Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَالَ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ وَتَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ فَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ قَالَ فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ و قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Маншур Ат-Туси] бидэнд хэлсэн [Яъкуб] бидэнд [Миний аав] [Мухаммад бин Исхак] надад хэлсэн [Мухаммад бин Ибрахим бин Аль-Харитс Ат-Таими] [Мухаммад бин Абдулла бин Зайд бин Абди Раббих]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Тэр надад [миний аав Абдулла бин Заид] хэлсний дараа; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хүмүүсийг залбиралд цуглуулахаар хонх цохихыг тушаах гэж байтал намайг унтаж байхад нэг хүн надтай уулзахаар ирэв. Тэр гартаа хонхтой байсан тул би хэлэв; Ай Аллахын боол, чи энэ хонхыг зармаар байна уу? Тэр асуув; Та үүнийг яах гэж байгаа юм бэ? Би хариулсан; Би үүнийг ашиглан хүмүүсийг залбиралд дуудах болно. Тэр хүн хэлэв; Би чамд үүнээс илүү сайн зүйл үзүүлэх үү? Би түүнд хэлсэн; Мэдээжийн хэрэг. Тэр хүн хэлэв; Та хэлэхдээ; Аллаху Акбар Аллаху Акбар, Аллаху Акбар Аллаху Акбар - Аллах хамгийн агуу Аллах хамгийн агуу, Аллах хамгийн агуу Аллах-, Ашхадуан лаа илаха иллалла, Ашхадуан лаа илаха иллалла - Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна, Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна. Айшаду анна Мухаммадар Расулалла, Айшаду анна Мухаммадар Расулалла -Би Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг гэрчилж байна, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна-, Хайя 'алаш шалаа, Хайяа 'алаш шалаа - Марлила бид залбирч, Марлила бид залбирч байна-. Хайяа 'алал фалах, Хайяа 'алал фалах -Ялалтад хүрцгээе, ялалтад хүрцгээе-. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар -Аллах хамгийн агуу, Аллах хамгийн агуу-. Лааилаха иллаллах -Аллахаас өөр шүтэх зохистой бурхан байхгүй-. Абдулла хэлэхдээ; Дараа нь тэр хүн надаас холгүй ухарч, дараа нь: Та залбирлын iqamah унших үед, гэж хэлэх; Аллаху Акбар Аллаху Акбар, -Аллах хамгийн агуу, Аллах хамгийн агуу-. Асыхадуан лаа илаха иллаллах, -Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүйг би гэрчилж байна-. Айшаду анна Мухаммадар Расулалла - Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна-, Хайяа 'алаш шалаа - Марлила бид залбирч байна-. Хайяа 'алал фалах -Ялалтад хүрцгээе-. Qad qaamatish залбирал Qad qaamatish залбирал -Үнэхээр залбирал тогтож эхэлсэн. Үнэхээр залбирал тогтож эхэллээ-. Аллаху Акбар Аллаху Акбар - Аллах хамгийн агуу, Аллах хамгийн агуу-. Лааилаха иллаллах -Аллахаас өөр шүтэх зохистой бурхан байхгүй-. Маргааш нь би Расулаллах صلى الله عليه وسلم дээр очоод зүүдэндээ тохиолдсон явдлын тухай хэлэхэд тэр: "Үнэхээр чиний мөрөөдөл бол жинхэнэ зүүд юм. Тиймээс Билалтай хамт зогсож, түүнд мөрөөдлөө зааж өг, түүний дуу хоолой чинийхээс илүү чанга тул түүнд залбирал дуул. Тиймээс би Билалтай хамт зогсож, дараа нь би түүнд уншлага зааж, тэр залбирал дуудаж байхад. Тэр хэлэхдээ; Тэгээд Умар бин Аль-Хаттаб гэртээ байхдаа залбирлын дуудлагыг сонсоод хувцсаа чирээд гарч ирэв. Чамайг Хактай хамт илгээсэн Нэгэнтэй тангараг өргө, Өө, Расулулла, би Абдуллагийн зүүд шиг зүүд зүүдлэв. Дараа нь Расулаллах: "Тэгвэл бүх магтаал Аллахад байх болно. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ бол [Абдулла бин Зайд]-аас [Саид бин Аль-Мусайиб] -аас [Аз-Зухри] түүх бөгөөд [Аз-Зухри] -аас [Ибн Исхак] дурдсан; Аллаху Акбар Аллаху Акбар, Аллаху Акбар Аллаху Акбар. Мөн [Аз-Зухри]-аас [Ма'мар] болон [Юнус] нар дурдсан; Аллаху акбар Аллаху акбар, үүнийг хоёр удаа давтахгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 422
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي سُنَّةَ الْأَذَانِ قَالَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِي وَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ تَرْفَعُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ تَخْفِضُ بِهَا صَوْتَكَ ثُمَّ تَرْفَعُ صَوْتَكَ بِالشَّهَادَةِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَإِنْ كَانَ صَلَاةُ الصُّبْحِ قُلْتَ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَفِيهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَإِذَا أَقَمْتَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لَا يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلَا يَفْرُقُهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَيْهَا
[Мусаддад] бидэнд [Аль-Харитс бин Убайд] [Мухаммад бин Абдул Малик бин Абу Махжурагаас] [эцгээсээ] [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж хэлсэн; Би хэлсэн; Ай Аллахын Элч минь, надад сунна - залбирал дуудах журмыг зааж өгөөч. Тэрээр хэлэхдээ; Тэгээд тэр миний толгойн урд хэсгийг илж: 'Чи хэлээрэй; Аллаху акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар -Аллах бол хамгийн агуу Аллах, Аллах хамгийн агуу Аллах-, та үүнийг хэлэх үедээ дуугаа өндөрсгөж, дараа нь та "Асыхаду ан лаа илаха иллаллах Ашхаду ан лаа илаха иллаллах" гэж хэлээрэй - Аллаху акбар, Аллаху акбар, Бурханаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна. Аллахаас бусад шүтэх зохистой Аллах Аллах-, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллах, Ашхаду анна мухаммад Расулуллах - Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна- Чи хэлэх үедээ дуугаа намсгаж, үүний дараа та шахадаа, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллах гэж хэлэх үедээ дуугаа өндөрсгөдөг. иллаллах -Би Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүйг би гэрчилж байна, Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй гэдгийг би гэрчилж байна-, Ашхаду анна Мухаммадар расулулла, ашхаду анна Мухаммадар Расулулла - Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна. -Мөргөл тогтоцгооё, мөргөлөө тогтоцгоо- Хайяа 'алал фалаах, хайяа 'алал фалаах -Ялалт руу явцгаая, ялалт руу явцгаая-. Хэрэв та өглөөний залбирлын залбирал дуудвал, Аш шалаату хайрун минан наум, Аш шалаату хайрун минан науум - залбирал нойрноос дээр, залбирал нойрноос дээр-, Аллаху акбар, Аллаху акбар - Аллах хамгийн агуу, Аллах хамгийн агуу- Лаа илааха иллаллахаас бусад нь - Лаа илаха иллаллах - Аллах волэйворт. [Аль-Хасан бин Али] бидэнд [Абу 'Ашим] болон [Абдур Раззак] [Ибн Журайж]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Үүнийг надад [Усман бин Ас-Саиб] [Аав] болон [Умм Абдил Малик бин Аби Махзура] [Абу Махзура]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс мэдээлсэн бөгөөд түүн дотор өгүүлбэрийг дурдсан болно; Аш шалаату хайрун минан наум, Аш шалаату хайрун минан наум - залбирал нойрноос дээр, залбирал нойрноос дээр- эхний өглөө. Абу Давуд хэлэхдээ; Мусаддад хадис нь илүү тодорхой юм. Тэр түүнд дурдсан; тэр хэлэхдээ; Тэр надад хоёр удаа икаматын журмыг зааж өгсөн; Аллаху Акбар Аллаху Акбар, Ашхаду анлаа илааха иллаллах, Ашхаду анлаа илаха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадар расулулла, Ашхаду анна Мухаммадар расулулла, Хайяа 'алаш Шалах, Хайяа 'алаш Шалах, Хайя 'алал Фалах, Хайяа 'аллаллах Фалах, Хайяа 'аллаллах Фалах, Акбар Аллах, Акбар Аллах, Акбар Аллах, Акбар Аллах. Абдур Раззак хэлэхдээ; Икамат гэж хэлэхэд дараа нь хоёр удаа хэл; тухайлбал, Qad qaamatish Shalah, Qad qaamatish Shalah, та үүнийг сонссон уу? Тэрээр хэлэхдээ; Тиймээс Абу Махдзура титэмээ хэзээ ч хусаагүй, хэзээ ч хувааж байгаагүй, учир нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа арчиж байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَحَجَّاجٌ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً الْأَذَانُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُكَذَا فِي كِتَابِهِ فِي حَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ
[Аль-Хасан бин Али] бидэнд [Аффан], [Саид бин Амир], [Хажжаж] нарт ижил утгатай гэж хэлсэн гэж тэд хэлэв; Бидэнд [Хаммам] бидэнд хэлсэн [Амир Аль-Ахвал] надад [Макулд] [Ибну Мухайриз] түүнд [Абу Махдзура] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д азаны арван есөн өгүүлбэр, арван долоон өгүүлбэр икама сургасан гэж хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Азан: Аллаху акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду ана Мухаммадар Расулуллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулулла, Ашхаду анна Мухаммадар Расулулла, Ашхаду ан лаа лаа илаха иллаллах, Ашхаду ан лаа лаа илаха иллалла Ашхаду анна Мухаммадар Расулулла, Хайяа 'алаш шалаа, Хайяа 'алаш шалаа, Хайяа 'алал фалаа, Хайяа 'алал фалаа, Аллаху акбар Аллаху Акбар, Лаа илаха иллаллах. Икама дуудлага хийх үед: Аллаху Акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар Аллаху акбар, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, асыхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, ашхаду анна Мухаммадар Расулулла, хайяа 'а 'а 'а 'а 'а 'а 'а 'а ' фалаа, Хайя 'алал фалаа, Кад кааматис шалаа, кад кааматис шалаа, Аллаху акбар Аллаху акбар, Лаа илаха иллаллах. Ийнхүү Абу Махдзурагийн Хадисын тухай номондоо.
Hadith
Imam Abu Dawud : 424
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ يَعْنِي عَبْدَ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ قَالَ ثُمَّ ارْجِعْ فَمُدَّ مِنْ صَوْتِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Басисяр] бидэнд хэлсэн [Абу 'Ашим] бидэнд хэлсэн [Ибну Журайж] надад [Ибну Абдил Малик бин Аби Махдзура, тухайлбал Абдул Азиз] [Ибну Мухайриз]-аас [Абу Махдзураас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- надад залбирал дуудах аргыг шууд өөрөөсөө зааж өгсөн бөгөөд тэрээр: "Аллааху акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар Аллаху акбар, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Мухаммадхауллах, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Асихаду ан лаа илаха иллаллах, Асихаду акбар Аллаху акбар, Аллаху акбар Аллаху акбар" гэж хэл. Расулуллах, Хоёр удаа хоёр удаа. тэр үргэлжлүүлэн: Дараа нь давт, дараа нь дуугаа уртасга, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, ашхаду анна Мухаммадар Расулуллах, Хайяа 'алас шалаа хайяа 'алас шалаа, хайя 'алалаа 'алас шалаа, хайя 'алалаа 'алаа шалаа, акалбараа, акалбараа, ' Аллаху акбар, лаа ила иллаллах.
Hadith
Imam Abu Dawud : 425
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَحْذُورَةَ يَقُولُأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْفَجْرِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ يَعْنِي الْجُمَحِيَّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيِّ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ أَذَانِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مَحْذُورَةَ قُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ أَذَانِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَطْ وَكَذَلِكَ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ثُمَّ تَرْجِعُ فَتَرْفَعُ صَوْتَكَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
Бидэнд хэлсэн [Ан-Нуфайли] бидэнд [Ибрахим бин Исмаиль бин Абдил Малик бин Аби Махдзура] хэлэв. Би [миний өвөө Абдул Малик бин Аби Махдзура] [Абу Махдзура] хэлэхийг сонссон тухай дурдсаныг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, надад захидал үсгээр хэрхэн залбирахыг зааж өгсөн, тухайлбал: Аллаху Акбар Аллаху акбар, Аллаху Акбар Аллаху Акбар, Ашхаду ан лаа илаха' иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха' иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха' иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха' иллаллах, Ашхадууллахна, Расулуллах Анна Расулуллах, Мухаммадашууллана, Мухаммадашууллахаа Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, Хайяа 'алас шалаа, хайяа 'алас шалаа, хайяа 'алал фалах, хайя 'алал фалаах. Абу Махдзура хэлэхдээ; Өглөөний залбирлын дуудлагад: Асшалаату хайрун минан наум. [Мухаммад бин Давуд Аль-Искандари] бидэнд [Зияд бин Юнус] [Нафи' бин Умар Аль-Жумахи] [Абдул Малик бин Абу Махдзураас] түүнд [Абдулла бин Мухайриз Аль-Жумахи] [Абу Махдзура]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д залбирсан гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Аллаху акбар Аллаху акбар, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, дараа нь Абдул Азиз бин Абдул Маликаас Ибн Журайжийн хадисд дурдсан залбирлын дуудлагын журам, түүний утгыг дурдлаа, Абу Давуд хэлэв; Мөн хадис дээр [Малик бин Динар] тэр хэлэв; Би [Ибн Аби Махдзураас] асуусан, би хэлэв; [Таны аавын] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас залбирах дуудлагын журмыг надад хэлээч. Тиймээс тэр хэлэв; Дараа нь "Аллаху Акбар, зөвхөн Аллаху Акбар" гэж хэлэв. Үүний нэгэн адил, [Жафар бин Сулайман] [Ибн Аби Махдзураас] [авга ахаасаа] [өвөөгөөсөө] авсан хадисийг зөвхөн тэр дурдсан; тэр: "Тэгвэл чи Аллаху Акбар Аллаху Акбар гэж дуугаа өндөрсгөж давт.
Hadith
Imam Abu Dawud : 426
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ أَعْجَبَنِي أَنْ تَكُونَ صَلَاةُ الْمُسْلِمِينَ أَوْ قَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَاحِدَةً حَتَّى لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبُثَّ رِجَالًا فِي الدُّورِ يُنَادُونَ النَّاسَ بِحِينِ الصَّلَاةِ وَحَتَّى هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رِجَالًا يَقُومُونَ عَلَى الْآطَامِ يُنَادُونَ الْمُسْلِمِينَ بِحِينِ الصَّلَاةِ حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمَّا رَجَعْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ اهْتِمَامِكَ رَأَيْتُ رَجُلًا كَأَنَّ عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ أَخْضَرَيْنِ فَقَامَ عَلَى الْمَسْجِدِ فَأَذَّنَ ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَلَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى أَنْ تَقُولُوا لَقُلْتُ إِنِّي كُنْتُ يَقْظَانَ غَيْرَ نَائِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا وَلَمْ يَقُلْ عَمْرٌو لَقَدْ أَرَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَمُرْ بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ أَمَا إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي رَأَى وَلَكِنِّي لَمَّا سُبِقْتُ اسْتَحْيَيْتُ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ يَسْأَلُ فَيُخْبَرُ بِمَا سُبِقَ مِنْ صَلَاتِهِ وَإِنَّهُمْ قَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ قَائِمٍ وَرَاكِعٍ وَقَاعِدٍ وَمُصَلٍّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي بِهَا حُصَيْنٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَتَّى جَاءَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَى قَوْلِهِ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ أَبُو دَاوُد ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ قَالَ فَجَاءَ مُعَاذٌ فَأَشَارُوا إِلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهَذِهِ سَمِعْتُهَا مِنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ مُعَاذًا قَدْ سَنَّ لَكُمْ سُنَّةً كَذَلِكَ فَافْعَلُوا قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَمَرَهُمْ بِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ أُنْزِلَ رَمَضَانُ وَكَانُوا قَوْمًا لَمْ يَتَعَوَّدُوا الصِّيَامَ وَكَانَ الصِّيَامُ عَلَيْهِمْ شَدِيدًا فَكَانَ مَنْ لَمْ يَصُمْ أَطْعَمَ مِسْكِينًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ }فَكَانَتْ الرُّخْصَةُ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ فَأُمِرُوا بِالصِّيَامِ قَالَ و حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا قَالَ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَفْطَرَ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَ لَمْ يَأْكُلْ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَرَادَ امْرَأَتَهُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ نِمْتُ فَظَنَّ أَنَّهَا تَعْتَلُّ فَأَتَاهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَرَادَ الطَّعَامَ فَقَالُوا حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيْئًا فَنَامَ فَلَمَّا أَصْبَحُوا أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ{ أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
[Амру бин Марзук] бидэнд [Амру бин Муррагаас] [Сю'ба] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Ибн Аби Лайла] -өөр нэг мөрнөөс сонссон бөгөөд [Ибн Аль-Муцанна] бидэнд [Мухаммад бин Жафар] [Сюъбагаас] [Амру бин Муррагаас] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Ибн Аби Лайла] би сонссон; Залбирлыг хэрэгжүүлэхэд гурван өөрчлөлт орсон. Тэр хэлэхдээ; Бидэнд [найзууддаа], Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрвээ лалын шашинтнууд эсвэл му'мининий залбирлыг нэг Жамаат болгож чадвал би үнэхээр их баяртай байх болно, тиймээс би олон хүмүүст мөргөлийн цагийг дууддаг хүмүүсийг тосгонд түгээхийг маш их хүсч байна" гэж хэлсэн байдаг. Өндөр байшингийн орой дээр зогсож буй хэд хэдэн хүмүүст лалын шашинтнуудад залбирах цагийг дуудахыг тушааж, тэд алгадах шахам цохихыг хүсч байна. Тэр хэлэхдээ; Тэгтэл Ансарын нэгэн хүн ирээд: Ай Аллахын Элч минь, би гэртээ ирээд залбирлыг хэрхэн хийх талаар таны анхааралд маш их санаа зовж байсан тул би хоёр ногоон хувцас өмссөн бололтой нэг хүнийг харав. Дараа нь тэр хүн сүмийн орой дээр зогсоод залбирал дуугав. Дараа нь тэр хэсэг сууж, дараа нь дахин босоод өмнө нь хэлсэн зүйлээ хэлэв, зөвхөн тэр - хоёр дахь удаагаа - Qad qaamatis shalaah - залбирал уншсан байна -, хэрэв тэр хүмүүс хэлэх вий гэж айсандаа биш бол - би худлаа хэлэв - гэж Ибн Аль-Муцанна хэлэв; Сүүлд чи -худлаа- гэж хэлнэ гэж айгаагүй бол мэдээж би тэр үед унтаагүй, үнэхээр сэрүүн байсан гэж хэлэх байсан. Тиймээс Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, - Ибн Аль-Муцанна хэлэв; Тэрээр: - "Үнэхээр Аллах чамд сайн зүйл үзүүлсэн - Энэ хооронд Амру "Аллах чамд сайн зүйл үзүүлсэн" гэсэн үгийг дурдаагүй тул Билалд залбирал дуудахыг тушаав. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь Умар хэлэв; Үнэхээр би түүний зүүдэлсэн шиг зүүдэлсэн, гэвч намайг Аллахын элчд мэдээлэх гэж байсан болохоор ичиж зовсон. Мөн бидний найз нөхөд бидэнд хэлсэн; Ихэвчлэн, хэрэв хэн нэгэн нь оройтож ирвэл, хурлын зарим хүмүүсээс асуувал, дараа нь өнгөрсөн ракаатыг түүнд хэлээрэй. Үүний зэрэгцээ, тэр үед Бошиглогчтой хамт байсан чуулган, зарим нь зогсож, зарим нь бөхийж, зарим нь сууж, мөн Бошиглогчтой хамт залбирдаг хүмүүс байсан. Саид [Ибн Аль-Муцсанна] [Амру] Муазыг ирэх хүртэл [Ибн Аби Лайла] -аас [Хушайн] надад хэлсэн гэж хэлсэн. [Шу'ба] Би үүнийг [Хушайн]-аас сонссон гэж хэлэхэд, өгүүлэгч хэлэв; Нөхцөл байдалд би үүнийг олж харахгүй байна гэж хэлэх хүртэл: Тэр бол, тэгвэл үүнийг хий. Абу Давуд хэлэхдээ; Дараа нь би Амру бин Марзукийн хадис руу буцаж ирэв, тэр хэлэв; Муадз ирээд тэд түүн рүү дохив. Шуба хэлэхдээ; Үүнийг би Хушайнаас сонссон гэж тэр хэлэв. Муадз хэлэхдээ; Би түүнийг нэг төлөвт харахгүй байгаа ч би түүнийг харж байна. Муадз хэлэхдээ; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр Муаз чамд сүннэт зааж өгсөн тул үүнийг хий" гэж хэлсэн. Тэрээр Ибн Аби Лайла хэлэхдээ; Манай найзууд бидэнд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Мадинад ирэхдээ сар бүр гурван өдөр мацаг барихыг тушааж, дараа нь Рамадан сард мацаг барихыг тушаадаг байсан бол тэд мацаг барьж дасаагүй ард түмэн байсан тул мацаг барих нь тэдэнд маш хэцүү санагдсан. Тиймээс мацаг барьдаггүй хүмүүс ядуусыг тэжээдэг. Дараа нь энэ шүлэг бууж ирсэн - энэ нь - гэсэн утгатай: - Тиймээс, та нарын дунд байгаа хэн ч байсан - амьдардаг улсад - тэр сард, дараа нь heda Тэр яагаад тэр сард мацаг барьсан бэ? -Аль-Бакара: 185-. Энэ ишлэлд өвчтэй хүмүүс болон аялагчдад тусламж үзүүлэхийг заасан байдаг. Тиймээс тэд мацаг барих үүрэгтэй. Ибн Аби Лахиа хэлэхдээ; манай найзууд бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Тэр үеийн заншил нь хэрэв хэн нэгэн мацаг барих цагийг оруулаад хоол идэхээсээ өмнө унтсан бол тэр шөнө өглөө болтол хоол иддэггүй байв. Тэр хэлэхдээ; Дараа нь Умар бин Хатсаб эхнэрээ цуглуулахаар ирсэн боловч эхнэр нь: Үнэндээ би хоол идэхээс өмнө унтсан байсан - мацаг барих - гэхдээ Умар эхнэрээ өөрөөсөө зайлсхийхийн тулд шалтаг гаргаж байна гэж бодсон тул Умар түүнийг цуглуулсаар байв. Тэгтэл Ансар бүлгээс мацаг барьж байсан хүн ирж, тэр хоол идэх гэж байтал мацаг барих гэтэл гэрийнхэн нь хэлэв. Хүлээгээрэй, бид чамд хоол дулаацуулж өгье, тэгээд тэр хүн унтлаа. Тиймээс өглөө нь түүнд энэ үйл явдлын талаар "Аль-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм"-д "Мацаг барих шөнө эхнэрүүдээ цуглуулахыг зөвшөөрнө" гэсэн ишлэл илчлэв. -QS. Альбакара 187-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ وَسَاقَ نَصْرٌ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَاقْتَصَّ ابْنُ الْمُثَنَّى مِنْهُ قِصَّةَ صَلَاتِهِمْ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَطْ قَالَ الْحَالُ الثَّالِثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى يَعْنِي نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ }فَوَجَّهَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْكَعْبَةِ وَتَمَّ حَدِيثُهُ وَسَمَّى نَصْرٌ صَاحِبَ الرُّؤْيَا قَالَ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ فِيهِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَمْهَلَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ زَادَ بَعْدَ مَا قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِّنْهَا بِلَالًا فَأَذَّنَ بِهَا بِلَالٌو قَالَ فِي الصَّوْمِ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَيَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ طَعَامُ مِسْكِينٍ }فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ وَهَذَا حَوْلٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ إِلَى أَيَّامٍ أُخَرَ }فَثَبَتَ الصِّيَامُ عَلَى مَنْ شَهِدَ الشَّهْرَ وَعَلَى الْمُسَافِرِ أَنْ يَقْضِيَ وَثَبَتَ الطَّعَامُ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ اللَّذَيْنِ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصَّوْمَ وَجَاءَ صِرْمَةُ وَقَدْ عَمِلَ يَوْمَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль-Муцанна] [Абу Давуд] Аль-Хадитаас хэлсэн. Мөн бидэнд хэлсэн [Нашр бин Аль-Мухажир] бидэнд [Язид бин Харун] [Аль-Масуди]-аас] [Амру бин Мурра]-аас] [Ибн Аби Лайла]-аас [Муадз бин Жаббал] -аас хэлэв. Залбирлын хэрэгжилт гурван удаа өөрчлөгдсөн бөгөөд мацаг барих нь ч өөрчлөгдсөн, дараа нь Нашр энэ Хадисыг удаан үргэлжлүүлэв. Энэ хооронд Ибн Аль-Муцанна зөвхөн Байтул Макдистой тулгарсан тэдний залбирлын түүхийг дурьджээ. Тэр хэлэхдээ; Залбирал хийх гурав дахь арга; Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) Мадинад ирэхдээ арван гурван сарын турш Байтул Макдис руу харж залбирсаны дараа Аллах Таала энэ шүлгийг буулгасан бөгөөд энэ нь "Үнэхээр бид чиний царайг тэнгэр өөд харж байгааг хардаг, тэгвэл бид чамайг яг л хибла руу эргүүлэх болно" гэсэн утгатай. Их сүм рүү нүүрээ эргүүл. Та хаана ч байсан нүүрээ түүн рүү чиглүүл." -Аль-Бакара: 144-. Тиймээс Аллах Таала түүнийг Кааба руу эргүүлэв. Энэ бол Ибн Аль-Мутсаннагийн өгүүлсэн хадис юм. Нашр зүүд зүүдэлсэн хүний нэрийг дурдлаа. Дараа нь Ансар бүлгээс Абдулла бин Заид ирсэн бөгөөд тэрээр өөрийн хадисдээ: Тиймээс тэр хүн кибла руу нүүр тулж хэлэв; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду ан лаа илаха иллаллах, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, Ашхаду анна Мухаммадар Расулуллох, Хайяа 'алас шалах хайя 'алаш шалаа, хайяа 'алала, ака 'алаш шалаа, акайа 'алала, ака 'алала, ака 'алала, ака 'алала, ' Аллаху акбар, лаа илаха иллаллах. Үүний дараа тэр хэсэг зогссон, дараа нь өмнөх шигээ өгүүлбэрээ хэлээд босч, зөвхөн хэлсний дараа нэмж хэлэв; Хайяа 'алал фалаа, үгээр; Qad Qamatis shalaah, qad kamatis shalaah. Муадз бин Жабал хэлэхдээ; Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Билалд залбирлын дуудлагын үгсийг зааж өг" гэжээ. Тиймээс Билал эдгээр үгсээр залбирлын дууг хашгирав. Дараа нь Наср бин Мухажир мацаг барих зарлигийн өөрчлөлтийг дурджээ. Муадз бин Жабал хэлэхдээ; Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Ашурагийн өдөр сар бүр гурван өдөр мацаг барьдаг байсан тул Аллах Таала "Та нараас өмнөх хүмүүст мацаг барихыг үүрэг болгосны адил та нарт зарлигласан" гэсэн ишлэлийг буулгав. -Аль-Бакара: 183 184-. Тиймээс хэн мацаг барихыг хүсч байвал мацаг барина уу, хэн мацаг барихыг хүсэхгүй, өдөр бүр ядуу хүнийг хооллохыг хүсч байвал энэ нь түүнд хангалттай. Мөн энэ нь мацаг барих төлөв байдлын нэг юм. Дараа нь Аллах Таала нэг ишлэлийг илчилсэн - энэ нь: "Рамадан сар, Коран судар илчлэгдсэн сар , Түүний үг хүртэл: өөр өдөр". -Аль-Бакара: 185-. Тиймээс мацаг барих хуулийн заалтууд нь Рамадан сарыг тэмдэглэдэг хүмүүст хамаарах бөгөөд аялж буй хүмүүс үүнийг нөхөх үүрэгтэй. Мөн мацаг барих чадваргүй болсон өндөр настай эцэг эх, сул дорой хүмүүст зориулж ядуу хүмүүсийг тэжээх үүргийг хуульд заасан. Тэгээд Ширма өдөржин ажилласан ч бас ирсэн. Дараа нь тэр -Нашр- Хадисыг дурдсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 428
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا الْإِقَامَةَحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ إِلَّا الْإِقَامَةَ
Бид [Сулайман бин Харб] болон [Абдуррахман бин Аль-Мубарак] хоёрт хэлсэн; [Хаммад] [Симак бин 'Атияа] - өөр замаас - бидэнд хэлсэн бөгөөд [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Вухайб] бүх зүйлийг [Аюб] -аас [Абу Килабаас] [Анас] хэлсэн гэж хэлсэн; Билал залбирлын дуудлагын үгс, икаматын сондгой өгүүлбэрүүдийг биелүүлэхийг тушаажээ. Хаммад өөрийн хадис түүхдээ нэмж хэлэв; Икаматаас бусад нь. [Хумайд бин Мас'ада] бидэнд [Исмаиль] [Халид Аль-Хадзза`]-аас [Абу Килабаас] [Анас] [Анас]-аас Вухайбын өгүүлсэн хадис шиг хэлсэн гэж Исмаил хэлэв; Би энэ хадисийг Айюбд хэлсэн болохоор тэр хэлэв; Икаматаас бусад нь.
Hadith
Imam Abu Dawud : 429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلَاةِقَالَ شُعْبَةُ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِى الْعَقَدِيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُؤَذِّنِ مَسْجِدِ الْعُرْيَانِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْمُثَنَّى مُؤَذِّنَ مَسْجِدِ الْأَكْبَرِ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Башяр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн гэж би [Абу Жафар] [Муслим, Абу Аль-Мутсанна] -аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед залбирлын дуудлага хоёр удаа, хоёр удаа - тэгш-, икамат нь нэг удаа, нэг удаа - сондгой, зөвхөн тэр - муеззин - икаматын үеэр- хэлсэн; Qad kamatis shalaah qad qaamatis shalaah. Икама сонсохдоо бид биеэ засаад дараа нь мөргөл үйлддэг. Шуба хэлэхдээ; Би Жафараас энэ хадисээс өөр ямар ч хадис сонсоогүй. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] бидэнд хэлсэн [Абу 'Амир Аль-'Акади, Абдул Малик бин Амру] [Аль-Урианы сүмийн муездзин Абу Жафар] бидэнд [Сю'ба] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Аль-Акбар сүмийн муездзин Абу Аль-Муцанна] хэлэхийг сонссон; Би [Ибн Умар]-ыг сонссон, дараа нь тэр энэ хадисийг дурссан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 430
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَذَانِ أَشْيَاءَ لَمْ يَصْنَعْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ فَأُرِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَذَانَ فِي الْمَنَامِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَلْقِهِ عَلَى بِلَالٍ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَا رَأَيْتُهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ قَالَ فَأَقِمْ أَنْتَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ كَانَ جَدِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَأَقَامَ جَدِّي
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Хаммад бин Халид] бидэнд [Мухаммад бин Амру] [Мухаммад бин Абдулла]-аас [авга ах Абдулла бин Зайд] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) залбирлын дуудлагын өгүүлбэрийг хэд хэдэн хувилбараар тодорхойлохыг хүссэн боловч эцэст нь тэр юу ч хийсэнгүй. Тэр - Мухаммед бин Абдулла хэлэв; Дараа нь Абдулла бин Заид зүүдэндээ залбирлын дуудлагын үгсийг үзүүлсний дараа тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж зүүднийхээ тухай хэлэв. Тэгээд тэр: "Үүнийг Билалд зааж өг" гэв. Тиймээс Тэр үүнийг зааж, Билал түүнтэй хамт залбирлын дуудлагыг уншив. Дараа нь Абдулла хэлэв; Би үүнийг зүүдэндээ харсан, би үүнийг уншихыг хүсч байна. Тэгээд тэр: "Тэгвэл би икаматыг дуудна" гэж хэлэв. Бидэнд хэлсэн [Убайдулла бин Умар Аль-Каварири] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Махди] Ансарын дундаас Мадинагийн ардаас гаралтай шейх [Мухаммад бин Амру] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Абдулла бин Мухаммед] хэлэхийг сонссон; [Миний өвөө, Абдулла бин Заид] энэ lafazh нь хадис өгүүлсэн. Тэр хэлэхдээ; Тэгээд өвөө маань залбирлын дуудлага өгсөн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 431
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَلَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ يَعْنِي فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قَالَ فَأَقَمْتُ
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Абдулла бин Умар бин Ганим] [Абдуррахман бин Зияд Аль-Африки]-ээс [Зияд бин Нуайм Аль-Хадлрами] [Зияд бин Аль-Харитс Аш-Шуда’ий] сонссон гэж сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Фажрын дуудлагыг анх дуулахад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын залбирал дууд гэж хэлсэн тул би үүнийг хэлсэн. Дараа нь би хэлсэн; Ай Аллахын элч, би одоо Икамат гэж хэлэх үү? Тэгээд тэр зүүн зах руу ургах үүр цайхыг хараад "Одоо болоогүй байна" гэж хэлэв. Үүр мандтал тэр бууж ирээд биеэ засаад над руу ойртож, найзууд нь ч бас биеэ засав. Дараа нь Билал икаматыг хэлэхийг хүссэнд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Манай Шудагийн ах дүүс" залбирал дуудсан бөгөөд залбирал дууддаг хүн бол икамат хийдэг хүн юм. Тэр хэлэхдээ; Тэгээд би Икамат гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 432
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
Бидэнд [Хафш бин Умар Ан-Намари] [Муса бин Аби Усманаас] [Сю'баг] [Муса бин Аби Усман] [Абу Яхья]-аас [Абу Хурайра, радиаллаху анху]-аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Муеззин түүний дуу хоолой хүртэл уучлагдсан. Түүний гэрч байх болно, мөн залбиралд оролцсон хүмүүс түүнийг дага. чуулган - түүнд хорин таван залбирлын шагналыг бичиж, хоёр залбирлын хооронд түүний нүглээс ангижруулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 433
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ النِّدَاءُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ وَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَضِلَّ الرَّجُلُ أَنْ يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى
Бидэнд [Аль-Ка'наби] [Малик], [Абу Аз-Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ: "Замлалтын дуудлага буюу залбирлын дуудлагыг дуудах үед чөтгөр залбирлын дууг нь сонсохгүй болтол нь ухардаг. Залны дуудлага дуусмагц тэр дахин ирэв. Залбирлын iqamah уншиж байх үед тэр дахин эргэж, iqamah уншиж дууссаны дараа, тэр дахин ирж, ингэснээр энэ нь гаталж - үймүүлж - залбирч байсан хүмүүсийн зүрх сэтгэл, тэр хэлсэн; Үүнийг санаарай, үүнийг санаарай!, тэр хүн андуурч, хэдэн ракат залбирсанаа мэдэхгүй болтол залбирахаасаа өмнө санадаггүй байсан зүйлээ түүнд сануулдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 434
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Мухаммад бин Фудлайл] бидэнд [Аль-А'маси] [Абу Салихаас] [Абу Хурайра]-аас [хүнээс] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Имам нь чуулганыхаа залбирлыг хариуцна гэдгийг баталгаажуулдаг бол муэзин бол итгэмжлэгдсэн хүн юм. Ай Аллах, имамуудыг удирдаж, муэзин нарыг өршөөгөөч. [Аль-Хасан бин Али] бидэнд [Ибн Нумайр] [Аль-А'маси]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Энэ тухай [Абу Салих] надад мэдээлсэн бөгөөд тэр хэлэв; Хэрэв би түүнээс [Абу Хурайрагаас] үүнийг сонсоогүй л бол тэр хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дээрхтэй ижил аргаар хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 435
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْكَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ قَالَتْ ثُمَّ يُؤَذِّنُ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً تَعْنِي هَذِهِ الْكَلِمَاتِ
[Ахмад бин Мухаммед бин Айюб] бидэнд [Ибрахим бин Саад] [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Жафар бин Аз-Зубаир] -аас [Урва бин Аз-Зубаир] -аас [Бану Нажжараас ирсэн эмэгтэй] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн; Миний байшин бол сүмийн эргэн тойронд байгаа бусад байшингуудын дунд хамгийн өндөр байшин бөгөөд Билал түүний дээр өглөөний залбирал уншуулж, үүрээр ирж, үүр цайхыг харахын тулд байшингийн орой дээр сууж, үүнийг хараад тэр сунаж, дараа нь хэлэв; Ай Аллах минь, би Таныг үнэхээр магтаж, Курайшчуудад Таны шашныг сахин хамгаалахын тулд тусламж гуйж байна. Эмэгтэй хэлэв; Дараа нь Билал залбирлын дуудлага өглөө. Тэрээр хэлэхдээ; Аллахаар хэлье, би Билалыг нэг шөнө ч гэсэн түүнийг орхиж явахыг хараагүй, тухайлбал залбирлын дуудлагын эдгээр үгс.
Hadith
Imam Abu Dawud : 436
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَكُنْتُ أَتَتَبَّعُ فَمَهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ بُرُودٌ يَمَانِيَةٌ قِطْرِيٌّ وَقَالَ مُوسَى قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ثُمَّ دَخَلَ فَأَخْرَجَ الْعَنَزَةَ وَسَاقَ حَدِيثَهُ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Каис бин Ар-Раби'] Аль-Хадис хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн [Мухаммад бин Сулайман Аль-Анбари] бидэнд [Ваки'] [Суфьянаас] ['Аун бин Аби Жухайфа] бүх зүйлийг [Түүний эцгээс] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Меккад Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зочилсон, тэр улаан арьсан Qubah байсан, дараа нь Билал гарч, дараа нь залбирлын дуудлага, би түүний амыг баруун, зүүн тийш эргэж харж байхад. Абу Жухайфа хэлэхдээ; Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- улаан хувцас өмсөж гарч ирэв, тухайлбал, Китрээр хийсэн Йемен судалтай даавуу - энэ даавуу нь ихэвчлэн биеийг ороосон байдаг. Мосе хэлэхдээ; Би нэг удаа Билалыг Абта руу гарч ирээд залбирал дуудаж байхыг харсан. Хайяа алаш шалах, хайяа алал фалах гэсэн үгэнд хүрч ирээд хүзүүгээ баруун, зүүн тийш эргүүлж, эргэж харалгүй гэрт нь ороод саваа бариад гарч ирэв. Дараа нь Муса хадисийг бүрэн эхээр нь дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 437
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
[Мухаммад бин Касир] бидэнд [Суфян] [Зайд Аль-'Амми]-аас [Абу Ияс]-аас [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Залын дуудлага болон икама хоёрын хооронд ямар ч залбирал няцаагдахгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 438
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
[Абдулла бин Маслама Аль-Ка'наби] [Малик], [Ибну Шихаб], ['Ата' бин Язид Аль-Лайси], [Абу Саид Аль-Худри]-аас [Абдулла бин Маслама Аль-Ка'наби] бидэнд хэлсэн бөгөөд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нар залбирлын дуудлагыг сонсвол муеззин гэж хэлээрэй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 439
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَحَيْوَةَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ
[Мухаммад бин Салама] бидэнд [Ибн Вухайб] [Ибн Лахиа] [Хайва] болон [Саид бин Аби Айюб] [Кааб бин Алкамаас] [Абдуррахман бин Жубайр] -аас [Абдулла бин Амру бин Аль-'Аш] -аас [Абдулла бин Амру бин Аль-'Аш] нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас "гэжээ" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Муеззин залбирлын дуудлагыг сонсдог тул түүний хэлснийг хэл, дараа нь миний төлөө залбирлыг унш, учир нь хэн миний төлөө нэг удаа залбирал уншвал Аллах түүнд арван залбирал - нигүүлсэл - нигүүлслийг хүртээж, дараа нь Аллах Азза ва Жалла Вашилагаас өндөр албан тушаалыг гуйх болно. Учир нь угаалга бол диваажин дахь өндөр албан тушаал бөгөөд энэ нь Аллах Таалагийн үйлчлэгчдээс өөр хэн нэгэнд тохиромжгүй бөгөөд би түүнийг эзэлдэг хүн байх болно гэж найдаж байна. Хэн миний төлөө Аллахаас василах гуйвал тэр зуучлалыг хүлээн авах нь гарцаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 440
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْحُبُلِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ يَفْضُلُونَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ كَمَا يَقُولُونَ فَإِذَا انْتَهَيْتَ فَسَلْ تُعْطَهْ
[Ибн Ас-Сарж], [Мухаммад бин Салама] хоёрт хоёулаа ингэж хэлэв. [Ибну Вахб] [Хуяйгаас] [Абу Абдиррахман Аль-Хубули] [Абдулла бин Амру] -аас [Ибну Вахб] бидэнд хэлсэн байдаг. Ай Аллахын Элч ээ, үнэхээр муеззинууд биднээс давуу талтай. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэдний хэлснээр хэл. Дуусмагц Аллахаас гуй, тэр заавал биелүүлэх болно."
