Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
A bisa nos [Ibrahim bin Khalid] a bisa nos [Aswad bin Amir] a bisa nos [Sharik] i esaki ta e Lafazhnya. I segun un otro liña; a bisa nos [Muhammad bin Abdullah, esta Al Mukharrami] a bisa nos [Waki’] for di [Sharik] for di [Ibrahim bin Jarir] for di [Abu Zur’ah] for di [Abu Hurairah] el a bisa; Ora e Profeta sallallaahu alaihi wasallam kier a bai wc, mi a trese awa p’e den un wea, despues el a hasi orashon kuné. Abu Dawud menshoná den e hadith Waki’; ‘Despues el a frega su mannan riba tera, despues mi a trese un otro wea p’e, i el a hasi ablushon kuné’. Abu Dawud a bisa; E hadith di Al Aswad bin Amir ta mas perfekto.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
A wòrdu bisá na nos dor di [Qutaibah bin Said] di [Sufyan] di [Abu Az Zannad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] i el a pas’é pa e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Si mi no a karga e kreyentenan, lo mi a ordená nan pa terminá e orashon i tuma Ishawak na kada orashon’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
A bisa nos [Ibrahim bin Musa] a bisa nos [Isa bin Yunus] a bisa nos [Muhammad bin Ishaq] di [Muhammad bin Ibrahim At Taimi] di [Abu Salamah bin Abdurrahman] di [Zaid bin Khalid Al Juhani] el a bisa; Mi a tende Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bisa: ‘Si mi no a karga mi pueblo, lo mi a ordená nan pa hasi siwak na kada orashon’. Abu Salamah a bisa: Mi a mira Zaid sinta den e moské miéntras e siwak tabata den su orea manera un pèn ta wòrdu poné den e orea di un eskritor, kada bes ku e lanta para pa hasi orashon, e tabata traha e siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
A bisa nos [Muhammad bin 'Auf Ath Tha`i] a bisa nos [Ahmad bin Khalid] a bisa nos [Muhammad bin Ishaq] di [Muhammad bin Yahya bin Hibban] di [Abdullah bin Abdullah bin Umar], Muhammad bin Yahya a bisa; Mi a puntra Abdullah bin Abdullah bin Umar; ‘Kon bo ta mira e ablushon di Ibn Umar den kada orashon, sea den un estado santu òf nò, pa ki motibu esei ta?’ Asina el a kontestá; A bisa mi [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab] ku [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir] a bis’é; ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a wòrdu ordená pa hasi ablushon pa kada orashon, sea den un estado di puresa òf nò. Ora esaki a sintié difísil p’e, el a haña òrdu pa hasi siwak kada bes ku e hasi orashon. Sinembargo, Ibn Umar a sinti ku e tabata sufisiente fuerte pa hasi esaki, pues e no a laga su ablushon pa kada orashon. Abu Dawud a bisa; [Ibrahim bin Sa'ad] a konta e hadith aki for di [Muhammad bin Ishaq] el a bisa; [Ubaidullah bin Abdullah] -no Abdullah bin Abdullah-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
A bisa nos [Musaddad] i [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki] ku nan tur dos a bisa; A bisa nos [Hammad bin Zaid] di [Ghailan bin Jarir] di [Abu Burdah] di [su tata, Abu Musa]. Segun Musaddad, Abu Musa a bisa; Un biaha nos a bai serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pa pidié pa hiba nos, despues mi a mir’é siwak riba su lipnan. Abu Dawud a bisa; I segun Sulaiman, Abu Musa a bisa; Un biaha mi a topa e Profeta sallallaahu alaihi wasallam ora e tabata siwak, el a pone e siwak na punta di su boka i a bisa: ‘Ihi ih’. Esta hasi un zonido manera un hende ta saka. Abu Dawud a bisa; Musaddad a bisa; E hadith aki tabata largu originalmente, pero mi a kòrt’é.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
A bisa nos [Muhammad bin Isa] a bisa nos ['Anbasah bin Abdul Wahid] di [Hisyam bin 'Urwah] di [Su tata] di [Aisyah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata bisti e siwak miéntras ku na su banda tabatin dos hòmber, un mas bieu ku e otro, pues Allah a revelá na dje e birtut di e siwak, pa duna e siwak na e persona ku ta mas bieu ku nan dos. Ahmad, esta Ibn Hazm, a splika; Abu Said esta Al A’rabi a bisa nos; Esaki ta entre e hadithnan ku solamente a wòrdu nará pa ekspertonan di Medina.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
A bisa nos [Ibrahim bin Musa Ar Razi] a bisa nos [Isa bin Yunus] di [Mis'ar] di [Al Miqdam bin Syuraih] di [Su tata], el a bisa; Mi a puntra [Ayesha]; 'Kiko Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kuminsá kuné ora el a drenta e kas?' El a kontestá; ‘Ku siwak’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
A bisa nos [Muhammad bin Basysyar] a bisa nos [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] a bisa nos ['Anbasah bin Said Al Kufi Al Hasib] a bisa mi [Katsir], for di [Aisyah], el a bisa; ‘Nabiyullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabatin un siwak, despues el a duna mi esaki pa laba, pues mi a us’é promé pa e siwak, despues mi a lab’é i mi a debolb’é na dje’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
A bisa nos [Yahya bin Ma'in] a bisa nos [Waqi'] di [Zakaria bin Abu Za`idah] di [Mush'ab bin Syaibah] di [Thalq bin Habib] di [Ibn Az Zubair] di [Aisyah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Dies kos ku ta parti di fitrah: Kòrta e bigote, krese e barba – lag’é krese –, bersiwak, hasi istinsyaq ku awa, kòrta huña, laba entre dedenan, pluk kabei di axila, rasta kabei púbiko, i istinshaq ku awa’. Zakarias a bisa; Mush’ab a splika; ‘Mi ta lubidá e di dies pero probablemente e tabata gargar’. A bisa nos [Musa bin Isma’il] i [Dawud bin Syabib] ku nan tur dos a bisa; a bisa nos [Hammad] di [Ali bin Zaid] di [Salamah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir], [Moses] a bisa di [su tata]. I [Dawud] a bisa; for di [Ammar bin Yasir], ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘En bèrdat, entre e asuntunan di fitrah ta gargara boka i tin fe,’ despues el a menshoná un hadith manera esei, pero e no a menshoná tokante di tene un barba pero a agregá; i sirkunsishon. El a menciona tocante sprengumento di awa riba e genitalnan pa alivia ansiedad y no a menciona tocante realisacion di e ritual cu awa. Abu Dawud a bisa; I un hadith a wòrdu nará, por ehèmpel, for di Ibn Abbas i el a deklará; Sinku asuntu di fitrah, tur di nan ta riba kabes, despues e ta menshoná kabei di parti - mitar na man drechi i mitar na man robes - i no ta menshoná tene un barba. Abu Dawud a bisa; I el a wòrdu nará den e hadith di Hammad, for di Thalq bin Habib i Mujahid i for di Bakr bin Abdullah Al Muzani nan dichonan, i nan no ta menshoná tokante tene un barba. I den e hadith di [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] for di [Abu Salamah] for di [Abu Hurairah] for di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam, tin un menshon di tene un barba. I di Ibrahim An Nakha’i por ehèmpel, i el a menshoná tokante di tene un barba i sirkunsishon.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
A wòrdu bisá na nos [Muhamamd bin Katsir] a bisa nos [Sufyan] di [Mansur] i [Hushain] di [Abu Wa`il] di [Hudzaifah] ku e Mensahero di Allah sallallaahu alaihi Wasallam ora el a lanta anochi, el a frega su djente ku siwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
A wòrdu bisá na nos [Musa bin Isma’il] a bisa nos [Hammad] a bisa nos [Bahz bin Hakim] di [Zurarah bin Aufa] di [Sa’d bin Hisham] di [Aisyah] ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam su awa di ablushon i miswak a wòrdu poné -serka di su kama-. Pesey ora el a lanta anochi, el a defeca y despues bersiwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Kathir] a bisa nos [Hammam] di [Ali bin Zaid] di [Ummu Muhammad] di [Aisyah] ku e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam no a lanta for di su soño ni anochi ni dia, a ménos ku el a hasi siwak promé ku el a hasi ablushon.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
A bisa nos [Muhammad bin Isa] a bisa nos [Husyaim] a bisa nos [Hushain] di [Habib bin Abi Thabit] di [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] di [su tata] di [su welo, Abdullah bin Abbas] el a bisa; 'Un anochi mi a pasa anochi banda di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, ora el a lanta for di soño, el a tuma awa pa purifiká su mes, despues el a tuma siwak i siwak, despues el a lesa e versíkulo aki, -ku ta nifiká-: 'Enbèrdat, den e kreashon di shelu i tera, i e alternashon di anochi i dia tin señalnan di hende, pa komprondementu di hende,' Imran: 190-, el a les’é te ora el a kasi aplastá e karta, òf el a aplastá esaki, despues el a hasi ablushon, despues a bai na su lugá di orashon i a resa dos rak’ah. Despues el a regresá na su kama i a drumi te ora ku Allah tabata ke. Despues lanta i hasié atrobe, despues bai drumi bèk i drumi atrobe. Despues lanta i hasié asina atrobe. Despues el a bai bèk na su kama i a pega soño atrobe. Despues el a lanta i a hasié asina atrobe, kada bes ku el a lanta, el a hasi siwak i resa dos rak’ah, despues el a hasi e orashon di witr’. Abu Dawud a bisa; Kontá pa [Ibn Fudlail] for di [Hushain], e -Ibn Abbas- a bisa; ‘El a tuma e siwak i a hasi ablushon despues a lesa e versíkulo -ku ta nifiká-: ‘Enbèrdat den e kreashon di e shelunan i e tera’, te ora el a aplastá e lèter’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
A bisa nos [Muslim bin Ibrahim] a bisa nos [Syu’bah] for di [Qatadah] for di [Abu Al Malih] for di [su tata] for di e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Allah Azza wa Jalla no ta aseptá limosna for di tesoronan ghulul - botin hòrta - i tampoko no ta aseptá orashon sin purifiká su mes’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
A bisa nos [Ahmad bin Hanbal] a bisa nos [Abdurrazzaq] a bisa nos [Ma’mar] di [Hammam bin Munabbih] di [Abu Hurairah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Allah lo no aseptá e orashon di un di boso si e hasi hadats te ora e hasi ablushon promé’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
A bisa nos [Uthman bin Abi Syaibah] a bisa nos [Waki’] di [Sufyan] di [Ibn ‘Aqil] di [Muhammad bin Al Hanafiyyah] di [Ali Radliallahu Anhu] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘E yabi pa orashon ta purifikashon, loke ta prohibí esaki – tur palabra i moveshon pafó di orashon – ta takbir, i loke ta hasié legal atrobe ta saludonan’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
A bisa nos [Muhammad bin Yahya bin Faris] a bisa nos [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. I segun un otro liña; a bisa nos [Musaddad] i a bisa nos [Isa bin Yunus] ku nan tur dos a bisa; a bisa nos [Abdurrahman bin Ziyad], Abu Dawud a bisa; Mi ta memorisá e hadith di Ibn Yahya mihó ku [Ghuthaif], i Muhammad a bisa; di Abu Ghuthaif Al Hudzali; Mi tabata un biaha ku [Abdullah bin Umar], ora e orashon di mèrdia a wòrdu yamá, el a hasi ablushon i despues a hasi orashon. Ora e yamada pa orashon di Asr a wòrdu bisa, el a hasi ablushon atrobe, despues mi a puntr’é -tokante esei-, pues el a kontestá ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ken ku hasi ablushon den un estado puru -teniendo ablushon ainda-, e ora ei Allah a skirbi p’e dies kabaikan’. Abu Dawud a bisa; Esaki ta e hadith di Musaddad, i e ta mas perfekto.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Al 'Ala] i [Uthman bin Abi Syaibah] i [Al Hasan bin Ali] i otronan, nan a bisa; A bisa nos [Abu Usamah] di [Al Walid bin Katsir] di [Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair] di [Abdullah bin Abdullah bin Umar] di [Su tata], el a bisa; A puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tokante awa i -lugánan- awa ku semper ta wòrdu bishitá pa reptilnan i bestianan salbahe, despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si e awa ta dos qullah, e ora ei e no ta impuru’. Abu Dawud a bisa; Esaki ta Ibn Al 'Ala su lafazh - esta, den su sanad tin un naradó ku yama Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair -. Miéntras tantu, [Uthman] i [Al Hasan bin Ali] a menshoná [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] -en bes di Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair-. Abu Dawud a bisa; Esey ta loke ta berdad. A bisa nos [Musa bin Isma’il] a bisa nos [Hammad], i segun un otro liña; a bisa nos [Abu Kamil] a bisa nos [Yazid, esta Ibn Zurai’] for di [Muhammad bin Ishaq] for di [Muhammad bin Ja’far]. Abu Kamil Ibn Az Zubair a bisa; for di [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar] for di [su tata] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a wòrdu puntra tokante awa den e kunukunan, despues el a menshoná un hadith ku tabata similar na e promé.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
A bisa nos [Musa bin Isma’il] a bisa nos [Hammad] a bisa nos [Ashim bin Al Mundzir] di [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], el a bisa; E [mi tata] a bisa mi ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Si awa yega dos qullah, e ora ei e no ta impuru’. Abu Dawud a bisa; Hammad bin Zaid a pidi esaki serka Ashim.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
A wòrdu bisá na nos [Muhammad bin Al 'Ala] i [Al Hasan bin Ali] i [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari] ku nan a bisa; A wòrdu bisá na nos dor di [Abu Usamah] di [Al Walid bin Katsir] di [Muhammad bin Ka’b] di [Ubaidillah bin Abdullah bin Rafi’ bin Khadij] di [Abu Said Al Khudri] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra nos un biaha; ‘Nos por hasi ablushon for di e pos di Bidla’ah? Esaki ta un pos den cual ta tira feces menstrual, cadaver di cacho y algo cu ta hole malo den dje. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá: ‘Awa ta santu, nada no por kontaminá esaki’. Abu Dawud a bisa; Algun di nan a menciona Abdurrahman bin Rafi’ – reemplasando Abdullah bin Rafi’ -.
