Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً
Бид [Кутайба бин Саид] -аас [Аль Мугира] буюу Мугира бин 'Абдуррахман гэсэн утгатай - [Абу Аз Зинад] [А'раж]-аас [А'раж]-аас [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Аллахын эш үзүүлэгчдээс нэгэн Бошиглогч байсан бөгөөд тэр үед модны доор хазуулсан байсан гэж хэлсэн" гэж хэлсэн. Тиймээс тэр багаж хэрэгсэлээ - задгай зуухыг бэлдэж, нүхний доорх шоргоолжнуудыг гаргаж аваад шатаажээ. Дараа нь Аллах түүнд хэлэв: "Нэг шоргоолж, дараа нь бусад нь бүгд алагдсан болохоор тэр үү!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 4582
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих], бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Вахб] гэж хэлсэн; Би [Юнус] [Ибн Шихаб] -аас [Абу Салама бин 'Абдуррахман] болон [Саид Ибнул Мусайяб] [Абу Хурайра] -аас [Абу Хурайра] -аас Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллахын Элчээс шоргоолж хазуулсан, дараа нь Аллах түүнд шатаахыг тушаав." Шоргоолж чамайг хазаад, дараа нь өргөмжлөгч ард түмнийг хөнөөчихсөн юм уу?"
Hadith
Imam Abu Dawud : 4583
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, [Ма'мар] -аас [Аз Зухри] -аас [Убайдулла бин Абдулла бин Утба] [Ибн Аббас] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дөрвөн төрлийн амьтныг алахыг хориглосон; шоргоолж, зөгий, цагираг шувууд, шурад шувуу - шувууны төрөл-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4584
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ قُلْنَا نَحْنُ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ
[Абу Салих Махбуб бин Муса] бидэнд хэлсэн, [Абу Исхак Аль Фазари]-аас [Абу Исхак Аси Сяибани] [Ибну Саад]-аас хэлсэн гэж хэлсэн -Абу Давуд хэлэв; Тэр бол Аль Хасан бин Са'д- [Абдуррахман бин Абдулла]-аас [аавынхаа] хүн байсан бөгөөд тэрээр: "Бид нэгэн удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт аялалд явж байсан, дараа нь тэр өөрийгөө тайвшруулахаар явсан. Дараа нь бид хоёр дэгдээхэйтэй шувууг хараад, дараа нь хоёр дэгдээхэйгээ авч, шувууг толгой дээрээ дугуйлан нисгэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) ирээд: "Хэн энэ шувууг зулзагыг нь барьж гэмтээсэн бэ?" Хүүхдээ түүнд буцааж өг". Үүний дараа тэрээр мөн шатсан шоргоолжны үүрийг хараад: "Энэ үүрийг хэн шатаасан бэ?" гэж асуув. Бид "Бид" гэж хариулсан. Тэрээр: "Үнэхээр галын эзэн Аллахаас өөр хэнд ч галаар тамлах нь зохимжгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Касир], бидэнд [Суфян] [Ибн Абу Дзиаб]-аас [Саид бин Халид]-аас [Саид бин Халид]-аас [Саид Ибнул Мусайяб] ['Абдуррахман бин Усман] хэлэхдээ: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ямар эм хэрэглэж байсан талаар асуусан нэгэн эдгээгч байсан. "Тэгвэл алэйхи вэ сэллэм тэднийг алахыг хориглов".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4586
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَذْفِ قَالَ إِنَّهُ لَا يَصِيدُ صَيْدًا وَلَا يَنْكَأُ عَدُوًّا وَإِنَّمَا يَفْقَأُ الْعَيْنَ وَيَكْسِرُ السِّنَّ
[Хафш бин Умар] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Сю'ба] [Катадагаас] [Укба бин Шухбанаас] [Абдулла бин Мугаффалаас] [Сю'ба] [Абдулла бин Мугаффал] хэлэхдээ, "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д чавх ашиглахыг хориглосон" гэж хэлсэн. Тэрээр: "Үнэхээр чавхыг ан агнуур агнах, дайснаа устгахад ашиглах боломжгүй, харин нүдийг нь хугалж, шүдийг нь хугалж чадна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4587
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَشْجَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِقَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ مَجْهُولٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ
[Сулайман бин 'Абдуррахман Ад Димасики] болон [Абдул Ваххаб бин Абдур Рахим Аль Асижаи] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; [Марван] бидэнд хэлсэн, [Мухаммад бин Хассан] - Абдул Ваххаб Аль Куфи хэлэхдээ, [Абдул Малик бин Умайр] -аас [Умму Атия Аль Ансария] хэлэхдээ: "Үнэхээр Мадинад хөвч хөндөх ёслол хийлгэсэн эмэгтэй байсан, тэгэхэд Бошиглогч (саллаллааху алайхи ва саллам) үүнийг бүгдийг нь сайхан болгохын тулд үүнийг зарцуулж болохгүй" гэж хэлсэн. мөн нөхөртөө таалагдах болно'. Абу Давуд хэлэхдээ: "Үүнийг [Убайдулла бин Амру], [Абдул Малик]-аас мөн адил санаа, утгаар өгүүлсэн" гэжээ. Абу Давуд хэлэхдээ: "Гэхдээ энэ хадис хүчтэй биш, учир нь энэ нь мурсал байдлаар өгүүлсэн". Абу Давуд: "Мухаммед бин Хассан бол мажхул байсан тул энэ хадис нь зэрэглэлийн хувьд сул байна" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4588
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Абдул Азиз] буюу Абдул Азиз бин Мухаммед - [Абул Яман] -аас [Сяддад бин Абу Амру бин Химас] [ааваас] [Хамза бин Абу Усайд Аль Ансари] -аас [ааваасаа] Аллахын Элчийг (аав) нэг удаа Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн гадаа олон эмэгтэйчүүд болон сүмийн өөдрөг хүмүүстэй ярилцаж байх үед сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. зам дээр холилдсон. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, мөн эмэгтэйчүүдэд хандан: "Чи хамгийн сүүлд алхахдаа хурдаа багасгах хэрэгтэй, учир нь та замыг дүүргэх эрхгүй. Та замын хажуугаар алхах хэрэгтэй." Тэгээд хананд наалдсанаас болж хувцас нь хананд унжсан нэгэн эмэгтэй хананд наалдтал алхаж байсан”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4589
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ يَعْنِي الرَّجُلَ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн нь бидэнд [Абу Кутайба, Салм бин Кутайба] [Давуд бин Абу Салих Аль Мадани]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн бөгөөд "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д эрэгтэй хүн хоёр эмэгтэйн хооронд алхахыг хориглосон" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4590
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مَكَانَ سَعِيدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
[Мухаммад бин Аш Шаббах бин Суфян] болон [Ибн Ас Сарх] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; Бидэнд [Суфян] [Аз Зухри]-аас [Саид]-аас [Абу Хурайра]-аас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, 'алейхи саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Аллах Азза Ва Жалла хэлэхдээ: "Адамын хүү Намайг гомдоосон, тэр цаг үеийг доромжлоод байна, би хэдийгээр цаг хугацаа, миний гарт өдөр, шөнийн хооронд бүх ажил байдаг." Ибн Ас Сарх -түүний түүхэнд-; Ибн Аль Мусайяб-аас Said гэж хэлэхийн оронд - өөрөөр хэлбэл тэрээр Абу Хурайрагийн өмнө өгүүлэгчийг Саидын оронд Ибн Аль Мусайябаар дурьдсан бөгөөд түүний анхны нэр нь Саид бин Аль Мусайяб байв. Валаху Алам бишаваб.
