Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 461
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] [Аль-А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би залбирал захиалж, дараа нь икама уншихыг үнэхээр хүсч байсан, дараа нь би хэн нэгэнд өөрийн оронд цуглааны залбирлыг удирдан явуулахыг тушаасан, дараа нь би олон хүнтэй хамт овоолсон мод зөөвөрлөж, цуглаанаар залбирдаггүй хүмүүсийн гэрт очиж, дараа нь би тэдний байшинг галд шатаасан" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 462
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ ثُمَّ أَاتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْقُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ يَا أَبَا عَوْفٍ الْجُمُعَةَ عَنَى أَوْ غَيْرَهَا قَالَ صُمَّتَا أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ذَكَرَ جُمُعَةً وَلَا غَيْرَهَا
Бидэнд хэлсэн [Ан-Нуфайли] бидэнд хэлсэн [Абу Аль-Малих] надад хэлсэн [Язид бин Язид] надад хэлсэн [Язид бин Аль-Ашам] гэж хэлсэн; Би [Абу Хурайра] хэлэхийг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ; “Би залуустаа овоолсон түлээ цуглуулахыг тушааж, ямар ч шалтгаангүйгээр гэрт нь залбирч байгаа хүмүүст очиж, гэрийг нь шатааж өгөхийг үнэхээр хүсч байна”. Язид бин Язид хэлэхдээ би Язид бин Ашамд хэлсэн; Ай Абу Ауф аа, Баасан гарагийн залбирал нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үг үү эсвэл өөр зүйл үү? Тэр хариулав; Миний хоёр чих бөглөрсөн байсан, хэрвээ би Абу Хурайрагийн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлснийг сонсоогүй бол тэр Баасан гарагийн болон бусад залбирлын талаар огт дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 463
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَافِظُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَنَ الْهُدَى وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَفَرْتُمْ
[Харун бин 'Аббад Аль-Азди] бидэнд [Ваки'] [Аль-Мас'уди] -аас [Али бин Аль-Акмар] -аас [Абу Аль-Ахваш] -аас [Абдулла бин Мас'уд] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Залбирлын дуудлагыг унших үед эдгээр таван залбирлыг анхааралтай ажиглаарай, учир нь үнэхээр таван чуулганы залбирал нь сүннүүдэд багтдаг - удирдамжийн зам бөгөөд үнэхээр Аллах Өөрийн Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д чиглүүлэх замыг зааж өгсөн байдаг бөгөөд бид хоёр нүүртэй залбирлаас бусад хэн ч үл тоомсорлодог гэж бид үздэг. Миний санаж байгаагаар, урьд нь бидний дунд хэн нэг нь түүний хоёр талын хоёр хүний хооронд мөргөлийн эгнээнд зогсох хүртэл хөтлөгдөж - дэмжигддэг байсан. Та нарын дунд гэрт нь лалын сүм буюу мөргөлийн газар байдаг хүнээс өөр хэн ч байхгүй. Хэрэв та гэртээ залбирч, сүм хийдээсээ гарвал энэ нь та өөрийн Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) сүннүүдийг орхисон гэсэн үг бөгөөд хэрэв та өөрийн Бошиглогчийнхоо сүннийг орхисон бол эргэлзээгүй үл итгэсэн гэсэн үг юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 464
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ مَغْرَاءَ الْعَبْدِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ قَالُوا وَمَا الْعُذْرُ قَالَ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّىقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى عَنْ مَغْرَاءَ أَبُو إِسْحَقَ
[Кутайба] бидэнд [Жарир] [Абу Жанабаас] [Магра` Аль-'Абдигаас] ['Ади бин Сабит] ['Са'ид бин Жубайр] -аас [Ибн Аббас] -аас [Жарир] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэн залбирлын дуудлагыг сонсоод хариу өгөхгүй байх шалтаг байхгүй бол -түүн дээр ирэхгүй байна" -хүрэгчид асууна; -Удзурын шалтгаан юу вэ? Тэр хариулав: "Айдас эсвэл өвчин эмгэг, тэгвэл түүний хийсэн залбирал хүлээн авахгүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Абу Исхак Маграгаас өгүүлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 465
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَائِمُنِي فَهَلْ لِي رُخْصَةٌ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي قَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ قَالَ نَعَمْ قَالَ لَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً
[Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад бин Заид] ['Ашим бин Бахдала]-аас [Абу Разин] [Ибн Умми Мактум]-аас [Хаммад бин Заид] [Ибн Умми Мактум]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр нэгэн удаа Расулуллахаас (саллаллаху алейхи васаллам) асуусан гэж тэр хэлэв. Ай Аллахын элч, би хараагүй хүн бөгөөд миний гэр хол байдаг, харин намайг чиглүүлдэг хүн байгаа ч тэр надад тусалдаггүй, тиймээс би гэртээ залбирахдаа тайвшрах уу? Тэр: "Чи залбирлын дуудлагыг сонссон уу?" Тэр хариулав; Тиймээ. Тэр: «Би чамд ямар ч тайвшрал байхгүй!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 466
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَحَيَّ هَلًاقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ حَيَّ هَلًا
Бидэнд хэлсэн [Харун бин Зайд бин Аби Аз-Зарка`] бидэнд хэлсэн [Миний аав] бидэнд [Суфян] [Абдуррахман бин Абис]-аас [Абдуррахман бин Аби Лайла]-аас [Ибну Умми Мактум]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Ай Аллахын элч ээ, үнэхээр Мадина хотод маш олон хортой амьтад, зэрлэг амьтад байдаг. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хайяа 'алаш шалаа, Хайяа 'алалфалааа' залбирлын дуудлагыг сонсож байна уу? 'Тиймээс үүнийг биелүүл! Абу Давуд хэлэхдээ; Үүний нэгэн адил, [Аль-Касим Аль-Жарми] [Суфян]-аас өгүүлсэн байдаг: Хадис нь: Тиймээс үүнийг биелүүл!
Hadith
Imam Abu Dawud : 467
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ فَقَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ قَالُوا لَا قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى
[Хафш бин Умар] бидэнд [Сю'баг] [Абу Исхак] [Абдулла бин Абу Башир] -аас [Убай бин Кааб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Нэгэн удаа Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) бидэнтэй хамт өглөөний залбирал уншаад: "Тийм ийм байна уу?" Тэд найзууд нь хариулав; Үгүй ээ. Тэр: "Тийм ийм байна уу?" Найзууд хариулав; Үгүй. Тэр: "Энэ хоёр залбирал - Фажр ба Иша хоёр нүүрт хүмүүсийн хувьд хамгийн хэцүү залбирал юм. Хэрэв та аль алинд нь ямар буян байдгийг мэдсэн бол дөрвөн хөллөсөн ч гэсэн тэдэнтэй хамт байх нь гарцаагүй бөгөөд үнэхээр эхний эгнээ нь сахиусан тэнгэрүүдийн эгнээтэй адил юм. Хэрэв та эхний эгнээний давуу талыг мэддэг байсан бол үүн дээр маргах нь гарцаагүй. Үнэн хэрэгтээ, нэг хүн цугларч, нэг хүнтэй хамт залбирах нь ганцаараа залбирахаас илүү дээр юм. Мөн хоёр хурлын гишүүнтэй залбирах нь нэг хуралтай залбирснаас дээр. Хэдий чинээ олон цуглаан байна, төдий чинээ Аллах Таалад илүү хайртай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 468
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн [Ишак бин Юсуф] бидэнд [Суфян] [Абу Сахл, тухайлбал Усман бин Хаким] бидэнд [Абдуррахман бин Абу 'Амра] [Усман бин Аффан]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэн хүн цугларсан хутагтын залбирал уншвал шөнийн хагасыг мөргөж байгаатай адил бөгөөд хэн нь их хурал болон өглөөний залбирлыг цуглан уншвал шөнөжин мөргөл үйлдэхтэй адил" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 469
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنْ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا
[Мусаддад] бидэнд [Яхья] [Ибн Аби Дзиаб]-аас [Абдуррахман бин Михран]-аас [Абдуррахман бин Саад] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хүн дахин их сүм рүү явахын тулд хэр хол явах болно" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ أَنَّ أَبَا عُثْمَانَ حَدَّثَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَكَانَ رَجُلٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مِمَّنْ يُصَلِّي الْقِبْلَةَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَبْعَدَ مَنْزِلًا مِنْ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَكَانَ لَا تُخْطِئُهُ صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَوْ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا تَرْكَبُهُ فِي الرَّمْضَاءِ وَالظُّلْمَةِ فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ ذَلِكَ فَقَالَ أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِلَى الْمَسْجِدِ وَرُجُوعِي إِلَى أَهْلِي إِذَا رَجَعْتُ فَقَالَ أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ أَنْطَاكَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مَا احْتَسَبْتَ كُلَّهُ أَجْمَعَ
[Абдулла бин Мухаммед Ан-Нуфайли] бидэнд хэлсэн [Зухайр] бидэнд [Сулайман Ат-Таими] [Абу Усман] түүнд [Убай бин Каабаас] хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Миний мэдэхээр Мадинагийн ард түмний дунд тэр хүнээс өөр байшин нь сүмээс хамгийн зайд байдаг кибла руу харж залбирдаг хүн байдаггүй. Тэрээр сүмд нэг ч удаа залбирдаггүй байв. Би хэлсэн; Нар халуу оргиж, харанхуй үед унадаг илжиг худалдаж авбал сайхан байна. Тэгээд тэр хүн: "Миний байшин сүмийн ойролцоо байвал би дургүй. Дараа нь энэ нь Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи васаллам-д хүрч, тэр хүнээс юу хэлснийг нь асуув. Тиймээс тэр хүн хариулав; Ай Аллахын Элч минь ээ, би лалын сүмд очсоны шагнал болон гэртээ буцаж ирсний дараа гэр бүлдээ буцаж ирсний шагналыг тэмдэглэхийг хүсч байна. Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Аллах та нарт бүгдийг өгөх болтугай, Аллах чиний чин сэтгэлийн дагуу бүх зүйлийг өгөх болтугай".
Hadith
Imam Abu Dawud : 471
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ
[Абу Тауба] бидэнд [Аль-Хайтсам бин Хумайд] [Яхья бин Аль-Харитс] [Аль-Касим, Абу Абдуррахман] [Абу Умама]-аас хэлэв: Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гэрээсээ цэвэр ариун байдлаар гарч ирсэн хүн түүний сахил хүртэх мөргөл үйлдэх болно" гэж хэлсэн. Ихрамд байгаа бөгөөд үүнээс гарсан хүн. Длуха залбирал хийх түүний гэрт үүнээс өөр зорилго байхгүй бол түүний шагнал нь Умра дээр байгаа хүнтэй адил юм. Мөн өөр залбирлын цаг ирж, хоёрын хооронд ямар ч маргаан гарахгүй болтол залбирлыг хүлээнэ үү, тэгвэл шагналыг "Илийин" гэж бичнэ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 472
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ وَلَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ أَوْ يُحْدِثْ فِيهِ
[Мусаддад] бидэнд [Абу Муавия] [Аль-А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хүний цуглаантай залбирлын өгөөж нь гэртээ болон зах дээр хийсэн залбирлын шагналаас хорин таван градусаар илүү байдаг. Учир нь хэрэв та нарын дундаас хэн нэгэн биеэ засаад, дараа нь биеэ засаад, зөвхөн мөргөл үйлдэх зорилгоор сүмд очиж, боломж нь зөвхөн залбиралд ашиглагддаг бол тэр хүн түүний төлөө алхам бүрийг нэг градусаар дээшлүүлж, түүнээс нэг нүгэл арилахгүй бол тэр хүн нэг алхам ч хийхгүй бөгөөд түүнийг сүмд орох хүртлээ. Хэрэв тэр лалын сүмд орсон бол түүнийг залбирахаас хойш саатсан тохиолдолд залбирсанд тооцогдоно - тэр залбирлыг хүлээж байгаа тул сүмээс гарахгүй - мөн тэнгэр элч нар залбирах болно - өршөөл, өршөөл гуйх - та нарын дунд байгаа хэн нэгэнд, тэр залбирч байгаа газартаа байх үед тэд - тэнгэр элч нар - залбирдаг; Ай Аллах, түүнийг өршөөж, өршөөж, наманчлалыг нь хүлээн ав. Тухайн хүн тухайн газар бусад хүмүүст саад учруулахгүй, эсвэл хадагтай бол тэнгэр элчүүд ингэж залбирдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 473
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةًقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْفَلَاةِ تُضَاعَفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي الْجَمَاعَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Мухаммад бин Иса] бидэнд [Абу Муавия] [Хилал бин Маймун] -аас ['Ата' бин Язид] -аас [Абу Саид Аль-Худри]-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, "Бүгдээрээ уншсан залбирал нь дангаараа хорин таван залбиралтай тэнцэнэ" гэжээ. Хэрэв тэр үүнийг хээр талбарт хийвэл, тэр хүн мөргөж, мөргөхөд төгс төгөлдөр болвол түүний залбирал нь залбирлын тавин дахин их шагналд хүрнэ". Абу Давуд хэлэхдээ; [Абдул Вахид бин Зияд] энэ хадис дээр дурдсан; "Хээрийн талбайд хийсэн залбирал нь цугларсан залбирлаас хоёр дахин их шагналтай" гэж тэрээр Хадисыг бүрэн эхээр нь хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 474
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْكَحَّالُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ بُرَيْدَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Бидэнд [Яхья бин Майн] бидэнд хэлсэн [Абу Убайда Аль-Хаддад] бидэнд [Исмаиль, Абу Сулайман Аль-Каххал] [Абдулла бин Аус]-аас [Бурайдагаас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, тэр хэлэхдээ: "Тэр шөнө сүмд хар бараанаар алхаж буй хүмүүст сайн мэдээг хэл. Тэдний хувьд Амилалтын өдөр төгс гэрэл юм."
Hadith
Imam Abu Dawud : 475
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُمْ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي أَبُو ثُمَامَةَ الْحَنَّاطُ أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَأَدْرَكَهُ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ أَدْرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ قَالَ فَوَجَدَنِي وَأَنَا مُشَبِّكٌ بِيَدَيَّ فَنَهَانِي عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Сулайман Аль-Анбари] [Абдул Малик бин Амру] тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн, [Давуд бин Кайс] тэр хэлэв; [Саад бин Исхак] надад [Абу Цумама Аль-Ханнат] [Кааб бин 'Ужра] нэг удаа түүнийг сүмд явах гэж байхад нь олсон гэж хэлсэн. Тэдний нэг нь найзтайгаа уулзсан. Абу Цумама хэлэхдээ; Кааб намайг гараа зангидаж байхыг олж хараад, тэгэхийг минь хориглоод: Үнэн хэрэгтээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь биеэ засаад, дараа нь ариун сүмд зориудаар очвол гараа ороож болохгүй, учир нь энэ үйлдэл нь залбирлын цуглуулгад тооцогддог" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 476
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَحَضَرَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ الْمَوْتُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا احْتِسَابًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أَحَدُكُمْ أَوْ لِيُبَعِّدْ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أَدْرَكَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ كَانَ كَذَلِكَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Муадз бин 'Аббад Аль-Анбари] [Абу 'Авана] [Я'ла бин 'Ата'-аас] [Ма'бад бин Хурмуз] -аас [Са'ид бин Аль-Мусайиб] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Тэнд [Ансарын найзуудын нэг] үхэлтэй нүүр тулж байсан бөгөөд тэр хэлэв; Үнэн хэрэгтээ, би танд шагналаас өөр юу ч хүлээхгүй нэгэн хадис хэлье. "Та нарын хэн нэг нь ариун цэврийн өрөө аваад, ариун цэвэр аваад, мөргөл үйлдэхээр гарахад, Аллах Азза ва Жалла түүнд сайн үйлс бичихээс нааш баруун хөлөө өргөдөггүй, Аллах Азза ва Жалла түүний алдаануудын нэгийг арилгахаас нааш зүүн хөлөө өргөдөггүй" гэж хэлэхийг би сонссон. Тиймээс алхамаа ойртуулж эсвэл холдуулаарай. Хэрэв тэр сүмд ирж, сүм хийдтэй хамт залбирвал түүний нүгэл өршөөгдөнө. Хэрэв тэр сүмд ирж, чуулган болон имам нар мөргөлийн зарим хэсгийг хийж, үлдсэн хэсгийг нь биелүүлж, үлдсэнийг нь гүйцэтгэвэл тэр хүн өршөөгдөх болно, мөн түүнчлэн хэрэв тэр сүмд хүрэлцэн ирэхэд бүх мөргөлийг гүйцэтгэсэн болохыг олж мэдвэл тэр ч бас өршөөгдөнө".
Hadith
Imam Abu Dawud : 477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ طَحْلَاءَ عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ رَاحَ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا أَعْطَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ صَلَّاهَا وَحَضَرَهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِمْ شَيْئًا
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммад] [Мухаммад бин Тахла]-аас [Мухшин бин Али]-аас [Ауф бин Аль-Харитс] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Хэн ариун цэврийн өрөө аваад дараа нь биеэ бүрэн дүүргэж, сүмд очвол, цугласан хүмүүс залбирч дууссаныг олж мэдвэл Аллах Азза ва Жалла түүнд цугларсан залбирал үйлдсэн хүмүүсийн шагнал шиг шагналыг өгөх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 478
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلَاتٌ
Бидэнд [Муса бин Исмаи] бидэнд [Хаммад] [Мухаммад бин Амру]-аас [Абу Салама] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д: "Эмэгтэйчүүдийг Аллахын сүмийн сүм рүү явахыг бүү хоригло, харин тэднийг хувцасгүй явуулаарай" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 479
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ
[Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад] [Аюб]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эмэгтэйчүүдийг Аллахын сүм рүү явахыг бүү хоригло" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 480
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Язид бин Харун] бидэнд хэлсэн [Аль-'Аввам бин Хаусяб] надад [Хабиб бин Абу Сабит] [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Эмэгтэйчүүдийг сүмд явахыг бүү хоригло, харин тэдний гэр орон нь тэдэнд илүү дээр" гэж хэлсэн.
