Imam Abu Dawud : 4501
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ
გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამა ალ კანაბი] [მალიქ]დან [ნაფიდან] [აბდულა ბინ უმარიდან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ თქვა: "თუ მონა ემორჩილება თავის ბატონს და კარგია ალლაჰის თაყვანისცემაში, მაშინ ის ორჯერ იღებს თავის ჯილდოს."
Imam Abu Dawud : 4502
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا
ჩვენ გვითხრეს [ალჰასან ბინ ალიმ], თქვა, გვითხრა [ზაიდ ბინ ალ ჰუბაბმა] [ამარ ბინ ზურაიკიდან] [აბდულა ბინ ისა] [იკრიმადან] [იაჰია ბინ იამარიდან] [აბუ ჰურაირადან], მან თქვა: „რასულულა შალალაჰჰა, ალლაჰჰო, სრულწლოვანმა ან სრულწლოვანმა ადამიანმა თქვა: მონა არის მონა ჩემი ჯგუფიდან."
Imam Abu Dawud : 4503
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعَنَهُ
გვითხრეს [მუჰამედ ბინ უბეიდმა], თქვა, გვითხრეს [ჰამადს] [უბაიდულა ბინ აბუ ბაქრისგან] [ანას ბინ მალიქისგან] თქვა: "იყო ვინმე, ვინც თვალი მოავლო წინასწარმეტყველ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამის ოთახის ნაწილს. შემდეგ რასულულა სალალაჰუ'ალაჰუ'ალაიჰი ვასალამი. თითქოს დავინახე რასულულა შალალაჰაჰალაჰა ალაჰი ვასალლამ, რომელიც იპარებოდა მის დასარტყმელად“.
Imam Abu Dawud : 4504
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اطَّلَعَ فِي دَارِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هَدَرَتْ عَيْنُهُ
გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ჰამედი] [სუჰაილიდან] [მისი მამისგან] მან თქვა; გვითხრა [აბუ ჰურეირამ], რომ მან მოისმინა ალლაჰის მოციქულის სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამის ნათქვამი: „ვინც ხალხის სახლს მათი ნებართვის გარეშე შეხედავს და შემდეგ თვალებს აშორებენ, მისი თვალები ამაოა (ქიშას გარანტია არ არსებობს).
Imam Abu Dawud : 4505
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلَا إِذْنَ
ჩვენ გვითხრეს [არ რაბი' ბინ სულეიმან ალ მუადზზინმა], თქვა, გვითხრა [იბნუ ვაჰბმა] [სულეიმანიდან] - რაც ნიშნავს სულეიმან ბინ ბილალს - [ქაცირს] [ალ ვალიდიდან] [აბუ ჰურაირასგან], რომ წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰ ვასალამი (თვალში) თქვა: მაშინ არ არის ნებართვა (როგორიცაა ნებართვის გარეშე შესვლა).
Imam Abu Dawud : 4506
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ هُزَيْلٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ قَالَ عُثْمَانُ سَعْدٌ فَوَقَفَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ قَالَ عُثْمَانُ مُسْتَقْبِلَ الْبَابِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا عَنْكَ أَوْ هَكَذَا فَإِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنْ النَّظَرِحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعْدٍ نَحْوَهُ عَنْ النَّبِيِّ
გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ჯარირმა]. (სხვაგვარად ნახსენები) გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [ჰაფშმა] [ალ-ამასიდან] [თალჰაჰ]დან [ჰუზაილიდან] მან თქვა: "მოვიდა კაცი - თქვა [სადმა]; - და გაჩერდა წინასწარმეტყველის კარის წინ, - შეაღო კარში, შემდეგ თქვა მან, რომ ეკითხა მას; კარისკენ მიმართული - შემდეგ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაჰმა უთხრა: „მოერიდე შენს თავს ასე (კარის წინ დგომა). ან თქვა: „ასე ნუ გააკეთებ, შენ უბრალოდ ნებართვა გასცა, რომ ის მხედველობისგან არ გქონდეს“. გვითხრა [ჰარუნ ბინ აბდულა], თქვა, გვითხრა [აბუ დაუდ ალ ჰაფარიმ] [სუფიანიდან] [ალ ამასიდან] [თალჰა ბინ მუშარიფიდან] [საადიდან] ასეთი [კაცისგან], წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამისგან.
Imam Abu Dawud : 4507
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى مَكَّةَ فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ فَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَقَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي ابْنُ صَفْوَانَ بِهَذَا أَجْمَعَ عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ و قَالَ يَحْيَى أَيْضًا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ
გვითხრა [იბნ ბასიიარმა] თქვა, გვითხრა [აბუ აშიმ] თქვა, გვითხრა [იბნ ჯურაჯმა]. (სხვანაირად არის ნახსენები) გვითხრა [იაჰია ბინ ჰაბიბმა] თქვა, გვითხრა [რაუჰ] [იბნ ჯურაჯისგან] მან თქვა; მომიყვა [ამრუ ბინ აბუ სუფიანს], რომ [ამრუ ბინ აბდულა ბინ შაფვანმა] უთხრა [კალდაჰ ბინ ჰანბალისგან], რომ შაფვან ბინ უმაიამ გაგზავნა იგი ალლაჰის შუამავალთან, სალალაჰუ ალაჰ ვასალლამთან, რომ მოუტანა რძე, ირემი და მელა. იმ დროს წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი ვასლამი იყო მაკას მთებში. შემდეგ შევედი ისე, რომ ჯერ გამარჯობა არ მითქვამს, ასე რომ, მან თქვა: "დაბრუნდი და თქვი: ასსალამუ ალაიკუმი". ეს მოხდა მას შემდეგ, რაც შაფვან ბინ უმაიამ ისლამი მიიღო." [ამრუ] თქვა: "[იბნუ შაფვანმა] ეს ყველაფერი მითხრა [კალადა ბინ ჰანბალისგან] და მან არ თქვა; მე ეს მისგან (კალდაჰისგან) მოვისმინე", თქვა აბუ დაუდმა; "იაჰია ბინ ჰაბიბმა თქვა; უმაია ბინ შაფვანმა არ თქვა; ყალდაჰ ბინ ჰანბალისგან გავიგე და იაჰიამაც თქვა; ამრუ ბინ აბდულა ბინ შაფვანმა უთხრა, რომ ქალდაჰ ბინ ალ ჰანბალმა შეატყობინა მას“.
Imam Abu Dawud : 4508
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مَنْ بَنِي عَامِرٍأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ أَلِجُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِخَادِمِهِ اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الِاسْتِئْذَانَ فَقُلْ لَهُ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ رَجُلًا مَنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ رَجُلٍ مَنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَسَمِعْتُهُ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ
გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [აბულ აჰვაშმა] [მანსურიდან] [რიბიდან] მან თქვა; გვითხრა [კაცმა ბანუ ამირიდან], რომ ერთხელ ნებართვა სთხოვა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამს, როცა ის სახლში იყო. მან თქვა: "შეიძლება შემოვიდე?" წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამმა უთხრა თავის მსახურს: "გაიცანი ეს ადამიანი და ასწავლე როგორ ითხოვოს ნებართვა. უთხარი, რომ თქვას "ასალამუ" ალაიკუმი, შემიძლია შემოვიდე?" კაცმა მოისმინა წინასწარმეტყველის სიტყვები, სანამ არ თქვა: "ასალამუ ალაიკუმ, შემიძლია შემოვიდე?" ბოლოს წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა ნებართვა მისცა და ის შევიდა." გვითხრა [ჰანად ბინ ას სარიმ] [აბულ აჰვაშისგან] [მანსურიდან] [რიბი ბინ ჰირასიდან], მან თქვა; [მე მივიღე ამბავი], რომ იყო კაცი ამირის ტომიდან, რომელმაც ნებართვა სთხოვა წინასწარმეტყველ სალალალაჰუს. ჰადისი აბუ დაუდმა თქვა: „ასე თქვა. გვითხრა [მუსადადმა], მან გვითხრა [აბუ ავანა] [მანსურიდან] [რიბიდან] და არ ახსენა "კაცი ამირის ტომიდან". გვითხრა [უბაიდულა ბინ მუადზმა] თქვა, გვითხრა [მამაჩემმა] თქვა, გვითხრა [სიუბა] [მანსურიდან] [რიბიდან] [ამირთა ტომიდან], რომ მან ნებართვა სთხოვა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამს, იგივე მნიშვნელობით. მან თქვა: „მე გავიგე, რაც თქვა და ვთქვი: „ასსალამუ ალაიკუმ, შეიძლება შემოვიდე? '
Imam Abu Dawud : 4509
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ أَبُو مُوسَى فَزِعًا فَقُلْنَا لَهُ مَا أَفْزَعَكَ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آتِيَهُ فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي قُلْتُ قَدْ جِئْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ قَالَ لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذَا بِالْبَيِّنَةِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لَا يَقُومُ مَعَكَ إِلَّا أَصْغَرُ الْقَوْمِ قَالَ فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ مَعَهُ فَشَهِدَ لَهُ
გვითხრა [აჰმად ბინ აბდამ], თქვა, გვითხრა [სუფიანმა] [იეზიდ ბინ ხუშაიფადან] [ბუსრ ბინ საიდიდან] [აბუ საიდ ალ ხუდრიდან] მან თქვა: "ერთხელ ვიჯექი ანსარის ერთ-ერთ კრებაზე, შემდეგ უცებ [აბუ მუსამ] მოვიდა შიშით და გვკითხეს, შეშინებული გვკითხეს? „უმარმა მიბრძანა, შევხვედროდი, სამჯერ რომ ვთხოვე ნებართვა, ნება არ მომცა. ამიტომ მივედი სახლში." ომარმა მკითხა: "რამ შეგიშალა ხელი ჩემთან მისვლაში?" მე ვუპასუხე: "მოვედი და სამჯერ ვითხოვე ნებართვა, მაგრამ პასუხი არ იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ალლაჰის შუამავალმა თქვა: "თუ რომელიმე თქვენგანი სამჯერ ითხოვს ნებართვას და არ მიიღებს ნებართვას, მაშინ უნდა დაბრუნდეს." უმარმა თქვა: "შენ უნდა მოიტანო მტკიცებულება, რასაც ამბობ." აბუ საიდმა თქვა: "არავინ გაგიყვებათ უმცროსი ადამიანის გარდა". მაშინ აბუ საიდი წავიდა მასთან მოწმედ“.
Imam Abu Dawud : 4510
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّهُ أَتَى عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثًا فَقَالَ يَسْتَأْذِنُ أَبُو مُوسَى يَسْتَأْذِنُ الْأَشْعَرِيُّ يَسْتَأْذِنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ مَا رَدَّكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ أَحَدُكُمْ ثَلَاثًا فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا فَلْيَرْجِعْ قَالَ ائْتِنِي بِبَيِّنَةٍ عَلَى هَذَا فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ هَذَا أُبَيٌّ فَقَالَ أُبَيٌّ يَا عُمَرُ لَا تَكُنْ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أَكُونُ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ فَانْطَلَقَ بِأَبِي سَعِيدٍ فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ أَخَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْهَانِي السَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَلَكِنْ سَلِّمْ مَا شِئْتَ وَلَا تَسْتَأْذِنْ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَدِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَنْ عُلَمَائِهِمْ فِي هَذَا فَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [აბდულა ბინ დაუდ] [თალჰაჰ ბინ იაჰიადან] [აბუ ბურდადან] [აბუ მუსას]გან, რომ ერთხელ წავიდა უმართან და სამჯერ სთხოვა ნებართვა. მან თქვა: "აბუ მუსამ ითხოვა ნებართვა, ალ ასიარიმ ნებართვა სთხოვა, აბდულა ბინ კაისმა ნებართვა ითხოვა!" მაგრამ სახლში დაბრუნებამდე ნებართვა არ მიიღო. შემდეგ უმარმა ვინმე გაგზავნა, რომ დაერეკა, უმარმა ჰკითხა: "რამ დაბრუნდა სახლში?" აბუ მუსამ უპასუხა: "ალლაჰის შუამავალმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "ერთმა თქვენგანმა მოითხოვოს ნებართვა (შესვლის) სამჯერ, თუ მას ნებას რთავენ, მაშინ შედით, თუ არა დაბრუნდეს." უმარმა თქვა: "მომეცი ერთი მტკიცებულება ამ საკითხში." აბუ მუსამ წავიდა, შემდეგ დაბრუნდა უმართან და უთხრა: " ტვირთი ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ალლაჰის თანამებრძოლებზე!“ უმარმა უპასუხა: „მე არ ვარ ტვირთი რასულლაჰ შალალაჰაჰაჰა ალაჰი ვასალლამზე“. [უბაიდ ბინ უმაირმა] თქვა: "აბუ მუსამ ერთხელ ნებართვა სთხოვა უმარს... ამიტომ მან იგივე ამბავი მოუყვა. ჰადისში ის ამბობს: "აბუ მუსა წავიდა [აბუ საიდთან] მოწმის მიზნით. შემდეგ ომარმა თქვა: "ეს საკითხი, რომელიც მოვიდა ალლაჰის მოციქულისგან, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამისგან არის დაფარული? მართლაც, ბაზარში ყიდვა-გაყიდვამ დამავიწყა. ასე თქვით მისალმება, როგორც გსურთ და ნუ ითხოვთ ნებართვას." გვითხრა [ზაიდ ბინ ახზამმა] თქვა, გვითხრა [აბდულ ქაჰირ ბინ სიუაიბმა] თქვა, გვითხრა [ჰისიამი] [ჰუმაიდ ბინ ჰილალისგან] [აბუ ბურდა ბინ აბუ მუსისგან] [მისი მამისგან] (მამამ) იგივე ამბავი თქვა მან (უმარატორმა) იგივე ამბავი. "მე არ გადანაშაულებ, ეს მხოლოდ ალლაჰის მოციქულის, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის ჰადისს ეხება, ეს ძალიან მტკიცეა (ანუ მის გადმოცემაში, ისე, რომ არ არსებობს ჰადისის გაყალბება). ეს გვითხრა აბდულა ბინ მასლამამ მალიკიდან რაბიაჰ ბინ აბუ 'აბდურაჰმანიდან, მათი მრავალი სწავლულისგან, ამ საკითხში უმარმა უთხრა აბუ მუსას: "მე არ გადანაშაულებ შენ, უბრალოდ ვნერვიულობ, რომ იქნება ბევრი ადამიანი, ვინც ილაპარაკებს Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam-ის სახელით."
Imam Abu Dawud : 4511
حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْمَعْنَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَزَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلِنَا فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا قَالَ قَيْسٌ فَقُلْتُ أَلَا تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَرْهُ يُكْثِرُ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَرَدَّ سَعْدُ رَدًّا خَفِيًّا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ تَسْلِيمَكَ وَأَرُدُّ عَلَيْكَ رَدًّا خَفِيًّا لِتُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ قَالَ فَانْصَرَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغُسْلٍ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ ثُمَّ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمَّا أَرَادَ الِانْصِرَافَ قَرَّبَ لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا قَدْ وَطَّأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا قَيْسُ اصْحَبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَيْسٌ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْكَبْ فَأَبَيْتُ ثُمَّ قَالَ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ قَالَ فَانْصَرَفْتُقَالَ هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَابْنُ سَمَاعَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ
გვითხრა [ჰისიამ აბუ მარვანმა] და [მუჰამედ იბნულ მუცანას] მნიშვნელობით, [მუჰამად იბნულ მუცანამ] თქვა; გვითხრა [ალ ვალიდ ბინ მუსულმანმა] თქვა, გვითხრა [ალ აუზაიმ] მან თქვა; გავიგე [იაჰია ბინ აბუ კატირი] თქვა; მითხრა [მუჰამედ ბინ აბდურრაჰმან ბინ ასად ბინ ზურარაჰმა] [ქაის ბინ საადიდან], მან თქვა: "ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი გვესტუმრა ჩვენს სახლში, შემდეგ თქვა: "ასსალამუ ალაიკუმ ვა რაჰმათულაჰი." საადმა შემდეგ უპასუხა დაბალი ხმით." ქაისმა თქვა: "მე ვკითხე: "ნუთუ არ მისცეს ნებართვა Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam?" საადმა უპასუხა: "მოდით, Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam მოგვილოცეს." რასულულა შალალალაჰუ 'alaihi wasallam შემდეგ თქვა კიდევ ერთი მისალმება: "Assalamu Alaikum wa Rahmatullah". შემდეგ რასულლაჰ შალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამ კვლავ თქვა მისალმება: "ასსალამუ ალაიკუმ ვა რაჰმატულაჰი". ამის შემდეგ რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამ დაბრუნდა სახლში, ხოლო სადი მას უკნიდან გაჰყვა. საადმა თქვა: "ო, ალლაჰის მოციქულო, მე ნამდვილად მოვისმინე შენი მისალმება და მეც დაბალი ხმით ვუპასუხე შენს მისალმებას, იმ იმედით, რომ შენ მოგვეკითხები." ბოლოს რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამ და სადი სადის სახლში დაბრუნდნენ. საადმა მაშინ მოიწვია რასულულა დასაბანად, ამიტომ იბანავა. შემდეგ მან მიაწოდა პირსახოცი, რომელიც იყო დასველებული Za'faran ან Wars ზეთი (მცენარის სახეობა), ამიტომ მან პირსახოცით მოიწმინდა სხეული. ამის შემდეგ, რასულლაჰ შალალაჰაჰალაიჰი ვასალამმა ლოცვისას ორივე ხელი ასწია: „ო, ალლაჰ, შენი კურთხევა და კურთხევა იყოს საად ბინ უბადას ოჯახზე“. მთხრობელმა თქვა: "მაშინ რასულლაჰ შალალალაჰა ალლაჰ ვასალლამ შეჭამა საჭმელი, და როცა წასვლა სურდა, საადმა ჰიმარი მიიტანა, რომელიც ზეწრით იყო დაფარული რასულლაჰ შალალალაჰა ალლაიჰი ვასალლამ. საადმა თქვა: "ო კაის, თან ახლდე რასულლაჰ შალალალაჰალლაჰა ალლაიჰი ვასალლამ." სულ ქაისმა თქვა: "ამოდი." ჩუმად ვარ. მერე ისევ თქვა: მაღლა ადიხარ თუ არ უნდა ახვიდე? ქაისმა თქვა: "ამიტომ გადავწყვიტე არ მოვსულიყავი". [ჰისიამ აბუ მარვანმა] ეს ახსენა [მუჰამედ ბინ 'აბდურრაჰმან ბინ ასად ბინ ზურარასგან]. აბუ დაუდმა თქვა: "[ომარ ბინ აბდულ ვაჰიდმა] და [იბნ სამაამ] ეს [ალ აუზაიისგან] მურსალის სახით გადმოსცეს. მაგრამ არცერთ მათგანს არ უხსენებია კაის ბინ საადი."
Imam Abu Dawud : 4512
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلْ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الْأَيْمَنِ أَوْ الْأَيْسَرِ وَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ
გვითხრა [მუამალ იბნულ ფადჰლ ალ ჰარანიმ] რამდენიმე ულამასთან ერთად, მათ თქვეს; გვითხრა [ბაქიია იბნულ ვალიდმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ აბდურაჰმანმა] [აბდულა ბინ ბუსრისგან] მან თქვა: "როდესაც ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალაიჰი ვასალამი მივიდა ხალხის კართან, ის არ იდგა კარის წინ, მაგრამ ის იყო აკუმალას მარჯვენა მხარეს ან მარცხნივ." იმ დროს არავინ იყენებდა სატირებს საკუთარ სახლებში“.
Imam Abu Dawud : 4513
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنِ أَبِيهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ مَنْ هَذَا قُلْتُ أَنَا قَالَ أَنَا أَنَا كَأَنَّهُ كَرِهَهُ
გვითხრა [მუსადადმა] თქვა, გვითხრა [ბისირს] [სიუბადან] [მუჰამედ იბნულ მუნკადირიდან] [ჯაბირიდან], რომ ერთხელ წავიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამთან, რათა განეხილა მამის ვალი. შემდეგ კარზე დავაკაკუნე, მან მკითხა: "ვინ არის ეს?" მე ვუპასუხე: "მე ვარ". მან თქვა: "მე, მე". თითქოს არ მოეწონა ეს პასუხი“.
Imam Abu Dawud : 4514
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ يَعْنِي الْمَقَابِرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلْتُ حَائِطًا فَقَالَ لِي أَمْسِكْ الْبَابَ فَضُرِبَ الْبَابُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا وَسَاقَ الْحَدِيثَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ فِيهِ فَدَقَّ الْبَابَ
გვითხრა [იაჰია ბინ აიუბმა] - ნიშნავს იაჰია ბინ აიუბ ალ მაქაბირი - თქვა, გვითხრა [ისმაილ] - ნიშნავს ისმაილ ბინ ჯაფარს - თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ ამრუ] [აბუ სალამასგან] [ნაფი' ბინ აბდულ ჰარითიდან] მან თქვა: "მე და მესენჯერი ვიყავით სალაჰულა ალალალაში გასვლამდე. ბაღში მან მითხრა: "დახურე კარი, შემდეგ კარზე დააკაკუნეს, მე ვკითხე: "ვინ არის ეს?" "...მაშინ ჰადისი სრულად იყო ნახსენები." აბუ დაუდმა თქვა: "რას გულისხმობდა აბუ მუსა ალ ასიარის ჰადისი, ამ ჰადისში მან თქვა: "მას შემდეგ კარზე დააკაკუნა".
Imam Abu Dawud : 4515
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَبِيبٍ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ
მოგვითხრობს [მუსა ბინ ისმაილმა], თქვა, მოგვითხრობს ჩვენ [ჰამადს] [ჰაბიბისგან] და [ჰისიამ] [მუჰამედისგან] [აბუ ჰურაირას]გან, რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: "ადამიანის მაცნე სხვისთვის მისი ნებართვის ფორმაა".
Imam Abu Dawud : 4516
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ إِذْنٌقَالَ أَبُو عَلِىٍّ الْلُّؤْلُؤِيُّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ قَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي رَافِعٍ شَيْئًا
გვითხრეს [ჰუსეინ ბინ მუადზმა], თქვა, გვითხრეს [აბდულ ალალა] თქვა, გვითხრეს [საიდ] [ქატადადან] [აბუ რაფიდან] [აბუ ჰურაირადან], რომ ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასალამი მოწვეულია თქვენთან ერთად და თქვა: მესინჯერი (მოწვეული პირი), მაშინ ეს არის ნებართვის ფორმა." აბუ ალი ალ ლუ'ლუ ვუთხარი: "გავიგონე, რომ აბუ დაუდმა თქვა: "ქოტადას არასოდეს არაფერი სმენია აბუ რაფიისგან".
Imam Abu Dawud : 4517
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنُ عَبْدَةَ وَهَذَا حَدِيثُهُ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُلَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةَ الْإِذْنِ وَإِنِّي لَآمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ تَسْتَأْذِنُ عَلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهِ
გვითხრა [იბნ ას სარჰმა]. (სხვაგვარად აღნიშნულია) გვითხრა [იბნ აშ შაბაჰ ბინ სუფიანს] და [იბნ აბდაჰ] - და ეს არის ჰადისი - ორივემ თქვა; მოგვითხრობს [სუფიანმა] [უბაიდულა ბინ აბუ იეზიდისგან], რომ მოისმინა [იბნ აბასს] ნათქვამი: "სანამ ხალხს ნებართვის ლექსი უბრძანა, ჩემს მონას ვუბრძანე, ნებართვა ეთხოვა ჩემგან". აბუ დაუდმა თქვა: "[ათჰამ] ასევე მოთხრობილია [იბნ აბასისგან] ლაფაძისგან, რომელსაც უბრძანა (ნებართვა)".
Imam Abu Dawud : 4518
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمْ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنْ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ }قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى{ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلَا حِجَالٌ فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوْ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَأَمَرَهُمْ اللَّهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ فَجَاءَهُمْ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا الْحَدِيثَ
გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამა], თქვა, გვითხრეს [აბდულ აზიზ] - რაც ნიშნავს აბდულ აზიზ ბინ მუჰამედს - [ამრუ ბინ აბუ ამრუდან] [იკრიმადან], რომ იყო ხალხი ერაყის ხალხიდან, რომლებმაც თქვეს: „ო [იბნ აბას], რას ფიქრობთ ამ ლექსის შესახებ, მაგრამ ჩვენ არ გვსურს ეს პრაქტიკა? ალლაჰის სიტყვაა: (ო თქვენ, ვინც ირწმუნეთ, მონები (კაცები და ქალები) გყავთ, და მათ შორის, ვინც ჯერ არ მიუღწევია სქესობრივ მომწიფებას, ითხოვეთ ნებართვა თქვენგან სამჯერ (ერთ დღეში), კერძოდ: დილის ლოცვის წინ, როცა გაიხადეთ (გარე) ტანსაცმელი შუადღისას და იშას ლოცვის შემდეგ. ენ ნუური: 58- იბნ აბასმა თქვა: "ჭეშმარიტად, ალლაჰი უბრალოა და წყალობს მორწმუნეებს. ალლაჰს მოსწონს (ბუნება) სხვისი წყლის დაფარვა. იმავდროულად, ადამიანებს არ ჰქონდათ საფარები ან ჰიჯაბი სახლებში, ასე რომ, შესაძლებელი იყო მამაკაცის მსახური ან შვილი ან ქმარი შესულიყო სქესობრივი კავშირის დროს ალაჰის ქალთან ობოლი. ნებართვა ამ დროს მოვიდა მათთან ჰიჯაბითა და სიკეთით, მაგრამ მე ვერასდროს ვიპოვე ამის გამკეთებელი. აბუ დაუდმა თქვა: "უბეიდულასა და ათჰას ჰადისი ანადგურებს ამ ჰადისს".
Imam Abu Dawud : 4519
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
ჩვენ გვითხრეს [აჰმად ბინ აბუ სიუაიბმა] თქვა, გვითხრეს [ზუჰაირ] თქვა, გვითხრეს [ალ-ამასის] [აბუ სალიჰ]-დან [აბუ ჰურაირადან] მან თქვა: "ალლაჰის შუამავალმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "სანამ არ დაიჯერებ ჩემს სულს, სანამ არ შეხვალ ჩემი სული. და სანამ ერთმანეთი არ შეგიყვარდებათ არ დაიჯერებთ. გინდა გაჩვენო ისეთი რამ, რასაც თუ ივარჯიშებ, შეგიყვარებს ერთმანეთი? გაავრცელეთ სალამი თქვენს შორის."
Imam Abu Dawud : 4520
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
გვითხრეს [კუტაიბა ბინ საიდმა], თქვა, გვითხრეს [ალლაიტს] [იეზიდ ბინ აბუ ჰაბიბისგან] [აბულ ხაირიდან] [აბდულა ბინ ამრუდან] თქვა: "კაცმა ჰკითხა ალლაჰის მოციქულს, სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამს: "რომელი ისლამი აძლევთ საუკეთესო საჭმელს?" იცოდე."