Imã Abu Daud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
AS MÃOS USADAS PELO PROFETA PARA ISTINJA E WUDHU
Imã Abu Daud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
Nos foi dito [Ibrahim bin Khalid], que nos foi dito [Aswad bin 'Amir], que nos foi dito [Sharik], e esta é a Lafazhnya. E de acordo com outra linha; nos foi dito [Muhammad bin Abdullah, ou seja, Al Mukharrami], que nos foi dito [Waki'], de [Sharik], de [Ibrahim bin Jarir], de [Abu Zur'ah], de [Abu Hurairah], que disse: Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quis ir ao banheiro, eu lhe trouxe água em um recipiente, e então ele orou com ela. Abu Dawud mencionou no hadith de Waki': "Então ele esfregou as mãos no chão, então eu lhe trouxe outro recipiente, e ele fez a ablução com ele." Abu Dawud disse: O hadith de Al Aswad bin Amir é mais perfeito.
RECOMENDAÇÕES PARA REZAR SEMPRE
Imã Abu Daud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Foi-nos contado por [Qutaibah bin Sa'id] de [Sufyan] de [Abu Az Zannad] de [Al A'raj] de [Abu Hurairah] e ele relatou ao Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Se eu não tivesse imposto esse fardo aos crentes, eu teria realmente ordenado que terminassem a oração de Isha e usassem o siwak em todas as orações."
A ORDEM PARA FAZER SIWAK EM CADA ORAÇÃO
Imã Abu Daud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
Nos contou [Ibrahim bin Musa], que nos contou [Isa bin Yunus], que nos contou [Muhammad bin Ishaq], de [Muhammad bin Ibrahim At Taimi], de [Abu Salamah bin Abdurrahman], de [Zaid bin Khalid Al Juhani], que disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: "Se eu não tivesse imposto um fardo ao meu povo, eu certamente teria ordenado que usassem o siwak em todas as orações." Abu Salamah disse: Vi Zaid sentado na mesquita com o siwak preso à orelha, como uma caneta é colocada no lóbulo da orelha de um escritor; toda vez que se levantava para orar, ele colocava o siwak.
WUDHU ANTES DE CADA ORAÇÃO PARA IBNU UMAR
Imã Abu Daud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
[Muhammad bin 'Auf Ath Tha`i] nos contou, [Ahmad bin Khalid] nos contou, [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Yahya bin Hibban] de [Abdullah bin Abdullah bin Umar]. Muhammad bin Yahya disse: Perguntei a Abdullah bin Abdullah bin Umar: "Como você vê a ablução de Ibn Umar em cada oração, estando ele puro ou não? Qual é o motivo disso?" Ele respondeu: [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab] me contou que [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir] lhe disse que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recebeu a ordem de realizar a ablução em cada oração, estando ele puro ou não. Quando isso se tornou difícil para ele, foi ordenado que fizesse o siwak (véu sagrado) sempre que orasse. No entanto, Ibn Umar sentiu que era forte o suficiente para fazer isso, então não deixou de fazer suas abluções para cada oração. Abu Dawud disse: [Ibrahim bin Sa'ad] narrou este hadith de [Muhammad bin Ishaq], que disse: [Ubaidullah bin Abdullah] (não Abdullah bin Abdullah).
O RASULULLAH SE REFERIU À SUA ORAL
Imã Abu Daud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
Nos foi contado [Musaddad] e [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki], ambos disseram; nos foi contado [Hammad bin Zaid], de [Ghailan bin Jarir], de [Abu Burdah], de [seu pai, Abu Musa]. Segundo Musaddad, Abu Musa disse: Certa vez, fomos ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para pedir que nos levasse, então o vi com o siwak nos lábios. Abu Dawud disse: E segundo Sulaiman, Abu Musa disse: Certa vez, encontrei o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando ele estava com o siwak, ele colocou o siwak na ponta da boca e disse: "Ihi ih." Ou seja, fazendo um som como se alguém estivesse vomitando. Abu Dawud disse: Musaddad disse: Este hadith era originalmente longo, mas eu o encurtei.
O PRINCÍPIO DE DAR SIWAK A PESSOAS MAIS VELHAS
Imã Abu Daud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
Nos foi contado [Muhammad bin Isa], que nos contou ['Anbasah bin Abdul Wahid], de [Hisyam bin 'Urwah], de [Seu pai], de [Aisyah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) usava um siwak e, ao seu lado, estavam dois homens, um mais velho que o outro. Então, Allah revelou a ele a virtude do siwak: dar o siwak à pessoa mais velha entre os dois. Ahmad, ou seja, Ibn Hazm, explicou; Abu Said, ou seja, Al A'rabi, nos disse: Este é um dos hadiths que foram narrados apenas por especialistas de Medina.
O PROFETA COMEÇOU A ENTRAR NA CASA COM O MIWAK
Imã Abu Daud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
Nos contou [Ibrahim bin Musa Ar Razi] nos contou [Isa bin Yunus] de [Mis'ar] de [Al Miqdam bin Syuraih] de [Seu pai], ele disse; Eu perguntei a [Ayesha]: "Com o que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam começou quando entrou na casa?" Ele respondeu: "Com o miswak."
SIWAK USADO PELO PROFETA E Aisha
Imã Abu Daud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Disse-nos [Muhammad bin Basysyar], disse-nos [Muhammad bin Abdullah Al Ansari], disse-nos ['Anbasah bin Sa'id Al Kufi Al Hasib], disse-me [Katsir], de [Aisyah], que disse: "O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tinha um siwak, então ele me deu para lavar, então eu o usei primeiro para o siwak, depois o lavei e o devolvi a ele."
DEZ CASOS INCLUINDO FITRAH
Imã Abu Daud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
Nos contou [Yahya bin Ma'in], que nos contou [Waqi'], de [Zakaria bin Abu Za`idah], de [Mush'ab bin Syaibah], de [Thalq bin Habib], de [Ibn Az Zubair], de [Aisyah], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Dez coisas que fazem parte da fitrah: cortar o bigode, deixar a barba crescer, bersiwak (banho ritual), realizar o istinsyaq (banho ritual) com água, cortar as unhas, lavar entre os dedos, depilar os pelos das axilas, raspar os pelos pubianos e realizar o istinja` (banho ritual) com água." Zacarias disse; Mush'ab explicou: "Esqueci a décima, mas provavelmente era gargarejar." Nos contou [Musa bin Isma'il] e [Dawud bin Syabib], ambos disseram; [Hammad] relatou-nos de [Ali bin Zaid] de [Salamah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir], [Moisés] disse de [seu pai]. E [Dawud] disse; de [Ammar bin Yasir], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "De fato, entre as coisas naturais estão enxaguar a boca e realizar o istinshaq", então ele mencionou um hadith semelhante, mas não mencionou deixar a barba crescer, mas acrescentou: e circuncisão. Ele mencionou aspergir água nos genitais para remover waswas e não mencionou realizar o istinja` com água. Abu Dawud disse; E um hadith semelhante foi narrado de Ibn Abbas e ele mencionou: Cinco coisas naturais, todas relacionadas à cabeça, então ele mencionou dividir o cabelo (metade para a direita e metade para a esquerda) e não mencionou deixar a barba crescer. Abu Dawud disse; E foi narrado, por exemplo, o hadith de Hammad, de Thalq bin Habib e Mujahid e de Bakr bin Abdullah Al Muzani, seus ditos, e eles não mencionaram a questão de deixar a barba crescer. E no hadith de [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), há menção de deixar a barba crescer. E de Ibrahim An Nakha'i, por exemplo, que mencionou a questão de deixar a barba crescer e a circuncisão.
SIWAK DEPOIS DE ACORDAR À NOITE
Imã Abu Daud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Foi-nos dito [Muhammad bin Katsir] que nos disse [Sufyan] de [Mansur] e [Hushain] de [Abu Wa`il] de [Hudzaifah] que o Mensageiro de Allah sallallaahu 'alaihi wasallam quando acordava à noite, esfregava (os dentes) a boca com siwak.
A ÁGUA SIWAK E WUDHU DO PROFETA PERTO DA CAMA
Imã Abu Daud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Nos foi contado [Musa bin Isma'il] que nos contou [Hammad] que nos contou [Bahz bin Hakim] de [Zurarah bin Aufa] de [Sa'd bin Hisham] de [Aisyah] que a água de ablução e o miswak do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) eram colocados (perto de sua cama). Então, quando ele acordava à noite, defecava e depois fazia o bersiwak.
SIWAK ANTES DE ACIMA WUDHU
Imã Abu Daud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Foi-nos dito [Muhammad bin Kathir] que nos disse [Hammam] de [Ali bin Zaid] de [Ummu Muhammad] de [Aisyah] que o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam não acordava do seu sono, nem de noite nem de dia, a menos que fizesse o siwak antes de realizar a sua ablução.
O RITUAL DO PROFETA APÓS ACORDAR DO SONO
Imã Abu Daud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
Nos contou [Muhammad bin Isa], nos contou [Husyaim], nos contou [Hushain], de [Habib bin Abi Tsabit], de [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas], de [Seu pai], de [Seu avô, Abdullah bin Abbas], ele disse; "Certa noite, passei a noite ao lado do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Quando ele acordou, tomou água para se purificar, depois pegou o siwak e o siwak, e então leu este versículo (que significa): 'Por certo, na criação dos céus e da terra, e na alternância da noite e do dia, há sinais para as pessoas de entendimento' (Ali Imran: 190). Ele o leu até quase esmagar as letras, ou então lavou-as, fez ablução, foi ao seu local de oração e rezou dois rak'ahs. Depois, voltou para a cama e dormiu até o tempo que Allah quis. Então, levantou-se e fez isso novamente, depois voltou para a cama e dormiu novamente. A cada vez que acordava, rezava dois rak'ahs." Abu Dawud disse; Narrado por [Ibn Fudlail] de [Hushain], ele (Ibn Abbas) disse; "Ele fez bersiwak e realizou ablução, depois leu o versículo (que significa): 'Na verdade, na criação dos céus e da terra', até esmagar a letra."
ORAÇÕES E ESMOLAS NÃO SÃO ACEITAS SEM PURIFICAÇÃO
Imã Abu Daud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Nos contou [Muslim bin Ibrahim], que nos contou [Syu'bah], de [Qatadah], de [Abu Al Malih], de [Seu pai], do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, que disse: "Allah Azza wa Jalla não aceita esmolas de tesouros roubados (despojos de guerra roubados) e também não aceita orações sem purificação."
WUDHU É OBRIGATÓRIO PARA QUEM TEM HADATS
Imã Abu Daud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Nos foi dito [Ahmad bin Hanbal] nos foi dito [Abdurrazzaq] nos foi dito [Ma'mar] de [Hammam bin Munabbih] de [Abu Hurairah] ele disse; O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "Allah não aceitará a oração de nenhum de vocês se ele realizar hadats sem antes realizar a ablução."
A CHAVE DA ORAÇÃO É A PURIFICAÇÃO
Imã Abu Daud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
Nos foi dito [Uthman bin Abi Syaibah] nos foi dito [Waki'] de [Sufyan] de [Ibn 'Aqil] de [Muhammad bin Al Hanafiyyah] de [Ali radliallahu 'anhu] ele disse; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam disse: "A chave da oração é a purificação, o que a torna ilícita (de todas as palavras e movimentos fora da oração) é o takbir, e o que a torna lícita novamente é a saudação."
O PRINCÍPIO DE REALIZAR WUDHU EM ESTADO DE SANTIDADE
Imã Abu Daud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Nos contou [Muhammad bin Yahya bin Faris], nos contou [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. E segundo outra linha; nos contou [Musaddad] e nos contou [Isa bin Yunus], ambos disseram; nos contou [Abdurrahman bin Ziyad], Abu Dawud disse; Eu memorizo o hadith de Ibn Yahya melhor do que [Ghuthaif], e Muhammad disse; de Abu Ghuthaif Al Hudzali; Eu estava uma vez com [Abdullah bin Umar], quando a oração do meio-dia foi chamada, ele fez a ablução e então orou. Quando a chamada para a oração da tarde (Asr) foi feita, ele fez a ablução novamente, então eu lhe perguntei (sobre isso), então ele respondeu que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Quem fizer a ablução em estado puro (ainda terá a ablução), então Allah lhe concedeu dez kabaikan." Abu Dawud disse; Este é o hadith de Musaddad, e é ainda mais perfeito.
MEDIÇÃO DA IMUNIDADE DA ÁGUA
Imã Abu Daud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Foi-nos contado por [Muhammad bin Al 'Ala], [Uthman bin Abi Syaibah], [Al Hasan bin Ali] e outros, que disseram: [Abu Usamah] nos contou, de [Al Walid bin Katsir], de [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair], de [Abdullah bin Abdullah bin Umar], de [Seu pai], que disse: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre a água e (a localização da) água que é sempre visitada por répteis e animais selvagens, então o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se a água for de dois qullah, então não é impura." Abu Dawud disse: Este é o lafazh de Ibn Al 'Ala (ou seja, em sua sanad há um narrador chamado Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair). Entretanto, [Uthman] e [Al Hasan bin Ali] mencionaram [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] (em vez de Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair). Abu Dawud disse: Isso é verdade. Nos contou [Musa bin Isma'il], que nos contou [Hammad], e segundo outra linha; nos contou [Abu Kamil], que nos contou [Yazid, ou seja, Ibn Zurai'], de [Muhammad bin Ishaq], de [Muhammad bin Ja'far]. Abu Kamil Ibn Az Zubair disse: de [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], de [seu pai], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado sobre a água nos campos, então ele mencionou um hadith semelhante ao primeiro.
DOIS TAMANHOS QULLAH
Imã Abu Daud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
Nos contou [Musa bin Isma'il], nos contou [Hammad], nos contou ['Ashim bin Al Mundzir], de [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar], que disse: [Meu pai] me contou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Se a água atingir dois qullah, então não é impura." Abu Dawud disse: Hammad bin Zaid disse isso de 'Ashim.
A PUREZA DA ÁGUA DO POÇO DE BIDLA'AH
Imã Abu Daud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
Foi-nos narrado por [Muhammad bin Al 'Ala], [Al Hasan bin Ali] e [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari], que disseram: Foi-nos narrado por [Abu Usamah], de [Al Walid bin Kathir], de [Muhammad bin Ka'b], de [Ubaidullah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij], de [Abu Sa'id Al Khudri], que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) foi questionado: "É-nos permitido realizar a ablução na fonte de Bidla'ah? Isto é, uma fonte na qual são lançados dejetos menstruais, cães mortos e algo com mau cheiro." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "A água é pura, nada pode contaminá-la." Abu Dawud disse: Alguns deles mencionaram Abdurrahman bin Rafi' (substituindo Abdullah bin Rafi').
