Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 41
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي الْمُخَرَّمِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ
Esan digu [Ibrahim bin Khalid]-ek esan digu [Aswad bin 'Amir]-ek esan digu [Sharik] eta hau Lafazhnya dela. Eta beste lerro baten arabera; esan digu [Muhammad bin Abdullah-ek, hau da, Al Mukharrami-k] esan digu [Waki'-k [Sharik]-engandik [Ibrahim bin Jarir-engandik] [Abu Zur'ah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek komunera joan nahi zuenean, ontzi batean ura ekarri nion, eta gero harekin otoitz egin zuen. Abu Dawudek Waki' hadith-ean aipatu zuen: 'Orduan, eskuak lurrean igurtzi zituen, gero beste ontzi bat ekarri nion, eta harekin abluzioa egin zuen'. Abu Dawudek esan zuen: Al Aswad bin Amiren haditha perfektuagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 42
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَرْفَعُهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ وَبِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Sufyanek] [Abu Az Zannadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairahek] eta sallallaahu 'alaihi wasallam profetari kontatu dio, honek esanez: "Sinestunei zamarik jarri ez banie, Isha otoitza amaitzeko eta siwak egiteko aginduko nieke otoitz guztietan".
Hadith
Imam Abu Dawud : 43
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَرَأَيْتُ زَيْدًا يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ فَكُلَّمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَاكَ
[Ibrahim bin Musak] esan digu [Isa bin Yunusek] esan digu [Muhammad bin Ishaqek] [Muhammad bin Ibrahim At Taimik] [Abu Salamah bin Abdurrahmanek] [Zaid bin Khalid Al Juhani]-ek esan digu; Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Nire jendeari zamarik jarri ez banio, otoitz guztietan siwak egiteko aginduko nieke'. Abu Salamahek esan zuen: Zaid meskitan eserita ikusi nuen siwak-a belarri-lobuluan zuela, idazle baten belarri-lobuluan luma bat jartzen den bezala, otoitz egitera zutik jartzen zen bakoitzean, siwak-a egiten zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ تَوَضُّؤَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ عَمَّ ذَاكَ فَقَالَ حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ حَدَّثَهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا وَغَيْرَ طَاهِرٍ فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أُمِرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍفَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً فَكَانَ لَا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
Esan digu [Muhammad bin 'Auf Ath Tha`ik] esan digu [Ahmad bin Khalidek] esan digu [Muhammad bin Ishaqek] [Muhammad bin Yahya bin Hibbanek] [Abdullah bin Abdullah bin Umar]-ek esan digu, Muhammad bin Yahyak esan zuen; Abdullah bin Abdullah bin Umarri galdetu nion; 'Nola ikusten duzu Ibn Umarren abluzioa otoitz guztietan, egoera santuan egon ala ez, zein arrazoirengatik da hori?' Beraz, erantzun zuen; Esan dit [Asma` bint Zaid bin Al Khaththab] [Abdullah bin Hanzhalah bin Abi Amir]-ek esan diola; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i agindu zitzaiola abluzioa egiteko otoitz guztietarako, egoera puruan egon ala ez. Hori zaila egiten zitzaionean, siwak egiteko agindu zioten otoitz egiten zuen bakoitzean. Hala ere, Ibn Umarrek uste zuen nahikoa indartsua zela horretarako, beraz, ez zuen bere abluzioa utzi otoitz guztietarako. Abu Dawudek esan zuen; [Ibrahim bin Saad] hadith hau kontatu zuen [Muhammad bin Ishaq] esan zuen; [Ubaidullah bin Abdullah] -ez Abdullah bin Abdullah-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 45
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَحْمِلُهُ فَرَأَيْتُهُ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ سُلَيْمَانُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَسْتَاكُ وَقَدْ وَضَعَ السِّوَاكَ عَلَى طَرَفِ لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِهْ إِهْ يَعْنِي يَتَهَوَّعُقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ فَكَانَ حَدِيثًا طَوِيلًا وَلَكِنِّي اخْتَصَرْتُهُ
[Musaddad] eta [Sulaiman bin Dawud Al 'Ataki] esan zigun; [Hammad bin Zaid]-ek [Ghailan bin Jarir-engandik] [Abu Burdah-engandik] [bere aita, Abu Musa-rengandik] esan zigun. Musaddaden arabera, Abu Musak esan zuen; Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan ginen gu eramateko eskatzeko, eta gero siwak-a ikusi nion ezpainetan. Abu Dawudek esan zuen; Eta Sulaimanen arabera, Abu Musak esan zuen; Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin nuen siwak zela, siwak-a ahoaren puntan jarri eta esan zuen: 'Ihi ih'. Hau da, oka egiten ari den norbaiten antzeko soinua ateratzen. Abu Dawudek esan zuen; Musaddadek esan zuen; Hadith hau jatorriz luzea zen, baina laburtu egin dut.
Hadith
Imam Abu Dawud : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ الْآخَرِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فِي فَضْلِ السِّوَاكِ أَنْ كَبِّرْ أَعْطِ السِّوَاكَ أَكْبَرَهُمَاقَالَ أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ حَزْمٍ قَالَ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ
[Muhammad bin Isak] esan zigun ['Anbasah bin Abdul Wahid] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [Bere aita]-rengandik [Aisyah-engandik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam siwak-a zeraman, eta bere alboan bi gizon zeuden, bata bestea baino zaharragoa, beraz, Ala-k siwak-aren bertutea agerian utzi zion, biak baino zaharragoa den pertsonari siwak emateko. Ahmadek, hots, Ibn Hazmek, azaldu zuen; Abu Saidek, hots, Al A'rabik, esan zigun: Hau Medinako adituek bakarrik kontatu zituzten hadith-en artean dago.
Hadith
Imam Abu Dawud : 47
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ
[Ibrahim bin Musa Ar Razik] esan zigunak [Isa bin Yunusek] [Mis'ar]-etik [Al Miqdam bin Syuraih]-etik [Bere aita]-rengandik esan zigun, esan zuen; [Ayesha] galdetu nion: 'Zerrekin hasi zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam etxera sartu zenean?' Erantzun zuen: 'Siwak-ekin'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 48
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَاسِبُ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ فَيُعْطِينِي السِّوَاكَ لِأَغْسِلَهُ فَأَبْدَأُ بِهِ فَأَسْتَاكُ ثُمَّ أَغْسِلُهُ وَأَدْفَعُهُ إِلَيْهِ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] esan digu ['Anbasah bin Sa'id Al Kufi Al Hasibek] esan didala [Katsir], [Aisyah]-engandik, esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek siwak bat zuela, gero garbitzeko eman zidan, beraz, lehenik siwak-erako erabili nuen, gero garbitu eta itzuli nion'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 49
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِقَالَ زَكَرِيَّا قَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ و قَالَ دَاوُدُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الْفِطْرَةِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَزَادَ وَالْخِتَانَ قَالَ وَالِانْتِضَاحَ وَلَمْ يَذْكُرْ انْتِقَاصَ الْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاءَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ خَمْسٌ كُلُّهَا فِي الرَّأْسِ وَذَكَرَ فِيهَا الْفَرْقَ وَلَمْ يَذْكُرْ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ نَحْوُ حَدِيثِ حَمَّادٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَوْلُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرُوا إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ نَحْوُهُ وَذَكَرَ إِعْفَاءَ اللِّحْيَةِ وَالْخِتَانَ
Esan digu [Yahya bin Ma'inek] esan digu [Waqi'] [Zakaria bin Abu Za`idah-engandik] [Mush'ab bin Syaibah-engandik] [Thalq bin Habib-engandik] [Ibn Az Zubair-engandik] [Aisyah-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Fitrah-ren parte diren hamar gauza: Bibotea moztea, bizarra haztea - hazten uztea -, bersiwak, istinsyaq urarekin egitea, azazkalak moztea, hatzen artean garbitzea, besapeetako ilea kentzea, pubiseko ilea moztea eta istinshaq urarekin egitea'. Zachariah-ek esan zuen; Mush'abek azaldu zuen: 'Hamargarrena ahaztu zait, baina ziurrenik gargarak egitea zen'. Esan digu [Musa bin Isma'ilek] eta [Dawud bin Syabib-ek] biek esan zutela; [Hammad]-ek [Ali bin Zaid]-engandik [Salamah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir]-engandik kontatu zigun, [Moisesek] [bere aitagandik] esan zuen. Eta [Dawudek] esan zuen; [Ammar bin Yasir]-engandik, Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Egia esan, gauza naturalen artean ahoa garbitzea eta istinshaq egitea daude', gero antzeko hadith bat aipatu zuen, baina ez zuen bizarra haztea aipatu, baizik eta; eta zirkunzisioa gehitu zuen. Genitaletan ura botatzea aipatu zuen waswas kentzeko eta ez zuen istinja` urarekin egitea aipatu. Abu Dawudek esan zuen: Eta antzeko hadith bat kontatu da Ibn Abbasengandik eta aipatu zuen: Bost gauza natural guztiak buruan, gero ilea banatzea aipatu zuen - erdia eskuinera eta erdia ezkerrera - eta ez zuen bizarra haztea aipatu. Abu Dawudek esan zuen; Eta kontatu da, adibidez, Hammaden haditha, Thalq bin Habib eta Mujahid-ena eta Bakr bin Abdullah Al Muzani-rena, haien esanak, eta ez zuten bizarra haztearen gaia aipatu. Eta [Muhammad bin Abdullah bin Abu Maryam]-en [Abu Salamah]-en [Abu Hurairah]-en, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hadith-ean, bizarra haztearen aipamena dago. Eta Ibrahim An Nakha'i-rena, adibidez, bizarra haztearen eta zirkunzisioaren gaia aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 50
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَحُصَيْنٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Esan digute [Muhamamd bin Katsirrek] [Mansurrengandik] [Sufyanek] eta [Hushainek] [Abu Wa`ilengandik] [Hudzaifahrengandik] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela gauez esnatzean ahoko hortzak siwak-ez igurzten zituela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 51
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوضَعُ لَهُ وَضُوءُهُ وَسِوَاكُهُ فَإِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ تَخَلَّى ثُمَّ اسْتَاكَ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] esan digu [Bahz bin Hakim]-ek [Zurarah bin Aufa]-k [Sa'd bin Hisham]-ek [Aisyah]-k] esan digu [Bahz bin Hakim]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren garbiketa-ura eta siwak-a bere ohearen ondoan jartzen zirela. Beraz, gauez esnatzean, defekatu eta gero bersiwak egiten zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إِلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
Esan digute [Muhammad bin Kathir-ek] [Ali bin Zaid-ek] [Ummu Muhammad]-ek [Aisyah-ek] [Hammam] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ez zela lotik esnatzen ez gauez ez egunez, abluzioa egin aurretik siwak egiten ez bazuen behintzat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ
[Muhammad bin Isak] esan digu [Husyaimek] esan digu [Hushainek] [Habib bin Abi Thabit-engandik] [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas]-engandik [bere aitagandik] [bere aitona, Abdullah bin Abbas]-engandik esan zuen: 'Gau batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan eman nuen gaua, lotik esnatu zenean, ura hartu zuen bere burua garbitzeko, gero siwak eta siwak hartu zituen, eta gero bertso hau irakurri zuen, -hau da-: 'Egia esan, zeruaren eta lurraren sorreran, eta gauaren eta egunaren txandakatzean, badira seinaleak ulertzeko jendearentzat', -Ali Imran: 190-, irakurri zuen letra ia zapaldu arte, edo zapaldu zuen, gero abluzioa egin zuen, gero bere otoitz lekura joan zen eta bi rak'ah otoitz egin zituen. Gero, ohera itzuli eta Allah-ek nahi izan zuen arte lo egin zuen. Gero jaiki eta egin berriro, gero itzuli ohera eta lo egin berriro. Gero jaiki eta egin berriro horrela. Gero ohera itzuli eta berriro loak hartu zuen. Gero jaiki eta berriro egin zuen horrela, jaikitzen zen bakoitzean, siwak egiten zuen eta bi rak'ah otoitz egiten zituen, gero witr otoitza egiten zuen'. Abu Dawudek esan zuen; [Ibn Fudlailek] [Hushain]-engandik kontatua, hark -Ibn Abbasek- esan zuen; 'Siwak hartu eta abluzioa egin zuen eta gero bertsoa irakurri zuen -esan nahi duena-: 'Egia esan, zeruen eta lurraren sorreran', letra xehatu arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 54
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Syu'bah]-ek [Qatadah]-engandik [Abu Al Malih-engandik] [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan duela: 'Ala Azza wa Jalla-k ez du limosnarik onartzen ghulul altxorretatik - gerrako harrapakin lapurtuetatik - eta ez ditu otoitzak onartzen bere burua garbitu gabe'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 55
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
Esan digu [Ahmad bin Hanbal]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'marrek] [Hammam bin Munabbih-ek] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak ez du zuetako baten otoitza onartuko hadat-ak egiten baditu lehenik abluzioa egin arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 56
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
[Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan zigun [Waki'-k] [Sufyan]-engandik [Ibn 'Aqil]-engandik [Muhammad bin Al Hanafiyyah]-engandik [Ali radliallahu 'anhu]-engandik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitzaren gakoa purifikazioa da, debekatzen duena - otoitzetik kanpoko hitz eta mugimendu guztiak - takbir da, eta zilegi egiten duena berriro agurrak dira'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ يَحْيَى أَتْقَنُ عَنْ غُطَيْفٍ وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ قَالَكُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ
Esan zigun [Muhammad bin Yahya bin Farisek] esan zigun [Abdullah bin Yazid Al Muqri`]. Eta beste lerro baten arabera; esan zigun [Musaddad] eta esan zigun [Isa bin Yunus] biek esan zuten; esan zigun [Abdurrahman bin Ziyadek], Abu Dawudek esan zuen; Ibn Yahyaren haditha [Ghuthaif] baino hobeto memorizatzen dut, eta Muhammadek esan zuen; Abu Ghuthaif Al Hudzalirengandik; Behin [Abdullah bin Umar]-ekin nengoen, eguerdiko otoitza deitu zutenean, abluzioa egin zuen eta gero otoitz egin zuen. Otoitzerako Asr deia egin zenean, berriro abluzioa egin zuen, orduan galdetu nion -horri buruz-, eta erantzun zidan Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Abluzioa egoera puruan egiten duenak -oraindik abluzioa izanik-, orduan Allahk hamar kabaikan idatzi zizkion'. Abu Dawudek esan zuen: Hau da Musaddaden haditha, eta perfektuagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 58
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفْظُ ابْنُ الْعَلَاءِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الصَّوَابُ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Kontatu digute [Muhammad bin Al 'Ala] eta [Uthman bin Abi Syaibah] eta [Al Hasan bin Ali] eta beste batzuek, esan zuten; Kontatu digu [Abu Usamah-ek] [Al Walid bin Katsir-engandik] [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair-engandik] [Abdullah bin Abdullah bin Umar-engandik] [Bere aita]-rengandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i urari eta -kokapenei- narrasti eta animalia basatiek beti bisitatzen duten urari buruz galdetu zioten, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ura bi qullah bada, orduan ez da zikina'. Abu Dawudek esan zuen: Hau da Ibn Al 'Alaren lafazh - hots, bere sanad-ean Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair izeneko narratzaile bat dago -. Bitartean, [Uthmanek] eta [Al Hasan bin Alik] [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far] aipatu zuten -Muhammad bin Ja'far bin Az Zubairren ordez-. Abu Dawudek esan zuen: Hori da egia. Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digula [Hammadek], eta beste lerro baten arabera; esan digu [Abu Kamilek] esan digula [Yazid, hau da, Ibn Zurai'-k] [Muhammad bin Ishaq-engandik] [Muhammad bin Ja'far-engandik]. Abu Kamil Ibn Az Zubairrek esan zuen: [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar-engandik] [bere aita] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i soroetako uraren inguruan galdetu ziotela, eta gero lehenengoaren antzeko hadith bat aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 59
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَنْجُسُقَالَ أَبُو دَاوُد حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَقَفَهُ عَنْ عَاصِمٍ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] esan digu ['Ashim bin Al Mundzir] [Ubaidillah bin Abdullah bin Umar]-engandik, esan zuen; Esan didate [nire aitari] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Ura bi qullah-ra iristen bada, ez da zikina'. Abu Dawudek esan zuen; Hammad bin Zaidek 'Ashim-engandik esan zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 60
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَهِيَ بِئْرٌ يُطْرَحُ فِيهَا الْحِيَضُ وَلَحْمُ الْكِلَابِ وَالنَّتْنُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌقَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ
[Muhammad bin Al 'Ala], [Al Hasan bin Ali] eta [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari]-k esan digute: [Abu Usamah-k] esan digu [Al Walid bin Kathir-engandik], [Muhammad bin Ka'b-engandik], [Ubaidullah bin Abdullah bin Rafi' bin Khadij-engandik], [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik], Alaren Mezulariari (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) galdetu ziotela: "Ziur al gaude Bidla'ah-eko putzutik abluzioa egitea? Hilekoaren hondakinak, txakur hilak eta usain txarreko gauzak botatzen diren putzua da". Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengan) erantzun zuen: "Ura garbia da, ezerk ezin du zikindu". Abu Dawudek esan zuen: Batzuek Abdurrahman bin Rafi' aipatu zuten -Abdullah bin Rafi' ordezkatuz-.
