Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
האָט אונדז געזאָגט [איבראהים בין כאַליד] האָט אונדז געזאָגט [אסוואד בין 'עמיר] האָט אונדז געזאָגט [שאַריק] און דאָס איז די לאַפאַזשניאַ. און לויט אַן אַנדער שורה; האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ, נעמלעך על מוכאַררמי] האָט אונדז געזאָגט [וואַקי'] פֿון [שאַריק] פֿון [איבראהים בין ג'יריר] פֿון [אבו זור'ה] פֿון [אבו הוריראַה] האָט ער געזאָגט; ווען דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געוואלט צו גיין צו די קלאָזעט, איך געבראכט אים וואַסער אין אַ כלי, דעמאָלט ער מתפלל געווען מיט אים. אבו דאוד האט דערמאנט אין די חדית וואקי'; 'דערנאך האט ער געריבן די הענט אויף דער ערד, און איך האב אים געבראכט נאך א כלי, און ער האט דערמיט געמאכט אבלוציע'. אבו דאוד האט געזאגט; די האַדיטה פון על אַסוואַד בין אַמיר איז מער שליימעסדיק.
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
עס איז געווען דערציילט אונדז דורך [קווטאַיבאַה בין סאַיד] פון [צופיאַן] פון [אבו אַז זאַנאַד] פון [אַל אַ'ראַדזש] פון [אבו הוריראַה] און ער דערציילט עס צו דעם נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט: 'אויב איך וואָלט נישט מאַסע די געגלויבט, איך וואָלט האָבן באפוילן זיי צו ענדיקן די תפילה און נעמען די תפילה.
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
האט אונז דערציילט [איבראהים בין מוסא] האט אונז דערציילט [איסא בין יונוס] האט אונז דערציילט [מוכאמאד בין אישאק] פון [מוכאמאד בין איברהים אט טיימי] פון [אבו סאלאמאה בין אבדורהמאן] פון [זאיד בין כאליד על גוחאני] האט ער געזאגט; איך האָב געהערט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם זאָגן: 'אויב איך וואָלט נישט בערדאַן מיין מענטשן, איך וואָלט האָבן טאַקע באפוילן זיי צו טאָן סיוואַק ביי יעדער תפילה'. אבו סאלאמא האט געזאגט: איך האב געזען זייד זיצן אין מאסק, בשעת דער סיוואק איז געווען אין זיין אויערשעל ווי א פעדער ווערט אריינגעלייגט אין די אויערן פון א שרייבער, יעדעס מאל וואס ער האט זיך אויפגעשטעלט דאווענען, האט ער געמאכט דעם סיוואק.
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בין אַף אַת תָּאי] האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בן חאליד] האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן ישאק] פון [מוחמד בן יחיא בן היבאן] פון [עבדאללה בין עבדאללה בין עמאר], האָט מוחמד בן יחיא געזאָגט; איך האב געפרעגט עבדאללה בין עבדאללה בין אומר; 'ווי אזוי זעט מען אבן אומר'ס אבלוציע אין יעדן דאווענען, צי אין א קדושה אדער נישט, פון וואס איז דאס?' אַזױ האָט ער געענטפֿערט; האט מיר געזאגט [אסמא' בינט זייד בן על חאת'אב] אז [עבדאללה בן הנזלה בן אבי עמיר] האט אים דערציילט; אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז באפוילן צו דורכפירן אַבלוטיאָן פֿאַר יעדער תפילה, צי אין אַ ריין שטאַט אָדער נישט. װע ן דא ס הא ט זי ך געשפיר ט שװער , הא ט מע ן אי ם באפויל ן צ ו טא ן סיװאק , יעד ן מאל , װא ם ע ר דאװע ט דאװנען . אבער אבן אומר האט געפילט אז ער איז גענוג שטארק דאס צו טאן, און ער האט נישט איבערגעלאזט זיין אבלוציע פאר יעדן דאווענען. אבו דאוד האט געזאגט; [איבראהים בין סעד] האט דערציילט דעם חדיטה פון [מוחמד בן ישאק] ער האט געזאגט; [ובייַדוללאַ בין אַבדאַלאַ] -ניט אַבדאַלאַ בין אַבדאַלאַ-.
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
האט אונדז דערציילט [מוסאדאד] און [סולאימאן בן דאוד על אטאקי] זיי האבן ביידע געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [חאַמאַד בין זייד] פֿון [גאַילאַן בין דזשאַריר] פֿון [אבו בורדאַה] פֿון [זיין פאטער, אבו מוסא]. לויט מוסאַדאַד, האָט אבו מוסא געזאָגט; מיר אַמאָל געגאנגען צו ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם צו פרעגן אים צו נעמען אונדז, דעמאָלט איך געזען אים סיוואַק אויף זיין ליפן. אבו דאוד האט געזאגט; און לויט שולימאן האט אבו מוסא געזאגט; איך אַמאָל באגעגנט דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען ער איז געווען סיוואַק, ער שטעלן די סיוואַק אויף די שפּיץ פון זיין מויל און געזאגט: 'יהי יה'. נעמליך מאכן א קלאנג ווי איינער וואס טוט. אבו דאוד האט געזאגט; מוסאדאד האט געזאגט; דער האַדיטה איז געווען ערידזשנאַלי לאַנג, אָבער איך האָבן פאַרקירצט עס.
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בין יסא] האָט אונדז געזאָגט ['אנבאסה בן עבדול וואהיד] פון [חיסאם בין 'אורוואה] פון [זיין פאטער] פון [עיסיאה] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געווען ווערינג סיוואַק בשעת ביי זיין זייַט עס זענען געווען צוויי מענטשן, איינער עלטער ווי די אנדערע, אַזוי אַלאַ אנטפלעקט צו אים די מייַלע פון סיוואַק, צו געבן סיוואַק צו דער מענטש וואס איז עלטער ווי די צוויי. אחמד, נעמליך אבן חזם, האט דערקלערט; אבו סאַיד נעמלעך אל ערבי האט געזאגט צו אונדז; דאָס איז צווישן די האַדיטהס וואָס זענען בלויז דערציילט דורך מעדינאַ עקספּערץ.
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
האָט אונדז געזאָגט [אברהים בן מוסא ער רז"י] האָט אונדז געזאָגט [ישע בן יונוס] פֿון [משער] פֿון [על מקדם בן סורה] פֿון [זיין פֿאָטער], האָט ער געזאָגט; איך האב געפרעגט [עישא]; 'וואָס האט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אָנהייב מיט ווען ער אריין די הויז?' האָט ער געענטפערט; 'מיט סיוואַק'.
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן באַסיאר] האָט אונדז געזאָגט [מוחמד בן עבדאללה על אנסארי] האט אונז דערציילט ['אנבאסה בן סעיד על כופי על חסיב] האט מיר דערציילט [קציר], פון [עיסיאה], האָט ער געזאָגט; 'דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט אַ סיוואַק, דעמאָלט ער האט עס צו מיר צו וואַשן, אַזוי איך געוויינט עס ערשטער פֿאַר די סיוואַק, דעמאָלט איך געוואשן עס און איך אומגעקערט עס צו אים.
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן מעין] האָט אונדז געזאָגט [וואקי'] פון [זכריה בן אבו זיידה] פון [מושאב בן סייבה] פון [תלק בן חביב] פון [אבן עז זוביר] פון [עיסיאה] האָט ער געזאָגט; רסולוללה סאללאללאהו עלייהי וואסלאם האט געזאגט: צען זאכן וואס זענען טייל פון פיטרה: שניידן די וואנצעס, וואקסן די בארד - זאלן וואקסן - בערסיוואק, טוען איסטינסיאק מיט וואסער, שניידן נעגל, וואשן זיך צווישן די פינגער, פליקן האר פון דער אָרעם, שערן שענק האָר און טאָן יסטינשאַק מיט וואַסער. זכריה האט געזאגט; מושב האט ערקלערט; 'איך פאַרגעסן די צענט אָבער רובֿ מסתּמא עס איז געווען גאַרגאַלינג'. האָט אונדז געזאָגט [מוסה בן יסמאַיל] און [דוד בן סיביב] האָבן זיי ביידע געזאָגט; האָט אונדז דערצײלט [חמד] פֿון [עלי בין זייד] פֿון [סאַלמה בן מוחמד בן עמר בן יאסיר], האָט [משה] געזאָגט פֿון [זיין פאטער]. און [דוד] האָט געזאָגט; פון [עמר בן יאסיר], אז רסוללללה סלללללהו 'עליהי וואסאלם' האט געזאגט: 'אכן צווישן די עניני פיתחה זענען גארגלען און האבן אמונה', דעמאלט האט ער דערמאנט אזא חדית, אבער ער האט נישט דערמאנט פון האלטן א בארד נאר צוגעלייגט; און ברית מילה. ער האט דערמאנט וועגן שפּריצן וואַסער אויף די געניטאַלס צו באַפרייַען דייַגעס און האט נישט דערמאָנען וועגן דורכפירן דעם ריטואַל מיט וואַסער. אבו דאוד האט געזאגט; און א חדיטה איז דערציילט געווארן, למשל, פון אבן עבאס און ער האט געזאגט; חמש עניני פיתחה, וואס זענען אלע אויפן קאפ, דעמאלט דערמאנט ער פריצת שיער - האלב רעכטס און האלב שמאלה - און נישט האלטן א בארד. אבו דאוד האט געזאגט; און עס איז דערצײלט געװאָרן אין דער חָדִית פֿון חמד, פֿון תּלק בן חביב און מוגַהיד און פֿון בכר בן עבדאללה על מוזאני זײערע רייד, און זײ דערמאָנט נישט װעגן האַלטן אַ באָרד. און אין די האַדיטה פון [מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ בין אבו מרים] פון [אבו סאַלאַמאַה] פון [אבו הוריראַה] פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, עס איז אַ דערמאָנען פון בעכעסקעם אַ באָרד. וּמִפְּנֵי אַבְרָהִים אֶן נַחְיָא לְגַבֵּיהּ, וְהַהוּא נְהִירוּ לְשִׁמְרוֹת בָּרֶד וּבְרִית מַלְאָה.
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
מען האָט אונז געזאָגט [מוחמד בן קציר] האָט אונז געזאָגט [צופיאן] פון [מאנסור] און [חושיין] פון [אבו וואיל] פון [חוציפה] אַז דער שליח פון אלוקים האָט געזאָגט, אַז ווען ער וועט זיך אויפוועקן ביי נאַכט, וועט ער רייבן די ציין פון זיין מויל מיט סיוואַק.
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
האָט אונדז געזאָגט [מוסה בין יסמאַיל] האָט אונדז געזאָגט [חמד] האָט אונדז געזאָגט [בהז בן חכים] פון [צורה בן עופה] פון [סא'ד בן הישאם] פון [עיסיאה] אז דער נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסלאם'ס אבלוציע וואסער און סיוואק זענען געשטעלט געווארן -נעבן זיין בעט. אזוי ווען ער וואָוק אַרויף בייַ נאַכט, ער דעפעקאַטעד און דעמאָלט בערסיוואַק.
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
עס איז געווען דערציילט אונדז [מוכאַמאַד בין קאַטיר] האט דערציילט אונדז [האַמאַם] פון [עלי בין זייד] פון [וממו מוכאַמאַד] פון [אַיסיאַה] אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט נישט וועקן זיך פון זיין שלאָף קיין נאַכט אָדער טאָג, סייַדן ער האט סיוואַק איידער ער דורכגעקאָכט זיין אַבלושאַן.
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן ישע] האָט אונדז געזאָגט [חוסיין] האָט אונדז געזאָגט [חושיין] פון [חביב בן אבי תאב] פון [מוחמד בן עלי בן עבדאללה בן עבאס] פון [זיין פאטער] פון [זיין זיידע, עבדאללה בן עבאס] האט ער געזאגט; "איין נאַכט איך פארבראכט די נאַכט לעבן דעם נביא סאַלללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם, ווען ער וואָוק אַרויף פון שלאָפן, ער גענומען וואַסער צו רייניקן זיך, דעמאָלט ער גענומען סיוואַק און סיוואַק, דעמאָלט ער לייענען דעם פסוק, וואָס מיטל-: "טאַקע, אין די שאַפונג פון די הימל און די ערד, און די אָלטערניישאַן פון נאַכט און טאָג עס זענען וואונדער פון ימראַן, -10 מענטשן, עס זענען וואונדער פון עס. ביז ער האט כּמעט צעטרעטן דעם בריוו, אָדער ער האָט אים צעבראָכן, דאַן האָט ער געמאַכט אַבלוטונג, דערנאָך איז ער צוגעגאַנגען צו זיין דאַוונען און געמאַכט דאַוונען צוויי ראַקעות. דערנאך האט ער זיך אומגעקערט צו זיין בעט און סלעפּט ביז וואָס אַלאַ וויל. דערנאָך באַקומען אַרויף און טאָן דאָס ווידער, און גיין צוריק צו בעט און שלאָפן ווידער. דערנאָך שטיי אויף און טאָן דאָס ווידער. דערנאך האט ער זיך אומגעקערט צו זײן בעט און װידער אײנגעשלאפן. דאן האט ער זיך אויפגעהויבן און נאכאמאל אזוי געטון, יעדעס מאל וואס ער איז אויפגעשטאנען, האט ער געטוהן סיוואק און דאווענען צוויי ראקאות, דערנאך האט ער געטון די וויתר תפלה'. אבו דאוד האט געזאגט; דערציילט פון [אבן פודלאייל] פון [חושיין], האָט ער -אבן עבאס- געזאָגט; 'ער האט גענומען דעם סיוואק און האט געטוהן אבלוטונג און געלייענט דעם פסוק -וואס מיינט-: 'אכן בבריאת השמים והארץ', ביז ער האט צעטרעטן דעם בריוו'.
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
האָט אונדז געזאָגט [מוסלים בין איבראַהים] האָט אונדז געזאָגט [סיו'באַה] פֿון [קאַטאַדאַ] פֿון [אבו על מליח] פֿון [זיין טאַטע] פֿון דעם נביא סאַללאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, האָט ער געזאָגט: 'אללה אזזא ווא דזשאַללאַ נעמט נישט צדקה פון גולול אוצרות - געגנבֿעט מלחמה בוט - און אויך נישט רייניקן זיך.
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
האָט אונדז געזאָגט [אַחמד בן חנבל] האָט אונדז געזאָגט [אַבדורזאַק] האָט אונדז געזאָגט [מאמר] פון [חמם בן מונאביה] פון [אבו הוריראַה] האָט ער געזאָגט; ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אַלאַ וועט נישט אָננעמען די תפילה פון איינער פון איר אויב ער פּערפאָרמז האַדאַץ ביז ער פּערפאָרמז אַבלוטיאָן ערשטער.
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
האָט אונדז געזאָגט [עותמאן בן אבי סייבה] האט אונדז דערציילט [וואקי'] פון [צופיאן] פון [אבן עכיל] פון [מוחמד בן אל האנאפיה] פון [עלי ראדליאללהו 'אנהו] ער האט געזאגט; ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דער שליסל צו תפילה איז רייניקונג, וואָס מאכט עס פאַרבאָטן - אַלע ווערטער און מווומאַנץ אַרויס פון תפילה - איז טאַקביר, און וואָס מאכט עס געזעצלעך ווידער איז גרעעטינגס.
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
האָט אונדז געזאָגט [מוכאַמאַד בין יחיא בין פאַריס] האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בין יזיד על מוקרי`]. און לויט אַן אַנדער שורה; האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדאַד] און האָט אונדז געזאָגט [ישע בן יונוס] זיי האָבן ביידע געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [אַבדוררחמן בן זיאד], האָט אבו דוד געזאָגט; איך געדענק אבן יחיא'ס חדיטה בעסער ווי [גוטהאיף], און מוחמד האט געזאגט; פון אבו גהותאיף על הודזאלי; איך בין אמאל געווען ביי [עבדאללה בן אומר], ווען מען האט גערופען די תפילת הצהריים, האט ער געמאכט אבלוציע און דערנאך דאווענען. ווען מען האָט געזאָגט דעם אסר רוף צו תפילה, האָט ער ווידער דורכגעפֿירט אַבלוציע, דערנאָך האָב איך אים געפֿרעגט - וועגן דעם, דערנאָך האָט ער געענטפערט אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַהו 'עלייהי וואַסאַלאַם' האָט געזאָגט: ווער סע טוט אַבלושאַן אין אַ ריין שטאַט - נאָך ווייל אַבלושאַן-, דעמאָלט אַלאַ געשריבן פֿאַר אים צען קאַבאַיקאַן. אבו דאוד האט געזאגט; דאָס איז די האַדיטה פון מוסאַדדאַד, און עס איז מער גאנץ.
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
מע האָט אונדז געזאָגט [מחמד בן עלא] און [עותמאן בן אבי סייבה] און [על חסן בן עלי] און אנדערע, האָבן זיי געזאָגט; האט אונדז דערצײלט [אבו אוסאמה] פון [על וואליד בין קציר] פון [מוחמד בן ג'אפאר בן אז זובאיר] פון [עבדאללה בן עבדאללה בן עומר] פון [זיין פאטער], האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געווען געפרעגט וועגן וואַסער און - לאָוקיישאַנז- וואַסער וואָס איז שטענדיק באזוכט דורך רעפּטיילז און ווילד אַנימאַלס, דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַלאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אויב די וואַסער איז צוויי קווללאַה, דעמאָלט עס איז נישט טמא'. אבו דאוד האט געזאגט; דאס איז אבן אל עלא'ס לאפאזש - נעמליך, אין זיין סאנאד איז פאראן א דערציילער מיטן נאמען מוכאמאד בין י'פאר בין אז זובאיר -. דערווייַל, [וטמאַן] און [על חסן בין עלי] דערמאנט [מוכאַמאַד בין אַבאַד בין דזשאַפאַר] - אַנשטאָט פון מוכאַמאַד בין דזשאַפאַר בין אַז זובאַיר. אבו דאוד האט געזאגט; דאָס איז וואָס איז אמת. האָט אונדז געזאָגט [מוסה בין יסמאַיל] האָט אונדז געזאָגט [חמד], און לויט אַן אַנדער שורה; האָט אונדז געזאָגט [אבו קאַמיל] האָט אונדז געזאָגט [יזיד, דהיינו אבן צוראי'] פון [מוחמד בן ישאק] פון [מוחמד בן י'פאר]. אבו קאמיל אבן אז זובאיר האט געזאגט; פון [ובאַידיללאַה בין אַבדאַלאַ בין עומר] פון [זיין פאטער] אַז ראַסולוללאַה שאללאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם איז געווען געפרעגט וועגן וואַסער אין די פעלדער, דעמאָלט ער דערמאנט אַ האַדיטה וואָס איז געווען ענלעך צו דער ערשטער.
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
האָט אונדז געזאָגט [מוסא בין יסמאַיל] האָט אונדז געזאָגט [חמד] האָט אונדז געזאָגט ['אשים בין על מונדזיר] פון [וביידילה בן עבדאללה בן עומר], האָט ער געזאָגט; עס איז געווען דערציילט מיר [מיין פאטער], אַז דער שליח פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'אויב וואַסער ריטשאַז צוויי קווללאַהס, דעמאָלט עס איז נישט טמא'. אבו דאוד האט געזאגט; חמאד בין זייד האט עס געזאגט פון אשים.
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
עס איז געווען דערציילט צו אונדז [מוכאַמאַד בין על אַלאַ] און [על חסן בין עלי] און [מוכאַמאַד בין סוליימאַן על אַנבאַרי] זיי געזאגט; עס איז געווען דערציילט אונדז [אבו וסאַמאַה] פון [על וואַליד בין קאַסיר] פון [מוכאַמאַד בין קאַ'ב] פון [ובאַידיללאַה בין אַבדאַלאַ בין ראַפי' בין כאַדיג] פון [אבו סאַיד על חודרי] אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם אַמאָל געבעטן אונדז; 'קאן מיר גוט מאכן אבלוציע פון די בדל''ה? דאס איז א ברונעם אין וואס מען ווארפט אריין אין אים מענסטרואַל פעסעס, הונט קאַרקאַסיז און עפּעס וואָס סמעללס שלעכט. ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'וואַסער איז הייליק, גאָרנישט קענען באַשמוצן עס'. אבו דאוד האט געזאגט; טײ ל פו ן ז ײ האב ן דערמאנ ט אבדורהמ ן ב ן רפי ׳ — פארבײטע ר עבדאל א ב ן רפי ׳ — .