Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 621
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ الْجُشَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَكُنْتُ غُلَامًا لَا أَعْقِلُ صَلَاةَ أَبِي قَالَ فَحَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَالَ ثُمَّ الْتَحَفَ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ وَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ سَجَدَ وَوَضَعَ وَجْهَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ أَيْضًا رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِقَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ فَقَالَ هِيَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ مَنْ فَعَلَهُ وَتَرَكَهُ مَنْ تَرَكَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هَمَّامٌ عَنْ ابْنِ جُحَادَةَ لَمْ يَذْكُرْ الرَّفْعَ مَعَ الرَّفْعِ مِنْ السُّجُودِ
Esan digu ['Ubaidullah bin Umar bin Maisarah Al Jusyamik] esan digu [Abdul Warits bin Sa'idek] esan duela; esan digu [Muhammad bin Juhadahk] esan didala [Abdul Jabbar bin Wa`il bin Hujr] esan duela; 'Nire aitak esaten dituen otoitzak ulertzen ez dituen haurra naiz', esan du; gero ['Wa'il bin 'Alqamahk] esan dit, nire aitarengandik [Wa'il bin Hujr] esan duela: 'Alaren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egin nuen, takbir esan nahi zuenean, bi eskuak altxatu zituen'. Esan zuen; "Orduan, arropak tolestu zituen, gero eskuineko eskuak ezkerreko eskua hartu eta bi eskuak arropan sartu zituen". jarraitu zuen; «Makurtu nahi duenean, bi eskuak atera eta altxatzen ditu, eta makurtu ondoren burua altxatu nahi duenean, bi eskuak altxatzen ditu, eta gero ahozpez jartzen da aurpegia esku-aharren parean jarriz, eta burua ahozpez jartzean, berriro altxatzen ditu eskuak otoitza amaitu arte». Muhammadek esan zuen: «Orduan, hau Al Hasan bin Abu Al Hasan-i aipatu nion, eta hark esan zuen: 'Hori da Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitza, gustuko dutenek egiten dutena eta gustuko dutenek uzten dutena'. Abu Daudek esan zuen: «Hadith hau [Hammam]-ek [Ibn Juhadah-engandik] ere kontatu zuen, baina ez zuen aipatu 'ahozpez jartzean eskuak altxatzea ere'».
Hadith
Imam Abu Dawud : 622
حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا بِحِيَالِ مَنْكِبَيْهِ وَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ
Esan digutenez, ['Uthman bin Abu Syaibah]-ek [Abdurrahim bin Sulaiman] esan digu [Al Hasan bin 'Ubaidulah An Nakha'i-rengandik] [Abdul Jabbar bin Wa`il]-engandik [bere aita]-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikusi zuen otoitz egiten ari zela, eskuak sorbalden gainetik altxatu zituen eta erpuruak ia belarrietara hurbildu zituen, eta gero takbir esan zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ حَدَّثَنِي أَهْلُ بَيْتِي عَنْ أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ التَّكْبِيرَةِ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Yazid, hau da, Ibn Zurai'-k] esan digu [Al Mas'udik] niri [Abdul Jabbar bin Wa'il]-ek [nire aitak] esan didala [nire familiari] esan diola - nire tenpluko adituei - esan ziela berak - nire aitak - behin Allahren Mezularia (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) ikusi zuela eskuak altxatzen takbir' esaten ari zela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 624
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَحَلَّقَ بِشْرٌ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ فَرَأَيْتُ النَّاسَ عَلَيْهِمْ جُلُّ الثِّيَابِ تَحَرَّكُ أَيْدِيهِمْ تَحْتَ الثِّيَابِ
Esan zigun [Musaddad]-ek esan zigun [Bisyr bin Al Mufadlal]-ek ['Ashim bin Kulaib-engandik] [bere aitagandik] [wa'il bin Hujr-engandik] esan zuen; Nik esan nuen: 'Egia esan, benetan ikusiko dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitza, eta ikusiko dut nola otoitz egiten zuen'. Wa'ilek esan zuen; Asulullah shallallahu 'alaihi wasallam Qiblari begira jarri zen, gero takbir esan zuen bi eskuak belarriekin parean altxatuz, gero eskuineko eskuak ezkerreko eskua heldu zion, makurtu beharrean zegoenean, bi eskuak altxatu zituen lehen bezala, gero bi eskuak belauniko jarri zituen, makurtu ondoren burua altxatzear zegoenean' -i'tidal- bi eskuak berriro altxatu zituen lehen bezala, eta ahozpeztzean, burua leku horretan jarri zuen, hots, eskuen artean, eta gero eseri egin zen. Ezkerreko hankan bermatuta eta ezkerreko eskua ezkerreko izterrean jarrita eta eskuineko ukondoa eskuineko izterrean luzatuta, bi hatzak elkartuz zirkulu bat osatzeko, honelako seinale bat egiten ikusi nuen - Bisyrrek erpuruarekin eta erdiko hatzarekin zirkulu bat osatuz erakutsi zuen - esan digu [Al Hasan bin Alik] esan digu [Abu Al Walidek] esan digu [Za`idahk] ['Ashim bin Kulaib]-etik isnad-arekin eta bere esanahiarekin, -bere hadith-ean- esan zuen: 'Orduan, eskuineko eskua ezkerreko palmondoaren eta ezkerreko eskumuturraren atzealdean jarri zuen'. Esan zuen ere: "Ondoren, negua iritsi zenean etorri nintzen, beraz, jendea arropaz estalita eta eskuak arroparen azpian mugitzen ikusi nuen".
Hadith
Imam Abu Dawud : 625
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ أُذُنَيْهِ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى صُدُورِهِمْ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِمْ بَرَانِسُ وَأَكْسِيَةٌ
[Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigun [Sharik]-ek ['Ashim bin Kulaib-engandik] [bere aitagandik] [Wa`il bin Hujr-engandik] esan zuela: Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ikusi nuen otoitza hastean, eskuak belarrietaraino altxatu zituela esan zuen; orduan haiengana etorri nintzen - lagunengana -, eta gero eskuak bularreraino altxatzen ikusi nituen otoitza hastean, batzuk burua estaltzen zuten berokiak zeramatzaten bitartean eta beste batzuk arropak zeramatzaten bitartean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّتَاءِ فَرَأَيْتُ أَصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ فِي الصَّلَاةِ
[Muhammad bin Sulaiman Al Anbarik] esan zigun [Wakik] [Sharik]-engandik ['Ashim bin Kulaib]-engandik ['Alqamah bin Wa'il]-engandik [Wa'il bin Hujr]-engandik esan zuela: 'Neguan Profetarengana joan nintzen, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta gero bere lagunak eskuak arropen barruan altxatzen ikusi nituen otoitz egiten zuten bitartean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 627
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهَذَا حَدِيثُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلَا أَقْدَمِنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَعْتَدِلُ فَلَا يَصُبُّ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَصْنَعُ فِي الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ الَّتِي فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ وَقَالَ فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِهِ الْقِبْلَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ عَنْ عَبَّاسٍ أَوْ عَيَّاشِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ وَأَبُو أُسَيْدٍ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ أَوْ يَنْقُصُ قَالَ فِيهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنْ الرُّكُوعِ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ وَلَمْ يَتَوَرَّكْ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرَةٍ ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ فِي التَّشَهُّدِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنِي فُلَيْحٌ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ لَمْ يَذْكُرْ التَّوَرُّكَ وَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَذَكَرَ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ نَحْوَ جِلْسَةِ حَدِيثِ فُلَيْحٍ وَعُتْبَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ سَمِعْتُ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَحَدَّثَنِيهِ أُرَاهُ ذَكَرَ عِيسَى بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ حَضَرْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَقَعَتَا رُكْبَتَاهُ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ أَنْ تَقَعَ كَفَّاهُ قَالَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بَيْنَ كَفَّيْهِ وَجَافَى عَنْ إِبِطَيْهِ قَالَ حَجَّاجٌ وَقَالَ هَمَّامٌ و حَدَّثَنَا شَقِيقٌ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا وَفِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا وَأَكْبَرُ عِلْمِي أَنَّهُ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ وَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَى فَخِذِهِ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal] esan digu [Abu 'Ashim Is Dlahak bin Makhlad] eta beste bide batetik kontatu da, esan digu [Musaddad] esan digu [Yahya] eta hau Ahmaden hadith bat da -narrazioa-, esan zuen; jakinarazi digu [Abdul Hamid, hau da, Ibn Ja'far] jakinarazi dit [Muhammad bin Umar bin 'Atha`] esan zuen; Entzun nuen [Abu Humaid As Sa'idi] esaten Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hamar lagunen artean, horien artean [Abu Qatadah] zegoena, Abu Humaidek esan zuen: 'Badakit gehiago Profetaren otoitzei buruz sallallaahu 'alaihi wasallam'. Esan zuten: 'Zergatik da hori, Allahren izenean, nahiz eta ez izan berarekin maiz joaten den pertsona eta ez izan gure aurretik bere laguna izan zen pertsona'. Esan zuen: 'Bai, noski'. Esan zuten: 'Hala bada, azaldu'. Abu Humaidek esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bere otoitza hasi nahi zuenean, bi eskuak altxatu zituen sorbalden paraleloan egon arte, gero takbir-a egin zuen hezur guztiak beren jatorrizko lekura itzuli arte, gero otoitza errezitatu zuen - gero otoitza esan zuen bi eskuak sorbalden paraleloan altxatuz, gero makurtu egin zen, esku-ahurrak belaunetan jarriz, gero bizkarra eta burua zuzendu zituen - burua makurtu edo gora begiratu gabe. Ondoren, burua altxatu eta esan zuen: 'Sami'allahu liman hamidah'. Gero, bi eskuak altxatu zituen sorbalden paraleloan egon arte zuzen egon arte, eta gero esan zuen: 'Allahu akbar'. Ondoren, lurrera jaitsi zen, gero eskuak alboetatik luzatu zituen, gero burua altxatu eta ezkerreko hanka tolestu eta gainean eseri zen, behatzak irekiz ahuspeztzean, eta gero esan zuen: 'Allahu akbar'. Ondoren, burua altxatu eta ezkerreko hanka tolestu eta gainean eseri zen, hezurrak beren posiziora itzuli arte, eta gauza bera egin zuen beste rak'ah batean. Bi rak'ah egin ondoren zutik jartzen denean, takbir-a egiten du eta bi eskuak altxatzen ditu sorbalden paraleloan egon arte, otoitza hasten duenean takbir-arekin egiten duen bezala, gauza bera egiten du beste otoitzetan, eta esertzen denean -tahiyyat- agurrak dituena, ezkerreko hankaren posizioa aldatzen du eta tawauk batean esertzen da -ezkerreko oina eskuineko oinaren barruan sartuta eserita-'. Horren ondoren, hamar lagunek esan zuten: 'Zurekin ados, horrela egin zuen otoitza Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek'. Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Ibn Lahi'ah-ek] [Yazid, hau da, Ibn Abu Habibek] [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah-ek] [Muhammad bin 'Amru Al 'Amiri]-k esan zuen; «Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen batzarrean nengoen, eta orduan sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren otoitza eztabaidatzen ari ziren». Abu Humaidek esan zuen: «...orduan hadith horietako batzuk aipatu zituen». Abu Humaidek jarraitu zuen: «Makurtzean», bi esku-ahurrak bi belaunen gainean jartzen zituen, hatzak zabaltzen zituen eta bizkarra tolesten zuen -laua-, gora begiratu gabe edo burua jaitsi gabe». Abu Humaidek jarraitu zuen: «Bi rak'at-etan esertzen zenean, ezkerreko oinaren atzealdean esertzen zen eta eskuineko oina zuzentzen zuen. Laugarren rak'at-ean zegoela, ezkerreko izterra lurrera estutzen zuen eta oinen bi zolak norabide berean jartzen zituen -hau da, eskuinera-». [Isa bin Ibrahim Al Mishri-k] esan digu [Ibn Wahbek] [Al Laith bin Sa'd-engandik] [Yazid bin Muhammad Al Qurasyi-rengandik] eta [Yazid bin Abu Habib-engandik] [Muhammad bin 'Amr bin Halhalah-engandik] [Muhammad bin 'Amr bin 'Atha`-rengandik] hadith honetan bezala, esan zuen: 'Ahozpez jartzen denean, eskuak zabaldu edo elkartu gabe jartzen ditu eta oinak - oinak - Qibla aldera biratzen ditu'. [Ali bin Al Husain bin Ibrahim] esan digu [Abu Badr] esan digu [Zuhair Abu Khaitsamah] esan digu [Al Hasan bin Al Hurr] esan didala [Isa bin Abdullah bin Malik] Bani Malik-eko batengandik [Muhammad bin 'Amru bin 'Atha`], [Abbas edo 'Ayyasy bin Sahl As Sa'idi]-rengandik, bere aita eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hainbat lagun barne hartzen zituen majlis batera joan zela, batzar horretan Abu Hurairah, Abu Humaid As Sa'idi eta Abu Usaid ere bazeudela, khabar -hadith- honekin, batuketekin edo kenketekin, -historian-, esan zuen; 'Orduan burua altxatu zuen makurtuta', eta honela esan zuen: 'Sami'allahu Liman Hamidah, Allaumma rabbani walakal hamdu -Ala entzuten du bera goraipatzen duen edonorentzat, gure Maisu, zuri bakarrik dagokizu goraipamen guztia-'. Eta bi eskuak altxatu zituen esanez; 'Allah da Handiena'. Gero, esku-ahuren eta belaunen gainean eta oinen zolen gainean zutik ahozpeztu zen ahozpeztuta. Gero, takbir-a esan eta eseri egin zen, ezkerreko oina eskuineko hankan sartuta eserita, eta oin-zolak zuzendu zituen, gero takbir-a esan eta gero ahozpeztu egin zen, gero takbir-a zutik jarraitu zuen, hasieran bezala eserita ez...' gero, bere hadith-a idazten jarraitu zuen, jarraitu zuen; 'Ondoren, bi rak'ah-ren ondoren eseri zen, zutik jarri nahi zuenean, lehenengo takbir-a esateko, gero azken bi rak'ah-ak osatu zituen, eta ez zuen tasyahud-ean eserita egotea aipatu'. Esan zigun [Ahmad bin Hanbal] esan zigun [Abdul Malik bin 'Amru] esan zidan [Fualaih] esan zidan ['Abbas bin Sahl] esan zuela; «Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd eta Muhammad bin Maslamah kontseilu batean bildu ziren eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitz prozedurak aipatu zituzten. [Abu Humaid]-ek esan zuen: «Ni naiz Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en otoitz prozedurak hobekien ezagutzen dituen pertsona. Ondoren, hadith honen zati bat aipatu zuen, esan zuen: 'Orduan makurtu egin zen', eskuak belauniko jarriz, eusten balie bezala, eta eskuak soka bat bezala lotu zituen eta gero alboetatik luzatu zituen». Ondoren, esan zuen: «Orduan ahozpeztu egin zen, sudurra eta kopetan lurrera jarriz, eta eskuak alboetatik luzatuz eta palmondoak sorbalden paraleloan jarriz». Ondoren, burua altxatu zuen - bi prostrazioen artean eseri zen - hezurrak jatorrizko posiziora itzultzeko, - prostrazioaren ondoren - iftirasy eseri zen - ezkerreko hankaren gainean eseri zen - eskuineko oinaren oin-azpikoa Qiblara begira zuela, eta eskuineko oina eskuineko belaunean jarri zuen, eta ezkerreko eskuaren ahurra ezkerreko belaunean, hatz erakuslearekin seinalatuz'. Abu Daudek esan zuen: 'Hadith hau ['Utbah bin Abu Hakim]-ek kontatu zuen [Abdullah bin Isa]-rengandik ['Abbas bin Sahl]-engandik, baina ez zuen -sat- Tawaruk aipatu, gero -kontatutako- hadithean bezala aipatu zuen Fulaih-ek'. Bitartean, Al Hasan bin Al Hurrek eserita egoteko posizioa aipatu zuen haditharen arabera - berak kontatua - Fulaih eta 'Utbah'. ['Amr bin Uthmanek] esan digu [Baqiyahk] esan didala [Utbahk] esan didala [Abdullah bin Isa]-ri [Al 'Abbas bin Sahl As Sa'idi-ri] [Abu Humaid-i]-ri honelako hadith batekin, esan zuen: 'Ahuspez jartzen zenean, izterrak luzatu zituen urdailaren pisua eraman gabe'. Abu Daudek esan zuen: 'Hadith hau [Ibn Mubarrak]-ek ere kontatu zuen, [Fulaihk] esan digu entzun nuela ['Abbas bin Sahl] kontatzen -hadith hau-, baina ez dut buruz ikasten. Eta esan dit badirudi Isa bin Abdullah aipatu zuela Abbas bin Sahl-engandik entzun zuela esan zuela; Hadith hau Abu Humaid As Sa'idi-ri azaldu nion, esan zigun [Muhammad bin Ma'marrek] esan zigun [Hajjaj bin Minhalek] esan zigun [Hammamek] esan zigun [Muhammad bin Juhadahk] [Abdul Jabbar bin Wa`ilek] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hadith honi buruz, esan zuen: 'Ahuspeztu zenean, belaunak lurrera estutu zituen esku-ahurrak lurrean jarri aurretik, berriro esan zuen; 'Ahuspeztu zenean, aurpegia esku-aharren artean jarri eta besapeak zabaldu zituen'. Esan du [Hajjajek]; [Hammamek] esan zuen; eta esan zigun [Syaqiqek] esan zidan ['Ashim bin Kulaibek] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek honelako -hadith-, eta uste dudan hadithetako bat Muhammad bin Juhadah-ren haditha da, hots; 'Jiki nahi zuenean -zutik jartzeko-, belauniko jartzen zen, izterren gainean makurtuz'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 628
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ إِبْهَامَيْهِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ
[Musaddadek] esan digu [Abdullah bin Daud-ek] [Fithr-etik] [Abdul Jabbar bin Wa'il-etik] [bere aitatik] esan duela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ikusi nuen erpuruak belarriekin paraleloan altxatzen otoitz egiten ari zela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 629
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ جَعَلَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ لِلسُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ
[Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits]-ek esan zigun [nire aitak] [nire aitona]-engandik [Yahya bin Ayyub-engandik] [Abdul Malik bin Abdul Aziz bin Juraij-engandik] [Ibnu Shihab-engandik] [Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek takbir-a egin zuenean otoitza egiteko, eskuak altxatu zituen sorbalden paraleloan egon arte, era berean, makurtu nahi zuenean ere gauza bera egiten zuen, ahuspeztu nahi zuenean ere, bigarren rak'ah-tik altxatzen zenean ere horrela egiten zuen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 630
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي هُبَيْرَةَ عَنْ مَيْمُونٍ الْمَكِّيِّأَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَصَلَّى بِهِمْ يُشِيرُ بِكَفَّيْهِ حِينَ يَقُومُ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُ وَحِينَ يَنْهَضُ لِلْقِيَامِ فَيَقُومُ فَيُشِيرُ بِيَدَيْهِ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ إِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ صَلَّى صَلَاةً لَمْ أَرَ أَحَدًا يُصَلِّيهَا فَوَصَفْتُ لَهُ هَذِهِ الْإِشَارَةَ فَقَالَ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْتَدِ بِصَلَاةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Qutaibah bin Sa'idek Maimun Al Makkiko Abu Hubairah-eko Ibn Lahi'ah-ek esan zigun Maimun bin Zubair haiekin otoitz egiten ikusi zuela, zutik eskuak altxatuz, makurtuz, ahuspeztuz eta gero zutik eskuak altxatuz. Orduan Ibn Abbasengana joan nintzen eta esan nion: "Ibn Zubair inork egiten ikusi ez dudan beste inon bezalako otoitz bat egiten ikusi dut". Eskuak altxatuz Ibn Abbasi keinu egin zion, eta Ibn Abbasek erantzun zion: "Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) nola otoitz egin zuen ikusi nahi baduzu, jarraitu Abdullah bin Zubair-en otoitz egiteko moduari".
Hadith
Imam Abu Dawud : 631
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي السَّعْدِيَّ قَالَصَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ فَقَالَ لَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
[Qutaibah bin Sa'id] eta [Muhammad bin Aban]-ek kontatu digute, haditharen esanahia berdina den arren, biek esan zuten; esan digu [An Nadlr bin Kathir, hau da, As Sa'dik] esan zuela; Abdullah bin Thawus-ek nire ondoan otoitz egin zuen Khaif meskitan, lehenengo prosternazioan ahozpeztu zenean, gero ahozpeztu zenean, eskuak aurpegiaren aurrean altxatu zituen, gero nik ere ukatu nituen bere ekintzak, ondoren Wuhaib bin Khalid-i kexatu nintzen honetaz, orduan Wuhaib bin Khalidek esan zion: 'Inork egiten ikusi ez dudan zerbait egin duzu'. [Ibn Thawus-ek] erantzun zion: 'Nire aita behin egiten ikusi nuen', [nire aitak] esan zuen; '[Ibn Abbas] hori egiten ikusi nuen, baina ez nekien, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ere hori egin zuela esan zuela izan ezik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 632
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَيَرْفَعُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد الصَّحِيحُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى بَقِيَّةُ أَوَّلَهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَسْنَدَهُ وَرَوَاهُ الثَّقَفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ فِيهِ وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ يَرْفَعُهُمَا إِلَى ثَدْيَيْهِ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَمَالِكٌ وَأَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَيُّوبُ وَمَالِكٌ الرَّفْعَ إِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ وَذَكَرَهُ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ فِيهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى أَرْفَعَهُنَّ قَالَ لَا سَوَاءً قُلْتُ أَشِرْ لِي فَأَشَارَ إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ
[Nahsr bin Alik] [Abdul A'laak] [Ubaidullahk] [Nafirengandik] [Ibn Umarrengandik] esan digu otoitz egin nahi duenean, takbir egiten duela bi eskuak altxatuz, - era berean - makurtzean, sami'allahu Liman Hamidah esatean, bigarren rak'ah-tik altxatzen denean ere bi eskuak altxatzen dituela. Hadith hau errezitatu zion - altxatu zuen - sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetari. Abu Daudek esan zuen: 'Benetakoa dena Ibn Umarren hitzak dira, ez sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari'. Abu Daudek esan zuen; 'Bitartean, haditharen hasieran - hau da, 'Bigarren rak'ah-a -pent- dagoenean aipatu gabe - [Baqiyyah-ek] narratu du ['Ubaidullah-engandik] eta narratu zuen -Profetaraino jarraitu zuen -pent- Profetaraino sallallaahu 'alaihi wasallam-era. Eta [Ats Tsaqafi-k] ere narratu zuen ['Ubaidullah-engandik], baina [Ibnu Umar-i] bakarrik eman zion, esanez; 'Bigarren rak'ah-an zutik jarri nahi zuenean, eskuak bularrera igo zituen - hau da - narrazioen artean - benetakoa dena'. Abu Daudek esan zuen; «Eta [Al Laits bin Sa'd], [Malik], [Ayyub] eta [Ibnu Juraij-ek] ere kontatu zuten mauquf eran, baina [Hammad bin Salamah] izan zen jarraitu zuen bakarra - Profeta arte - [Ayyub]-engandik, Malik eta Ayyubek ez zuten lafadza errezitatu; 'Bigarren prostraziotik altxatu nahi duenean'. Al Laitsek ere horrelakoak aipatu zituen bere hadithean». Ibn Juraij-ek ere esan zuen: «Nafiri esan nion; 'Ibn Umarrek -bi eskuak- bularra baino gorago altxatu al zituen?' erantzun zuen; 'Ez, baina bularraren paraleloan-'. Nik esan nuen: «Azaldu iezadazu!». Orduan, Nafik bere bi bularrak seinalatu zituen - bere bularrak - edo horiek baino beherago».
Hadith
Imam Abu Dawud : 633
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ رَفَعَهُمَا دُونَ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ مَالِكٍ فِيمَا أَعْلَمُ
[Malik]-ek [Nafi'-k] esan digu [Al Qa'nabi] honako hau: «[Ibn Umarrek] bere otoitza hasi nahi zuenean, eskuak sorbalden paraleloan altxatzen zituen, eta makurtuta burua altxatzen zuenean, eskuak ere beherago altxatzen zituen». Abu Daudek esan zuen: «Dakidanez, narratzaile bakar batek ere ez du aipatu; 'Biak beherago altxatzea', Malik izan ezik».
Hadith
Imam Abu Dawud : 634
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
Esan digute [Uthman bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi] biek esan zutela; esan digu [Muhammad bin Fudlailek] ['Ashim bin Kulaib]-engandik [Muharib bin Ditsar]-engandik [Ibnu Umar]-engandik esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bigarren rak'ah-tik altxatu zenean, takbir esan zuen bi eskuak altxatuz'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ كَذَلِكَ وَكَبَّرَقَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ حِينَ وَصَفَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ
Esan digu [Al Hasan bin Alik] esan digu [Sulaiman bin Daud Al Hasyimik] esan digu [Abdurrahman bin Abu Az Zinnad] [Musa bin 'Uqbah]-tik [Abdullah bin Al Fadl bin Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Mutthalib]-tik [Abdurrahman bin Al A'raj-etik ['Ubaidullah bin Abu Rafi']-tik [Ali bin Abu Talib radliallahu 'anhu]-tik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik; derrigorrezko otoitza egiteko zutik jartzen denean, takbir-a egiten duela eskuak sorbaldekiko paraleloan altxatuz. Hori egiten du sura irakurtzen amaitu eta makurtzear dagoenean, eta era berean makurtu ondoren altxatzen denean. Inoiz ez zituen eskuak altxatzen eserita otoitz egiten zuenean. Bigarren prostraziotik altxatzen zenean, berriro altxatzen zituen eskuak takbir' esaten zuen bitartean. Abu Daudek esan zuen; Abu Humaid As Sa'idiren hadith-ean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren otoitzen izaera deskribatu zuenean, hau da: 'Bigarren rak'ah-tik altxatzen denean, takbir-a egiten du eskuak sorbalden paraleloan egon arte altxatuz, otoitza hasten duenean takbir-a egiten duen bezala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 636
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِمَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ
Esan zigun [Hafsh bin Umarrek] [Syu'bah]-ek [Qatadah]-tik [Nashr bin 'Ashim]-etik [Malik bin Al Huwairits]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam' eskuak altxatzen ikusi nuen tkbir eta ruku egitean, eta burua rukutik -i'tidal-etik -belarrien puntetaraino altxatzen zuenean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 637
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ الْمَعْنَى عَنْ عِمْرَانَ عَنْ لَاحِقٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَلَوْ كُنْتُ قُدَّامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَأَيْتُ إِبِطَيْهِ زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ يَقُولُ لَاحِقٌ أَلَا تَرَى أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ قُدَّامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ يَعْنِي إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ
Esan digute [Ibn Mu'adz-ek] esan zigula [nire aitari], eta beste bide batetik narratu da, esan digute [Musa bin Marwan-ek] esan zigula [Syu'aib-ek, hau da, Ibn Ishaq-ek], hadith-aren ma'na ['Imran-etik] [Lahiq-etik] [Basyir bin Nahik-etik] datorren bitartean; [Abu Hurairah-ek] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean egon banintz -bi eskuak altxatu zituenean-, bere besapeak ikusgai izango nituzke'. 'Ubaidullah bin Mu'adz-ek gaineratu zuen; Lahiq-ek esan zuen: 'Ez al dakizue otoitz egiten ari zela, beraz, ezin zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean egon?'. Marwan bin Ar Raqi-k gaineratu zuen: 'hau da, takbir esaten duenean eta bi eskuak altxatzen dituenean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 638
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أَمَرَنَا بِهَذَا يَعْنِي الْإِمْسَاكَ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ
Esan digu [Uthman bin Abu Syaibah]-ek [Ibn Idris] esan digu ['Ashim bin Kulaib-engandik] [Abdurrahman bin Al Aswad-engandik] ['Alqamah-tik] esan zuela; [Abdullah]-ek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egiten irakatsi zigun, takbir hartu zuen eskuak altxatzen zituen bitartean, eta makurtzean, eskuak belaunetan jarri zituen. 'Alqamah' hitza; 'Honek Sa'd-engana iritsi zela gertatu zen, eta esan zuen: 'Nire anaiak arrazoi du, hori egin genuen, gero egiteko agindu ziguten, hots, bi belaunak eutsiz'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 639
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا مَرَّةًقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَلَيْسَ هُوَ بِصَحِيحٍ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ
Esan digu ['Uthman bin Abu Syaibah]-ek [Waki'-k] [Sufyan-engandik] ['Ashim, hau da, Ibn Kuliab]-engandik [Abdurrahman bin Al Aswad-engandik] ['Alqamah-engandik] esan duela; [Abdullah bin Mas'ud-ek] esan zuen: 'Nahi al duzue Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-en otoitza zuekin irakastea?' gero otoitz egin zuen eta ez zuen eskua altxatu behin izan ezik'. Abu Daudek esan zuen: 'Hadith hau hadith luze baten laburpena da eta editoreak ez du benetakotzat jotzen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 640
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لَا يَعُودُحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَ حَدِيثِ شَرِيكٍ لَمْ يَقُلْ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا بِالْكُوفَةِ بَعْدُ ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ لَمْ يَذْكُرُوا ثُمَّ لَا يَعُودُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَخَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَأَبُو حُذَيْفَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً
Esan digu [Muhammad bin As Shabah Al Bazzaz-ek] [Yazid bin Abu Ziyad-engandik] [Abdurrahman bin Abu Laila-rengandik] [Al Barra`]-tik esan diguna: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitza hasi zuenean, eskuak belarrietaraino altxatu zituen, eta ez zuen berriro errepikatu -behin bakarrik-". Esan digu [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri-k] [Sufyan-ek] [Yazid-etik] Sharik hadith bat bezala esan digula, baina ez zuen esan: "Eta ez zuen berriro egin". Sufyan-ek esan zuen: "Ondoren, esan zigun: 'Eta ez zuen berriro errepikatu' Kufan zegoenean". Abu Daudek esan zuen: "Hadith hau [Husyaim], [Khalid] eta [Ibdu Idris-ek] ere kontatu zuten [Yazid-etik], baina ez zuten aipatu: 'Eta ez zuen berriro egin'. Esan digu [Al Hasan bin Alik] esan digula [Mu'awiyah] eta [Khalid bin 'Amru] eta [Abu Hudzaifah] esan dutela; esan digu [Sufyanek] isnad honekin honela, esan zuen; 'Bi eskuak altxatu zituen hasieran'. Beste batzuek esan zuten; 'Behin'.
