Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 581
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ
[යාහ්යා බින් මයියින්] අපට [අබ්දුර් රසාක්] [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] [යාහ්යා බින් අබි කට්සිර්] [අබු සලාමා] [අයිසියා] වෙතින් අපට [අබ්දුර් රසාක්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ඔවුන්ව මන්දගාමී කරන තුරු - නිරයෙන් - පළමු පේළියේ සිට මන්දගාමී වීමට කැමති ජනතාවක් සිටිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 582
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ وَلَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල්-කුසායි] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් [අබු අල්-අසිහාබ්] [අබු නද්ල්රා] ගෙන් අපට දන්වා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් තම සහචරයින් ඉදිරියට යාමට සෙමින් සිටිනු දුටු බවත්, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ බවත්ය: 'ඉදිරියට ගොස් මා අනුගමනය කරන්න, ඔබ පිටුපසින් සිටින අයට ඔබව අනුගමනය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. ජනතාව තවමත් මන්දගාමී ය, එබැවින් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ද ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔවුන් මන්දගාමී කරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 583
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسِّطُوا الْإِمَامَ وَسُدُّوا الْخَلَلَ
[ජාෆර් බින් මුසාෆිර්] අපට [ඉබ්නු අබී ෆුඩයික්] [ඔහුගේ මව] ගෙන් [යාහ්යා බින් බස්යීර් බින් කල්ලාඩ්] ගෙන් අපට [ඔහුගේ මව] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු [මුහම්මද් බින් කඅබ් අල්-කුරාෂි] හමුවූ විට ඔහු මෙසේ කියනු ඇසුවේය; [අබු හුරෙයිරා] මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අතර ඉමාම්වරයෙකු පත් කර පේළිවල හිඩැස් වසා දමන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 584
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ عَنْ وَابِصَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الصَّلَاةَ
[සුලෙයිමාන් බින් හර්බ්] සහ [හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූහ; [සියුබා] [අම්ර් බින් මුර්රා] [හිලාල් බින් යසාෆ්] [වබිෂා] [අම්ර් බින් රෂීඩ්] [වබිෂා] ගෙන් අපට පැවසූ පරිදි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පේළිය පිටුපස තනිව යාච්ඤා කරන මිනිසෙකු දුටු බවත්, එබැවින් ඔහුට ඔහුගේ යාච්ඤාව නැවත කරන ලෙස අණ කළ බවත් පැවසීය. සුලෙයිමාන් බින් හර්බ් පැවසුවේ; - ඔහුගේ යාච්ඤාව නැවත කරමින්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 585
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ حَدَّثَأَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَنَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ قَالَ فَرَكَعْتُ دُونَ الصَّفِّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
[යාසිද් බින් සුරායි] ඔවුන්ට පැවසූ බව [හුමයිඩ් බින් මස්ආදා] අපට පවසා ඇත, [සියාද් අල්-අලාම්] හි [සයිද් බින් අබි 'අරුබා] අපට පවසා ඇත [අල්-හසන්] අපට පවසා ඇත [අබු බක්රා] තමාට වරක් පල්ලියට ඇතුළු වූ බවත්, නබියුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හිස නමා ආචාර කරමින් සිටියදී බවත් පැවසීය. අබු බක්රා මෙසේ පැවසීය; එබැවින් මම පේළි වලින් පිටත හිස නමා ආචාර කළෙමි, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සලාම් සලාම් යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ඔබට යහපත කිරීමේ ආත්මය එකතු කරත්වා, එය නැවත නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 586
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا زِيَادٌ الْأَعْلَمُ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَجَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ رَاكِعٌ فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أَيُّكُمْ الَّذِي رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْقَالَ أَبُو دَاوُد زِيَادٌ الْأَعْلَمُ زِيَادُ بْنُ فُلَانِ بْنِ قُرَّةَ وَهُوَ ابْنُ خَالَةِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] අපට [සියාද් අල්-අලාම්] [අල්-හසන්] වෙතින් [අල්-හසන්] වෙතින් [අල්-හසන්] වෙත [අල්-හසන්] විසින් [අබු බක්රා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ හිස නමමින් සිටියදී පැමිණ, පසුව පේළියෙන් පිටත හිස නමා, පසුව පේළිය දෙසට ඇවිද ගියහ. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සලාතය අවසන් කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අතරින් පේළියෙන් පිටත හිස නමා පේළියට යන්නේ කවුද?' අබු බක්රා පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම.' නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ඔබට යහපත වැඩි කරත්වා, එය නැවත නොකරන්න.' අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: සියාද් අල්-අලාම් යනු සියාද් බින් ෆුලාන් බින් කුර්රා වන අතර ඔහු යූනුස් බින් උබයිඩ්ගේ නැන්දණියගේ පුත්‍රයාය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 587
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فَلَا يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ
[මුහම්මද් බින් කට්සිර් අල්-අබ්දි] අපට [ඊශ්‍රායෙල්] [සිමාක්] සිට [මුසා බින් තහා] සිට [ඔහුගේ පියා වන තහා බින් උබයිදිල්ලා] දක්වා අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වාහනයක් පිටුපස ලීයක් මෙන් ඔබ ඉදිරිපිට සූත්‍ර බාධකයක් තැබුවහොත්, ඔබ ඉදිරිපිටින් යන අයට එය ඔබට හානියක් නොකරනු ඇත'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 588
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَآخِرَةُ الرَّحْلِ ذِرَاعٌ فَمَا فَوْقَهُ
[අල්-හසන් බින් අලි] [අතා`] හි [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් [අබ්දුර් රසාක්] අපට මෙසේ පැවසීය: වාහනය පිටුපස තබා ඇති දැවයේ උස රියනකට වඩා වැඩිය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 589
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඊද් දින යාඥා කිරීමට යාමට අවශ්‍ය වූ විට, හෙල්ලයක් ගෙන එන ලෙස අණ කළ බවත්, පසුව එය ඔහු ඉදිරිපිට එල්ලන ලෙසත්, පසුව ජනතාව ඔහු පිටුපස සිටගෙන සිටියදී ඔහු ඔහුට මුහුණ ලා යාඥා කළ බවත් [අල්-හසන් බින් අලි] [ඉබ්නු නුමෙයාර්] [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් අපට [අල්-හසන් බින් අලි] අපට පවසා ඇත. ඔහු ගමන් කරන අතරතුරද මෙය කළ අතර, එය පසුව නායකයින් විසින් අනුකරණය කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 590
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ خَلْفَ الْعَنَزَةِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ
[හෆ්ස් බින් උමර්] අපට [සියුබා] [අවුන් බින් අබී ජුහයිෆා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සියුබා] ගෙන් අපට විස්තර කළේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් බත්හාහි ඔවුන් සමඟ යාච්ඤා කළ බවත්, ඔහු ඉදිරිපිට කෝටුවක් තිබූ බවත්, ඔහු දුහර් රකඅත් දෙකක් සහ අසර් රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළ බවත්, කෝටුව පිටුපසින් කාන්තාවක් සහ බූරුවෙකු ගමන් කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 591
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ قَالَ سُفْيَانُ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ مَا أَحْفَظُ إِلَّا أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ قَدِمَ هَاهُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ وَصْفِ الْخَطِّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا عَرْضًا مِثْلَ الْهِلَالِ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت مُسَدَّدًا قَالَ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْخَطُّ بِالطُّولِ قَالَ أَبُو دَاوُد و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا يَعْنِي بِالْعَرْضِ حَوْرًا دَوْرًا مِثْلَ الْهِلَالِ يَعْنِي مُنْعَطِفًا
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [බිසීර් බින් අල්-මුෆද්ලාල්] අපට [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] අපට [අබු අම්රු බින් මුහම්මද් බින් හුරයිත්ස්] මට [අබු අම්රු බින් මුහම්මද් බින් හුරයිත්ස්] මට පැවසූ බව [ඔහුගේ සීයා වන හුරයිත්ස්] [අබු හුරයිරා] ගෙන් ඇසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු ඔහු ඉදිරිපිට යමක් තැබිය යුතුයි. ඔහු එය සොයා නොගත්තේ නම්, ඔහු කෝටුවක් ඇලවිය යුතුයි. ඔහු සතුව කෝටුවක් නොමැති නම්, ඔහු රේඛාවක් අඳින්න, එවිට යමෙකු ඔහු ඉදිරිපිටින් ගියත් එය තරණය නොකරන්න'. [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට [අලි බින් අල්-මදීනි] [සුෆ්යාන්] [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] [අබු මුහම්මද් බින් අම්රු බින් හුරෙයිට්ස්] [ඔහුගේ සීයා වන හුරෙයිට්ස්] ගෙන් [ඔහුගේ සීයා වන හුරෙයිට්ස්] ගෙන් අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් බනී උද්ස්රා ගෙන් අබුල් කාසිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: පසුව ඔහු සූත්‍රය සඳහා රේඛාව පිළිබඳ හදීසය සඳහන් කරයි. සුෆ්යාන් පැවසීය; මෙම හදීසය සනාථ කළ හැකි කිසිදු වාර්තාවක් අප සතුව නොමැති අතර, එය මෙම සනද් හැර විස්තර කර නොමැත. ඔහු මෙසේ පවසයි; මම සුෆ්යාන්ට කීවෙමි; ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඒ ගැන වෙනස් වූහ. එබැවින් ඔහු මොහොතක් කල්පනා කර, පසුව මෙසේ පැවසීය; අබු මුහම්මද් බින් අම්රු හැර මට එය මතක නැත. සුෆ්යාන් පැවසීය; ඉස්මායිල් බින් උමයියා මිය ගිය පසු මෙහි පැමිණි මිනිසෙක් සිටියේය. මෙම ෂෙයික් අබු මුහම්මද්ව සොයා ගන්නා තෙක් ඔහු සෙව්වේය, එබැවින් ඔහු මෙම හදීසය ගැන ඔහුගෙන් විමසූ නමුත් මෙම හදීසය අපැහැදිලි බව සොයා ගත්තේය. අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් හන්බල්ගෙන් යාඥාවේ සූරතයේ රේඛා ගැන එක් වරක් පමණක් නොව විමසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මේ ආකාරයට, අඩ සඳක් මෙන් දිගටි විය. අබු දාවුද් පැවසීය; මුසද්දාද් පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි; ඉබ්නු දාවුද් පැවසීය; යාඥා යාඥා කාමරය සඳහා රේඛාව දිගු ය. අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් හන්බල් එම රේඛාව එක් වරකට වඩා විස්තර කරන බව මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු පැවසීය; මේ ආකාරයට, එනම් අඩ සඳක් මෙන් දිගු කිරීමෙන් සහ වක්‍ර වීමෙන්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 592
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ رَأَيْتُ شَرِيكًاصَلَّى بِنَا فِي جَنَازَةٍ الْعَصْرَ فَوَضَعَ قَلَنْسُوَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَعْنِي فِي فَرِيضَةٍ حَضَرَتْ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අස්-සුහ්රි] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [සියාරික්] අසර් සමයේදී අපගේ ඉමාම් ලෙස ජනාසා සලාතය ඉටු කරන ආකාරය දුටුවෙමි, පසුව ඔහු අනිවාර්ය සලාතය ඉටු කරන විට ඔහුගේ පෙසී ඔහු ඉදිරිපිට තැබුවේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 593
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرٍ
[උස්මාන් බින් අබී සයිබා] සහ [වහ්බ් බින් බකියා] සහ [ඉබ්නු අබී කලෆ්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද්] යන අයට උස්මාන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබු කාලිඩ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා වරක් ඔටුවෙකුට මුහුණ ලා යාච්ඤා කළ බව අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 594
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ عَنْ الْمُهَلَّبِ بْنِ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهَا قَالَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى عُودٍ وَلَا عَمُودٍ وَلَا شَجَرَةٍ إِلَّا جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ وَلَا يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا
[මහ්මුද් බින් කාලිඩ් අද්-ඩිමාසිකි] අපට පවසා ඇති බව [අලි බින් අයියසි] අපට පවසා ඇති බව [අල්-මුහල්ලාබ් බින් හුජ්ර් අල්-බහ්රානි] [දුල්බාහ් බින්ත් අල්-මික්දාද් බින් අල්-අස්වද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු උබයිදා අල්-වලීද් බින් කාමිල්] අපට පවසා ඇති බව [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ලීයකට, කණුවකට හෝ ගසකට මුහුණලා යාච්ඤා කරන ආකාරය මම කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත, ඔහු එය ඔහුගේ දකුණු හෝ වම් පැත්තෙන් ඔහු ඉදිරිපිට තැබුවේ නම් මිස, ඔහු එයට මුහුණ දුන්නේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 595
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَقَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَعْنِي لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල්-ක'නබි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් යා'කුබ් බින් ඉස්හාක්] [එය ඔහුට පැවසූ පුද්ගලයා] [මුහම්මද් බින් ක'අබ් අල්-කුරාෂි] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] මට පැවසූ බව මම උමර් බින් අබ්දුල් අසීස් වෙත පැවසුවෙමි: 'නිදා සිටින කෙනෙකුට හෝ හදාත් කරන කෙනෙකුට පිටුපසින් යාඥා නොකරන්න' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 596
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى وَابْنُ السَّرْحِ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعْ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ
[මුහම්මද් බින් අෂ්-ෂබ්බා බින් සුෆ්යාන්] අපට [සුෆ්යාන්] - වෙනත් මාර්ගයකින් - අපට පවසා ඇති අතර [උස්මාන් බින් අබි සයයිබා] සහ [හමීඩ් බින් යාහ්යා] සහ [ඉබ්නු අස්-සාර්ජ්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: [සහ්ල් බින් අබි හත්ස්මා] වෙතින් [ෂෆ්වාන් බින් සුලෙයිම්] වෙතින් [ෂෆ්වාන් බින් සුලෙයිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහුගේ හදීසය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගෙන ආ [සහ්ල් බින් අබි හත්ස්මා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සූත්‍රය සමඟ යාච්ඤා කරන විට, යක්ෂයාට ඔහුගේ යාච්ඤාවට බාධා කළ නොහැකි වන පරිදි ඔහු එයට සමීප විය යුතුය'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [වාකිද් බින් මුහම්මද්] විසින් [ෂෆ්වාන්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් සහ්ල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් හෝ [මුහම්මද් බින් සහ්ල්] විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එය [නෆි' බින් ජුබයිර්] වෙතින් [සහ්ල් බින් සාද්] වෙතින් ලැබුණු බව පැවසූ අතර සනද් මතභේදාත්මක ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 597
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَالنُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ سَهْلٍ قَالَوَكَانَ بَيْنَ مَقَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَمَرُّ عَنْزٍقَالَ أَبُو دَاوُد الْخَبَرُ لِلنُّفَيْلِيِّ
අපට [අල්-ක'නබි] සහ [අන්-නුෆයිලි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු හාසිම්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මගේ පියාට] [සහ්ල්] ගෙන් මට මෙසේ පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිටි ස්ථානය සහ කිබ්ලා අතර දුර බැටළුවන් පසුකර යන ස්ථානය පමණ විය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය අන්-නුෆයිලි විසින් විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 598
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සයිද් බින් අස්ලම්) ගෙන් (අල්-කනබි) අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාතය ඉටු කරන විට, කිසිවෙකුට ඔහු ඉදිරියෙන් යාමට ඉඩ නොදිය යුතු අතර, හැකි තරම් ඔහුව වළක්වා ගත යුතුය. ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, ඔහු සමඟ සටන් කරන්න, නියත වශයෙන්ම ඔහු යක්ෂයෙකි'. [මුහම්මද් බින් අල්-අලා`] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු කාලිඩ්] [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් (සයිද් බින් අස්ලම්) ගෙන් (අබ්දුරහ්මාන් බින් අබු සයිද් අල්-කුද්රි) [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු සූත්‍රයට මුහුණ ලා එයට සමීප වේවා', ඉන්පසු ඔහු අර්ථයෙන් හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 599
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ أَخْبَرَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ حَاجِبُ سُلَيْمَانَ قَالَ رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ زَيْدٍ اللَّيْثِيَّقَائِمًا يُصَلِّي فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَدَّنِي ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ
[අහ්මද් බින් අබි සුරයිජ් අර්-රාසි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු අහමඩ් අස්-සුබයිරි] අපට [මසාරා බින් මබාද් අල්-ලක්මි] මට ඔහුව කුෆාහිදී මුණගැසුණු බව ඔහු පැවසීය; [සලමොන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු වන අබු උබයිඩ්] මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අතා' බින් සයිද් අල් ලයිට්සි] යාච්ඤා කරමින් සිටිනු දුටුවෙමි. මම ඔහු ඉදිරියෙන් ගියෙමි, පසුව ඔහු මාව නැවැත්වීය. සලාතය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව මට [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාණෝ පැවසූහ: 'ඔබෙන් කිසිවෙකුට තමා සහ ඔහුගේ කිබ්ලා අතරට යා නොහැකි බව සහතික කර ගැනීමට හැකි නම්, එය කරන්න' යනුවෙන් මට [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 600
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ قَالَ قَالَ أَبُو صَالِحٍأُحَدِّثُكَ عَمَّا رَأَيْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ دَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَمُرُّ الرَّجُلُ يَتَبَخْتَرُ بَيْنَ يَدَيَّ وَأَنَا أُصَلِّي فَأَمْنَعُهُ وَيَمُرُّ الضَّعِيفُ فَلَا أَمْنَعُهُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල්-මුගිරා] [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] ගෙන් අපට [අබු සාලිහ්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු සාලිහ්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය; මම [අබු සායිද්] තුමාගෙන් දුටු සහ ඔහුගෙන් ඇසූ දේ මම ඔබට කියමි. අබු සායිද් වරක් මර්වාන් වෙත ගොස් මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යමක් කියමින් යාච්ඤා කරන්නේ නම්, යමෙකු ඔහු ඉදිරියෙන් යාමට කැමති නම්, ඔහුව නවත්වන්න - ඔහුගේ පපුවට තල්ලු කරන්න, ඔහු අකමැති නම්, ඔහු සමඟ සටන් කරන්න, මන්ද ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම යක්ෂයෙකි'. අබු දාවුද් පැවසීය; සුෆියාන් අට්ස්-සෞරි පැවසීය; වරක් මම යාච්ඤා කරමින් සිටියදී මිනිසෙකු මා ඉදිරිපිට අහංකාර ලෙස ගමන් කළේය, එබැවින් මම ඔහුව නැවැත්වූවෙමි. එවිට දුර්වල පුද්ගලයෙක් මා ඉදිරිපිටින් ගියේය, එබැවින් මම ඔහුව නැවැත්වූයේ නැත.
