Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 481
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِفَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لَهُنَّ وَتَقُولُ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ
[Усман бин Аби Сяйба] бидэнд [Жарир] хэлсэн бөгөөд [Аль-А'маси]-аас [Абу Муавия] [Мужахидаас] хэлсэн гэж хэлсэн; [Абдулла бин Умар] хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Эмэгтэйчүүдийг шөнийн цагаар сүмд явахыг зөвшөөр" гэжээ. Дараа нь Ибн Умарын хүү хэлэв. Аллахаар яривал бид тэдэнд зөвшөөрөл өгөхгүй, учир нь тэд үүнийг заль мэх хийх болно. Аллахын амаар бид тэдэнд зөвшөөрөл өгөхгүй. Мужахид хэлэв; Тиймээс Абдулла түүнийг харааж, загнахдаа: Би: "Тэднийг зөвшөөрөөч" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлсэн гэж хэлсэн, гэвч чи яагаад ингэж хэлж байна вэ? Бид тэднийг зөвшөөрөхгүй юу?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 482
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْلَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَقَالَ يَحْيَى فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَمُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَتْ نَعَمْ
Бидэнд [Аль-Ка'наби] [Малик], [Яхья бин Саид], ['Амра бинт Абдуррахман]-аас, Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) эхнэр [Аися] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн; Хэрэв Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- өнөөдөр эмэгтэйчүүдэд юу болж байгааг олж мэдсэн бол Израилийн эмэгтэйчүүдийг хориглодог шиг тэр тэднийг сүмд явахыг хориглох байсан. Яхья хэлэв; Би Амрахаас асуув; Израиль эмэгтэйчүүдийг сүмд явахыг хориглодог уу? Тэр хариулав; Тиймээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 483
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا
[Амру бин 'Ашим] тэдэнд хэлснийг бидэнд [Ибн Аль-Муцанна] хэлэхэд тэрээр хэлэв; Бидэнд [Хаммам] [Катада], [Муваррик], [Абу Аль-Ахваш], [Абдулла], Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Эмэгтэй хүний гэртээ залбирах нь түүний өрөөнд өрөөндөө залбирахаас илүү чухал бөгөөд эмэгтэй хүний жижиг байшинд залбирах нь түүний хувьд түүний хувьд илүү чухал юм."
Hadith
Imam Abu Dawud : 484
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَهَذَا أَصَحُّ
[Абу Ма'мар] бидэнд хэлсэн [Абдул Варитс] бидэнд [Айюб] [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бид энэ хаалгыг эмэгтэйчүүдэд зориулах ёстой" гэж хэлсэн. Нафи' хэлэхдээ; Тиймээс Ибну Умар нас барах хүртлээ тэр хаалгаар дахиж орж ирсэнгүй. Абу Давуд хэлэхдээ; [Исмаиль бин Ибрахим] [Аюб]-аас [Нафи']-аас өгүүлсэн; [Умар] гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь илүү үнэн юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ الزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَمَعْمَرٌ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا و قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ فَاقْضُوا و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَتِمُّوا وَابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو قَتَادَةَ وَأَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ قَالُوا فَأَتِمُّوا
[Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн ['Анбасах] надад [Юнус] [Ибн Шихаб] надад [Саид бин Аль-Мусайиб] болон [Абу Салама бин Абдуррахман]-аас [Абу Хурайра] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Залбирлыг икамад уншсан бол гүйж ирээгүй, харин хэвийн алхаж ир, тайван бай" гэж хэлэхийг би сонссон. Хуралдаа юу ч олж ав, түүнийгээ хий, үлдсэнийг нь төгс болго”. Абу Давуд хэлэхдээ; [Аз-Зубайди] ба [Ибн Аби Дзи`б], [Ибрахим бин Саад], [Ма'мар], [Суайб бин Абу Хамза] [Аз-Зухри] нар ингэж хэлсэн; Тэгээд үлдсэн зүйлээ төгс төгөлдөр болго. Мөн [Ибн Уяаина] зөвхөн [Zuhri] -аас дурьдсан - lafazh-; Тиймээс үүнийг хий. Мөн [Мухаммад бин Амру] [Абу Салама]-аас [Абу Хурайра]-аас, [Жа'фар бин Рабиа] [Аль-А'раж]-аас [Абу Хурайра]-аас lafazh хамт хэлэв; тэгээд төгс болго. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс Ибн Масъудын болон Абу Катада, Анас нарын Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн өгүүлбэрүүд бүгд lafazh-тай дурдагдсан; тэгээд төгс болго.
Hadith
Imam Abu Dawud : 486
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُوا الصَّلَاةَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلْيَقْضِ وَكَذَا قَالَ أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو ذَرٍّ رَوَى عَنْهُ فَأَتِمُّوا وَاقْضُوا وَاخْتُلِفَ فِيهِ
[Абул Валид Ат-Таялиси] бидэнд [Сю'ба] [Саад бин Ибрахимаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа [Абу Салама]-г [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) сонссон бөгөөд тэрээр: "Бүгдээрээ залбирч, тайван бай, дараа нь цуглаантай хамт олдсон зүйлээ хийж, үлдсэнийг нь нөх" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Мөн тийнхүү үүнийг [Ибн Сирин] [Абу Хурайра]-аас lafazh-тай хамт дурдсан байдаг; Тэгээд хийж дуусга. Энэ тухай [Абу Рафи] [Абу Хурайра]-аас дурджээ. Үүний зэрэгцээ, Абу Dzarr lafazh нь түүнээс өгүүлсэн; Тиймээс үүнийг төгс төгөлдөр болгоод дуусга. Гэхдээ энэ нь маргаантай байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 487
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Вухайб] [Сулайман Аль-Асвад] [Абу Аль-Мутаваккил]-аас [Абу Саид Аль-Худри]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд Аллахын Элч (саллаллаху алейхи васаллам) нэг удаа ганцаараа залбирч буй хүнийг хараад тэр хүнтэй хамт залбирч байхыг хүссэн хүн:" түүнийг?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 488
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فَلَمَّا صَلَّى إِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَدَعَا بِهِمَا فَجِئَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا قَالَا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا فَقَالَ لَا تَفْعَلُوا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمِنًى بِمَعْنَاهُ
[Хафш бин Умар] бидэнд хэлсэн [Сюъба] надад [Я'ла бин 'Ата`] [Жабир бин Язид бин Аль-Асвад] [ааваасаа] тэрээр бага байхдаа нэгэн удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирч байсан гэж хэлсэн. Залбирал дуусмагц сүмийн нэг буланд залбирахгүй байсан хоёр хүн байсан тул тэр хоёуланг нь дуудаж, нуруун дээрээ галууны овойлттой авчирч, "Та хоёрыг бидэнтэй хамт залбирахад юу саад болж байна вэ?" Тэд хариулав; Бид үүнийг гэртээ хийсэн. Тэрээр: "Дахиж бүү хий, хэрэв та нарын хэн нэг нь гэртээ залбирсан бол имам залбирч байгааг олж харвал түүнтэй хамт залбир, учир нь түүний хувьд энэ нь нафила буюу сунна залбирал юм." [Ибн Му'адз] бидэнд [Миний аав] бидэнд [Сю'баг] [Я'ла бин 'Ата'-аас] [Жабир бин Язид] -аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Мина хотод Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт өглөөний залбирал уншсан бөгөөд дараа нь тэр дээрхийн дагуу хадисыг үргэлжлүүлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 489
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَجِئْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَانْصَرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا فَقَالَ أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ فَقَالَ إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ
[Кутайба] бидэнд [Маън бин Иса] [Саид бин Ас-Саибаас] [Нух бин Шашаагаас] [Язид бин Амираас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Бошиглогчийг залбирч байх үед сүмд ирсэн юм. Дараа нь би суугаад тэдэнтэй хамт залбирсангүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж Язид сууж байхыг харав. Тэр: "Язид аа, чи Исламыг хүлээн аваагүй юм уу" гэж хэлэв. Тэр хариулав; Мэдээж, Ай Аллахын Элч, би Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр: «Тэгвэл чамайг чуулгантай залбирахад юу саад болж байна вэ?» гэж хэлэв. Тэр хариулав; Би гэртээ залбирсан бөгөөд чамайг залбирч дууслаа гэж бодсон. Тиймээс тэрээр: "Хэрэв та чуулганы залбиралд ирж, хүмүүсийг залбирч байгааг олж харвал тэдэнтэй хамт залбир, гэхдээ та аль хэдийн залбирсан байсан ч таны залбирал таны хувьд нафила буюу сунна залбирал бөгөөд энэ нь заавал байх ёстой" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي مَنْزِلِهِ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ
Тэр бидэнд [Ахмад бин Салихад] хэлсэн; Би [Ибн Вахбын] тухай нэгэн хадис уншсан, тэр хэлсэн; [Афиф бин Амру бин Аль-Мусайиб]-ын хэлэхийг сонссон гэж [Амру] [Букайр]-аас надад мэдээлсэн; [Бани Асад бин Хузаймагийн нэгэн эр] нэгэнтээ [Абу Айюб Аль-Ансари] асуусан гэж бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Бидний дунд хэн нэгэн гэртээ залбирч байсан, дараа нь тэр сүмд ирж, залбирлын икаматын саяхан уншсан, дараа нь би тэдэнтэй хамт залбирсан боловч би дотроос ямар нэг зүйлийг олж мэдэв. Тиймээс Абу Айюб хэлэв; Бид нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ талаар асуухад тэр: "Залбирал нь түүний хувьд цуглааны шагнал" гэж хариулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 491
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَقُلْتُ أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ قَدْ صَلَّيْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
[Абу Камил] бидэнд хэлсэн [Язид бин Зурай] бидэнд [Хусейн] [Амру бин Суайбаас] [Маймунагийн хамтрагч асан Сулайман бин Ясараас] хэлсэн гэж хэлсэн; Нэг удаа би [Ибну Умар] дээр түүнийг шалан дээр сууж байхад нь гэр бүлийнхэн нь цуглан залбирч байхад нь ирсэн юм. Би хэлсэн; Та яагаад тэдэнтэй хамт залбирдаггүй юм бэ? Ибн Умар хариулав; Би залбирсан, Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Өдөрт хоёр удаа нэг залбирал бүү унш" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 492
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
Бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Давуд Аль-Махри] бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] надад [Яхья бин Айюб] [Абдуррахман бин Хармалах] -аас [Абу Али Аль-Хамдани] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Укба бин Амир] хэлэхийг сонссон; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг сонссон: "Хэн олон хүний залбирлыг цаг тухайд нь уншвал энэ нь түүнд болон тэдэнд шагнал байх болно. Санваартнуудын дунд хэн ч гэсэн цаг хугацааг бага зэрэг богиносгож байвал нүгэл нь тэдний төлөө биш, макмунд зориулагдана.
Hadith
Imam Abu Dawud : 493
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَتْنِي طَلْحَةُ أُمُّ غُرَابٍ عَنْ عَقِيلَةَ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مَوْلَاةٍ لَهُمْ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ أُخْتِ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَدَافَعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ
Бидэнд хэлсэн [Харун бин Аббад Аль-Азди] бидэнд хэлсэн [Марван] надад ['Акила]-аас ирсэн [Талха, Умм Гураб], Бани Фазарагаас ирсэн эмэгтэй, тэдний маула [Салама бинт Аль-Хурр], Харася бин Аль-Хурр Аль-Фазаригийн эгч хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг сонссон: "Шүүлтийн өдрийн шинж тэмдгүүдийн дунд сүмд цугларсан хүмүүс залбирлыг удирдаж чадах имамыг олдоггүй тул бие биенээ түлхэж байдаг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 494
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
[Абул Валид Ат-Таялиси] бидэнд хэлсэн [Сю'ба] надад [Исма'ил бин Ража`] хэлсэн гэж хэлсэн [Аус бин Длам'аж] [Абу Масъуд Аль-Бадри] гэж хэлсэн гэж би сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ард түмний залбирлын удирдагч байх хамгийн эрхтэй хүн бол Аллахын ном болох Коран сударт хамгийн их мэдлэгтэй, түүнийг хамгийн түрүүнд уншсан хүн юм. Хэрэв тэдний уншлага ижил байвал хамгийн түрүүнд цагаачлан ирсэн хүн имам байх ёстой. Хэрэв цагаачлалын хувьд тэд адилхан бол ахмад санваартан нь нэг байж, хэн нэгний эрх мэдэлд байх үед бус хэн нэгний гэрт тахилч болохгүй, түүний зөвшөөрлөөс бусад тохиолдолд гэрийн эзэнд зориулж тусгайлан сууж болохгүй. Шуба хэлэхдээ; Би Исмаильд хэлэв; Тэр онцгой газар юу вэ? Тэр хариулав; Тухайлбал, гудас. [Ибн Муадз] бидэнд хэлсэн [Миний аав] бидэнд [Сю'ба] энэ хадисийг хэлсэн бөгөөд тэр түүн дотор дурдсан; Мөн хэн ч өөрийн нутаг дэвсгэрт бусад хүмүүсийг удирдаж болохгүй - түүний эрх мэдэл -. Абу Дауд хэлэхдээ; [Шуба]-аас [Яхья Аль Катан] ч мөн адил; Хамгийн түрүүнд унших зүйл. [Аль-Хасан бин Али] бидэнд [Абдулла бин Нумайр] [Аль-А'маси] -аас [Исмаиль бин Ража`] [Аус бин Длам'аж Аль-Хадрами]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Абу Масъуд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ хадисийг сонссон бөгөөд тэрээр: "Хэрэв тэд ижил уншдаг бол түүнийг сүннэтийг хамгийн сайн мэддэг хүн болгоорой. Мөн хэрэв тэд сүннетийн хувьд адилхан бол тэд хамгийн түрүүнд цагаачлагтун”. Энэ түүхэнд тэр дурдаагүй; Хамгийн түрүүнд унших зүйл. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ хадисыг мөн [Хажжаж бин Архаа] өөрийн дурдсан [Исмаиль]-аас хэлсэн; Мөн түүний зөвшөөрлөөс бусад тохиолдолд түүнийг гэрийн эзний зориулалтын газарт бүү суулга.
Hadith
Imam Abu Dawud : 495
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَكُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَا وَكَذَا وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمْ الصَّلَاةَ فَقَالَ يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَغِيرَةٌ صَفْرَاءُ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَكَشَّفَتْ عَنِّي فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسَاءِ وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ قَارِئِكُمْ فَاشْتَرَوْا لِي قَمِيصًا عُمَانِيًّا فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحِي بِهِ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مُوَصَّلَةٍ فِيهَا فَتْقٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتْ اسْتِي
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Аюб] Амру бин Саламагаас хэлсэн гэж хэлсэн; Бид нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар ирдэг хүмүүсийн хажуугаар өнгөрдөг газар байсан юм. Тэд гэртээ ирээд бидний хажуугаар өнгөрч, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- ) ингэж хэлсэн гэж хэлэв. Би цээжлэх чадвар сайтай залуу учраас Коран судрын олон ишлэлийг цээжилж чадсан. Миний аав нэг удаа Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи васаллам дээр олон хүний хамт өөрийн ард түмнээсээ төлөөлөгчөөр ирсэн юм. Дараа нь тэр тэдэнд залбирлын талаар зааж өгөөд: "Залбирлын хувьд та нарын имам байх эрхтэй хүн бол Коран судар уншихад хамгийн мэргэшсэн хүн" гэж хэлэв. -Тухайн үед би тэдний дотроос Коран судар уншдаг хамгийн чадварлаг нь байсан, учир нь би үүнийг цээжилж чаддаг байсан тул тэд намайг имам болгохыг санал болгосон. Тиймээс би тэдний тахилч болж, жижигхэн шар даавуу өмссөн тул мөргөхөд миний нууц хэсэг үл ялиг ил гарсан байв. Тэгтэл тэдний дунд нэгэн эмэгтэй хэлэв. Танай имамууд болох Коран судрын мэргэжилтнүүдийн хувийн хэсгүүдийг биднээс хамгаалаарай. Дараа нь тэд надад Оманд хийсэн хувцас худалдаж авсан тул би Исламын шашинд орсноос хойш тэдэнтэй хамт байсан шиг баярлаж байгаагүй. Би дөнгөж долоо, найман настай байсан ч тэдний санваартан болсон. [Ан-Нуфайли] бидэнд хэлсэн [Жаир] бидэнд [Ашим Аль-Ахвал] [Амру бин Салама] энэ хадисийг хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би тэднийг зөвхөн урагдсан нөхөөстэй хувцас өмсөж дагуулан мөргөхөд миний өгзөг харагдана.
Hadith
Imam Abu Dawud : 496
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَؤُمُّنَا قَالَ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ قَالَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ جَمَعَ مَا جَمَعْتُهُ قَالَ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وَكُنْتُ أُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ لَمَّا وَفَدَ قَوْمِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ
Бидэнд хэлсэн [Кутайба] бидэнд [Ваки'] [Мисар бин Хабиб Аль-Жарми] бидэнд [Амру бин Салама] [ааваасаа] тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өөрийн ард түмнээсээ элч болж очсон гэж хэлсэн. Тэд гэртээ харихыг хүсэхэд тэд асуув; Ай Аллахын элч, хэн нь манай имам байх эрхтэй вэ? Тэрээр: "Коран судрыг хамгийн их цээжилдэг хүн" гэж хэлсэн. Амру бин Салама хэлэхдээ; Манай ард түмнээс над шиг Коран судрыг цээжилдэг хүн байдаггүй юм байна лээ. Амру хэлэв; Тийм ч учраас би багадаа тога - нэг төрлийн дээл өмссөн байсан ч намайг тахилч болохыг санал болгосон. Тиймээс би Жарм дахь цугларалтанд оролцоогүй, гэхдээ би тэдний тахилч байсан нь гарцаагүй, мөн би өнөөг хүртэл тэдний биеийг гаталж, тахилч байсан хүн юм. Абу Давуд хэлэхдээ; Мөн [Язид бин Харун] [Мисар бин Хабиб Аль-Жарми]-аас [Амру бин Салама]-аас өгүүлсэн, тэр хэлэв; Миний ард түмэн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д эцгийнх нь тухай хэлэлгүйгээр элч илгээх үед.
Hadith
Imam Abu Dawud : 497
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ح و حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا زَادَ الْهَيْثَمُ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ
Бидэнд хэлсэн [Аль-Ка'наби] бидэнд [Анас бин 'Иядл] Аль-Хадис хэлсэн. Мөн бидэнд [Аль-Хайтсам бин Халид Аль-Жухани] утга учиртай байдлаар хэлсэн. Тэд хоёулаа хэлэв; [Ибн Нумайр] [Убайдуллагаас] [Нафи'аас] [Ибн Умар] -аас [Ибн Нумайр] бидэнд хэлсэн; Мухажирууд анх ирэхдээ Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг ирэхээс өмнө Мадинад байдаг Ушба тосгонд саатсан бөгөөд тухайн үед тэдний имам болсон хүн бол Абу Худзаифын хуучин хамтрагч Салим байсан бөгөөд тэрээр Коран судрыг хамгийн сайн цээжилсэн хүн байв. Аль-Хайцами нэмж хэлэв; Тэдний дунд Умар бин Аль-Хаттаб, Абу Салама бин Абдул Асад нар байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 498
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا سِنًّا وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ قَالَ وَكُنَّا يَوْمَئِذٍ مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْعِلْمِو قَالَ فِي حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ قَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ فَأَيْنَ الْقُرْآنُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
[Мусаддад] бидэнд [Исмаиль] Аль-Хадис хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн [Мусаддад] бидэнд [Маслама бин Мухаммед] ижил утгатай, [Халид] [Абу Килабаас] [Малик бин Аль-Хувайритс] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д нэг удаа түүнд эсвэл найздаа: "Залбирлын цаг болмогц, дараа нь хуучирсан дуудлагыг дууд, дараа нь хоёр дуудлагыг хий. Та нараас имам болоорой". Масламагийн дурьдсан хадисд тэрээр хэлэхдээ; Тэгээд тэр үед бид нэг их ялгаагүй мэдлэгтэй байсан. Хадисид Исмаил хэлэхдээ Халид би Абу Ки1абаас асуув; Тэгвэл Коран судрыг хэн илүү мэддэг вэ? Тэр хариулав; Ер нь хоёулаа мэдлэгийн хувьд бараг адилхан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 499
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Хусейн бин Иса Аль-Ханафи] бидэнд [Аль-Хакам бин Абан] [Икримаас] [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Замран дуудагч нь та нарын дундаас сонгогдсон хүн байх ёстой бөгөөд имам болох хүн нь Коран судар уншихад илүү чадвартай байх ёстой" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 500
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا غَزَا بَدْرًا قَالَتْ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَكَ أُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي شَهَادَةً قَالَ قَرِّي فِي بَيْتِكِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ قَالَ فَكَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةُ قَالَ وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتْ الْقُرْآنَ فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ فِي دَارِهَا مُؤَذِّنًا فَأَذِنَ لَهَا قَالَ وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْ غُلَامًا لَهَا وَجَارِيَةً فَقَامَا إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَيْنِ عِلْمٌ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبٍ بِالْمَدِينَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا رَأَيْتُ مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Ваки' бин Аль-Жаррах] бидэнд хэлсэн [Аль-Валид бин Абдулла бин Жумай'] гэж хэлсэн; [Эмээ минь] болон [Абдуррахман бин Халлад Аль-Ансари] [Ум Варака бинт Абдилла бин Науфал Аль-Аншария]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Бадрын тулалдаанд явахдаа тэрээр хэлэхдээ; Би түүнээс асуув; Ай Аллахын Элч минь, өвчтэй цэргүүдийг асрах дайнд оролцохыг надад зөвшөөрөөч, Аллах намайг алах болно гэж найдаж байна. Тэрээр хэлэхдээ; "Гэртээ байгаарай, үнэхээр Таала чамайг алах болно". Энэ Хадисын өгүүлэгч хэлэв; Тийм ч учраас түүнийг Асы Сяхида гэж нэрлэдэг - алагдсан эмэгтэй. Өгүүлэгч хэлэв; Тэрээр Коран судрыг мэддэг байсан тул бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс гэрт нь муэзин авч явах зөвшөөрөл хүссэн. Дараа нь тэр зөвшөөрөв. Тэрээр хэлэхдээ; Тэрээр өөрийн хоёр эрэгтэй, эмэгтэй боолыг Мудаббарын боол болгосон - эзнээ нас барсны дараа эрх чөлөөг амласан боолууд. Нэгэн шөнө хоёр боол босч, түүн дээр очоод, эмэгтэйг үхтэл нь нүүрийг нь даавуугаар нааж, хоёр боол зугтав. Маргааш нь Умар олны өмнө зогсоод: Энэ хоёрыг таньдаг эсвэл энэ хоёр боолыг харсан хүн энд авчрах ёстой! Баригдсаны дараа хоёуланг нь цовдлохыг тушаасан. Энэ хоёр боол нь Медина хотод цовдлогдсон анхны хүн юм. [Аль-Хасан бин Хаммад Аль-Хадлрами] бидэнд [Мухаммад бин Фудлайл] [Аль-Валид бин Жумаи']-аас [Абдуррахман бин Халлад] [Умму Варака бинт Абдулла бин Аль-Харитс]-аас [Мухаммед бин Фудлайл] энэ хадисийг хэлсэн боловч эхнийх нь илүү бүрэн гүйцэд юм. Тэр хэлэхдээ; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа түүний гэрт зочлон ирэхэд тэрээр өөрт нь залбирал дуудсан муеззин томилж, Умм Варакаг гэр бүлийнхээ имам болгохыг зөвшөөрөв. Абдурахман хэлэхдээ; Муеззин хөгшин хүн байсныг би харсан.
