Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4561

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِسُئِلَ أَبُو دَاوُد عَنْ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَصَرٌ يَعْنِي مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً فِي فَلَاةٍ يَسْتَظِلُّ بِهَا ابْنُ السَّبِيلِ وَالْبَهَائِمُ عَبَثًا وَظُلْمًا بِغَيْرِ حَقٍّ يَكُونُ لَهُ فِيهَا صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَسَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

[නෂ්ර් බින් අලි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු උසාමා] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [උස්මාන් බින් අබු සුලෙයිමාන්] [සයිද් බින් මුහම්මද් බින් ජුබයිර් බින් මුතිම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් හුබ්සි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'බිදාරා ගසක් කපන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ් ඔහුගේ හිස නිරයේ ගිල්වනු ඇත'. මෙම හදීසය ගැන වරක් අබු දාවුද්ගෙන් විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'සාරාංශයක් ලෙස, මෙම හදීසයේ තේරුම නම්, බිදාරා කෙතේ බිදාරා ගස නිෂ්ඵල හා අසාධාරණ ලෙස කපන ඕනෑම අයෙකු බවයි; එය සංචාරකයින්ට සහ පශු සම්පත් සඳහා නවාතැනක් වුවද, අල්ලාහ් ඔහුගේ හිස නිරයේ වළලනු ඇත'. [මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] සහ [සලාමා] - එහි තේරුම සලාමා බින් සියාබිබ් - යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත, [ම'මර්] [උස්මාන් බින් අබු සුලෙයිමාන්] [සකිෆ්හි මිනිසෙකු] [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] වෙතින් අපට පවසා ඇති අතර ඔහු එය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට එම හදීසය මෙන් විස්තර කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4562

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَا حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَسَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى قَصْرِ عُرْوَةَ فَقَالَ أَتَرَى هَذِهِ الْأَبْوَابَ وَالْمَصَارِيعَ إِنَّمَا هِيَ مِنْ سِدْرِ عُرْوَةَ كَانَ عُرْوَةُ يَقْطَعُهُ مِنْ أَرْضِهِ وَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ زَادَ حُمَيْدٌ فَقَالَ هِيَ يَا عِرَاقِيُّ جِئْتَنِي بِبِدْعَةٍ قَالَ قُلْتُ إِنَّمَا الْبِدْعَةُ مِنْ قِبَلِكُمْ سَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ بِمَكَّةَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَطَعَ السِّدْرَ ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ

[උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසාරා] සහ [හුමයිඩ් බින් මස්ආදා] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [හසන් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'මම [හිස්යාම් බින් උර්වා]ගෙන් බිදාරා ගස කැපීම ගැන ඇසුවෙමි, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු උර්වාගේ ලීයට හේත්තු වී සිටියේය, එවිට හිස්යාම් පිළිතුරු දුන්නේ, 'මේ දොරවල් සහ මෂාරි ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද' - දොර කොළ, ඒවා උර්වාගේ බිදාරා ලීයෙන් සාදා ඇත. උර්වා එය ඔහුගේ උයනෙන් කපා ගත්තේය'. [උර්වා], 'ඒක හොඳයි' යැයි පැවසීය. -හුමයිඩ් තවදුරටත් පැවසීය- හිෂාම් බින් උර්වා පසුව හසන් බින් ඉබ්‍රාහිම්ට පැවසීය- 'ඕ ඉරාක ජනතාවනි, බිදාරා ගස කැපීමට අවසර නැත - ඔබ මා වෙත ගෙන ආ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියකි'. හසන් මෙසේ පැවසීය, "ඊට පස්සේ මම කිව්වා, 'ඔයාගෙන් එන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය විතරයි - ඕ හිෂාම්-, මක්කාවේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ බිදාරා ගස කපන පුද්ගලයාට ශාප කළ බව කෙනෙකු පවසන බව මට ඇසුණා... එවිට හදීසය එහි සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් සඳහන් වේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4563

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلًا فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهُ بِصَدَقَةٍ قَالُوا وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا وَالشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنْ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُكَ

[අහමද් බින් මුහම්මද් අල් මර්වාසි] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අලි බින් හුසේන්] මට මෙසේ පැවසීය; [මගේ පියා] මට මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරිදා] මට මෙසේ පැවසීය, 'මම [අබු බුරයිදා] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මිනිසෙකු තුළ සන්ධි තුන්සිය හැටක් ඇත, එබැවින් ඔහු මෙම සන්ධි සඳහා දානය දිය යුතුය'. සහචරයෝ, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, එය කළ හැක්කේ කාටද!' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පල්ලියේ කෙළ ගැසීම හෝ ඔබ මාර්ගයෙන් ඉවතලන දෙයක් - දානයකි - ඔබට එය සොයාගත නොහැකි නම් දුහා චක්‍ර දෙකක් ඔබට ප්‍රමාණවත්'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4564

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ وَهَذَا لَفْظُهُ وَهُوَ أَتَمُّ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيُهُ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَإِمَاطَتُهُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَبُضْعَتُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِي شَهْوَةً وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حَقِّهَا أَكَانَ يَأْثَمُ قَالَ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنْ الضُّحَى قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِىِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسْطِهِ

[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [අහ්මද් බින් මානි'] විසින් [අබ්බාද් බින් අබ්බාද්] වෙතින් අපට පවසා ඇත - මෙය ඔහුගේ ලෆඩ්ස් වන අතර මෙය වඩාත් සම්පූර්ණයි - [වෂීල්] වෙතින් [යාහ්යා බින් උකයිල්] වෙතින් [යාහ්යා බින් යමාර්] වෙතින් [අබු දසාර්] වෙතින් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සෑම දිනකම ආදම්ගේ දරුවන්ගේ සෑම සන්ධියකටම දානය ලබා දිය යුතුය, ඔහු හමුවන අයට සුබ පැතුම් ලබා දීම දානයකි, ඔහු යහපතට දෙන සෑම අණක්ම දානයකි, නපුර තහනම් කිරීම සෑම දානයකි, මාර්ගයට බාධා කරන දේවල් ඉවත දැමීම දානයකි, සහ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ලිංගික සංසර්ගය දානයකි'. සහචරයින් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබේ බිරිඳ වෙත කාමයෙන් පැමිණීම ද දානයක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබේ!' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහුට අයිති නැති කෙනෙකුට එසේ කළහොත් ඔහු පව් කරයි කියා ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'ඒ සියල්ල රක්අත් දෙකක් දුහා සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'හම්මාද් අණ කිරීම සහ තහනම් කිරීම -අමර් ම'රුෆ්- ගැන සඳහන් කළේ නැත'. [වහ්බ් බින් බකියා] අපට පවසා ඇත, [කාලිඩ්] [වෂීල්] [යාහ්යා බින් උකයිල්] [යාහ්යා බින් යමාර්] [අබුල් අස්වද් අද් දිලි] [අබු දසාර්] වෙතින් එම හදීසයම අපට පවසා ඇත. තවද ඔහු -හදීස්-' මැද නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැන සඳහන් කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (33)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4565

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ نَزَعَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ الطَّرِيقِ إِمَّا كَانَ فِي شَجَرَةٍ فَقَطَعَهُ وَأَلْقَاهُ وَإِمَّا كَانَ مَوْضُوعًا فَأَمَاطَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ بِهَا فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ

[ඊසා බින් හම්මද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් ලයිට්ස්] [මුහම්මද් බින් අජ්ලාන්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'මගදී කටු අත්තක් ගන්නා මිනිසෙක් - ඔහු කිසි විටෙකත් යහපත් ක්‍රියාවක් නොකළත් - අත්ත ගසක තිබුණත් ඔහු එය කපා විසි කළේය, නැතහොත් කටු අත්ත මාර්ගයේ තිබුණා නම් ඔහු එය ඉවත් කළේය. එබැවින් අල්ලාහ් ඔහුට ස්තූති කර ස්වර්ගයේ තැබුවේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4566

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِرِوَايَةً وَقَالَ مَرَّةً يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ

[අහමද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සලීම්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සුෆ්යාන්] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [ඓතිහාසිකව] අපට මෙසේ පැවසීය, මෙම හදීසය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට ලැබුණු බව පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ නිදා සිටියදී ඔබේ නිවසේ ගින්නක් දැල්වීමට ඉඩ නොදෙන්න'.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4567

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمَّارُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَتْ فَأْرَةٌ فَأَخَذَتْ تَجُرُّ الْفَتِيلَةَ فَجَاءَتْ بِهَا فَأَلْقَتْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُمْرَةِ الَّتِي كَانَ قَاعِدًا عَلَيْهَا فَأَحْرَقَتْ مِنْهَا مِثْلَ مَوْضِعِ الدِّرْهَمِ فَقَالَ إِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدُلُّ مِثْلَ هَذِهِ عَلَى هَذَا فَتُحْرِقَكُمْ

"මීයෙක් ඇවිත් පහනක පහනක් ඇදගත්තා, මීයා ඒක ඇදලා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඉදිරිපිටට විසි කළා, ඒ පැදුර සල්ලි තරම් ලොකු ඩිරාම් එකක් වගේ පිච්චෙන්න. ඊට පස්සේ එයා කිව්වා: "ඔබගෙන් කෙනෙකුට නිදාගන්න ඕන නම්, එයා ඔයාගේ ලයිට් නිවන්න දෙන්න, මොකද සාතන් මේ මීයාට මෙහෙම කරන්න කියලා උපදෙස් දෙයි, ඔයාව මෙහෙම පුළුස්සන්න කියලා."

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4568

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ وَمَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهُنَّ خِيفَةً فَلَيْسَ مِنَّا

[ඉෂාක් බින් ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි ඔවුන් සමඟ කිසි විටෙකත් සාමය ඇති කර ගෙන නැත - සර්පයන් - අපි ඔවුන් සමඟ සටන් කළ දා සිට, යමෙක් ඔවුන්ට බිය නිසා ඔවුන්ගෙන් යමක් අතහැර දමන්නේ නම්, ඔහු මගේ කණ්ඩායමට අයත් නොවේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4569

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهُنَّ فَمَنْ خَافَ ثَأْرَهُنَّ فَلَيْسَ مِنِّي

[අබ්දුල් හමීඩ් බින් බයාන් අස් සුකාරි] [ඉෂාක් බින් යූසුෆ්] [ෂාරික්] [අබු ඉෂාක්] [අල් කාසිම් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු මස්'උද්] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සියලු සර්පයන් මරා දමන්න, ඔවුන් සතුරන් ලෙස ගැනීමට බිය වන ඕනෑම අයෙකු මගේ කණ්ඩායමට අයත් නොවේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4570

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَيَرْفَعُ الْحَدِيثَ فِيمَا أَرَى إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْحَيَّاتِ مَخَافَةَ طَلَبِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا مَا سَالَمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ

"[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත, [මුසා බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[ඉක්රිමා] මෙම හදීසය [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙත පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය:' පළිගැනීම නිසා සර්පයෙකු මරා දැමීමට බිය වන තැනැත්තා අපගේ කණ්ඩායමට අයත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔවුන් සමඟ සටන් කළ දා සිට අපට කිසිදා සාමයක් නොතිබුණි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4571

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مُوسَى الطَّحَّانِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَكْنُسَ زَمْزَمَ وَإِنَّ فِيهَا مِنْ هَذِهِ الْجِنَّانِ يَعْنِي الْحَيَّاتِ الصِّغَارَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِهِنَّ

[අහමද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත, [මුසා බින් අත් තහ්හාන්] වෙතින් [මර්වාන් බින් මුආවියා] අපට පවසා ඇත; [අල් අබ්බාස් බින් අබ්දුල් මුතලිබ්] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සබිත්] අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට මෙසේ පැවසූ බවයි, 'ඇත්ත වශයෙන්ම අපි සම්සම් ජලය පිරිසිදු කිරීමට කැමතියි, නමුත් එහි කුඩා සර්පයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති'. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සර්පයන් මරා දැමීමට නියෝග කළහ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4572

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْتُلُ كُلَّ حَيَّةٍ وَجَدَهَا فَأَبْصَرَهُ أَبُو لُبَابَةَ أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ يُطَارِدُ حَيَّةً فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ نُهِيَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ

[මුසද්දාද්] අපට විස්තර කළ අතර, [සුෆ්යාන්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට විස්තර කළේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'විෂ සහිත සර්පයන් සහ කෙටි වලිග සහිත සර්පයන් මරා දමන්න. මක්නිසාද යත් ඒ දෙකම අන්ධභාවයට හා ගබ්සා වීමට හේතු විය හැක.' ඔහු - කථකයා - පැවසුවේ, 'අබු ලුබාබා හෝ සයිද් ඉබ්නු අල්-ඛාතාබ් වරක් ඔහු සර්පයන් පසුපස හඹා යන ආකාරය දකින තුරු අබ්දුල්ලා සෑම විටම තමා සොයා ගන්නා ඕනෑම සර්පයෙකු මරා දැමීය. එවිට අබු ලුබාබා පැවසුවේ, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවස තුළ සර්පයන් මැරීම තහනම්ය' යනුවෙනි.'

තහවුරු කරන හදීස් (13)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4573

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالْأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَطْرَحَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَجَدَ بَعْدَ ذَلِكَ يَعْنِي بَعْد مَا حَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ حَيَّةً فِي دَارِهِ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ يَعْنِي إِلَى الْبَقِيعِ حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَسُامَةُ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ نَافِعٌ ثُمَّ رَأَيْتُهَا بَعْدُ فِي بَيْتِهِ

[අල් ක'නබි] [මලික්] [නෆි'] [අබු ලුබාබා] විසින් අපට පවසා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් නිවසේ කුඩා සර්පයන් මැරීම තහනම් කර ඇති බව, විෂ සහිත සර්පයන් සහ කෙටි වලිග සහිත සර්පයන් හැර. මන්ද දෙදෙනාටම පෙනීම නැති කර කාන්තාවකගේ බඩේ ඇති දේ ගබ්සා කළ හැකි බැවිනි. [මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] අපට පවසා ඇත, [අයියුබ්] [නෆි'] වෙතින් [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, '[ඉබ්නු උමර්] වරක් අබු ලුබාබාගෙන් හදීසයක් ඇසීමෙන් පසු ඔහුගේ නිවසේ සර්පයෙකු සොයා ගත්තේය. පසුව ඔහු සර්පයා එළියට විසි කරන ලෙස නියෝග කළ බැවින් සර්පයා බකී වෙත විසි කරන ලදී. [ඉබ්නු අස් සර්හ්] සහ [අහ්මද් බින් සයිද් අල් හම්දානි] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට වාර්තා කර ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය ගැන [නෆි'] වෙතින් [උසාමා] මට දැනුම් දුන්නා. නෆි' පැවසුවේ, 'ඊට පස්සේ මම ඔහුගේ ගෙදර සර්පයෙක් දැක්කා' කියායි.

තහවුරු කරන හදීස් (21)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4574

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي أَبِيأَنَّهُ انْطَلَقَ هُوَ وَصَاحِبٌ لَهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ يَعُودَانِهِ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَنَا صَاحِبٌ لَنَا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ فَأَقْبَلْنَا نَحْنُ فَجَلَسْنَا فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْهَوَامَّ مِنْ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [යාහ්යා] [මුහම්මද් බින් අබු යාහියා] ගෙන් අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා; [මගේ පියා] මට කිව්වා ඔහු සහ ඔහුගේ මිතුරෙකු අබු සයිඩ් බැලීමට ගිය බව, ඒ නිසා අපි අබු සයිඩ්ගේ පැත්තෙන් ගියා. ඊට පස්සේ අපි අබු සයිඩ්ව බලන්න කැමති [අපේ මිතුරා] මුණගැහුණා. ඊට පස්සේ අපි පල්ලියට ගිහින් එහි වාඩි වුණා. ඊට පස්සේ ඔහු - අපේ මිතුරා - ඇවිත් [අබු සයිඩ් අල් කුද්රි] කියනවා එයාට ඇහුණා කියලා කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්තෙන්ම, කළු සර්පයා ජින්වරුන්ගෙන්, එය ඔහුගේ නිවසේ දකින ඕනෑම කෙනෙක් එයින් තුන් වතාවක් ඉවත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටිය යුතුයි, එය නිවසේ රැඳී සිටියහොත් ඔහු එය මරා දමයි, මන්ද එය යක්ෂයෙක්.'

තහවුරු කරන හදීස් (21)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4575

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ صَيْفِيٍّ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ قَالَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدُهُ سَمِعْتُ تَحْتَ سَرِيرِهِ تَحْرِيكَ شَيْءٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَا لَكَ قُلْتُ حَيَّةٌ هَاهُنَا قَالَ فَتُرِيدُ مَاذَا قُلْتُ أَقْتُلُهَا فَأَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي دَارِهِ تِلْقَاءَ بَيْتِهِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِي كَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ اسْتَأْذَنَ إِلَى أَهْلِهِ وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِسِلَاحِهِ فَأَتَى دَارَهُ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَأَشَارَ إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَقَالَتْ لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَنْظُرَ مَا أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْكَرَةٌ فَطَعَنَهَا بِالرُّمْحِ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فِي الرُّمْحِ تَرْتَكِضُ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الرَّجُلُ أَوْ الْحَيَّةُ فَأَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ بَعْدَ الثَّلَاثِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا قَالَ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ قَالَ فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

[යාසිඩ් බින් මවුහබ් අර් රම්ලි] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අල් ලයිත්] [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් [ෂයිෆි බින් අබු සයිඩ්] ගෙන් - අල් අන්සාර්ගේ හිටපු වහලෙකුගෙන් - [අබු සයිඩ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [අබු සයිඩ් අල් කුද්රි] මුණගැසුණා, මම ඔහු අසල වාඩි වී සිටියදී, ඔහුගේ ඇඳ යට යමක් චලනය වන බව මට ඇසුණා. මම බැලූ විට, එය සර්පයෙකු බවට පත් විය. ඉතින් මම නැගිට්ටා - එය මරා දැමීමට අවශ්‍යයි -. එවිට අබු සයිඩ් ඇසුවා, 'ඔබට මොකද වෙලා තියෙන්නේ?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මෙහි සර්පයෙක් ඉන්නවා.' අබු සයිඩ් නැවතත් ඇසුවා, 'එහෙනම් ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මට එය මරන්න ඕන'. එවිට අබු සයිඩ් තම නිවස ඉදිරිපිට නිවසක් පෙන්වා මෙසේ පැවසීය, 'මගේ මාමාගේ පුතා ඒ නිවසේ ජීවත් වුණා, අහ්සාබ් යුද්ධයේදී ඔහු තම බිරිඳ බැලීමට අවසර ඉල්ලා සිටියේය, මන්ද ඇය අලුත විවාහ වූ තැනැත්තියක් වූ බැවිනි.' එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට අවසර දී ඔහුගේ ආයුධය රැගෙන එන ලෙස පැවසූහ. පසුව ඔහු නිවසට පැමිණි විට ඔහුගේ බිරිඳ නිවසින් පිටත සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. ඔහු - මගේ මාමාගේ පුතා - පසුව තම බිරිඳට හෙල්ලය දිගු කළේය - ඇය අවිශ්වාසවන්ත වන බවට කනස්සල්ලට පත්ව -. ඔහුගේ බිරිඳ මෙසේ පැවසුවාය, 'මා නිවසින් පිටව යාමට හේතුව ඔබ දකින තුරු ඉක්මන් නොවන්න'. ඉන්පසු ඔහු ගෙට ඇතුළු වී විශාල සර්පයෙකු සොයාගෙන හෙල්ලයකින් මරා දැමූ අතර, පසුව ඔහු හෙල්ලයකින් පිටතට පැමිණ කම්පා වෙමින් සිටියේය. දෙදෙනාගෙන් පළමුව මිය ගියේ කවුද, මිනිසා හෝ සර්පයා දැයි මම නොදනිමි. ඉන්පසු ඔහුගේ ජනතාව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ, 'අපගේ මිතුරා නැවත පණ ගැන්වීමට අල්ලාහ්ගෙන් අයැදින්න' යැයි පැවසූහ. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ මිතුරන් වෙනුවෙන් සමාව ඉල්ලන්න'. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ජින් කණ්ඩායමක් මෙඩිනා නගරයේ ඉස්ලාම් ආගමට හැරී ඇත, ඔබ ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු දුටුවහොත් ඔහුට තුන් වරක් අනතුරු අඟවන්න, ඉන්පසු ඔබ ඔහුව මරා දැමීමට කැමති නම් තුන්වන අනතුරු ඇඟවීමෙන් පසු ඔහුව මරා දමන්න'. [මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් [යාහ්යා] මෙම හදීසය සංක්ෂිප්තව විස්තර කළා. ඔහු කිව්වා: 'ඔහුට දින තුනක් දෙන්න, ඊට පස්සේ ඔහු තවමත් පෙනී සිටියොත් ඔහුව මරන්න, මොකද ඒක යක්ෂයෙක්' කියලා. [අහමද් බින් සයිද් අල් හම්දානි] අපට කිව්වා, [ඉබ්නු වහබ්] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; [ෂයිෆි] ගෙන් [මලික්] මට වාර්තා කළා - හිටපු වහලෙක් - ඉබ්නු අෆ්ලා විසින් නිදහස් කරන ලදී - ඔහු කිව්වා; හිස්යාම් බින් සුහ්රා විසින් නිදහස් කරන ලද හිටපු වහලෙක් - [අබු අස් සයිබ්] මට දැනුම් දුන්නා - ඔහු [අබු සයිද් අල් කුද්රි] හමුවූ බව ... පසුව ඔහු එම හදීසයම සඳහන් කළ අතර ඊටත් වඩා සම්පූර්ණ විය. ඔහු කිව්වා: 'ඔහුට දින තුනක් දෙන්න, ඊට පසු ඔහු තවමත් දෘශ්‍යමාන නම් ඔහුව මරන්න, මොකද ඔහු යක්ෂයෙක්' කියලා.

තහවුරු කරන හදීස් (21)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4576

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ حَيَّاتِ الْبُيُوتِ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُنَّ شَيْئًا فِي مَسَاكِنِكُمْ فَقُولُوا أَنْشُدُكُنَّ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُنَّ نُوحٌ أَنْشُدُكُنَّ الْعَهْدَ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْكُنَّ سُلَيْمَانُ أَنْ لَا تُؤْذُونَا فَإِنْ عُدْنَ فَاقْتُلُوهُنَّ

[සයිද් බින් සුලෙයිමාන්] [අලි බින් හසීම්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; [තාබිත් අල් බුනානි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් වරක් නිවසේ සර්පයන් මැරීම ගැන විමසන ලද විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කිසිවෙකු ඔබේ නිවෙස්වල ඔවුන් දුටුවහොත්, ඔවුන්ට මෙසේ කියන්න: 'නෝවා ඔබෙන් ගත් පොරොන්දුව මත මම ඔබට දිවුරමි, සලමොන් ඔබෙන් ගත් පොරොන්දුව මත මම ඔබට දිවුරමි; එනම්, ඔබ අපට බාධා නොකරන ලෙස, ඔවුන් තවමත් ආපසු පැමිණියහොත් ඔවුන් මරා දමන්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4577

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَاقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إِلَّا الْجَانَّ الْأَبْيَضَ الَّذِي كَأَنَّهُ قَضِيبُ فِضَّةٍقَالَ أَبُو دَاوُد فَقَالَ لِي إِنْسَانٌ الْجَانُّ لَا يَنْعَرِجُ فِي مِشْيَتِهِ فَإِذَا كَانَ هَذَا صَحِيحًا كَانَتْ عَلَامَةً فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

"රිදී කඩු වැනි සුදු ඉරි ඇති සර්පයන් හැර අනෙකුත් සියලුම සර්පයන් මරා දමන්න" යනුවෙන් [මුගිරාහි] [අබු අවනා] විසින් [ඉබ්‍රාහිම්හි] [ඉබ්නු මස්'උද්] විසින් අපට වාර්තා කර ඇති බව [අම්රු බින් අවුන්] අපට දන්වා ඇත. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, එවිට යමෙක් මට මෙසේ පැවසීය 'සර්පයා බඩගා යන විට එයට නැගිය නොහැක, එය සත්‍ය නම් දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම් එය සංඥා වලින් එකකි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4578

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا

[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට මෙසේ කීවේය, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට මෙසේ කීවේය, [අමීර් බින් සාද්] [අස් සුහ්රි] [මමර්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කටුස්සා මරා දැමීමට අණ කළ අතර ඔහු එයට කුඩා ෆාසික් යන නම තැබීය'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4579

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً أَدْنَى مِنْ الْأُولَى وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً أَدْنَى مِنْ الثَّانِيَةِ

"කවුරුහරි එක පහරකින් කටුස්සෙකු මරනවාද, ඔහුට මෙතරම් යහපතක් ලැබෙනු ඇත. පහර දෙකකින් ඔහුව මරනවාද, ඔහුට මෙතරම් යහපතක් ලැබෙනු ඇත, පළමු පහරට වඩා අඩුය. පහර තුනකින් ඔහුව මරනවාද, ඔහුට එතරම් යහපතක් ලැබෙනු ඇත, දෙවන පහරට වඩා අඩුය" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4580

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي أَوْ أُخْتِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ سَبْعِينَ حَسَنَةً

[මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා අල් බසාස්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සුහයිල්] වෙතින් [ඉස්මායිල් බින් සකාරියා] අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් මගේ සහෝදරයා හෝ [මගේ සහෝදරිය] ගැන මට මෙසේ පැවසීය: '-කටුස්සෙකු මරා දැමීම - එක පහරකින් විපාකය යහපත් ක්‍රියා හැත්තෑවකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)