Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4581
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجِهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً
Vi har berättat [Qutaibah bin Sa'id] från [Al Mughirah] - vilket betyder Mughirah bin 'Abdurrahman - från [Abu Az Zinad] från [Al A'raj] från [Abu Hurairah] att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Det fanns en profet bland Allahs profeter som tog skydd under ett träd, sedan blev han biten av en myra. Så han förberedde sina verktyg - en eldstad - och tog ut myrorna under hålet och brände dem. Allah sade sedan till honom: 'Är det för att en myra - och sedan dödades alla de andra-!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4582
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ
Har berättat för oss att [Ahmad bin Salih] sa, har berättat för oss att [Abdullah bin Wahb] sa han; har rapporterat till mig [Yunus] från [Ibn Shihab] från [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] och [Sa'id Ibnul Musayyab] från [Abu Hurairah] från Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam, han sa: 'En myra bet en profet från Allahs profet, sedan beordrade profeten att myrboet skulle bränna ner, sedan sa Allah till honom: 'Är det för att en myra bet dig och sedan dödade du ett folk som upphöjer?'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4583
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنْ الدَّوَابِّ النَّمْلَةُ وَالنَّحْلَةُ وَالْهُدْهُدُ وَالصُّرَدُ
Har sagt till oss att [Ahmad bin Hanbal] sa, har sagt till oss att [Abdurrazaq] sa, har sagt till oss att [Ma'mar] från [Az Zuhri] från [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] från [Ibn Abbas] han sa: 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam förbjöd att döda fyra sorters djur; myror, bin, härfåglar och shuradfåglar – en typ av fågel-'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4584
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَّرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا فَجَاءَتْ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تُفَرِّشُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ مَنْ حَرَّقَ هَذِهِ قُلْنَا نَحْنُ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ
Har berättat för oss att [Abu Salih Mahbub bin Musa] sa, har berättat för oss att [Abu Ishaq Al Fazari] från [Abu Ishaq Asy Syaibani] från [Ibnu Sa'd] -Abu Dawud sa; han var Al Hasan bin Sa'd- från ['Abdurrahman bin Abdullah] från [sin far] sa han: 'Vi var en gång med Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam på en resa, sedan gick han för att uträtta sina behov. Vi såg sedan en fågel med två kycklingar, vi tog sedan de två kycklingarna och lät fågeln flyga i cirklar över våra huvuden. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam kom sedan och frågade: 'Vem skadade denna fågel genom att ta dess unge? Återlämna hennes barn till honom'. Efter det såg han också ett myrbo som hade brunnit ner, han frågade: 'Vem brände detta bo?' Vi svarade: 'Vi'. Han sade: ”Det är sannerligen inte lämpligt för någon att tortera med eld förutom eldens ägare – Allah –”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4585
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا
Har berättat för oss att [Muhammad bin Kathir] sa, har berättat för oss [Sufyan] från [Ibn Abu Dzi`b] från [Sa'id bin Khalid] från [Sa'id Ibnul Musayyab] från ['Abdurrahman bin Uthman] sa: 'Det var en healer som frågade profeten sallallaahu 'alaihi wasallam om sal froghi wasallam medicin som profeten 'alaihi wasallam förbjöd då att döda dem'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4586
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَذْفِ قَالَ إِنَّهُ لَا يَصِيدُ صَيْدًا وَلَا يَنْكَأُ عَدُوًّا وَإِنَّمَا يَفْقَأُ الْعَيْنَ وَيَكْسِرُ السِّنَّ
Har sagt till oss att [Hafsh bin Umar] sa, har sagt till oss [Syu'bah] från [Qatadah] från [Uqbah bin Shuhban] från [Abdullah bin Mughaffal] att han sa: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam förbjöd användningen av slangbellor. Han sa: 'Sannerligen, slangbellan kan inte användas för att jaga vilt eller döda fiender, utan den kan bara bryta ögon och bryta tänder'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4587
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْأَشْجَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتِنُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْهِكِي فَإِنَّ ذَلِكَ أَحْظَى لِلْمَرْأَةِ وَأَحَبُّ إِلَى الْبَعْلِقَالَ أَبُو دَاوُد رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بِمَعْنَاهُ وَإِسْنَادِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ مَجْهُولٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ
Det har berättats för oss att [Sulaiman bin 'Abdurrahman Ad Dimasyqi] och [Abdul Wahhab bin Abdur Rahim Al Asyja'i] båda sa; har berättat för oss att [Marwan] sa, har berättat för oss att [Muhammad bin Hassan] - Abdul Wahhab Al Kufi sa - från [Abdul Malik bin Umair] från [ummu Athiyah Al Ansariyah] sa: 'Det fanns sannerligen en kvinna i Medina som omskärdes, och profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa till henne: 'Slösa inte bort allt, för det kommer att göra kvinnan vacker och hon kommer att bli omtyckt av hennes man'. Abu Dawud sa: 'Det berättades också från [Ubaidullah bin Amru], från [Abdul Malik] med samma sanad och betydelse'. Abu Dawud sa: 'Men denna hadith är inte stark, eftersom den är återberättad mursally'. Abu Dawud sade: "Muhammad bin Hassan var en majhul, så denna hadith har svag rang".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4588
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ
Har berättat för oss att [Abdullah bin Maslamah] sa, har berättat för oss att [Abdul Aziz] - vilket betyder Abdul Aziz bin Muhammad - från [Abul Yaman] från [Syaddad bin Abu Amru bin Himas] från [hans far] från [Hamzah bin Abu Usaid Al Ansari] från [hans far] att han en gång hörde Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) tala medan många män och kvinnor var blandade på vägen utanför moskén. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa också till kvinnorna: 'Ni ska sakta ner när ni går -sist-, för ni har ingen rätt att fylla vägen. Ni ska gå vid sidan av vägen'. Så fanns det en kvinna som gick mot väggen, tills hennes kläder hängde utanför väggen eftersom hon höll sig fast vid väggen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4589
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمْشِيَ يَعْنِي الرَّجُلَ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ
Det har sagts till oss [Muhammad bin Yahya bin Faris] att han sade, det har sagts till oss [Abu Qutaibah, Salm bin Qutaibah] från [Dawud bin Abu Salih Al Madani] från [Nafi'] från [Ibn Umar] att han sade: 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam förbjöd en man att gå mellan två kvinnor'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4590
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مَكَانَ سَعِيدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Det har berättats för oss att [Muhammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] och [Ibn As Sarh] båda sa; har berättat för oss [Sufyan] från [Az Zuhri] från [Sa'id] från [Abu Hurairah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Allah Azza Wa Jalla sa: 'Adams son har förolämpat Mig, han har förolämpat tiden, även om jag är tiden, i mina händer är alla angelägenheter, jag vänder dem mellan dag och natt'. Ibn Som Sarh nämnde - i sin berättelse -; från Ibn Al Musayyab istället för att säga Said - det vill säga, han nämnde berättaren före Abu Hurairah, med Ibn Al Musayyab istället för Sa'id, och hans ursprungliga namn var Said bin Al Musayyab -. Wallahu A'lam bishawab.
