тавихаасаа өмнө өвдгөө шалан дээр дарсан" гэж тэр дахин хэлэв; "Тэр мөргөхдөө нүүрээ хоёр алгаа хооронд нь тавиад, сугаа хоёр тийш нь дэлгэв". [Хажжаж] гэж хэлсэн; [Хаммам] хэлэв; мөн бидэнд [Syaqiq] надад хэлсэн ['Ашим бин Кулайб]-аас [түүний эцэг] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ийм -хадис-, миний хамгийн их итгэдэг хадисүүдийн нэг нь Мухаммед бин Жухадын хадис юм; "Тэр босохыг хүсэх үедээ гуяндаа түшин өвдөг дээрээ боссон".
Hadith
Imam Abu Dawud : 628
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ إِبْهَامَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
[Мусаддад] бидэнд [Абдулла бин Дауд] [Фитхрээс] [Абдул Жаббар бин Ваиль] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг залбирахдаа эрхий хуруугаа чихэндээ зэрэгцүүлэн өргөж байхыг харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 629
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
[Абдул Малик бин Суайб бин Аль Лайтс] надад [миний аавыг] [өвөөгөөсөө] [Яхья бин Айюбаас] [Абдул Малик бин Абдул Азиз бин Журайжаас] [Ибну Шихабаас] [Абу Бакр бин Абдуррахман бин Аль Харит бин Хишамаас] [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; "Расуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) залбирал хийхийн тулд такбир тавихдаа гараа мөрөндөө зэрэгцэн өргөхөд, мөргөхийг хүсэх үедээ, мөн хоёр дахь ракаатаас босохдоо ч мөн адил хийдэг байсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 630
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّأَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَصَلَّى بِهِمْ يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ وَحِينَ يَنْهَضُ لِلْقِيَامِ فَيَقُومُ فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى صَلَاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا فَوَصَفْتُ لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ فَقَالَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Ибну Лахи'а] [Абу Хубайра] [Маймун Аль Макки]-аас [Ибну Лахиа] Маймун бин Зубайрыг тэдэнтэй хамт залбирч байхыг харсан гэж хэлсэн байдаг, тэд зогсож байхдаа, бөхийж, мөргөж байхдаа, дараа нь хоёр гараа өргөж байхдаа хоёр гараа өргөдөг. Дараа нь би Ибн Аббастай уулзсан, би хэлэв; "Би нэг удаа Ибн Зубайрыг залбирч байхыг харсан, би түүн шиг залбирч байхыг хараагүй". Ибн Аббас руу гараа өргөхөд [Ибну Аббас] хариулав; 'Хэрэв та Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын журмыг харахыг хүсвэл Абдулла бин Зубайрын залбирлын журмыг дагаж мөрдөөрэй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 631
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي السَّعْدِيَّ قَالَصَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
Үүнийг [Кутайба бин Саид], [Мухаммад бин Абан] нар бидэнд хэлсэн боловч хадисийн утга нь адилхан гэж тэд хоёул хэлэв; бидэнд хэлсэн [Ан Надлр бин Катир, тухайлбал Ас Са'ди] тэр хэлсэн; Абдулла бин Тавус Хайфын сүмд миний хажууд залбирч, тэр анхны мөргөхдөө мөргөж, дараа нь мөргөснөөс нь босоод, гараа нүүрэн дээр нь өргөсөн, дараа нь би ч бас түүний үйлдлийг үгүйсгэсэн, үүний дараа би Вухайб бин Халид энэ тухай гомдоллож, дараа нь Вухайб бин Халид түүнд хэлэв; "Чи миний хэзээ ч харж байгаагүй зүйлийг хийсэн." [Ибн Тавус] хариулав; 'Би аавыгаа үүнийг хийхийг нэг удаа харсан гэж [аав] хэлэв; Би [Ибн Аббас] үүнийг хийж байхыг харсан, гэвч тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг бас тэгсэн гэж хэлснээс өөр мэдээгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 632
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لَا سَوَاءً قُلْتُ أَشِرْ لِي فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
[Нахср бин Али] бидэнд [Абдул А'лаа] [Убайдуллаг] [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас ['Убайдуллаг] залбирахыг хүссэн үедээ хоёр гараа өргөөд такбир хийдэг гэж хэлсэн бөгөөд үүний адилаар бөхийж байхдаа, самиаллаху Лиман Хамида, хоёр гараа өргөхдөө хоёр гараа өргөдөг. Тэрээр энэ хадисийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д уншиж өгөв. Абу Дауд хэлэхдээ; "Үнэнтэй зүйл бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын үгс биш, Ибн Умарын үгс юм. Абу Дауд хэлэв; Үүний зэрэгцээ, хадисийн эхэнд, өөрөөр хэлбэл, "Хоёр дахь ракат зогсоход - пент" гэж дурдаагүй бол [Бакияа] ['Убайдулла] -аас, тэр үүнийг Бошиглогч руу үргэлжлүүлэн, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэв. Мөн үүнийг [Ац Цакафи] ['Убайдулла]-аас өгүүлсэн боловч тэр үүнийг зөвхөн [Ибну Умард] дамжуулсан гэж тэр хэлэв; "Тэр хоёр дахь ракат дээр босохыг хүсэх үедээ гараа цээжиндээ өргөв - энэ нь өгүүллэгийн дунд байгаа бөгөөд үнэн зөв юм". Абу Дауд хэлэхдээ; Мөн үүнийг [Аль Лайтс бин Са'д], [Малик], [Аюб], [Ибну Журайж] нар мауфуф маягаар өгүүлсэн боловч [Хаммад бин Салама] л түүнийг Бошиглогч хүртэл [Аюб]-аас үргэлжлүүлж байсан бол Малик, Айюб нар лафадз уншаагүй; "Тэр хоёр дахь мөргөлөөс босохыг хүссэн үед". Аль Лайтс мөн өөрийн хадисдээ ингэж дурдсан байдаг. Ибн Журайж мөн хэлэв; Би Нафид хэлэв; "Ибн Умар хоёр гараа цээжнээсээ өндөр өргөсөн үү?" тэр хариулав; 'Үгүй, гэхдээ зэрэгцээ - цээж рүү-'. Би хэлсэн; 'Надад тайлбарлаач!'. Дараа нь Нафи' түүний хоёр хөх рүү дохив - түүний хөх - эсвэл тэднээс доогуур байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 633
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ مَالِكٍ فِيمَا أَعْلَمُ
[Аль Канаби] [Малик]-аас [Нафи]-аас бидэнд хэлсэн; "[Ибн Умар] залбирлаа эхлүүлэхийг хүсэх үедээ гараа мөрөн дээрээ зэрэгцүүлэн өргөсөн, бөхийлгөсөн байдлаасаа толгойгоо өргөхдөө гараа түүнээс доош өргөв". Абу Дауд хэлэхдээ; — Миний мэдэхээр ганц ч өгүүлэгч дурдаагүй; Маликаас гадна 'Хоёуланг нь үүнээс доогуур өсгөх'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 634
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
[Усман бин Абу Сяйба] болон [Мухаммад бин 'Убайд Аль Мухиби] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Мухаммад бин Фудлайл] ['Ашим бин Кулайбаас] [Мухариб бин Дицараас] [Ибну Умараас] хэлсэн; "Расул хоёр дахь ракаатаас босохдоо хоёр гараа өргөөд такбир хэлэв".
Hadith
Imam Abu Dawud : 635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ حِينَ وَصَفَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
Бидэнд хэлсэн [Аль Хасан бин Али] бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Дауд Аль Хасиими] бидэнд [Абдуррахман бин Абу Аз Зиннад] [Муса бин 'Укба]-аас [Абдулла бин Аль Фадл бин Рабиа бин Аль Харит бин Абдул Мутталиб] [Абуулла бин Аль Рабид]-аас [Абдуррахман бин Аль-А'арафид] хэлсэн. Талиб радиаллаху 'анху] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс; Заавал залбирахаар босохдоо гараа мөрөндөө зэрэгцүүлэн өргөөд такбир хийдэг. Тэрээр сургаа уншиж дуусаад мөргөх гэж байгаа үедээ, мөн мөргөхдөө ч мөн адил үүнийг хийдэг. Суугаад залбирахдаа гараа огт өргөдөггүй. Тэрээр хоёр дахь мөргөснөөс босохдоо такбир хэлж байгаад дахин гараа өргөв. Абу Дауд хэлэхдээ; 'Абу Хумайд Ас Саиди Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын мөн чанарыг тайлбарлахдаа, тухайлбал; "Хоёр дахь ракаатаас босохдоо залбирал эхлэхдээ такбир хийдэг шиг гараа мөрөндөө зэрэгцтэл өргөөд такбир хийдэг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 636
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
[Хафш бин Умар] бидэнд [Сю'ба] [Катадагаас] [Нашр бин 'Ашимаас] [Малик бин Аль Хувайритс] хэлсэн гэж хэлсэн; "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын руку' хийхдээ гараа өргөх, мөн руку'-и'тидал-аас толгойгоо өргөхөд нь чихнийх нь үзүүрт хүрэхийг харсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 637
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْمَعْنَى عَنْ عِمْرَانَ عَنْ لَاحِقٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ يَقُولُ لَاحِقٌ أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ يَعْنِي إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ
Үүнийг [Ибн Муадз] бидэнд [миний аав] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн, бидэнд [Муса бин Марван] бидэнд [Сюайб, тухайлбал Ибн Исхак] хэлсэн бол хадисийн мана нь ['Имран], [Лахик]-аас [Басир бин Нахик] хэлсэн; [Абу Хурайра] хэлэв; "Хэрвээ би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоёр гараа өргөх үед түүний өмнө байсан бол түүний суга нь надад харагдах байсан". Убайдулла бин Муадз нэмж хэлэв; Лахик хэлэхдээ; 'Түүнийг залбирч байсныг та нар мэдэхгүй байна уу, тиймээс тэр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө байж чадахгүй байсан уу?'. Марван бин Ар Раки нэмж хэлэв; "Энэ нь тэр такбир хэлж, хоёр гараа өргөх гэсэн үг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 638
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أَمَرَنَا بِهَذَا يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Ибн Идрис] [Ашим бин Кулайбаас] [Абдуррахман бин Аль Асвадаас] ['Алкамаас] хэлсэн гэж хэлсэн; [Абдулла] хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнд залбирахыг зааж, тэр гараа өргөхдөө такбир авч, мөргөхдөө өвдөг дээрээ гараа атгав. "Алкама" гэдэг үг; “Энэ нь Саад хүрсэн нь тогтоогдсон тул тэр хэлэв; “Ахын маань зөв, бид тэгсэн, тэгсэн, тэгсэн, хоёр өвдөгөө барь” гэж тушаасан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 639
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَلَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
['Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки'] [Суфьянаас] ['Ашимаас, өөрөөр хэлбэл Ибн Кулиабаас] [Ашимаас] [Абдуррахман бин Аль Асвад] ['Алкамаас] хэлсэн гэж хэлсэн; [Абдулла бин Масъуд]: "Та нартай хамт Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлыг заахыг хүсч байна уу?" Дараа нь тэр залбирч, нэг л удаа гараа өргөсөнгүй". Абу Дауд хэлэхдээ; 'Энэ хадис нь урт хадисын хураангуй бөгөөд редакторын зүгээс үнэн зөв биш гэж үзэж байна'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُودُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَمْ يَقُلْ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا بِالْكُوفَةِ بَعْدُ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرُوا ثُمَّ لَا يَعُودُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً
[Мухаммад бин Ас Шабах Аль Баззаз] бидэнд [Шарик] [Язид бин Абу Зияд]-аас [Абдуррахман бин Абу Лайла] [Аль Барра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Расуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) залбирч эхлэхэд гараа чихэнд нь ойрттол өргөөд, дахин давтаагүй - зөвхөн нэг удаа". Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Аз Зухри] бидэнд [Суфян] [Язидаас] Шарик хадис шиг хэлсэн гэж хэлсэн боловч тэр хэлээгүй; "Тэгээд тэр дахиж хийгээгүй". Суфян хэлэхдээ; 'Үүний дараа тэр бидэнд хэлсэн; "Тэгээд тэр Куфад байхдаа дахин давтсангүй". Абу Дауд хэлэхдээ; 'Энэ хадисийг мөн [Хусяим], [Халид], [Ибду Идрис] нар [Язид]-аас өгүүлсэн боловч тэд дурдаагүй; "Тэгээд тэр дахиж хийгээгүй". [Аль Хасан бин Али] бидэнд [Муавия] болон [Халид бин 'Амру] болон [Абу Худзайфа] нарт хэлсэн гэж хэлсэн; ийм иснадтай бидэнд [Суфян] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Тэр эхэндээ хоёр гараа өргөсөн". зарим нь хэлдэг; "Нэг удаа".
