Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Халид] бидэнд хэлсэн [Асвад бин 'Амир] бидэнд [Шарик] хэлсэн бөгөөд энэ бол Лафажня юм. Мөн өөр шугамын дагуу; бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдулла, тухайлбал Аль Мухаррами] бидэнд [Ваки'] -аас [Шарик] -аас [Ибрахим бин Жарир] -аас [Абу Зура] -аас [Абу Хурайра] -аас хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг бие засахыг хүсэхэд би түүнд саванд ус авчирч өгөөд, тэр усаар залбирав. Абу Давуд Ваки' хадист дурдсан; "Тэгээд тэр гараа газар нухсан, би түүнд өөр сав авчирч өгсөн, тэр түүгээрээ бие зассан". Абу Давуд хэлэхдээ; Аль Асвад бин Амирын хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Үүнийг [Кутайба бин Саид] [Суфян]-аас [Абу Аз Заннад] [А'раж] [Абу Хурайра]-аас [А'раж] -аас [Кутайба бин Саид] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв би итгэгчдэд дарамт учруулаагүй бол би тэдэнд залбирал бүрийг дуусгахыг тушаах байсан."
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
[Ибрахим бин Муса] бидэнд хэлсэн [Иса бин Юнус] бидэнд [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Ибрахим Ат Таймигаас] [Абу Салама бин Абдуррахман] [Зайд бин Халид Аль Жухани] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Хэрвээ би ард түмэндээ дарамт учруулаагүй байсан бол залбирал болгонд сивак хийхийг тэдэнд үнэхээр тушаах байсан" гэж Расулуллахын (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхийг би сонссон. Абу Салама хэлэхдээ: Би Заидыг сүмд сууж байхад нь зохиолчийн чихний дэлбээнд үзэг тавьсан мэт сивак хийж байхыг би харсан, тэр залбирахаар босох болгондоо сивак хийдэг байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Бидэнд [Мухаммад бин 'Ауф Ат Та'и] бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Халид] бидэнд [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Яхья бин Хиббанаас] [Абдулла бин Абдулла бин Умараас] хэлсэн гэж Мухаммед бин Яхья хэлэв; Би Абдулла бин Абдулла бин Умараас асуув; "Ариун байдалд байгаа ч бай, үгүй ч бай залбирал болгондоо Ибн Умарын ариун цэвэрлэлтийг та хэрхэн харж байна вэ, энэ нь ямар учиртай юм бэ?" Тиймээс тэр хариулав; [Абдулла бин Ханзала бин Аби Амир] түүнд хэлсэн гэж надад [Асма` бинт Заид бин Аль Хасхаб] хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д цэвэр ариун байдалд байгаа эсэхээс үл хамааран залбирал болгонд бие засахыг тушаасан. Энэ нь түүнд хэцүү санагдсан тул түүнийг залбирах болгондоо сивак хийхийг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч Ибн Умар өөрийгөө үүнийг хийх хангалттай хүчтэй гэж үзсэн тул залбирал болгондоо ариун цэврийн өрөө орхидоггүй байв. Абу Давуд хэлэхдээ; [Ибрахим бин Саад] энэ хадисийг [Мухаммад бин Исхак]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэв; [Убайдулла бин Абдулла] -Абдулла бин Абдулла биш-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
Бидэнд [Мусаддад] болон [Сулайман бин Давуд Аль 'Атаки] хэлсэн нь тэд хоёулаа; Бидэнд [Хаммад бин Заид] [Гайлан бин Жарир] [Абу Бурда] -аас [түүний эцэг Абу Муса]-аас хэлсэн. Мусаддадын хэлснээр Абу Муса хэлэхдээ; Бид нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж биднийг авч явахыг гуйхад би түүнийг уруул дээрээ сивак хийж байхыг харав. Абу Давуд хэлэхдээ; Сулайманы хэлснээр Абу Муса хэлэхдээ; Би нэг удаа Бошиглогчийг (саллаллаху алейхи уасаллам) мисвак байхад нь тааралдаад амныхаа үзүүр дээр мисвак тавиад: "Ихи их" гэж хэлсэн. Тухайлбал, хэн нэгэн бөөлжиж байгаа мэт дуу чимээ гаргах. Абу Давуд хэлэхдээ; Мусаддад хэлэв; Энэ хадис анхандаа урт байсан ч би үүнийг товчиллоо.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
[Мухаммад бин Иса] бидэнд ['Анбасах бин Абдул Вахид] [Хисям бин 'Урвах] [Түүний эцэг] [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь мисвак өмсөж байхад түүний хажууд нэг нь нөгөөгөөсөө ахимаг хоёр эрэгтэй байсан тул Аллах түүнд сивакийн ач тусыг илчилж, тэр хоёроос том хүнд мисвак өгчээ. Ахмад, тухайлбал Ибн Хазм тайлбарлав; Абу Саид, тухайлбал Аль Араби бидэнд хэлэв; Энэ бол зөвхөн Мединагийн мэргэжилтнүүдийн өгүүлсэн хадисуудын нэг юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
[Ибрахим бин Муса Ар Рази] бидэнд [Иса бин Юнус] [Мис'ар]-аас [Аль Микдам бин Сюрайх] [Ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Аешагаас] асуув; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, гэрт орохдоо юунаас эхэлсэн бэ?" Тэр хариулав; "Сивактай".
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдулла Аль Ансари] бидэнд хэлсэн ['Анбасах бин Саид Аль Куфи Аль Хасиб] надад [Касир], [Аися]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мисвак байсан, дараа нь тэр надад угаахаар өгсөн тул би үүнийг эхлээд мисваканд хэрэглэж, дараа нь угааж, түүнд буцааж өгсөн".
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
[Яхья бин Маин] бидэнд [Ваки'] [Закариа бин Абу За'идагаас] [Муш'аб бин Сяибаас] [Талк бин Хабибаас] [Ибн Аз Зубайр] [Аися]-аас [Ваки'] хэлсэн гэж хэлсэн; "Фитратын нэг хэсэг болох арван зүйл: Сахлаа тайрах, сахал ургуулах, ургуулах, бэрсивак, усаар истинсяк хийх, хумсаа тайрах, хурууны завсар угаах, суганы үс зулгаах, идээний үсийг хусах, усаар истиншак хийх" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэв. Захариа хэлэв; Мушаб тайлбарлав; "Би арав дахь удаагаа мартсан ч хоолойгоо зайлж байсан байх." Бидэнд [Муса бин Исмаиль] болон [Давуд бин Сябиб] хоёрт хэлсэн; [Хаммад] [Али бин Зайд] [Салама бин Мухаммед бин Аммар бин Ясир]-аас [Хаммад] бидэнд хэлсэн гэж [Мосе] [эцгээсээ] хэлэв. Мөн [Дауд] хэлэв; [Аммар бин Ясир]-аас, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн нь: "Үнэхээр фитрагийн асуудал бол зайгаа зайлах, итгэл үнэмшилтэй байх явдал юм" гэж хэлсний дараа тэрээр үүнтэй төстэй нэгэн хадисыг дурьдаж байсан боловч сахал хадгалах талаар дурдаагүй боловч нэмж хэлэв; болон хөвч хөндөх. Бэлгийн эрхтнийг ус цацаж түгшүүр тайлах тухай дурдаж, усаар зан үйл хийх талаар огт дурсаагүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Жишээлбэл, Ибн Аббасаас нэгэн хадис өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ; Фитрагийн таван асуудал, бүгд толгой дээр байдаг, дараа нь тэр үсийг салах тухай - баруун тал нь, зүүн тал нь - сахал хадгалах тухай дурдаагүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Хаммад, Талк бин Хабиб, Мужахид, Бакр бин Абдулла Аль Музани нар тэдний хэлсэн үгсийг Хаммадын хадис дээр өгүүлсэн бөгөөд сахал хадгалах талаар дурдаагүй байдаг. Мөн [Мухаммад бин Абдулла бин Абу Марям] [Абу Салама]-аас [Абу Хурайра]-аас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас авсан хадисэд сахал хадгалах тухай дурдсан байдаг. Жишээлбэл, Ибрахим Ан Нахайгаас сахал сахих, хөвч хөндөх тухай дурдсан байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Бидэнд [Мухамамд бин Касир] бидэнд [Суфян] [Мансур]-аас [Хушайн] [Абу Ваил] [Худзайфа]-аас өгүүлсэн бөгөөд Аллахын Элч (Аллахын адислал) шөнө сэрэхдээ амныхаа шүдийг сивакаар үрдэг гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) ариун цэврийн ус болон сивакыг орных нь дэргэд байрлуулсан гэж [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Бахз бин Хаким] [Зурара бин Ауфа]-аас [Саад бин Хишам] [Аисия]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Тиймээс шөнө сэрэхэд тэр бие засч, дараа нь bersiwak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Бидэнд [Мухаммад бин Касир] [Хаммам] [Али бин Заид], [Аисия]-аас [Умму Мухаммед]-аас [Хаммам] хэлсэн байдаг бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн ариун цэврийн өрөө авахаасаа өмнө мисвак хийгээгүй л бол шөнө ч, өдөр ч нойрноосоо сэрдэггүй байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Иса] бидэнд хэлсэн [Хусяим] бидэнд [Хушайн] [Хабиб бин Аби Сабит] -аас [Мухаммад бин Али бин Абдулла бин Аббас] [түүний эцгээс] [өвөө Абдулла бин Аббас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; "Нэгэн шөнө би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дэргэд хонож, түүнийг нойрноосоо сэрэх үед тэрээр өөрийгөө ариусгахын тулд ус авч, дараа нь сивак, мисвак авч, дараа нь энэ шүлгийг уншсан бөгөөд энэ нь: "Үнэхээр, тэнгэр, газрыг бүтээхэд, мөн хүмүүсийн шилжилтийн шинж тэмдгүүдийг ойлгодог." 190-, тэр захидлыг бараг дарах хүртэл уншсан, эсвэл тэр түүнийг няцалж, дараа нь тэр биеэ авч, дараа нь залбирах газар руугаа очиж, хоёр ракат залбирав. Дараа нь тэр орон дээрээ буцаж очоод Аллахын хүссэнээр унтав. Дараа нь босоод дахин хий, дараа нь орондоо ороод дахин унт. Дараа нь босоод дахин ингэж хий. Тэгээд тэр орондоо буцаж ирээд дахин унтжээ. Тэгээд босоод дахиад л тэгж, босох болгондоо сивак хийгээд хоёр ракат залбирч, дараа нь витр залбирав". Абу Давуд хэлэхдээ; [Ибн Фудлайл] [Хушайн]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр - Ибн Аббас- хэлэв; "Тэр сивак авч, биеэ засаад "Тэнгэр, газрыг бүтээхэд үнэхээр" гэсэн шүлгийг уншиж, үсгийг дарах хүртлээ".
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Сю'баг] [Катадагаас] [Абу Аль Малих] [ааваас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллах Азза ва Жалла гулулын эрдэнэсээс өглөгийг хүлээн авдаггүй - хулгайлсан дайны олзыг ч хүлээн авдаггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [Хаммам бин Мунаббих] -аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь эхлээд бие засах хүртлээ хадат уншвал Аллах түүний залбирлыг хүлээж авахгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
[Усман бин Аби Сяйба] бидэнд [Ваки'] [Суфьян]-аас [Ибн 'Акил]-аас [Мухаммад бин Аль Ханафия]-аас [Али радлиаллаху 'анху]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; "Залбирлын түлхүүр бол ариусгал, залбирлаас гадуурх бүх үг, хөдөлгөөнийг хориглодог зүйл бол такбир, харин мэндчилгээг дахин зөвшөөрөх явдал юм" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] бидэнд [Абдулла бин Язид Аль Мукри] хэлсэн. Мөн өөр шугамын дагуу; Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн бөгөөд бидэнд [Иса бин Юнус] хэлсэн нь тэд хоёулаа; бидэнд [Абдуррахман бин Зияд] хэлсэн гэж Абу Давуд хэлэв; Би Ибн Яхьягийн хадисийг [Гутайф]-аас илүү цээжилдэг бөгөөд Мухаммед хэлэв; Абу Гутайф Аль Худзалигаас; Би нэг удаа [Абдулла бин Умар] -тай хамт байсан бөгөөд үдийн залбирал дуудагдахад тэр биеэ авч, дараа нь залбирав. Асрын залбирал дуудмагц тэр дахин биеэ зассан, дараа нь би түүнээс - энэ тухай - асуусан бөгөөд тэр хариуд нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, "Хэн цэвэр ариун цэвэр ариун байдалд байгаа бол - Аллах түүнд арван кабайкан бичсэн" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ бол Мусаддадын хадис бөгөөд илүү төгс төгөлдөр юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала], [Усман бин Аби Сяйба], [Аль Хасан бин Али] болон бусад хүмүүст хэлсэн гэж тэд хэлэв; Бидэнд [Абу Усама] [Аль Валид бин Катсир] -аас [Мухаммад бин Жа'фар бин Аз Зубайр] [Абдулла бин Абдулла бин Умар] -аас [Түүний эцгээс] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Мөлхөгчид болон зэрлэг амьтдын байнга зочилдог ус ба усны талаар асуухад Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) "Хэрэв ус хоёр кулла бол бузар биш" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ бол Ибн Аль 'Алагийн lafazh юм - тухайлбал, түүний санад Мухаммед бин Жафар бин Аз Зубайр хэмээх өгүүлэгч байдаг. Энэ хооронд [Усман], [Аль Хасан бин Али] нар Мухаммед бин Жафар бин Аз Зубаирын оронд [Мухаммад бин 'Аббад бин Жа'фар]-ыг дурджээ. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ бол үнэн юм. [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] хэлсэн бөгөөд өөр шугамын дагуу; бидэнд [Абу Камил] бидэнд [Язид, өөрөөр хэлбэл Ибн Зурай]-ыг [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Жафар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Камил ибн Аз Зубайр хэлэхдээ; [Убайдилла бин Абдулла бин Умар]-аас [ааваасаа] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас тариан талбайн усны талаар асуухад тэр эхнийхтэй төстэй нэгэн хадисыг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
[Муса бин Исмаил] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Ашим бин Аль Мундзир] [Убайдилла бин Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв ус хоёр гуллад хүрвэл энэ нь бузар биш" гэж надад [аав] хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Хаммад бин Заид үүнийг Ашимаас хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала] болон [Аль Хасан бин Али] болон [Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] нарт хэлсэн байдаг. Бидэнд [Абу Усама] [Аль Валид бин Катсир], [Мухаммад бин Каб], [Убайдилла бин Абдулла бин Рафи' бин Хадиж], [Абу Саид Аль Худри]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас нэг удаа биднээс асуусан гэж хэлсэн; Бид Бидлаагаас сайн биеэ авч чадах уу? Энэ нь сарын тэмдгийн баас, нохойн сэг зэм, эвгүй үнэртэй зүйл хаядаг худаг юм. "Ус бол ариун, түүнийг юу ч бузарлаж чадахгүй" гэж Расулулла (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав. Абу Давуд хэлэхдээ; Тэдний зарим нь Абдулла бин Рафигийн оронд Абдуррахман бин Рафи'-г дурдсан байдаг.
