Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 541
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي لِحَافٍ لَا يَتَوَشَّحُ بِهِ وَالْآخَرُ أَنْ تُصَلِّيَ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ رِدَاءٌ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස් අද්ස්-දුහ්ලි] අපට පවසා ඇති බව [සයිද් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇති බව [අබු තුමයිලා, යාහ්යා බින් වද්ලි] අපට පවසා ඇති බව [අබු අල්-මුනිබ්, උබයිදුල්ලා අල්-අටකි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරයිදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකු උරහිස් වලට පටි නොමැති බ්ලැන්කට්ටුවක් පැළඳගෙන යාච්ඤා කිරීම තහනම් කළ අතර, යාච්ඤා කරන වෙනත් කෙනෙකුට ස්කාෆ් එකකින් තම ශරීරය ආවරණය නොකර කලිසම් ඇඳීමද තහනම් කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 542
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلَاتِهِ خُيَلَاءَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَامٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ
[සයිද් බින් අක්සාම්] අපට [අබු දාවුද්] [අබු 'අවානා] [අබු උස්මාන්] [ඉබ්නු මස්'උද්] වෙතින් අපට [අබු දාවුද්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඉස්බාල් - තම ඇඳුම් වළලුකරෙන් ඔබ්බට දිගු කරන්නේ - ඔහු අහංකාර නිසා නම්, අල්ලාහ් ඔහුට ස්වර්ගය නීත්‍යානුකූල කර නැත, ඔහුට නිරය තහනම් කර නැත'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [අෂිම්] මෞක්ෆ්ගේ ජමාආ විසින් [ඉබ්නු මස්'උද්] වෙත විස්තර කරන ලදී, ඔවුන් අතර [හම්මාද් බින් සලාමා] සහ [හම්මාද් බින් සයිද්] සහ [අබුල් අහ්වාෂ්] සහ [අබු මුආවියා] ද වූහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 543
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව [අබාන්] අපට පවසා ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අතා`බින් යසාර්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබි ජ'ෆාර්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; කෙනෙකු තම ඇඳුම් දිගු කර - ඔහුගේ වළලුකර දක්වා - සලාතය ඉටු කළ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් ඔබේ වන්ධ්‍යාව නැවත කරන්න!' එබැවින් පුද්ගලයා ගොස් නැවත වන්ධ්‍යාව සිදු කළේය, පසුව නැවත පැමිණියේය, පසුව ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් ඔබේ වන්ධ්‍යාව නැවත කරන්න!' එබැවින් ඔහු නැවත ගොස් ඔහුගේ වන්ධ්‍යාව නැවත කරන්න, පසුව ආපසු පැමිණි විට, යමෙක් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔහුට නැවත වන්ධ්‍යාව සිදු කර පසුව ඔහුව නිහඬ කරන ලෙස අණ කළේ ඇයි? ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයා තම ඇඳුම් දිගු කර - වළලුකරෙන් ඔබ්බට - යාච්ඤා කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තආලා තම ඇඳුම් දිගු කරන කෙනෙකුගේ යාච්ඤාව පිළිගන්නේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 544
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَمَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَتْ تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
[අල්-කනබි] අපට වාර්තා කළේ [මලික්] [මුහම්මද් බින් සයිද් බින් කුන්ෆුඩ්ස්] [ඔහුගේ මව] ගෙන් ඔහු වරක් [උම් සලාමා] ගෙන් මෙසේ ඇසූ බවයි: කාන්තාවන්ට යාච්ඤාව සඳහා ඇඳීමට අවසර ඇති ඇඳුම් මොනවාද? ඇය පිළිතුරු දුන්නාය: කාන්තාවන් දිගු හිජාබයක් සහ ඔවුන්ගේ පාද ආවරණය වන පරිදි සිවුරක් ඇඳගෙන යාච්ඤා කළ යුතුය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 545
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَرُوا بِهِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
[මුජාහිද් බින් මූසා] අපට පවසා ඇති පරිදි [උස්මාන් බින් උමර්] අපට [මුහම්මද් බින් සයිද්] තුමාගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] තුමා මෙම හදීසය සමඟ අපට පවසා ඇති බව ඔහු [උම්මු සලාමා] තුමාගෙන් පැවසීය. ඔහු වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මෙසේ ඇසුවේය; කාන්තාවන්ට සරමකින් තොරව සිවුරක් සහ හිජාබයක් ඇඳගෙන යාච්ඤා කළ හැකිද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'සිවුර ලිහිල් නම් සහ කකුල් පිටුපස ආවරණය කළ හැකි නම් කමක් නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [මලික් බින් අනස්] සහ [බක්ර් බින් මුඩ්ලර්] සහ [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] සහ [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆාර්] සහ [ඉබ්නු අබි දිසිබ්] සහ [ඉබ්නු ඉස්හාක්] [මුහම්මද් බින් සයිද්] [ඔහුගේ මව] [උම්මු සලාමා] ගෙන් වාර්තා කර ඇත, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැන සඳහන් නොකළ අතර, ඔවුන් උම් සලාමා රදියල්ලාහු අන්හා පමණක් සඳහන් කළහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 546
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"ඔසප් වීම සිදු වූ කාන්තාවන්ගේ හිස ආවරණයක් පැළඳ නොගන්නේ නම් අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාව පිළිගන්නේ නැත" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [සයිද් බින් අබි 'අරුබා] විසින් [කටාදා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් අල්-මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇත [හජ්ජාජ් බින් මින්හාල්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 547
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَائِشَةَنَزَلَتْ عَلَى صَفِيَّةَ أُمِّ طَلْحَةَ الطَّلَحَاتِ فَرَأَتْ بَنَاتٍ لَهَا فَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ وَفِي حُجْرَتِي جَارِيَةٌ فَأَلْقَى لِي حَقْوَهُ وَقَالَ لِي شُقِّيهِ بِشُقَّتَيْنِ فَأَعْطِي هَذِهِ نِصْفًا وَالْفَتَاةَ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ نِصْفًا فَإِنِّي لَا أَرَاهَا إِلَّا قَدْ حَاضَتْ أَوْ لَا أُرَاهُمَا إِلَّا قَدْ حَاضَتَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَامٌ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ
[මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] අපට [අයියුබ්] ගෙන් [හම්මද් බින් සයිද්] අපට [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [අයිස්යා] ෂාෆියාහ්ගේ නිවසේ නතර වූ බව අපට පවසා ඇත, උම් තල්හා අත්-තලහාත් ඇය ඇගේ දියණියන් දුටුවාය, එබැවින් ඇය මෙසේ පැවසුවාය: ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් මගේ කාමරයේ කුඩා දැරියක් සිටියදී ඇතුළු විය. එබැවින් ඔහු මගේ ශරීරය ආවරණය කරන රෙද්දක් මට දී මෙසේ පැවසීය: 'එය කොටස් දෙකකට ඉරා, පසුව අඩක් මෙම ගැහැණු ළමයාට සහ අනෙක් භාගය උම් සලාමාහි සිටින ගැහැණු ළමයාට දෙන්න, මන්ද මම ඇය වැඩිවියට පත් වූ බව ඇත්ත වශයෙන්ම දකිමි, නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔවුන් වැඩිවියට පත් වූ තුරු මම ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු දෙස නොබලමි. අබු දාවුද් පැවසීය; [හිස්යාම්] [ඉබ්නු සිරින්] තුමාගෙන් එය මෙසේ විස්තර කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 548
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عِسْلٌ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ
[මුහම්මද් බින් අල්-අලා`] සහ [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] [ඉබ්නු අල්-මුබාරක්] [අල්-හසන් බින් ඩ්සාක්වාන්] [සුලෙයිමාන් අල්-අහ්වාල්] [අතා`] වෙතින් අපට වාර්තා කරන ලදී. ඉබ්‍රාහිම් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් පැවසූ බව ඉබ්‍රාහිම් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සලාහ්වේදී කෙනෙකුගේ ඇඳුම් එල්ලීම තහනම් කළ අතර රෙදි කඩකින් මුඛය වසා ගැනීම තහනම් කළ බව අබු දාවුද් පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අතා`] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අස්ලා`] ගෙන් [ඉස්ලාම්] විසින් වාර්තා කරන ලදී. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සලාහ්වේදී කෙනෙකුගේ ඇඳුම් එල්ලීම තහනම් කළ බව අබු හුරෙයිරා තුමාණෝ වාර්තා කළහ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 549
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَأَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ عَطَاءً يُصَلِّي سَادِلًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا يُضَعِّفُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ
[මුහම්මද් බින් ඊසා බින් අත්-තබ්බා] අපට [හජ්ජාජ්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: බොහෝ විට මම [අතා`] තම ඇඳුම් එල්ලා තබාගෙන යාච්ඤා කරන ආකාරය දකිමි. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: මෙම හදීසය පෙර හදීසය දුර්වල කරයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 550
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا أَوْ لُحُفِنَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ أَبِي
[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට පවසා ඇත [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත [අල්-අෂ්ආත්ස්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයාකික්] [අයිසියා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සාමාන්‍යයෙන් අපගේ ඇඳුම් හෝ බ්ලැන්කට් ඇඳගෙන යාච්ඤා කළේ නැත.” උබයිදුල්ලාහ් පැවසීය; මගේ පියා පසුබට විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 551
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام وَهُوَ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرَزَ ضَفْرِهِ
[අල්-හසන් බින් අලි] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් [අබ්දුර් රසාක්] මට [සයිද් බින් අබි සයිද් අල්-මක්බුරි] ගෙන් [ඉම්රාන් බින් මූසා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාට] පැවසූ බව ඔහු පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හිටපු සහචරයෙකු වූ අබු රාෆි, හසන් බින් අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා මුණගැසී යාච්ඤා කරමින් සිටියදී ඇගේ හිසකෙස් ඇගේ බෙල්ලේ කෙළවරේ බනිස් ගෙඩියකට ඇද ගත් බව දුටු බව ඔහු පැවසීය. අබු රාෆි එය අත්හැරියේය, එබැවින් හසන් කෝපයෙන් ඔහු දෙසට හැරී, පසුව [අබු රාෆි] මෙසේ පැවසීය: ඔබේ යාච්ඤාවලට අවධානය යොමු කරන්න, කෝප නොවන්න, මන්ද මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'ඒක සාතන්ගේ ආසනය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 552
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ مَا لَكَ وَرَأْسِي قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ
[මුහම්මද් බින් සලාමා] [අම්ර් බින් අල්-හාරිත්] ගෙන් [ඉබ්නු වහබ්] අපට [බුකයිර්] ඔහුට පැවසූ බව [කුරෙයිබ්, ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ හිටපු වහලා] ඔහුට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස්] අබ්දුල්ලා බින් අල්-හාරිත් තම හිසකෙස් බැඳගෙන යාච්ඤා කරන ආකාරය දුටු බව පැවසූ බව අපට පැවසීය. අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස් ඔහු පිටුපස සිටගෙන එය ලිහා දැමූ නමුත් අබ්දුල්ලා බින් අල්-හාරිත් නිහඬව සිටියේය. ඔහු යාච්ඤාව අවසන් කළ පසු, ඔහු ඉබ්නු අබ්බාස් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: ඔබට සහ මගේ හිසකෙස් වලට කුමක් සිදුවීද? ඉබ්නු අබ්බාස් පිළිතුරු දුන්නේය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පෙනුම ඔහුගේ දෑත් උරහිස් පිටුපස බැඳගෙන යාච්ඤා කරන තැනැත්තාට සමානය.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 553
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [යාහ්යා] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබ්බාද් බින් ජ'ෆර්] [ඉබ්නු සුෆියාන්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අස්-සායිබ්] ගෙන් මට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: ෆාතු මක්කා දිනයේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම සෙරෙප්පු දෙක වම් පැත්තේ තබාගෙන යාච්ඤා කරන ආකාරය මම දුටුවෙමි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 554
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْعَابِدِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ مُوسَى وَعِيسَى ابْنُ عَبَّادٍ يَشُكُّ أَوْ اخْتَلَفُوا أَخَذَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَحَذَفَ فَرَكَعَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ لِذَلِكَ
[අල්-හසන් බින් අලි] අපට [අබ්දුර් රසාක්] සහ [අබු 'අෂිම්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් 'අබ්බාද් බින් ජ'ෆර්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; [අබු සලාමා බින් සුෆියාන්] සහ [අබ්දුල්ලා බින් අල්-මුසයිබ් අල්-අබිදි] සහ [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] [අබ්දුල්ලා බින් අස්-සායිබ්] ගෙන් මට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මක්කමේදී අප සමඟ ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කළේය. මූසා සහ හාරූන්ගේ කතාව හෝ මෝසෙස් සහ ඊසා පිළිබඳ කතාව පිළිබඳ පදයට පැමිණි විට ඔහු අල්-මුමිනුන්ගේ ලිපිය කියෙව්වා, - ඉබ්නු අබ්බාද් පසුබට විය නැතහොත් ඔවුන්ට මතභේදයක් ඇති විය -, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ට කැස්සක් ඇති විය, පසුව ඔහු කියවීම නැවැත්වීය, පසුව හිස නමා ආචාර කළේය, එය සිදු වූ විට අබ්දුල්ලාහ් බින් අස්-සායිබ් ද එහි සිටියේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 555
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْقَوْمُ أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا أَوْ قَالَ أَذًى وَقَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَاحَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا قَالَ فِيهِمَا خَبَثٌ قَالَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ خَبَثٌ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] [අබු නමාහ් අස්-සාදි] [අබු නද්ල්රා] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] තුමා අපට [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම සගයන් සමඟ යාච්ඤා කරන විට, හදිසියේම ඔහු තම සෙරෙප්පු දෙක ගලවා වම් පැත්තේ තැබුවේය. මිතුරන් ඔහුගේ ක්‍රියාව දුටු විට, ඔවුන් ද ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු ගලවා දැමූහ. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔබේ සෙරෙප්පු ගලවා ගැනීමට හේතුව කුමක්ද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා; අපි ඔබ ඔබේ සෙරෙප්පු ගලවා දමනු දුටුවෙමු, එබැවින් අපි අපගේ සෙරෙප්පු ගලවා ගත්තෙමු. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ගේබ්‍රියෙල් දේවදූත 'අලයිහිස් සලාම්' මා වෙත පැමිණ, එම සෙරෙප්පු යුගලයේ අපිරිසිදුකමක් ඇති බව මට පැවසීය'. තවද, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු පල්ලියට පැමිණෙන විට, ඔහුගේ සෙරෙප්පු යුගලයක අපිරිසිදුකමක් හෝ අපිරිසිදුකමක් ඇති බව දුටුවහොත් ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන්න, පසුව එය පිරිසිදු කර, එම සෙරෙප්පු යුගලයෙන් යාඥා කරන්න'. [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇති බව [අබාන්] අපට පවසා ඇති බව [කටාදා] අපට පවසා ඇති බව [බක්ර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙම හදීසය මෙන් මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'ඒ දෙකෙහිම අපිරිසිදුකමක් ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 556
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِفُوا الْيَهُودَ فَإِنَّهُمْ لَا يُصَلُّونَ فِي نِعَالِهِمْ وَلَا خِفَافِهِمْ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [මර්වාන් බින් මුආවියා අල්-ෆසාරි] [හිලාල් බින් මයිමුන් අර්-රම්ලි] [යාලා බින් සියාද්දාද් බින් අවුස්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] ගෙන්] මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සෙරෙප්පු හෝ කුෆ් සපත්තු නොමැතිව නමස්කාර කරන යුදෙව්වන් විශ්වාස කරන්න -'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 557
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَافِيًا وَمُنْتَعِلًا
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අලි බින් අල්-මුබාරක්] [හුසේන් අල්-මුඅල්ලීම්] [අම්ර් බින් සයූඅයිබ්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] තුමාණන්ට [ඔහුගේ පියා] ගෙන්] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් මෙසේ කියන ලදී: මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හිස් පාදවලින් සහ සෙරෙප්පු පැළඳ සලාතය ඉටු කරනු දුටුවෙමි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 558
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ أَبُو عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَضَعْ نَعْلَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا عَنْ يَسَارِهِ فَتَكُونَ عَنْ يَمِينِ غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ لَا يَكُونَ عَنْ يَسَارِهِ أَحَدٌ وَلْيَضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ
[අල්-හසන් බින් අලි] [උස්මාන් බින් උමර්] [සාලිහ් බින් රුස්ටම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් කයිස්] [යූසුෆ් බින් මහක්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්-හසන් බින් අලි] අපට වාර්තා කරන ලදී. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු සලාතය ඉටු කරන විට, ඔහුගේ වම් පැත්තේ වෙනත් කිසිවෙකු නොමැති නම්, ඔහු තම දකුණු හෝ වම් පැත්තේ සෙරෙප්පුව වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ දකුණු පැත්තේ නොතබන්න, එය ඔහුගේ පාද දෙක අතර තබා ගන්න.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 559
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلَا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا لِيَجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට [බකියා] සහ [අල්-අවුසායි] හි [සියුඅයිබ් බින් ඉෂාක්] [මුහම්මද් බින් අල්-වලීද්] [සයිද් බින් අබි සයිද්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින්] මට මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සෙරෙප්පු දෙකෙන් සලාම් කරන විට, ඒවායින් අන් අයට කරදර නොකරන්න, ඔහු තම සෙරෙප්පු දෙක ඔහුගේ පාද අතර තබා හෝ ඒ දෙකෙන්ම සලාම් කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 560
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
[අම්රු බින් අවුන්] අපට [කාලිද්] [අෂ්-සයිබානි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්දාද්] [මයිමුනා බින්ත් අල්-හාරිට්ස්] තුමා මට [මයිමුනා බින්ත් අල්-හාරිට්ස්] තුමා අපට [අම්රු බින් අවුන්] තුමා අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාද්දාද්] තුමා අපට [මායිමුනා බින්ත් අල්-හාරිට්ස්] තුමාට [ඔසප් වීමේදී] වරක් යාච්ඤා කළ බව ඔහු අපට පැවසීය. ඔහු සුජූද් කරන විට, කුඩා පැදුරක් මත යාච්ඤා කරන විට ඔහුගේ ඇඳුම් සමහර විට මට වැදුණි.
