Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 601
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
[Al Qa'nabi] esan digute [Malik]-ek [Abu Nadlr-ek, Umar bin Ubaidillah-ren esklabo ohiak] [Busr bin Sa'id]-ek [Zaid bin Khalid Al Juhanik Abu Juhaim-ekin biltzera bidali zuela, otoitz egiten ari zen jendearen aurretik pasa zen norbaiti buruz Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen zerbaiti buruz galdetzeko, orduan [Abu Juhaim] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitz egiten ari den pertsonaren aurretik pasatzen den pertsonak badaki zer bekatu eramango dituen, hobe litzateke berrogei zutik egotea, otoitz egiten ari den pertsonaren aurretik pasatzea baino'. Abu Nadlr-ek esan zuen: 'Ez dakit zer esan nahi duen berrogei egun, berrogei hilabete edo berrogei urterekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 602
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَهُمْ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّقَالَ حَفْصٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ وَقَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قَيْدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ وَالْمَرْأَةُ فَقُلْتُ مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ مِنْ الْأَصْفَرِ مِنْ الْأَبْيَضِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
[Hafsh bin Umarrek] esan zigun [Syu'bahk]. Eta beste bide batetik kontatu da, [Abdussaalam bin Mutthahir] eta [Ibnu Kathir]-ek kontatu ziguten, haditharen esanahia berdina den arren, [Sulaiman bin Mughirah]-ek esan ziena, [Humaid bin Hilal]-ek [Abdullah bin bin Ash Shamit]-ek [Abu Dzar]-ek esan zuen; Hafsh-ek esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Pertsona baten otoitza eten dezaketenak gamelu baten zelaren muturrean aurrean belo bat ez badute, hau da, asto bat, txakur beltz bat eta emakume bat'. Nik galdetu nuen: 'Zein da beltzaren eta gorriaren, horiaren edo zuriaren arteko aldea?' Abu Dzarrek erantzun zuen: 'Oi, nire anaiaren semea, behin Allahren Mezulariari sallallaahu 'alaihi wasallam galdetu nion zuk galdetu zenuen bezala, eta esan zuen: 'Txakur beltzak deabruak dira'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 603
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍرَفَعَهُ شُعْبَةُ قَالَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَفَهُ سَعِيدٌ وَهِشَامٌ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
[Musaddad]-ek esan digu [Yahya]-k [Shu'bah-ri buruz] esan digu [Qatadah-ek] esan duela; [Jabir bin Zaid]-ek [Ibnu Abbas]-en istorio bat kontatzen entzun dut, rafa zena' - Profetarenganaino jarraitu zuen - Syu'bah-ek esan zuen: 'Norbaiten otoitza eten -bertan behera utzi- dezaketenak hilekoa duten emakumeak eta txakurrak dira'. Abu Daudek esan zuen; [Sa'idek], [Hisyamek] eta [Hammamek] -narrazioa- [Jabir bin Zaid]-engandik hartu zuten [ibnu Abbas]-en narrazioaren gainetik'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 604
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَحْسَبُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى غَيْرِ سُتْرَةٍ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلَاتَهُ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْخِنْزِيرُ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ وَالْمَرْأَةُ وَيُجْزِئُ عَنْهُ إِذَا مَرُّوا بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍقَالَ أَبُو دَاوُد فِي نَفْسِي مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ كُنْتُ أُذَاكِرُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرَهُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا جَاءَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَلَا يَعْرِفُهُ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ هِشَامٍ وَأَحْسَبُ الْوَهْمَ مِنْ ابْنِ أَبِي سَمِينَةَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ الْبَصْرِيَّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَالْمُنْكَرُ فِيهِ ذِكْرُ الْمَجُوسِيِّ وَفِيهِ عَلَى قَذْفَةٍ بِحَجَرٍ وَذِكْرُ الْخِنْزِيرِ وَفِيهِ نَكَارَةٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ وَأَحْسَبُهُ وَهِمَ لِأَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُنَا مِنْ حِفْظِهِ
Esan zigun [Muhammad bin Isma'il] Bani Hashim Al Bashriren esklabo ohi batek, esan zigun [Mu'adz]-ek [Hisyam]-ek [Yahya-rengandik] ['Ikrimah-rengandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuela; Uste dut - hadith hau - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Zuetako batek surarik gabe otoitz egiten badu -hesirik-, orduan txakurrek, astoek, txerriek, juduek eta emakumeek bere otoitza eten dezakete -bere aurretik pasatzen badira-, eta nahikoa da -bere aurretik pasa nahi badute- harriak botatzea'. Abu Daudek esan zuen; «Uste dut hadith honek arazo bat duela. Ibrahimi aipatu nionean, ez zuen inoiz Haisyam-etik etorritako inor ezagutzen -narratutako- eta ez zekien ere, era berean, ez nuen inoiz Hisyam-etik narratu zuen inor ikusi. Uste dut Ibn Abu Saminah, hau da, Muhammad bin Isma'il Al Bashri, Bani Hashim-en esklabo ohia, zalantza dago -bere narrazioan- eta okerra da, 'Majusi' eta 'harriak botatzea' aipatu zituelako -bere narrazioan ere- 'txerriak' aipatu zituen, beraz, bere narrazioa okerra da», esan zuen Abu Daudek; «Ez dut hadith hau inoiz entzun Muhammad bin Isma'il bin Abu Saminah-engandik izan ezik, eta uste dut zalantza asko dituela, bere memorizaziotik kontatu baitigu».
Hadith
Imam Abu Dawud : 605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ مَوْلَى يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ نِمْرَانَ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا بِتَبُوكَ مُقْعَدًا فَقَالَ مَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ اللَّهُمَّ اقْطَعْ أَثَرَهُ فَمَا مَشَيْتُ عَلَيْهَا بَعْدُحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ يَعْنِي الْمَذْحِجِيَّ حَدَّثَنَا أَبُو حَيْوَةَ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ قَالَ قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ فِيهِ قَطَعَ صَلَاتَنَا
[Muhammad bin Sulaiman Al Anbari-k] [Waki'-k] [Sa'id bin Abdul Aziz-engandik] [Yazid bin Nimran esklabo ohia]-tik [Yazid bin Nimran]-engandik esan zuela esan zuen; [paralitiko bat] ezagutu nuen Tabuk-en, eta orduan esan zidan: 'Behin, Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wa Salam, asto baten gainean zihoala otoitz egiten ari zela, pasa nintzen, eta esan zuen: 'Oi Allah, moztu bere oinatzak'. Horren ondoren, ezin izan nuen ibili'. [Katsir bin Ubaid-ek, hau da, Al Madhijik] [Abu Haiwah-ek] [Sa'id-etik] isnad-a eta bere esanahia esan zigun, eta gaineratu zuen: 'Gure otoitzak moztu ditu, Allah-ek moztu ditzala bere oinatzak'. Abu Daudek esan zuen; eta [Abu Mushir-ek] [Sa'id-etik] narratu zuen bitartean: 'Gure otoitzak moztu ditu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 606
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ نَزَلَ بِتَبُوكَ وَهُوَ حَاجٌّ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُقْعَدٍ فَسَأَلَهُ عَنْ أَمْرِهِ فَقَالَ لَهُ سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ مَا سَمِعْتَ أَنِّي حَيٌّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِتَبُوكَ إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ هَذِهِ قِبْلَتُنَا ثُمَّ صَلَّى إِلَيْهَا فَأَقْبَلْتُ وَأَنَا غُلَامٌ أَسْعَى حَتَّى مَرَرْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا فَقَالَ قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ فَمَا قُمْتُ عَلَيْهَا إِلَى يَوْمِي هَذَا
Guri [Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] kontatu digute eta beste bide batetik kontatu da, guri [Sulaiman bin Daud] biek esan dute; esan digu [Ibn Wahbek] esan didala [Mu'awiyah] [Sa'id bin Ghazwan]-engandik [bere aitarengandik] Tabuk-en gelditu zela erromesaldian zegoela, bat-batean [paralisia duen gizon bat] topatu zuela, eta gero bere paralisiaren kausa galdetu zion, eta gizonak esan zion: 'Istorio bat kontatuko dizut, baina ez esan inori bizirik nengoela entzun zenuena, izan ere, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihiwasallam, behin Tabuk-en gelditu zen, palmondo baten azpian, hain zuzen ere, eta esan zuen: 'Hau da gure Qibla'. Gero, palmondoari begira otoitz egin zuen, eta gero nik berarekin topo egiten saiatu nintzen - garai hartan oraindik txikia nintzen - beraz, haren eta palmondoaren artean pasa nintzen, eta orduan esan zuen: 'Gure otoitza eten du, Allahk bere bideak moztu ditzala'. Beraz, ezin izan nintzen zutik egon gaur arte.
Hadith
Imam Abu Dawud : 607
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَهَبَطْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ يَعْنِي فَصَلَّى إِلَى جِدَارٍ فَاتَّخَذَهُ قِبْلَةً وَنَحْنُ خَلْفَهُ فَجَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا زَالَ يُدَارِئُهَا حَتَّى لَصَقَ بَطْنَهُ بِالْجِدَارِ وَمَرَّتْ مِنْ وَرَائِهِ أَوْ كَمَا قَالَ مُسَدَّدٌ
[Musaddadek] esan digu [Isa bin Yunusek] esan digu [Hisyam bin Al Ghazek] ['amru bin Syu'aibek] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan duela: 'Gu eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam behin Adzakhir muinotik jaitsi ginen, orduan otoitz egiteko ordua zen, gero horma Qiblaren norabide gisa erabiliz otoitz egin zuen, atzean geundela, bat-batean ahuntz bat pasa zen bere aurretik, baina beti gelditzen zuen, bere sabela ia hormaren kontra estututa geratuz, azkenean ahuntza hormaren atzetik pasa zen'. Edo Mussaddadek esan zuen bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 608
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فَذَهَبَ جَدْيٌ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَتَّقِيهِ
Esan digute [Sulaiman bin Harb] eta [Hafsh bin Umarrek] esan zutela; esan digu [Syu'bah]-ek ['Amru bin Murrah]-engandik [Yahya bin Al Jazzar]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, behin otoitz egin zuela, eta ahuntz batek bere aurretik pasa nahi izan zuela, eta atzera egiten saiatu zela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 609
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ قَالَ شُعْبَةُ أَحْسَبُهَا قَالَتْ وَأَنَا حَائِضٌقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو الْأَسْوَدِ وَتَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَإِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ لَمْ يَذْكُرُوا وَأَنَا حَائِضٌ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Syu'bah]-ek [Sa'd bin Ibrahim]-engandik ['Urwah]-engandik [Aishah]-k esan zuela: 'Behin Profetaren eta Qiblaren artean nengoen'. Shu'bah-ek esan zuen: 'Uste nuen Aisyah-ek esan zuela: 'Hilekoa dudan arren'. Abu Daudek esan zuen: 'Hadith hau [Az Zuhri], ['Atha`], [Abu Bakr bin Hafsh], [Hisyam bin 'Urwah], ['Irak bin Malik], [Abu Al Aswad] eta [Tamim bin Salamah]-ek ere kontatu zuten, denak ['Urwah]-tik [Aisyah]-tik. Bitartean, [Ibrahim] [Al Aswad]-koa zen [Aisyah]-koa, eta [Abu Dluha] [Masruq]-koa [Aisyah]-koa, eta [Al Qasim bin Muhammad] eta [Abu Salamah] [Aisyah]-koak ziren, baina ez zuten aipatu; 'Hilekoa dudan arren'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 610
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةٌ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Zuhair]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-ek ['Urwah]-etik [Aisyah]-etik esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, gaueko otoitza errezatu zuela, Aisyah beraren eta Qiblaren artean gurutzatzen zen bitartean, ohi zuen ohean etzanda, witr otoitza errezatu nahi zuen arte, Aisyah esnatu zuen witr otoitza errezatzeko.
Hadith
Imam Abu Dawud : 611
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْبِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya-k] ['Ubaidullah-engandik] esan digu; [Al Qasim]-ek [Aisyah-rengandik] istorio bat kontatzen entzun nion: Zein itsusiak diren asto eta txakurrekin alderatzen gaituztenak, egia esan, Allahren Mezularia otoitz egiten ikusi dut haren eta Qiblaren artean nengoela, ahuspeztu nahi zuenean, hanka ukitu zidan, beraz, hanka tira egin nion eta ahuspeztu egin zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 612
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَكُونُ نَائِمَةً وَرِجْلَايَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ضَرَبَ رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا فَسَجَدَ
Esan digu ['Ashim bin An Nadlr]-ek [Al Mu'tamir]-ek ['Ubaidullah] [Abu An Nadlr]-engandik [Abu Salamah bin Abdurrahman]-engandik [Aisyah]-engandik esan digu: 'Behin lo egin nuen eta nire oinak Alaren Mezulariaren aurrean zeuden (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela), gauez otoitz egiten ari zen arren, ahuspeztu nahi zuenean, oinak jo zizkidan, beraz, hankak erretiratu nituen, eta gero ahuspeztu egin zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 613
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح قَالَ أَبُو دَاوُد و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَمَامَهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ زَادَ عُثْمَانُ غَمَزَنِي ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ تَنَحَّيْ
Kontatu digute [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigula [Muhammad bin Bisysr-ek] eta beste bide batetik kontatu da, Abu Daudek esan zuen; eta esan digu [Al Qa'nabik] esan zigula [Abdul Aziz-ek], hau da, Ibn Muhammad, eta hau da [Muhammad bin 'Amru-ren] lafadza, [Abu Salamah-ena] eta [Aisyah-rena] esan zuena: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en Qiblaren aldean lo egin nuen, gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin zuen haren aurrean nengoela, zer egin nahi zuenean -Uthmanek gaineratu zuen; 'nire oinak ukitu zituen-' -orduan Uthman eta Al Qa'nabiren historia berriro batu zen- Orduan esan zuen: 'Mugitu! -Oi Aisyah-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 614
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ ح و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَ مَالِكٌ وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا قَامَتْ الصَّلَاةُ
[Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainah-ek] [Az Zuhri-tik] ['Ubaidullah bin Abdullah]-etik [Ibn Abbas-etik] esan zuela: 'Asto baten gainean etorri nintzen...' eta beste bide batetik kontatu da, [Al Qa'nabi-k] [Malik-etik] [Ibn Shihab-etik] ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah-etik] [Ibnu Abbas-etik] esan zigun: 'Asto baten gainean etorri nintzen, garai hartan ia pubertaroan nengoen, eta Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Mina-n jendearekin otoitz egiten ari zen, gero ilara batzuen aurretik pasa nintzen, gero jaitsi nintzen. Ondoren, astoa larrera joaten utzi nuen, gero shaf-era sartu nintzen, baina inork ez zituen nire ekintzak errieta egin'. Abu Daudek esan zuen: 'Hau Al Qa'nabi-ko editorial bat da eta osatuagoa da', esan zuen Malik-ek; «Eta ikusi nuen errazagoa izango zela otoitza ezarri izan balitz».
Hadith
Imam Abu Dawud : 615
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَتَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ فَمَا بَالَاهُ وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ فَمَا بَالَى ذَلِكَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا قَالَ عُثْمَانُ فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ دَاوُدُ فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا عَنْ الْأُخْرَى فَمَا بَالَى ذَلِكَ
[Musaddad]-ek esan digu [Abu 'Awanah]-ek [Mansur]-etik [Al Hakam]-etik [Yahya bin Al Jazzar]-etik [Abu As Shahba`-tik] esan duela: 'Ibn Abbas-en ondoan otoitzari buruz erabaki zezakeen zerbait eztabaidatzen ari ginen, orduan [Ibn Abbas]-ek esan zuen: 'Behin Bani Abdul Muttalib-eko esklabo batekin etorri nintzen asto baten gainean, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam otoitz egiten ari zen, beraz, esklaboa jaitsi zen, ni ere jaitsi nintzen eta gero astoa ilararen aurrean utzi nuen, baina ez zien jaramonik egin. Horren ondoren, Bani Abdul Mutthalib-eko bi esklabo ere etorri ziren, eta biak sartu ziren shafa-n, baina oraindik ez zien jaramonik egin'. Esan digute [Uthman bin Abu Syaibah] eta [Daud bin Mihraq Al Firyabi] biek esan zutela; [Jarirrek] [Mansur-ek] hadith honekin eta bere isnad-arekin kontatu digu: "Orduan, borrokan ari ziren Bani Abdul Muttalib-eko bi esklabo etorri ziren, eta biak atxilotu zituen". Uthmanek esan zuen: "Orduan, biak banandu zituen". Bitartean, Davidek esan zuen: "Orduan, bietako bat banandu zuen, eta ez zitzaion axola".
Hadith
Imam Abu Dawud : 616
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ لَنَا وَمَعَهُ عَبَّاسٌ فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ وَحِمَارَةٌ لَنَا وَكَلْبَةٌ تَعْبَثَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَا بَالَى ذَلِكَ
Esan zigun [Abdul Malik bin Syu'aib bin Al Laits] esan zuen; esan zidan [nire aitak] [nire aitonagandik] [Yahya bin Ayyub-engandik] [Muhammad bin Umar bin Ali-rengandik] ['Abbas bin 'Ubaidullah bin 'Abbas]-engandik [Al Fadl bin 'Abbas]-engandik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam guregana etorri zen herrian geundela, Abbas-ekin zegoen, eta gero zelaian otoitz egin zuen sutrarik gabe - otoitzean distantzia-hesirik gabe - gure astoa eta txakur bat inguruan jolasean ari ziren bitartean, baina ez zigun jaramonik egin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ وَادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
[Muhammad bin Al 'Ala`-k] esan zigun [Abu Usamah-ek] [Mujalid-ek] [Abu Al Waddak-ek] [Abu Sa'id-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez utzi ezerk zure otoitza eten dezan, eta eragotzi ahal duzuen neurrian, Satanas baita'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 618
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَدَّاكِ قَالَمَرَّ شَابٌّ مِنْ قُرَيْشٍ بَيْنَ يَدَيْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَفَعَهُ ثُمَّ عَادَ فَدَفَعَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ وَلَكِنْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا تَنَازَعَ الْخَبَرَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُظِرَ إِلَى مَا عَمِلَ بِهِ أَصْحَابُهُ مِنْ بَعْدِهِ
[Musaddad]-ek [Abdul Wahid bin Ziyad]-ek [Mujalid]-ek [Abu Al Waddak]-ek esan zigun: «Quraysh gazte bat Abu Sa'id Al Khudri otoitz egiten ari zenaren aurretik pasa zen, eta Abu Sa'idek eragotzi egin zion, baina gazteak berriro errepikatu zuen. Abu Sa'idek eragozten jarraitu zuen, eta gertakari hau hiru aldiz errepikatu zen. Amaitu zuenean, esan zuen: «Egia esan, ez dago otoitza geldiarazi dezakeen ezer, baina Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Ahalik eta gehien eragotzi, Satanas baita». Abu Daudek esan zuen: «Elkarren aurka egiten duten bi hadith baldin badaude, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik, begiratu geroago lagunek praktikatu zuten haditha».
Hadith
Imam Abu Dawud : 619
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَبَعْدَمَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يَقُولُ وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
[Ahmad bin Muhammad bin Hanbal]-ek [Sufyan]-ek [Az Zuhri-tik] [Salim]-engandik [bere aitaren] esan zuela esan zuen: "Behin ikusi nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta otoitz egiten hasi zenean, eskuak sorbalden maila berean altxatu zituela, era berean makurtu nahi zuenean, hau da, burua altxatu ondoren". Beste behin, Sufyan-ek esan zuen: 'Burua altxatzen duenean'. Eta maiz erabiltzen duen ahoskera hau da: 'Hau da, makurtu eta burua altxatu ondoren eta bi prostrazioen artean eskuak altxatu ez ondoren'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَيَرْفَعُهُمَا فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلَاتُهُ
[Muhammad bin Al Mushaffa Al Himshik] esan digu [Baqiyahk] esan digu [Az Zubaidik] [Az Zuhritik] [Salimetik] [Abdullah bin Umarretik] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin nahi zuenean, eskuak altxatu zituen sorbalden paraleloan egon arte, gero takbir esan zuen, eta eskuak horrela geratu ziren, gero makurtu egin zen'. Eta kubitoa altxatu nahi zuenean - atzera -, bi eskuak altxatu zituen sorbalden paraleloan egon arte, eta honela esan zuen: 'Sami'allahu Liman Hamidah - Ala entzuten du bera goraipatzen duen edonorentzat -'. Ez zituen eskuak altxatzen ahozpeztu behar zuenean, baina beti altxatzen zituen eskuak makurtu aurretik esaten zuen takbir bakoitzean, otoitza amaitu arte.
