Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4341
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُهَنَّا أَبِي شِبْلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ أَفْهَمْهُ مِنْهُ جَيِّدًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرٍ قَالَ نَصْرٌ ابْنُ نَهَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ نَصْرٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِقَالَ أَبُو دَاوُد مُهَنَّا ثِقَةٌ بَصْرِيٌّ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурдсан байна- [Муханна Абу Сиибл]-аас [Нашр бин Али] бидэнд хэлсэн -Абу Давуд хэлэв; Би үүнийг сайн ойлгож чадахгүй байна [Хаммад бин Салама] -аас [Мухаммад бин Васи'] -аас [Сютейр] - Нашр хэлэв; гэсэн утгатай Сутайр бин Наххар- [Абу Хурайра]-аас -Нашр хэлэв; тухайлбал, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс: "Сайхан сэтгэлтэй байх нь сайн шүтлэгийн шинж" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ: "Муханна бол Басрагаас ирсэн, найдвартай хүн байсан" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4342
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ وَقُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا أَوْ قَالَ شَرًّا
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммад Аль Марвази] хэлсэн, бидэнд [Абдурразак] хэлсэн, бидэнд [Мамар] [Аз Зухри] -аас [Али бин Хусейн] [Шафия]-аас хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Расулулла алейхи васаллам түүнийг сүмд тикаф хийж байсан бөгөөд шөнөжингөө сүмд сууж байсан. Дараа нь би гэртээ харихаар боссон, тэр ч бас намайг дагуулахаар боссон - тэр үед Шафия Усама бин Заидын гэрт амьдардаг байсан. Дараа нь Ансарын хоёр эр хажуугаар өнгөрч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хараад, тэд яаран дагав. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи удаашрах хэрэгтэй, тэр бол Шафия бинт Хуйай" гэж хэлэв. Хоёулаа тэр дороо "Аллах алдар болтугай, Ай Аллахын Элч" гэж хэлэв. Тэрээр: "Үнэхээр Сатан хүний дотор цус шиг урсдаг. Тиймээс тэр таны зүрх сэтгэлд ямар нэгэн зүйл оруулах вий гэж айж байна. Эсвэл тэр '-оруулах- Муу байдал' гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4343
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
[Мухаммад Ибнул Муцанна] бидэнд хэлсэн, [Абу Амир] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим бин Тахман] [Али бин Абдул-Ала]-аас [Абу Ан Нуман] [Абу Ваккаш]-аас [Зайд бин Аркам]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэр ахдаа амлаж байна. Түүнийг сахисан боловч тэр амлалтандаа хүрч чадахгүй, тэгвэл тэр нүгэл үйлдэхгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَبَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ فَنَسِيتُ ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ فَقَالَ يَا فَتًى لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис Ан Найсабури] хэлсэн, бидэнд [Мухаммад бин Синан] хэлсэн, бидэнд [Ибрахим бин Тахман] [Будайл]-аас [Абдул Карим] -аас [Абдулла бин Сякик] эцгээсээ [Абдулла бин Абул Хамса] -аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би нэгэн цагт Бошиглогч саллаллаху алейхи васалламаас нэг зүйлийг хэлсэн" гэж хэлсэн. түүнийг Бошиглогч болгохоор илгээсэн. Дараа нь түүнд үлдсэн үнэ нь хэвээр байсан тул би тэр газар түүнтэй уулзахаар амласан. Гэхдээ би мартаж, гурав хоногийн дараа л санасан, дараа нь би түүнтэй уулзахаар ирсэн, тэр аль хэдийн тэнд байсан. Тэр: "Залуу минь, чи намайг энд гурван хоног хүлээж байгаад намайг хүнд байдалд орууллаа" гэв. Абу Давуд “[Мухаммад бин Яхья] бидний бодлоор Абдул Карим бин Абдулла бин Сякик” гэж хэлэв. Абу Давуд: "Энэхүү өгүүллэг бидэнд ирсэн юм; Али бин Абдуллахаас. Абу Давуд: "[Бисир бин Ас Сари] үүнийг [Абдул Карим бин Абдулла бин Сякик]-аас хэлсэн нь надад ирсэн" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4345
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَةً تَعْنِي ضَرَّةً هَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ لَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِ زَوْجِي قَالَ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
Бидэнд [Сулайман бин Харб] хэлсэн нь бидэнд [Хаммад бин Заид] [Хисям бин Урвагаас] [Фатима бинт Аль Мундзир] [Асма бинт Абу Бакр]-аас хэлсэн бөгөөд "Нэг эмэгтэй: "Ай Аллахын Элч, миний хөрш байна, энэ нь түүний хоёр дахь эхнэр болох эмэгтэй, эсвэл би түүнтэй хамт нүгэл үйлддэг" гэж хэлэв. Нөхөр нь надад атаархаж байхаар нь надад өгч байгаагүй юм уу?' Тэр: "Өөрт нь хэзээ ч өгөөгүй зүйлийг хийсэн хүн хоёр хуурамч хувцас өмссөн хүнтэй адил" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4346
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ قَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُ
Бидэнд [Вахб бин Бакия], [Халид] [Хүмэйд] [Анас]-аас мэдээлсэн бөгөөд "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, "Ай Аллахын Элч, миний унаж явсан тэмээний тугалыг надад өгөөч" гэж хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бид чамд тэмээний тугал өгнө" гэж хэлсэн. Тэр хүн: «Тэмээний нялх хүүхдийг яах вэ?» гэж асуув. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Насанд хүрсэн тэмээ урьд өмнө нь жижиг байсан тэмээнээс төрсөн юм биш үү?" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4347
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا وَقَالَ أَلَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْجِزُهُ وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنْ الرَّجُلِ قَالَ فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهُمَا قَدْ اصْطَلَحَا فَقَالَ لَهُمَا أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلْنَا قَدْ فَعَلْنَا
Бидэнд [Яхья бин Майн] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хажжаж бин Мухаммед] хэлсэн, бидэнд [Юнус бин Абу Исхак] [Абу Исхак]-аас [Аль Айзар бин Хураитс] [Ан Ну'ман бин Басир]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Абу Бакр - Аллах түүнийг өршөөг" гэж хэлсэн, гэвч Бошиглогч салламитай уулзахад зөвшөөрөл хүссэн. тэр дууг сонсов 'Айсиа хэн нэгэн уурласан мэт бослоо. Тэгээд Абу Бакр орж ирэхэд нь Айшаг цохих гэж бариад "Яагаад би чамайг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмнө дуугаа өндөрсгөж байхыг харж байна?" Дараа нь Абу Бакр ууртай гарч ирэх хүртэл Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг хаажээ. Абу Бакрыг гарч ирэхэд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) "Би чамайг Абу Бакрын уур хилэнгээс аварсан үед юу гэж бодсон бэ?" Нуман хэлэхдээ: "Абу Бакр гэртээ хэдэн өдрийн турш чимээгүй байсны дараа Аллахын Элчтэй уулзах зөвшөөрөл хүссэн бөгөөд тэр хоёулаа эвлэрсэн болохыг олж мэдэв." Тэгээд тэр хоёуланд нь "Та нар намайг уурандаа оруулсан шигээ намайг амар амгаландаа оруул" гэж хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бид үүнийг хийсэн, бид үүнийг хийсэн" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4348
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ وَقَالَ ادْخُلْ فَقُلْتُ أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلُّكَ فَدَخَلْتُحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَالَ إِنَّمَا قَالَ أَدْخُلُ كُلِّي مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ
Үүнийг [Муаммал Ибнул Фадл] бидэнд хэлсэн бөгөөд үүнийг [Аль Валид бин Муслим] [Абдулла Ибнул 'Ала] -аас [Буср бин Убайдулла] -аас [Абу Идрис Аль-Хаулани] [Ауф бин Малик Аль Асижаи]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би Расулаллах саллаллаху алейхи васалламтай тулалдах үед ирсэн" гэж хэлсэн. болсон, тэр үед тэр арьсаар хийсэн майханд байсан. Тэгээд би сайн уу гэж хэлээд тэр хариулав. Тэр: "Ороод ир" гэж хэлэв. Би: "Ай Аллахын Элч, миний бүх бие орж чадах уу?" Тэр: "Тийм ээ. Таны бүх бие орж болно'. Тэгээд би орлоо.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4349
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ
Бидэнд [Ибрахим бин Махди] хэлсэн, [Ашим]-аас [Шарик] [Анас]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох (саллаллаху алейхи васаллам) надад: "Ай хоёр чихний эзэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4350
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا وَقَالَ سُلَيْمَانُ لَعِبًا وَلَا جِدًّا وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا لَمْ يَقُلْ ابْنُ بَشَّارٍ ابْنَ يَزِيدَ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Мухаммад бин Бассияр] бидэнд [Ибн Абу Дзиаб]-аас [Яхья] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг байдлаар хэлсэн байна- Бидэнд хэлсэн [Сулайман бин 'Абдуррахман Ад Димасики] хэлэхдээ, [Суайб бин Исхак] [Ибн Абу Дзиаб]-аас [Абдулла бин Ас Саиб бин Язид] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] Аллахын Элч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн аль нэгийг нь саллаа гэж хэлэхийг сонссон тухайгаа бидэнд хэлсэн. таны эд зүйлс. түүний дүү, тоглоомоор ч бай, бодитоор ч бай'. Соломон: "Хошигнол уу эсвэл жинхэнэ үү. Тиймээс хэн дүүгийнхээ савааг авбал буцааж өгөөч гэв. Ибн Басисяр 'Ибн Язид' гэж хэлээгүй бөгөөд тэрээр түүхэндээ -өгүүлбэртэй-; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4351
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا
[Мухаммад бин Сулайман Аль Анбари] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Ибн Нумайр] [Аль Амаси]-аас [Абдулла бин Ясар] ['Абдуррахман бин Абу Лайла]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "[Мухаммед бин Абу Лайла] "[Мухаммедийн хамтрагчид] тэдэнтэй хамт явж байх үед надад хэлсэн. унтаж байна. Тэгээд унтаж байсан хүнийг цочиртол хэдэн нөхөд хамт байсан олсыг нь аваад татсан. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ах дүү нараа цочирдуулах нь мусульман хүн халал биш" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4352
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Синан Аль Бахили] - тэр Аваках гэдэг газар зогсов- гэж хэлсэн, бидэнд [Нафи' бин Умар] -аас [Бисир бин Ашим] -аас [ааваас] [Абдуллагаас] хэлсэн - Абу Давуд хэлэв; Түүний хэлэх гэсэн үг нь Абдулла бин Умар байсан - тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэн хэрэгтээ Аллах хэлээрээ тоглодог үхэр шиг хэт ярьдаг эрчүүдийг Аллах үзэн яддаг" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4353
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوْ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
Бидэнд [Ибн Ас Сарх] өгүүлсэн бөгөөд [Ибн Вахб] [Абдулла Ибнул Мусайяб] [Адх Даххак бин Сюрахбил] [Абу Хурайра]-аас [Ибн Вахб] [Абу Хурайра]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Расулуллох, саллаллаху алейхи уа саллам, хэлэхдээ: "Хэн хэнийг энэ ертөнцийн хэлийг сурсан байх ёстой. Дараа нь амилалтын өдөр Аллах түүний заавал мөргөл, нафила хүлээн авахгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4354
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] Маликаас [Зайд бин Аслам] [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Зүүн бүсээс хоёр хүн ирж, дараа нь тэдний тайлбарын уран яруу байдлаас болж хүмүүсийг гайхшруулсан номлолыг номложээ. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр уран яруу, сонирхолтой тайлбарт ид шид байдаг, эсвэл тэр: "Үнэхээр эдгээр уран яруу, сонирхолтой тайлбаруудын зарим нь ид шид байдаг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4355
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَأَنَّ عَمْرَو ابْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ فَقَالَ عَمْرٌو لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ
Бидэнд [Сулайман бин Абдул Хамид Аль Бахрани] - тэр Исмаиль бин Айясигийн номноос уншсан- мөн түүнд [Мухаммад бин Исмаилд] хүүгийнхээ тухай ярьсны дараа тэрээр хэлэв. тэр надад [аавдаа] хэлсэн; [Сюрайх бин Убайд]-аас [Дхамдхам] надад хэлсэн; Бидэнд [Абу Жабя] хэлэхдээ, "Тэр [Амр бин Аль Аш] нэг удаа "Тэр үед нэг хүн зогсож, маш их ярьдаг байсан" гэж Амру хэлэхдээ "Хэрэв тэр хэвийн ярьдаг байсан бол түүнд илүү дээр байх байсан. Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын: "Би үзэл бодолтой байна, эсвэл тэрээр "Ярихдаа даруу байх зарлиглагдсан, учир нь ярихдаа энгийн байх нь буян юм" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4356
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ
Бидэнд [Абул Валид Ат Таялиси] хэлсэн бөгөөд [Аль А'маси] [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас [Сю'ба] [Абу Хурайра]-аас: "Расулуллох "Ам нь бөөлжсөн байвал энэ нь яруу найргаар дүүрсэнээс дээр" гэж хэлсэн. Абу Али хэлэхдээ: "Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэвэл түүний зүрх сэтгэл нь Коран судар уншиж, Аллахыг дурсах зэргээр дүүрэн, завгүй байх ёстой гэсэн үг" гэж Абу Убайдаас надад хэлсэн. Учир нь бидний бодлоор зүрх нь Коран судар, мэдлэгээр дүүрсэн бол хоолой нь яруу найргаар дүүрэхгүй. Тэр уран илтгэлд үнэхээр ид шид байдаг. Тэрээр “Хэтэрхий их тайлбарлахын утга учир нь бусдын зүрх сэтгэлийг нь үгэнд нь ортол магтаж, итгүүлэх гэсэн юм шиг. Дараа нь тэр бусад хүмүүсийг шүүмжилж, итгүүлэхийн тулд бусад хүмүүсийн зүрх сэтгэл түүний үгэнд наалддаг. Уран цэцэн үгээрээ сонсогчдоо ховсдох шиг болсон”.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4357
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حِكْمَةً
Бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] хэлэхдээ, бидэнд [Ибнул Мубарак] [Юнус] -аас [Аз Зухри] -аас хэлсэн; Бидэнд [Абу Бакр бин 'Абдуррахман бин Аль Харит бин Хишам] [Марван бин Аль Хакамаас] ['Абдуррахман бин Аль Асвад бин Абу Ягутс] [Убай бин Кааб]-аас Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр яруу найргийн дунд заримдаа мэргэн ухаан байдаг" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4358
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн бөгөөд [Абу Авана] [Симак]-аас [Икрима] [Ибн Аббас]-аас [Ибн Аббас] хэлэхдээ: "Нэг тосгоны араб Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд үг хэлэв. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Үнэхээр уран цэцэн үгэнд ид шид, ид шидэнд хууль бий" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4359
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًافَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لَا يَعْلَمُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًا فَعَرْضُكَ كَلَامَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلَا يُرِيدُهُ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Саид бин Мухаммед] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абу Тумайла] гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Абу Жафар Ан Нахви Абдулла бин Сабит] тэр хэлэв; [Шахр бин Абдулла бин Бурайда] [Өвөөгөөсөө] [Өвөөгөөсөө] надад хэлэхдээ, "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи уа саллам, "Үнэхээр уран цэцэн үгэнд ид шид, мэдлэгт тэнэглэл, яруу найрагт мэргэн ухаан, үгэнд бүдүүлэг байдал байдаг" гэж хэлэхийг би сонссон." Шашаа бин Шухан: "Бошиглогчийн хэлсэн үг үнэн. “Үнэхээр уран цэцэн үгэнд ид шид байдаг” гэдэг үгийн утга учир нь заримдаа буруутай хүн үнэнээс дээгүүр хүнээс илүү ухаантай мэтгэлцдэг тул тайлбар нь бусдыг илбэхийн тулд үнэнийг булааж холддог. Үүний зэрэгцээ, түүний "мэдлэгтэй бол тэнэглэл байдаг" гэсэн үгийн утга нь хэрэв сүсэгтэн хүн өөрийн чадваргүй зүйлээ мэдэх гэж өөрийгөө хүчлэх юм бол энэ нь түүнийг үнэхээр тэнэг болгож, мэдлэггүй ярих болно. “Яруу найрагт мэргэн ухаан байдаг” гэж хэлсэн үгийн хувьд яруу найрагт агуулагдаж байгаа зүйл бол олон хүнд зөвлөгөө өгөх зөвлөгөө, үлгэр жишээ юм. Түүний үгсийн утгын хувьд; "Үгээр хэлбэл сул тал байдаг - төөрөгдөл-" Хэрэв та ямар ч бизнес эрхэлдэггүй, үүнийг хүсэхгүй байгаа хүмүүст үг, түүхийг тайлбарлах юм бол.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4360
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَمَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ زَادَ فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَازَهُ
Бидэнд [Ибн Абу Халаф], [Ахмад бин Абда] хоёрт утгыг нь хэлсэн, хоёулаа: Бидэнд [Суфян бин Уйайнах] [Аз Зухри]-аас [Саид] хэлсэн нь: "Умар тэр үед сүмд шүлэг уншиж байхдаа [Хассан] хажуугаар өнгөрч, Умар түүн рүү хурц нүдээр харав. Хассан "Чамаас илүү хүмүүс байхад би нэг удаа шүлэг уншиж байсан" гэж хэлэв. Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдурразак] хэлсэн, [Аз Зухри] -аас [Маъмар] -аас [Саид Ибнул Мусайяб] [Абу Хурайра] -аас ижил утгатай хэлсэн. Гэсэн хэдий ч 'Умар Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зөвлөмжийн дагуу Хассан үүнийг үгүйсгэнэ гэж айж байсан тул зөвшөөрөв' гэж нэмж хэлэв.
