Imám Abú Dáwúd (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 621
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي قَالَ فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ ثُمَّ الْتَحَفَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِقَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُحَادَةَ لَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ
Vyprávěl nám ['Ubaidullah bin Umar bin Maisarah Al Jusyami], vyprávěl nám [Abdul Warits bin Sa'id], řekl; vyprávěl nám [Muhammad bin Juhadah], vyprávěl mi [Abdul Jabbar bin Wa`il bin Hujr], řekl; „Byl jsem ještě dítě a nerozuměl jsem modlitbě, kterou vykonával můj otec,“ řekl; a tak mi [Wa'il bin 'Alqamah] vyprávěl od mého otce [Wa'il bin Hujr], který řekl: „Modlil jsem se s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a když se chystal pronést takbir, zvedl obě ruce.“ Řekl: „Potom si přeložil oděv, pravou rukou uchopil levou a vložil obě ruce do svého oděvu.“ Pokračoval: „Když se chystal k ruku', vytáhl obě ruce a zvedl je, a když se chystal zvednout hlavu z ruku' (i'tidal), zvedl obě ruce, teprve poté se poklonil a položil tvář na úroveň svých dlaní; když se chystal zvednout hlavu ze sujudu, zvedl opět obě ruce, až do dokončení modlitby.“ Muhammad řekl: „Potom jsem o tom zmínil Al-Hasanovi bin Abu Al-Hasanovi, a on řekl: „To je modlitba Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, kterou vykonávají ti, kdo ji rádi vykonávají, a opouštějí ti, kdo ji rádi opouštějí.“ Abu Daud řekl: „Tento hadís vyprávěl také [Hammam] od [Ibnu Juhadaha], ale nezmínil ‚také zvedl ruce, když vstal ze sujudu‘.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 622
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ
Vyprávěl nám ['Uthmán ibn Abú Šajba], vyprávěl nám [Abdurrahím ibn Sulaimán] od [Al-Hásana ibn 'Ubaidulláha an-Nakha'ího] od [Abdul-Džabbára ibn Wa`ila] od [jeho otce], že pozoroval Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když se modlil, zvedal ruce nad ramena a palce měl téměř u uší, a poté pronesl takbír.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي عَنْ أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yazid, tj. Ibn Zurai'], vyprávěl nám [Al Mas'udi] vyprávěl mi [Abdul Jabbar bin Wa'il], vyprávěl mi [moje rodina] od [mého otce], že jim (mojí rodině) vyprávěl, že on (můj otec) kdysi viděl Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak zvedá obě ruce a pronáší takbír.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 624
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَحَلَّقَ بِشْرٌ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Bisyr bin Al Mufadlal] od ['Ashim bin Kulaib] od [jeho otce] od [Wa'il bin Hujr], který řekl: Řekl jsem: „Vskutku, já se chystám sledovat modlitbu Posla Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, a pozorovat, jakým způsobem se modlí.“ Wa'il řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, stál čelem ke směřování modlitby, poté pronesl takbír a zvedl obě ruce do výšky uší, poté pravou rukou uchopil levou, když se chystal k ruku', zvedl obě ruce stejně jako předtím, poté položil obě ruce na kolena, když se chystal zvednout hlavu z ruku' (i'tidal), zvedl opět obě ruce jako předtím, a když se klaněl, položil hlavu na místo mezi oběma rukama, poté se posadil, opíraje se o levou nohu, a položil levou ruku na levé stehno a pravý loket opřel o pravé stehno, svíral dva prsty do kruhu; viděl jsem, jak takhle ukázal -Bisyr to předvedl tak, že vytvořil kruh palcem a prostředníčkem- nám vyprávěl [Al Hasan bin Ali], nám vyprávěl [Abu Al Walid], nám vyprávěl [Za`idah] od ['Ashim bin Kulaib] s isnádem a významem, (v hadíthu) řekl: „Poté položil pravou ruku na hřbet levé dlaně a na levý zápěstí.“ Řekl také: „Poté jsem přišel, když nastala zima, a viděl jsem lidi zahalené do oděvů a jejich ruce se pod nimi hýbaly.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 625
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ
Vyprávěl nám [Uthmán bin Abú Šajbah], vyprávěl nám [Šarik] od ['Ašima bin Kulaiba] od [jeho otce] od [Wa`ila bin Hujra], který řekl: Viděl jsem Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když začínal modlitbu, zvedl obě ruce do výšky uší a řekl: pak jsem přišel k nim (k společníkům) a viděl jsem, že při zahájení modlitby zvedají ruce až k hrudi, přičemž někteří z nich měli na sobě pláště zakrývající hlavu a jiní měli na sobě oděvy.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], vyprávěl nám [Waki] od [Šarika] od ['Ašima bin Kulaiba] od ['Alqamaha bin Wa'ila] od [Wa'ila bin Hujra], který řekl: „Přišel jsem k Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, v zimě a viděl jsem, jak jeho společníci zvedají ruce v oděvech, když se modlili.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 627
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Abu 'Ashim Adalah Dlahak bin Makhlad] a bylo to zaznamenáno i z jiného zdroje, vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yahya] a toto je hadís (zpráva) Ahmada, který řekl: vyprávěl nám [Abdul Hamid, tj. Ibn Ja'far], vyprávěl mi [Muhammad bin Umar bin 'Atha`], řekl: slyšel jsem [Abu Humaid As Sa'idi] říkat uprostřed deseti společníků Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mezi nimiž byl [Abu Qatadah], Abu Humaid řekl: „Já vím více o modlitbě Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Oni řekli: „Proč tomu tak je, při Alláhu, když jsi nebyl tím, kdo ho často doprovázel, ani tím, kdo se stal jeho společníkem dříve než my.“ On řekl: „Ano, je to pravda.“ Oni řekli: „Jestliže je tomu tak, vysvětli nám to.“ Abu Humaid řekl: „Když se Posel Alláha, nechť je s ním mír, chystal zahájit modlitbu, zvedl obě ruce do výšky ramen, poté pronesl takbír, až se všechny jeho kosti vrátily na své místo a byly rovné, poté recitoval (modlitbu), poté pronesl takbír a zvedl obě ruce do výšky ramen, poté se sklonil (ruku‘) a položil dlaně na kolena, poté se narovnal (záda a hlavu), neskláněl hlavu ani nehleděl vzhůru. Poté zvedl hlavu a pronesl: „Sami'allahu liman hamidah.“ Poté zvedl obě ruce do výšky ramen a narovnal se, a pak řekl: „Allahu akbar.“ Poté se sklonil k zemi, roztáhl ruce od boků, zvedl hlavu, podlomil levou nohu a posadil se na ni, přičemž při pokloně roztáhl prsty na nohou, a pak řekl: „Allahu akbar.“ Poté zvedl hlavu, podložil si levou nohu a posadil se na ni, aby se mu kosti vrátily do správné polohy, a totéž provedl i v další raka'at. Když se postavil po dvou raka'atech, pronesl takbír a zvedl obě ruce do výšky ramen, stejně jako pronesl takbír na začátku modlitby. Takto postupoval i při dalších modlitbách, a když usedl (tahiyyat) k pozdravu, změnil polohu levé nohy a usedl v pozici tawaruk (seděl s levou nohou vloženou pod pravou).“ Poté těch deset společníků řeklo: „Máš pravdu, takto vykonával modlitbu Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Vyprávěl nám [Qutaibah bin Sa'id], vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah] od [Yazida, tj. Ibn Abu Habiba] od [Muhammada bin 'Amru bin Halhalaha] od [Muhammada bin 'Amru Al 'Amiriho], který řekl: „Byl jsem v kruhu společníků Proroka, nechť je s ním mír, a oni hovořili o modlitbě Posla Alláha, nechť je s ním mír.“ Abu Humaid řekl: „…pak zmínil část tohoto hadísu.“ Abu Humaid dále řekl: „Když se skláněl, přitiskl dlaně k kolenům, roztáhl prsty a pak se rovnoměrně předklonil, ani nezvedal hlavu, ani ji neskláněl.“ Abu Humaid pokračoval: „Když seděl ve dvou raka'atech, seděl na hřbetu levé nohy a pravou nohu měl vzpřímenou. Zatímco ve čtvrté raka'at přitiskne levou stehenní kost k podlaze a natáhne obě chodidla jedním směrem (tj. na pravou stranu).“ Vyprávěl nám [Isa bin Ibrahim Al Mishri], vyprávěl nám [Ibnu Wahb] od [Al Laits bin Sa'd] od [Yazid bin Muhammad Al Qurasyi] a [Yazid bin Abu Habib] od [Muhammada bin 'Amru bin Halhalah] od [Muhammada bin 'Amru bin 'Atha`] podobný tomuto hadísu, který řekl: „Když se klaněl, položil obě ruce, aniž by je rozprostřel, aniž by je přitiskl k sobě, a prsty (nohou) směřoval ke směřování modlitby.“ Vyprávěl nám [Ali bin Al Husain bin Ibrahim], vyprávěl nám [Abu Badr], vyprávěl mi [Zuhair Abu Khaitsamah], vyprávěl nám [Al Hasan bin Al Hurr], vyprávěl mi [Isa bin Abdullah bin Malik] od [Muhammada bin 'Amru bin 'Atha`], jednoho z Bani Malik, od [Abbásovi nebo 'Ayyásy bin Sahl As Sa'idímu], že se zúčastnil shromáždění, na kterém byl jeho otec a někteří společníci Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a na tom shromáždění byli také Abú Hurajra, Abú Humájd As Sa'idí a Abú Usáid s touto zprávou (hadísem), s určitými doplňky či vynecháními v (tomto vyprávění), řekl: „Poté zvedl hlavu z ruku' a pronesl: „Sami'allahu liman hamidah, Allaumma rabbani walakal hamdu (Bůh slyší každého, kdo Ho chválí, ó náš Pane, Tobě patří veškerá chvála).“ A zvedl obě ruce a řekl: „Allahu akbar.“ Poté se poklonil a opřel se o dlaně, kolena a chodidla, když byl v pokloně. Poté pronesl takbír a usedl do pozice tawaruk (seděl s levou nohou pod pravou) a opřel se o jednu chodidlo, poté pronesl takbír a poklonil se, následně pronesl takbír a vstal, aniž by usedl do pozice tawaruk (jako na začátku) …“ Poté pokračoval ve vyprávění hadísu a řekl: „Poté usedl po dvou rak'átech, takže když se chystal vstát, nejprve pronesl takbír, poté dokončil poslední dvě rak'áty a v tasyahudu nezmínil sed v poloze tawaruk.“ Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Abdul Malik bin 'Amru], sdělil mi [Fualaih], vyprávěl mi ['Abbas bin Sahl], řekl: „Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd a Muhammad bin Maslamah se sešli a hovořili o způsobu modlitby Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, [Abu Humaid] řekl: „Já jsem ten, kdo nejlépe zná způsob modlitby Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Poté zmínil část tohoto hadísu a řekl: „Poté se sklonil, položil obě ruce na kolena, jako by je svíral, a svázal si ruce jako provaz, který pak roztáhl od boků.“ Dále řekl: „Poté se poklonil, přitiskl nos a čelo (k podlaze), roztáhl ruce od boků a položil dlaně rovnoběžně s rameny. Poté zvedl hlavu (seděl mezi dvěma poklonami), aby se jeho páteř vrátila do původní polohy, a po dokončení (poklony) usedl do pozice iftirasy (seděl na levé noze) s hřbetem pravé nohy směřujícím ke směru modlitby, pravou nohu položil na pravé koleno a levou dlaň na levé koleno, přičemž ukazoval prstem (ukazováčkem).„Abu Daud řekl: „Tento hadís vyprávěl ['Utbah bin Abu Hakim] od [Abdulláha bin Isá] od ['Abbáse bin Sáhla], avšak nezmínil (sezení) tawaruk, a poté zmínil to, co je v hadísu (podání) Fuláha.“ Zatímco Al Hasan bin Al Hur zmiňuje polohu sezení podle hadísu (zprávy) Fulajha a 'Utby.“ Vyprávěl nám ['Amru bin Utsman], vyprávěl nám [Baqiyah], vyprávěl mi [Utbah], vyprávěl mi [Abdullah bin Isa] od [Al 'Abbas bin Sahl As Sa'idi] od [Abu Humaid] s hadísem, který zní takto, řekl: „Když se klaněl, roztáhl obě stehna, aniž by na ně přenášel váhu břicha.“ Abu Daud řekl: „Tento hadís zaznamenal také [Ibnu Mubarrak], vyprávěl nám [Fulaih], že jsem slyšel ['Abbáse bin Sahl] vyprávět (tento hadís), ale nezapamatoval jsem si ho. A vyprávěl mi, jakoby zmínil Isa bin Abdullah, že kdysi slyšel od Abbáse bin Sahl, který řekl: „Přednesl jsem tento hadís Abu Humaidovi As Sa'idímu, vyprávěl nám [Muhammad bin Ma'mar], vyprávěl nám [Hajjaj bin Minhal], vyprávěl nám [Hammam] nám vyprávěl, [Muhammad bin Juhadah] od [Abdul Jabbar bin Wa`il] od [svého otce] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, o tomto hadíthu, řekl: „Když se klaněl, přitiskl si obě kolena k podlaze, než položil dlaně (na podlahu), a dále řekl: „Když se klaněl, položil si tvář mezi dlaně a roztáhl podpaží.“ Řekl [Hajjaj]; [Hammam] řekl; a vyprávěl nám [Syaqiq], který mi vyprávěl [‘Ashim bin Kulaib] od [svého otce] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, podobný tomuto (hadísu), a mezi těmi hadísy, kterým více věřím, je hadís Muhammada bin Juhády, který zní: „Když se chystal vstát, zvedl se na kolena a opíral se o stehna.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 628
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ إِبْهَامَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Abdullah bin Daud] od [Fithra] od [Abdul Jabbar bin Wa'ila] od [jeho otce], který řekl: „Viděl jsem, jak Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zvedl při modlitbě oba palce tak, aby byly v jedné linii s ušima.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 629
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Vyprávěl nám [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits], vyprávěl mi [můj otec] od [mého dědečka] od [Yahya bin Ayyub] od [Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij] od [Ibnu Syihab] od [Abu Bakar bin Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam] od [Abu Hurairah] řekl: „Když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pronesl takbír k zahájení modlitby, zvedl ruce do výšky ramen, stejně tak činil při ruku', při sujudu i při vstávání z druhého raka'atu.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 630
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّأَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَصَلَّى بِهِمْ يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ وَحِينَ يَنْهَضُ لِلْقِيَامِ فَيَقُومُ فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى صَلَاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا فَوَصَفْتُ لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ فَقَالَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Vyprávěl nám [Qutaibah bin Sa'id], vyprávěl nám [Ibnu Lahi'ah] od [Abu Hubairah] od [Maimun Al Makki], že viděl Maimuna bin Zubaira, jak se modlí spolu s nimi (lidmi), přičemž zvedal obě ruce, když stál, klaněl se, padal na čelo a pak vstával se zvednutýma rukama. Poté jsem navštívil Ibn Abbáse a řekl jsem: „Viděl jsem Ibn Zubaira, jak se modlí, a nikdy jsem neviděl nikoho, kdo by se modlil jako on.“ Zatímco jsem naznačoval zvednutím ruky směrem k Ibn Abbásovi, [Ibn Abbás] odpověděl: „Pokud chceš vidět způsob modlitby Posla Alláha, nechť je s ním mír, pak následuj způsob modlitby Abdulláha bin Zubaira.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 631
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي السَّعْدِيَّ قَالَصَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
Vyprávěli nám [Qutaibah bin Sa'id] a [Muhammad bin Aban], přičemž smysl hadísu je stejný, a oba řekli: Vyprávěl nám [An-Nadlr bin Katsir, známý jako As-Sa'di], který řekl: Abdullah bin Thawus se modlil vedle mě v mešitě Khaif, a když se poklonil při první pokloně a pak vstal z poklony, zvedl obě ruce před obličej, a já jsem jeho čin odsoudil. Poté jsem to nahlásil Wuhaibovi bin Khalidovi, a Wuhaib bin Khalid mu řekl: „Udělal jsi něco, co jsem ještě u nikoho neviděl.“ [Ibnu Thawus] odpověděl: „Viděl jsem to dělat svého otce, který řekl: ‚Viděl jsem to dělat [Ibnu Abbáse], ale nevím nic jiného, než že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, to také dělal.‘“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 632
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لَا سَوَاءً قُلْتُ أَشِرْ لِي فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
Vyprávěl nám [Nahsr bin Ali], který nám sdělil [Abdul A'laa] vyprávěl nám ['Ubaidullah] od [Nafi'] od [Ibnu Umara], že když se chystal vykonat modlitbu, pronesl takbir a zvedl obě ruce, (stejně tak) při ruku', když pronesl sami'allahu liman hamidah, a když vstal z druhé raka'at, také zvedl obě ruce.“ On tento hadís připsal (přisoudil) Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.“ Abu Daud řekl: „Správné je to, co řekl Ibn Umar, ne to, že by to bylo přisouzeno Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Abu Daud řekl: „Zatímco počátek hadísu (tj. bez zmínky o „při vstávání z druhé rak'aty“ – pozn. překl.) byl zaznamenán [Baqiyyah] od ['Ubaidulláha] a on jej připsal (vysledoval až k Prorokovi – pozn. překl.) Prorokovi, nechť je s ním mír. A vyprávěl jej také [Ats Tsaqafi] od ['Ubaidulláha], avšak on jej připsal pouze [Ibn Umarovi] a řekl: „Když se chystal vstát z druhého raka'atu, zvedl obě ruce až k prsům (hrudi), toto je (jedna z) autentických verzí.“ Abu Daud řekl: „A vyprávěl to také [Al Laits bin Sa'd], [Malik], [Ayyub] a [Ibnu Juraij] jako mauquf, avšak pouze [Hammad bin Salamah] jej připojil (až k Prorokovi) od [Ayyuba], zatímco Malik a Ayyub nezmiňovali slova: „Když se chystal vstát z druhého sujudu.“ Al-Laits také ve svém hadíthu uvádí něco podobného.“ Ibn Jurajj také řekl: Řekl jsem Nafi‘ovi: „Zvedal ibn Umar (obě ruce) výš (než na úroveň hrudníku)?“ Odpověděl: „Ne, ale na úrovni (hrudníku).“ Řekl jsem: „Vysvětli mi to!“ Poté Nafi' ukázal na svá prsa (hrudník) nebo níže.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 633
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ مَالِكٍ فِيمَا أَعْلَمُ
Vyprávěl nám [Al-Qa'nabi] od [Malika] od [Nafi'a], že: „Když [Ibn Umar] chtěl zahájit modlitbu, zvedl obě ruce do výšky ramen, a když zvedl hlavu z ruku' (i'tidal), zvedl také obě ruce níže než to.“ Abu Daud řekl: „Pokud vím, žádný z vypravěčů kromě Malika nezmínil: ‚Zvedl je níže než to.‘“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 634
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
Vyprávěli nám [Uthman bin Abu Shayba] a [Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi], oba řekli: vyprávěl nám [Muhammad bin Fudlail] od ['Ashim bin Kulaib] od [Muharib bin Ditsar] od [Ibnu Umar], který řekl: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zvedl z druhého raka'atu, pronesl takbir a zvedl obě ruce.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ حِينَ وَصَفَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
Vyprávěl nám [Al Hasan bin Ali], vyprávěl nám [Sulaiman bin Daud Al Hasyimi], vyprávěl nám [Abdurrahman bin Abu Az Zinnad] od [Musa bin 'Uqbah] od [Abdullah bin Al Fadl bin Rabi'ah bin Al Harits bin Abdul Mutthalib] od [Abdurrahman bin Al A'raj] od ['Ubaidulláha bin Abu Rafi'a] od [Alího bin Abu Thalíba, nechť je s ním Bůh spokojen] od Posla Alláha, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír; že když se postavil k povinné modlitbě, pronesl takbír a zvedl obě ruce do výšky ramen, činil tak po dokončení čtení súry a před ruku', stejně tak při vstávání z ruku'. Nikdy nezvedal ruce, když se modlil v sedě. Když se zvedal z druhého sujudu, zvedl ruce znovu a pronesl takbir.“ Abu Daud řekl: „V hadíthu Abu Humaida As Sa'idího, když popisoval způsob modlitby Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je řečeno: „Když vstal z druhého raka'atu, pronesl takbír a zvedl obě ruce do výšky ramen, stejně jako pronesl takbír na začátku modlitby.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 636
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Vyprávěl nám [Hafš bin Umar], vyprávěl nám [Šu'ba] od [Qatady] od [Nashr bin 'Ashim] od [Malika bin Al Huwairitsa], který řekl: „Viděl jsem Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jak zvedá obě ruce při takbiru, při ruku' a při zvedání hlavy z ruku' (i'tidal), až dosáhl k okrajům uší.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 637
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْمَعْنَى عَنْ عِمْرَانَ عَنْ لَاحِقٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ يَقُولُ لَاحِقٌ أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ يَعْنِي إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ
Vyprávěl nám [Ibnu Mu'adz], vyprávěl nám [můj otec], a bylo to zaznamenáno i z jiné linie, vyprávěl nám [Musa bin Marwan], vyprávěl nám [Syu'aib, tj. Ibnu Ishaq], zatímco význam hadísu je od ['Imrana] od [Lahiqa] od [Basyir bin Nahik], který řekl: [Abu Hurairah] řekl: „Kdybych stál před Prorokem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír (když zvedal obě ruce), jistě bych mu viděl podpaží.“ 'Ubaidullah bin Mu'adz dodal; Lahiq řekl: „Copak nevíš, že se modlí, a proto nemůže stát před Poslem Alláha, nechť je s ním mír?“ Marwan bin Ar Raqi dodal: „Myslel tím, když pronesl takbír a zvedl obě ruce.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 638
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أَمَرَنَا بِهَذَا يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ
Vyprávěl nám [Uthman bin Abu Shaybah], vyprávěl nám [Ibn Idris] od ['Ashim bin Kulaib] od [Abdurrahman bin Al-Aswad] od ['Alqamah], který řekl: [Abdulláh] řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nás učil modlitbě, při takbír zvedal obě ruce a při ruku‘ si obě ruce opíral o kolena.“ Alqamah řekl: „To se doneslo k Sa'dovi, a on řekl: „Můj bratr má pravdu, my jsme to skutečně dělali, a poté nám bylo přikázáno, abychom to dělali, tedy drželi se za kolena.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 639
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَلَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
Vyprávěl nám ['Uthmán bin Abú Šajbah], vyprávěl nám [Wakí'] od [Sufjána] od ['Ašima, tj. Ibn Kuliába] od [Abdurrahmana bin Al-Aswada] od ['Alqamáha], který řekl: [Abdulláh bin Mas'úd] řekl: „Chcete, abych vás naučil modlitbu Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír?“ Poté se pomodlil a zvedl ruce pouze jednou.“ Abú Dáúd řekl: „Tento hadís je zkrácením dlouhého hadísu a v tomto znění je považován za neautentický.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُودُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَمْ يَقُلْ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا بِالْكُوفَةِ بَعْدُ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرُوا ثُمَّ لَا يَعُودُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً
Vyprávěl nám [Muhammad bin As Shabah Al Bazzaz], vyprávěl nám [Syarik] od [Yazida bin Abu Ziyada] od [Abdurrahmana bin Abu Laily] od [Al Barry], že: „Když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zahájil modlitbu, zvedl obě ruce až k uším a neopakoval to (udělal to jen jednou).“ Vyprávěl nám [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri], který nám vyprávěl [Sufyan] od [Yazida] stejně jako hadís od Syarika, ale neřekl: „A už to neopakoval.“ Sufyan řekl: „Poté nám řekl: ‚A on to už neopakoval‘, když byl v Kufě.“ Abu Daud řekl: „Tento hadís vyprávěli také [Husyaim], [Khalid] a [Ibdu Idris] od [Yazida], ale oni nezmínili: ‚A on to už neopakoval.‘“ Vyprávěl nám [Al Hasan bin Ali], vyprávěli nám [Mu'awiyah] a [Khalid bin 'Amru] a [Abu Hudzaifah], řekli: vyprávěl nám [Sufyan] s tímto isnádem, řekl: „Zvedl obě ruce na začátku.“ Jiní řekli: „Jednou.“
