Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 481
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِفَقَالَ ابْنٌ لَهُ وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ قَالَ فَسَبَّهُ وَغَضِبَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لَهُنَّ وَتَقُولُ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ
[Uthman bin Abi Syaibah-ek] esan zigun [Jarir] eta [Abu Mu'awiyah]-ek [Al-A'masy-tik] [Mujahid-etik] esan zuela; [Abdullah bin Umarrek] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Utzi emakumeei gauez meskitara joaten'. Orduan, Ibn Umar-en seme batek esan zuen: Ala-ren izenean, ez diegu baimenik emango, trikimailu bihurtuko dutelako. Ala-ren izenean, ez diegu baimenik emango. Mujahid-ek esan zuen: Beraz, Abdullah-ek madarikatu eta errieta egin zion, esanez: Esan nuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Utzi iezaiezu', baina zergatik diozu; Ez diegu baimenduko?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 482
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْلَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَقَالَ يَحْيَى فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ أَمُنِعَهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَتْ نَعَمْ
[Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek ['Amrah bint Abdurrahman]-ek [Al-Qa'nabi] esan digunez, [Aisyah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuen: Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak gaur egun emakumeei gertatzen zaiena jakin izan balu, meskitara joatea debekatuko zien, israeldar emakumeei debekatuta zegoen bezala. Yahyak esan zuen: Amrah-i galdetu nion: Debekatuta al dago israeldar emakumeei meskitara joatea? Hark erantzun zuen: Bai.
Hadith
Imam Abu Dawud : 483
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُوَرِّقٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا
[Ibn Al-Mutsannak] [Amru bin 'Ashim]-ek esan ziela esan zigunean, esan zuen: Kontatu digute [Hammam]-ek [Qatadah-ek] [Muwarriq-ek] [Abu Al-Ahwash-ek] [Abdullah-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuen: 'Emakume baten etxean egindako otoitza garrantzitsuagoa da berarentzat bere gelan egindako otoitza baino, eta emakume baten etxe txikian egindako otoitza garrantzitsuagoa da berarentzat bere etxean egindako otoitza baino'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 484
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ وَهَذَا أَصَحُّ
Esan digu [Abu Ma'marrek] esan digu [Abdul Waritsek] esan digu [Ayyubek] [Nafi'-tik] [Ibn Umar-ek] esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ate hau emakumeentzat gorde behar dugu'. Nafi'-k esan zuen; Beraz, Ibnu Umar ez zen ate horretatik berriro sartu hil zen arte. Abu Dawudek esan zuen; [Isma'il bin Ibrahim-ek] kontatua [Ayyubek] [Nafi'-tik] esan zuela; [Umarrek] esan zuen;, eta hau benetakoagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّواقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ الزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَمَعْمَرٌ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا و قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ فَاقْضُوا و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَتِمُّوا وَابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو قَتَادَةَ وَأَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ قَالُوا فَأَتِمُّوا
[Ahmad bin Salih]-ek esan digu ['Anbasah]-ek esan dit [Yunus] [Ibn Shihab]-ek esan dit [Sa'id bin Al-Musayyib] eta [Abu Salamah bin Abdurrahman]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuela; Behin entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Otoitza iqamah-n errezatu ondoren, ez etorri korrika, baizik eta oinez normal, eta egon lasai. Kongregazioarekin lortzen duzun edozer gauza, egin ezazu, eta geratzen dena, hobetu ezazu'. Abu Dawudek esan zuen; Honela esan zuten [Az-Zubaidik] eta [Ibn Abi Dzi`b] eta [Ibrahim bin Sa'd] eta [Ma'marrek] eta [Syu'aib bin Abu Hamzah-ek] [Az-Zuhrik]; Eta geratzen dena, hobetu ezazu. Eta [Ibn Uyainah-ek] [Zuhrik] bakarrik aipatu zuen -lafazh-ekin-; Beraz, egin ezazu. Eta esan zuen [Muhammad bin Amru]-k [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik], eta [Ja'far bin Rabi'ah-k] [Al-A'raj-engandik] [Abu Hurairah-engandik] lafazh-ekin; gero hobetu ezazu. Eta Ibn Mas'ud-en narrazioak sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik eta Abu Qatadah-engandik eta Anas-ek Profeta-rengandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, guztiak aipatzen dira lafazh-ekin; gero hobetu ezazu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 486
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ائْتُوا الصَّلَاةَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقَكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلْيَقْضِ وَكَذَا قَالَ أَبُو رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو ذَرٍّ رَوَى عَنْهُ فَأَتِمُّوا وَاقْضُوا وَاخْتُلِفَ فِيهِ
Esan digu [Abul Walid Ath-Thayalisik] [Syu'bah]-ek [Sa'd bin Ibrahim]-engandik esan zigula: Behin entzun nion [Abu Salamah]-ri [Abu Hurairah-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuela: 'Zatoz otoitz egitera kongregazioan eta egon lasai, gero egin kongregazioarekin lortzen duzuna eta konpondu atzean geratzen dena'. Abu Dawudek esan zuen: Eta horrela aipatu zuen [Ibn Sirinek] ere [Abu Hurairah-rengandik] lafazh-arekin; Eta egin ezazu. Eta horrela aipatu zuen [Abu Rafi'-k] [Abu Hurairah-rengandik]. Bitartean, Abu Dzarrek berarengandik narratu zuen lafazh-arekin; Beraz, perfekzionatu eta amaitu ezazu. Baina hori eztabaidagarria da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 487
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] [Wuhaibek] [Sulaiman Al-Aswadek] [Abu Al-Mutawakkilek] [Abu Sa'id Al-Khudrik] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, behin gizon bat bakarrik otoitz egiten ikusi zuela, eta esan zuela: "Ba al dago inor pertsona honi harekin otoitz eginez limosna eman nahi dionik?"
Hadith
Imam Abu Dawud : 488
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ شَابٌّ فَلَمَّا صَلَّى إِذَا رَجُلَانِ لَمْ يُصَلِّيَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَدَعَا بِهِمَا فَجِئَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا قَالَا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا فَقَالَ لَا تَفْعَلُوا إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ فَلْيُصَلِّ مَعَهُ فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمِنًى بِمَعْنَاهُ
[Hafs bin Umarrek] kontatu zigun [Syu'bahk] niri [Ya'la bin 'Atha`] kontatu zidan [Jabir bin Yazid bin Al-Aswad]-engandik [bere aita]gandik] Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana) otoitz egin zuela gaztea zela. Otoitza amaitu zenean, meskitaren txoko batean bi gizon zeuden otoitz egiten ez zutenak, beraz, deitu eta lepoan oilo-ipurdia zutela ekarri zituen, eta gero esan zien: 'Zerk eragotzi dizue gurekin otoitz egitea?' Esan zuten: Gure etxean otoitz egin dugu jada. Esan zuen: 'Ez egin berriro, zuetako batek bere etxean otoitz egin badu eta imama otoitz egiten aurkitzen badu, otoitz egin berarekin, berarentzat hau nafilah baita - sunnah otoitza -'. Esan zigun ondoren [Ibn Mu'adzek] esan zigula [nire aitak] esan zigula [Syu'bah] [Ya'la bin 'Atha`]-engandik [Jabir bin Yazid]-engandik [bere aita] esan zigula; Behin Minan Fajr otoitzak egin nituen sallallaahu alaihi wasallam profetarekin, eta gero haditha jarraitu zuen goian adierazitako moduan.
Hadith
Imam Abu Dawud : 489
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نُوحِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَجِئْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَجَلَسْتُ وَلَمْ أَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَانْصَرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى يَزِيدَ جَالِسًا فَقَالَ أَلَمْ تُسْلِمْ يَا يَزِيدُ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ مَعَ النَّاسِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي وَأَنَا أَحْسَبُ أَنْ قَدْ صَلَّيْتُمْ فَقَالَ إِذَا جِئْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَجَدْتَ النَّاسَ فَصَلِّ مَعَهُمْ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ تَكُنْ لَكَ نَافِلَةً وَهَذِهِ مَكْتُوبَةٌ
Esan digu [Qutaibah]-k [Ma'n bin Isa]-k [Sa'id bin As-Sa`ib-engandik] [Nuh bin Sha'sha'ah]-engandik [Yazid bin Amir]-engandik esan digu: Behin meskitara joan nintzen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam otoitzean zegoen bitartean. Gero eseri nintzen eta ez nuen haiekin otoitz egin. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam joan zen eta Yazid eserita ikusi zuen. Esan zion: 'Ez al zara Islamera bihurtu, O Yazid'. Erantzun zuen: Noski, O Allahren Mezularia, Islamera bihurtu naiz. Esan zuen: 'Orduan, zerk eragozten dizu kongregazioarekin otoitz egitea?' Erantzun zuen: Nire etxean otoitz egin dut eta uste nuen otoitz egin zenuela. Beraz, esan zuen: 'Kongregazioko otoitzara etortzen bazara, eta jendea otoitz egiten aurkitzen baduzu, otoitz egin haiekin, nahiz eta dagoeneko otoitz egin duzun, zure otoitza nafilah - sunnah otoitza - bezalakoa da zuretzat, eta hau derrigorrezkoa da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَفِيفَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّفَقَالَ يُصَلِّي أَحَدُنَا فِي مَنْزِلِهِ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَأُصَلِّي مَعَهُمْ فَأَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكَ لَهُ سَهْمُ جَمْعٍ
Esan zigun [Ahmad bin Salih-ek] esan zuen; [Ibn Wahbi] buruzko hadith bat irakurri dut esan zuen; [Bukair-etik] jakinarazi zidaten [Amru]-k [Afif bin Amru bin Al-Musayyib] esaten entzun zuela; Esan zigun [Bani Asad bin Khuzaimah-ko gizon batek] behin [Abu Ayyub Al-Ansari] galdetu ziola, esan zuen; Gure artean norbait etxean otoitz egiten ari zen, gero meskitara etorri zen eta otoitzaren iqamat esan berri zen, gero haiekin otoitz egin nuen, baina zerbait aurkitu nuen nigan. Beraz, Abu Ayyub-ek esan zuen; Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu genion horri buruz, eta erantzun zuen: 'Otoitza berarentzat kongregazioaren saria da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 491
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ يَعْنِي مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَى الْبَلَاطِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَقُلْتُ أَلَا تُصَلِّي مَعَهُمْ قَالَ قَدْ صَلَّيْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا صَلَاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
[Abu Kamilek] esan digu [Yazid bin Zurai'-k] esan digu [Husainek] [Amru bin Syu'aib-engandik] [Sulaiman bin Yasar-ek, Maimunah-ren lagun ohiak] esan duela; Behin [Ibnu Umar-engana] joan nintzen lurrean eserita zegoela, bere familia otoitz egiten ari zela -kolektuan-. Esan nion; Zergatik ez duzu haiekin otoitz egiten? Ibn Umarrek erantzun zuen; Otoitz egin dut, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta esaten entzun dut: 'Ez egin otoitz bat egunean bi aldiz'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 492
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّ النَّاسَ فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ
Esan digu [Sulaiman bin Dawud Al-Mahri]-k [Ibnu Wahb]-ek [Yahya bin Ayyub]-ek [Abdurrahman bin Harmalah-rengandik] [Abu 'Ali Al-Hamdani]-rengandik esan duela; Entzun dut [Uqbah bin Amir] esaten; Behin entzun nion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari esaten: 'Jende askoren otoitzak garaiz gidatzen dituenak, berarentzat eta haientzat saria izango da. Apaizen artean denbora pixka bat murrizten duenak, orduan bekatua berarentzat da eta ez haientzat - makmun -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 493
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَتْنِي طَلْحَةُ أُمُّ غُرَابٍ عَنْ عَقِيلَةَ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مَوْلَاةٍ لَهُمْ عَنْ سَلَامَةَ بِنْتِ الْحُرِّ أُخْتِ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ الْفَزَارِيِّ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَتَدَافَعَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ لَا يَجِدُونَ إِمَامًا يُصَلِّي بِهِمْ
Esan digu [Harun bin Abbad Al-Azdik] esan digu [Marwanek] esan didala [Thalhah, Umm Ghurab] ['Aqilah]-koa, Bani Fazarah-eko emakume bat, haien maula [Salamah bint Al-Hurr]-ekoa, Kharasyah bin Al-Hurr Al-Fazari-ren arreba; Behin entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Epaiketaren Egunaren seinaleen artean, meskitako kongregazioko kideek elkar bultzatzen dute, ez baitute aurkitzen beren otoitzak gidatuko dituen imam bat'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 494
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ ضَمْعَجٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ وَلَا فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لِإِسْمَعِيلَ مَا تَكْرِمَتُهُ قَالَ فِرَاشُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ وَلَا يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً وَلَمْ يَقُلْ فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Esan digu [Abul Walid Ath-Thayalisi]-k esan digu [Syu'bah-k] esan dit [Isma'il bin Raja`] entzun dudala [Aus bin Dlam'aj-ek] esan duela [Abu Mas'ud Al-Badri-k] esan duela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Herri baten otoitz-buru izateko eskubide gehien duen pertsona Alaren Liburua - Korana - gehien ezagutzen duena eta irakurtzen duen lehenengoa da. Haien irakurketak berdinak badira, orduan lehenengo emigratu duen pertsona imama izan beharko litzateke. Emigrazioari dagokionez berdinak badira, orduan apaiz zaharrena izan bedi, eta inor ez dadila apaiz izan beste norbaiten etxean eta ez beste norbaiten esku dagoenean, eta ez dezala ostatu-hartzaileentzako leku espezifiko batean eseri, haren baimenarekin izan ezik'. Shu'bah-k esan zuen: Isma'ili esan nion: Zein da leku berezi hori? Erantzun zuen: Hain zuzen ere, koltxoia. Esan digu [Ibn Mu'adz]-ek [nire aitak] esan digu [Syu'bah] hadith honekin eta bertan aipatu zuen; Eta inork ez dezala beste jendea bere lurraldean eraman -bere aginpidea-. Abu Daudek esan zuen; Eta hala egin zuen [Yahya Al Qathan]-ek [Shu'bah]-tik; Irakurri beharreko lehenengo gauza. Esan digu [Al-Hasan bin Alik] esan digu [Abdullah bin Numair]-ek [Al-A'masy]-tik [Isma'il bin Raja`-tik] [Aus bin Dlam'aj Al-Hadhrami]-tik] esan zuen; Entzun dut [Abu Mas'ud] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hadith honekin, esan zuen: 'Irakurketa bera badira, izan bedi sunnah hobekien ezagutzen duena. Eta Sunnah-ri dagokionez berdinak badira, izan daitezela lehenengo emigratzen'. Historia honetan ez zuen aipatu; Irakurri beharreko lehenengo gauza. Abu Daudek esan zuen; Hadith hau [Hajjaj bin Arthaah]-ek ere kontatu zuen [Isma'il]-engandik aipatu zuena; Eta ez dezala eseri ostalariarentzat gordetako leku batean, haren baimenarekin izan ezik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 495
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَكُنَّا بِحَاضِرٍ يَمُرُّ بِنَا النَّاسُ إِذَا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانُوا إِذَا رَجَعُوا مَرُّوا بِنَا فَأَخْبَرُونَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَا وَكَذَا وَكُنْتُ غُلَامًا حَافِظًا فَحَفِظْتُ مِنْ ذَلِكَ قُرْآنًا كَثِيرًا فَانْطَلَقَ أَبِي وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ فَعَلَّمَهُمْ الصَّلَاةَ فَقَالَ يَؤُمُّكُمْ أَقْرَؤُكُمْ وَكُنْتُ أَقْرَأَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَحْفَظُ فَقَدَّمُونِي فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَعَلَيَّ بُرْدَةٌ لِي صَغِيرَةٌ صَفْرَاءُ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ تَكَشَّفَتْ عَنِّي فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسَاءِ وَارُوا عَنَّا عَوْرَةَ قَارِئِكُمْ فَاشْتَرَوْا لِي قَمِيصًا عُمَانِيًّا فَمَا فَرِحْتُ بِشَيْءٍ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَرَحِي بِهِ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ سِنِينَحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَكُنْتُ أَؤُمُّهُمْ فِي بُرْدَةٍ مُوَصَّلَةٍ فِيهَا فَتْقٌ فَكُنْتُ إِذَا سَجَدْتُ خَرَجَتْ اسْتِي
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] esan digu [Hammad] esan digu [Ayyub]ek [Amru bin Salamah-engandik] esan zuela: Behin, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin biltzera etortzen ziren pertsonek pasatzen zuten leku batean geunden. Etxera itzuli zirenean, gure ondotik pasa ziren, eta gero esan ziguten Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) hau eta hura esan zuela. Buruzko ikaskuntzan trebea den gaztea naiz, beraz, Koranaren bertso asko buruz ikasi ahal izan ditut. Nire aita behin, Alaren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, etorri zen bere herriko hainbat ordezkarirekin. Gero, otoitzari buruz irakatsi zien, esanez: 'Otoitzean zuen imama izateko eskubidea duena Korana irakurtzen adituena da'. -Garai hartan- ni nintzen haien artean Korana irakurtzen adituena, buruz ikasi nezakeelako, eta gero imam izateko proposatu zidaten. Beraz, haien apaiz bihurtu nintzen, oihal hori txiki bat jantzita, ahuspeztzen nintzenean, nire zati pribatuak apur bat agerian geratzeko. Orduan, haien arteko emakume batek esan zuen: Estali iezaguzu Al-Quran adituen zati pribatuak -zuen imamak direnak-. Gero, Omanen egindako arropak erosi zizkidaten, beraz, ez nintzen inoiz hain pozik egon Islamera bihurtu ondoren, haiekin bezainbeste. Haien apaiz bihurtu nintzen, zazpi edo zortzi urte besterik ez nituen arren. Esan zigun [An-Nufaili]-k esan zigun [Zhair]-ek esan zigun ['Ashim Al-Ahwal]-ek [Amru bin Salamah]-engandik hadith honekin, esan zuen; Arropa urratuak eta adabakituak soilik jantzita gidatu nituen, ahuspeztzen nintzenean, nire ipurmasailak ikusgai izateko.
Hadith
Imam Abu Dawud : 496
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُمْ وَفَدُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْصَرِفُوا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يَؤُمُّنَا قَالَ أَكْثَرُكُمْ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ أَوْ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ قَالَ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ جَمَعَ مَا جَمَعْتُهُ قَالَ فَقَدَّمُونِي وَأَنَا غُلَامٌ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ لِي فَمَا شَهِدْتُ مَجْمَعًا مِنْ جَرْمٍ إِلَّا كُنْتُ إِمَامَهُمْ وَكُنْتُ أُصَلِّي عَلَى جَنَائِزِهِمْ إِلَى يَوْمِي هَذَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ حَبِيبٍ الْجَرْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ لَمَّا وَفَدَ قَوْمِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ
[Qutaibah]-ek esan digu [Waki'-k] [Mis'ar bin Habib Al-Jarmi-k] esan digu [Amru bin Salamah]-ek [bere aita]-rengandik esan digu [bere herriaren mezulari gisa sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zirela. Etxera joan nahi zutenean, galdetu zuten: Alaren Mezularia, nork du eskubide gehiago gure imam izateko? Hark esan zuen: 'Korana gehien memorizatzen duen pertsona'. Amru bin Salamah-ek esan zuen: Gertatzen da gure herriko inork ez duela Korana ni bezala memorizatzen. Amru-k esan zuen: Horregatik proposatu zidaten -apaiz izateko-, oraindik toga bat jantzita nuen arren -jantzi mota bat-. Beraz, ez nintzen Jarm-eko bileran egon, baina zalantzarik gabe haien apaiza nintzen, eta ni naiz haien gorputzak gurutzatzen dituena ere -apaiza izanik- gaur egun arte. Abu Dawudek esan zuen:; Eta [Yazid bin Harunek] [Mis'ar bin Habib Al-Jarmi] [Amru bin Salamah]-tik kontatua esan zuen; Nire herriak sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta mezulari bat bidali zuenean, bere aita aipatu gabe.
Hadith
Imam Abu Dawud : 497
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ ح و حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَزَلُوا الْعُصْبَةَ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا زَادَ الْهَيْثَمُ وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ
[Al-Qa'nabik] esan digu [Anas bin 'Iyadl] Al-Hadith. Eta modu esanguratsuan esan digu [Al-Haitsam bin Khalid Al-Juhani]. Biek esan zuten: [Ibn Numair]-ek [Ubaidullah-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan digu: [Muhajirinak lehen aldiz iritsi zirenean, Ushbah-en gelditu ziren - Medinako herrixka bat - sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta iritsi baino lehen, eta garai hartan haientzat imam bihurtu zena Salim izan zen, Abu Hudzaifah-ren lagun ohia, eta Koran gehien memorizatu zuen pertsona izan zen. Al-Haitsamik gaineratu zuen: Eta haien artean Umar bin Al-Khaththab eta Abu Salamah bin Abdul Asad zeuden.
Hadith
Imam Abu Dawud : 498
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا سِنًّا وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ قَالَ وَكُنَّا يَوْمَئِذٍ مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْعِلْمِو قَالَ فِي حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ قَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ فَأَيْنَ الْقُرْآنُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
[Musaddad]-ek esan digu [Isma'il] Al-Hadith-ek. Eta guri [Musaddad]-ek esan digu [Maslamah bin Muhammad] esanahi berdinarekin, [Khalid]-ek [Abu Qilabah]-ek [Malik bin Al-Huwairits]-ek esan digute behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan ziola berari edo bere lagunari: 'Otoitz egiteko ordua iristen denean, egin otoitzerako deia, gero esan iqamah, eta utzi zuetako zaharrena imama izaten'. Eta Maslamah-ek aipatutako hadith-ean, esan zuen; Eta garai hartan bagenuen ezagutza ez oso desberdina. Hadith-ean esan zuen Isma'il-ek esan zuela: Khalid-ek Abu Qi1abah-i galdetu nion; Orduan, nor da adituagoa Koranean? Hark erantzun zuen: Izan ere, biak ia berdinak dira ezagutzari dagokionez.
Hadith
Imam Abu Dawud : 499
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ
[Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Husain bin Isa Al-Hanafi]-k esan digu [Al-Hakam bin Aban] [Ikrimah]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan duela; Rasulullah sallallaahu alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Otoitzerako deia egiten duena zuen artean aukeratua izan behar da eta imam bihurtzen dena Korana irakurtzen trebeagoa dena izan behar da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 500
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا غَزَا بَدْرًا قَالَتْ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي الْغَزْوِ مَعَكَ أُمَرِّضُ مَرْضَاكُمْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي شَهَادَةً قَالَ قَرِّي فِي بَيْتِكِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْزُقُكِ الشَّهَادَةَ قَالَ فَكَانَتْ تُسَمَّى الشَّهِيدَةُ قَالَ وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتْ الْقُرْآنَ فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ فِي دَارِهَا مُؤَذِّنًا فَأَذِنَ لَهَا قَالَ وَكَانَتْ قَدْ دَبَّرَتْ غُلَامًا لَهَا وَجَارِيَةً فَقَامَا إِلَيْهَا بِاللَّيْلِ فَغَمَّاهَا بِقَطِيفَةٍ لَهَا حَتَّى مَاتَتْ وَذَهَبَا فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَيْنِ عِلْمٌ أَوْ مَنْ رَآهُمَا فَلْيَجِئْ بِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَصُلِبَا فَكَانَا أَوَّلَ مَصْلُوبٍ بِالْمَدِينَةِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فِي بَيْتِهَا وَجَعَلَ لَهَا مُؤَذِّنًا يُؤَذِّنُ لَهَا وَأَمَرَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا رَأَيْتُ مُؤَذِّنَهَا شَيْخًا كَبِيرًا
[Uthman bin Abi Syaibah]-ek esan digu [Waki' bin Al-Jarrah]-ek esan digu [Al-Walid bin Abdullah bin Jumai'-k] esan duela; Niri [nire amonari] eta [Abdurrahman bin Khallad Al-Ansari]-ri esan didate [Um Waraqah bint Abdillah bin Naufal Al-Anshariyah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, Badr-eko gudura joan zenean, esan zuela; Eskatu nion; Alaren Mezularia, utz iezadazu zurekin gerran parte hartzen soldadu gaixoak zaintzeko, zorionez Alak martirioa emango dit. Esan zuen: 'Geratu zure etxean, izan ere, Ta'alak martirioa emango dizu'. Hadith honen narratzaileak esan zuen; Horregatik deitzen zaio Asy Syahidah - martiri gisa hil zen emakumea -. Narratzaileak esan zuen; Koranaren aditua zen, beraz, baimena eskatu zion sallallaahu 'alaihi wasallam profetari muezzin bat bere etxean hartzeko. Orduan, baimena eman zion. Esan zuen: Bere bi esklabo, gizonezko eta emakumezkoak Mudabbarren esklabo bihurtu zituen - nagusia hil ondoren askatasuna agindu zitzaien esklaboak -. Gau batean, bi esklaboak jaiki eta harengana joan ziren, gero oihal bat jarri zioten aurpegian emakumea hil arte, bi esklaboak ihes egin zuten bitartean. Hurrengo egunean, Umar jendetzaren aurrean jarri zen eta esan zuen: Bi esklabo hauek ezagutzen edo ikusten dituenak, hona ekarri ditzala! Harrapatu ondoren, biak gurutziltzatzeko agindu zuten. Bi esklabo hauek izan ziren Medina hirian gurutziltzatu zituzten lehenak. [Al-Hasan bin Hammad Al-Hadlrami]-k esan digu [Muhammad bin Fudlail]-ek [Al-Walid bin Jumai'-rengandik] [Abdurrahman bin Khallad]-engandik [Ummu Waraqah bint Abdullah bin Al-Harits]-engandik hadith honekin, baina lehenengoa osoagoa da. Dioenez; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin bere etxea bisitatu zuen eta muezzin bat izendatu zuen berarentzat otoitz egiteko deia egin zuena eta Umm Waraqah bere familiako imam izatea baimendu zion. Abdurrahman-ek esan zuen; Ikusi nuen muezzina gizon zaharra zela.
