Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 4341

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مُهَنَّا أَبِي شِبْلٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ أَفْهَمْهُ مِنْهُ جَيِّدًا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ شُتَيْرٍ قَالَ نَصْرٌ ابْنُ نَهَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ نَصْرٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حُسْنُ الظَّنِّ مِنْ حُسْنِ الْعِبَادَةِقَالَ أَبُو دَاوُد مُهَنَّا ثِقَةٌ بَصْرِيٌّ

გვითხრა [მუსა ბინ ისმაილმა] თქვა, გვითხრა [ჰამადმა]. (სხვანაირად არის ნახსენები) გვითხრა [ნაშრ ბინ ალიმ] [მუჰანა აბუ სიბლიდან] - აბუ დაუდმა თქვა; მე ეს კარგად ვერ გავიგე [ჰამად ბინ სალამჰისგან] [მუჰამედ ბინ ვასიისგან] [სიუტაირიდან] - თქვა ნაშრმა; ნიშნავს სიუტაირ ბინ ნაჰარ-დან [აბუ ჰურაირა]-ნაშრმა თქვა; კერძოდ, წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან, მან თქვა: "კეთილგანწყობა არის (ნიშანი) კარგი თაყვანისცემა". აბუ დაუდმა თქვა: "მუჰანა იყო ციქა (სანდო), რომელიც ჩამოვიდა ბასრადან."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4342

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ وَقُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا أَوْ قَالَ شَرًّا

გვითხრა [აჰმად ბინ მუჰამედ ალ მარვაზიმ], თქვა, გვითხრა [აბდურაზაკმა] თქვა, გვითხრა [მამარმა] [აზ ზუჰრიდან] [ალი ბინ ჰუსეინიდან] [შაფიადან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქული სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასლამი აკეთებდა იატიკაფს და ღამით ასე ათვალიერებდა მას. წამოდგა, რომ წასულიყო სახლში და ისიც ჩემთან ერთად წამოხტა - იმ დროს შაფია იმყოფებოდა უსამა ბინ ზაიდის სახლში - შემდეგ გაიარა ორმა ანსარმა, როცა დაინახეს წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი, ისინი მაშინვე მიჰყვნენ ადამიანებში, როგორც სისხლის ნაკადი. ასე რომ, მეშინია, რომ რამე ჩაგაგდოს გულში."

Hadith Corroboration (19)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4343

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يَفِيَ لَهُ فَلَمْ يَفِ وَلَمْ يَجِئْ لِلْمِيعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ

გვითხრა [მუჰამედ იბნულ მუცანამ] თქვა, გვითხრა [აბუ ამირმა] თქვა, გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ თაჰმანმა] [ალი ბინ აბდულ ალალასგან] [აბუ ან ნუმანისგან] [აბუ ვაკაშისგან] [ზაიდ ბინ არკამისგან] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰი ვასალამისგან პირობას დებს, რომ შეასრულებს თავის ძმას და თქვა: მაგრამ ვერ შეასრულებს და მივიდა თავის აღთქმაზე, ამიტომ არ სცოდავს“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4344

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ قَالَبَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعٍ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ فَنَسِيتُ ثُمَّ ذَكَرْتُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَجِئْتُ فَإِذَا هُوَ فِي مَكَانِهِ فَقَالَ يَا فَتًى لَقَدْ شَقَقْتَ عَلَيَّ أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثٍ أَنْتَظِرُكَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى هَذَا عِنْدَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا بَلَغَنِي عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد بَلَغَنِي أَنَّ بِشْرَ بْنَ السَّرِيِّ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა, ან ნაისაბურმა] თქვა, გვითხრა [მუჰამედ ბინ სინანმა] თქვა, გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ თაჰმანმა] [ბუდაილიდან] [აბდულ კარიმიდან] [აბდულა ბინ სიაქიქისგან] მამისგან [აბდულა ბინ აბულ ჰამსალასგან], მან თქვა, რომ ერთხელ მან იყიდა რამე წინასწარმეტყველისგან. მე გამომიგზავნეს როგორც წინასწარმეტყველი, ასე რომ, მე დავპირდი, რომ მის სანახავად მოვიდოდი და მხოლოდ სამი დღის შემდეგ გამახსენდა, რომ ის უკვე იქ იყო, ოი ახალგაზრდა, შენ გამიჭირე აქ დარჩენა. აბუ დაუდმა თქვა: "მოვიდა ჩემთან, რომ [ბისირ ბინ ას სარიმ] ეს [აბდულ კარიმ ბინ აბდულა ბინ სიაკიკისგან] მოთხრობილია."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4345

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَةً تَعْنِي ضَرَّةً هَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ لَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِ زَوْجِي قَالَ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ

გვითხრეს [სულეიმან ბინ ჰარბმა] თქვა, გვითხრეს [ჰამად ბინ ზაიდს] [ჰისიამ ბინ ურვაჰ]-დან [ფატიმა ბინტ ალ მუნდზირიდან] [ასმა ბინტ აბუ ბაქრისგან] თქვა: "ქალს თქვა: "ო, ალლაჰის შუამავალო, მე მყავს მეზობელი (იგულისხმება ქალი, რომელიც მეორე ცოდვას ანიჭებს, მე თაფლით ალამაზებს მას. არასოდეს მიჩუქებია ჩემმა ქმარმა ისე, რომ მან (ქალს, რომელიც თაფლი ხდება) ეჭვიანობის გრძნობა იგრძნოს?" მან უპასუხა: "ადამიანი, რომელიც აკეთებს იმას, რაც არასოდეს მიუცია მისთვის, ჰგავს ადამიანს, რომელიც ატარებს ორ ყალბ ტანსაცმელს."

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4346

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِلْنِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا حَامِلُوكَ عَلَى وَلَدِ نَاقَةٍ قَالَ وَمَا أَصْنَعُ بِوَلَدِ النَّاقَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَلْ تَلِدُ الْإِبِلَ إِلَّا النُّوقُ

მოგვითხრობენ, რომ [ვაჰბ ბინ ბაქიამ] თქვა, მოგვითხრობენ, რომ [ხალიდმა] [ჰუმეიდიდან] [ანასიდან] თქვა: „მოვიდა კაცი წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალლაჰ ვასლამთან და თქვა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, მომეცი აქლემის ხბო, რომელსაც მე ვისრიალობ“. აქლემი." კაცმა ჰკითხა: "რა შემიძლია გავაკეთო ხბოს აქლემთან?" წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამ უპასუხა: "განა ზრდასრული აქლემიც არ იბადება ოდესღაც პატარა აქლემისგან?"

Hadith

Imam Abu Dawud : 4347

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا وَقَالَ أَلَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْجِزُهُ وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنْ الرَّجُلِ قَالَ فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَهُمَا قَدْ اصْطَلَحَا فَقَالَ لَهُمَا أَدْخِلَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ فَعَلْنَا قَدْ فَعَلْنَا

გვითხრა [იაჰია ბინ მაინმა] თქვა, გვითხრა [ჰაჯაჯ ბინ მუჰამედმა] თქვა, გვითხრა [იუნუს ბინ აბუ ისჰაკ] [აბუ იშაკიდან] [ალ'აიზარ ბინ ჰურაიტსიდან] [ან ნუმან ბინ ბასიირიდან] მან თქვა: "აბუ ბაქრ - შეიძლება ალლაჰმა შეიწყალოს მას, როცა წინასწარმეტყველი იხილავს მას - ის იყო შესული, მან გაიგონა, რომ აისიამ თავი ასწია (მაშ, როცა აბუ-ბაქრი შევიდა, აიშა დაარტყა და თქვა: "რატომ დავინახე, რომ ალლაჰის მოციქულის წინაშე აწიე, სანამ წინასწარმეტყველი სალაჰი ბაქარი არ გამოვიდა." ნუმანმა თქვა: "აბუ ბაქრი რამდენიმე დღის განმავლობაში ჩუმად იყო სახლში, რის შემდეგაც მან კვლავ სთხოვა ნებართვა შეხვედროდა ალლაჰის შუამავალს, სალალაჰუ ალაჰი ვასლამს და აღმოაჩინა, რომ ორივე შერიგდნენ. შემდეგ ორივეს უთხრა: "დამემატეთ მშვიდობით, როგორც თქვენ ჩავრთეთ მე თქვენს რისხვაში." გააკეთა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4348

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ وَقَالَ ادْخُلْ فَقُلْتُ أَكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كُلُّكَ فَدَخَلْتُحَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَالَ إِنَّمَا قَالَ أَدْخُلُ كُلِّي مِنْ صِغَرِ الْقُبَّةِ

ეს გვითხრა [მუამალ იბნულ ფადჰლმა], თქვა, ეს გვითხრა [ალ ვალიდ ბინ მუსლიმმა] [აბდულა იბნულ ალალასგან] [ბუსრ ბინ უბეიდულასგან] [აბუ იდრის ალ ხაულანის]გან [აუფ ბინ მალიქ ალ ასიაჯაისგან] მან თქვა: "მე მოვედი რასულჰულამალალა სალაჰის დროით ის იყო ტყავისგან გაკეთებულ კარავში და მან მიპასუხა: „მოდი, ალლაჰის მოციქულე, შეიძლება ყველა შენი სხეული შემოვიდეს“. შემდეგ მე შევედი." გვითხრა შაფვან ბინ შალიჰმა, გვითხრა ალ ვალიდმა, გვითხრა ოსმან ბინ აბულ ატიკამ, მან თქვა: "მან მხოლოდ თქვა "შეიძლება ჩემი მთელი სხეული შევიდეს", რადგან კარავი ძალიან პატარაა."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4349

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِ

გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ მაჰდიმ] თქვა, გვითხრა [შარიკმა] [აშიმიდან] [ანასიდან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა მითხრა: "ო, ორი ყურის მფლობელი."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4350

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لَاعِبًا وَلَا جَادًّا وَقَالَ سُلَيْمَانُ لَعِبًا وَلَا جِدًّا وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِيهِ فَلْيَرُدَّهَا لَمْ يَقُلْ ابْنُ بَشَّارٍ ابْنَ يَزِيدَ وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ ბასიიარმა] თქვა, გვითხრა [იაჰიამ] [იბნ აბუ ძიაბისგან]. (სხვაგვარად ნახსენები) გვითხრა [სულეიმან ბინ აბდურაჰმან ად დიმასიქიმ] თქვა, გვითხრა [სიუაიბ ბინ ისჰაკ] [იბნ აბუ ძიაბისგან] [აბდულა ბინ ას საიბ ბინ იეზიდისგან] [მისი ბაბუისგან] [მისი ბაბუისგან], რომ ერთხელ მოისმინა, რომ მესინჯერი ალლაჰის რომელიმე სალაჰის შესახებ თქვა: მისი ძმის ნივთები, ხუმრობით თუ რეალურად“. სოლომონმა თქვა: "ხუმრობისთვის თუ ჭეშმარიტად. ვინც ძმის ჯოხს აიღებს, დააბრუნოს". იბნ ბასიიარმა არ თქვა „იბნ იეზიდი“ და თქვა თავის ისტორიაში (წინადადებით); თქვა რასულულა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამ“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4351

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى حَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهُ فَفَزِعَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا

გვითხრა [მუჰამედ ბინ სულეიმან ალ ანბარიმ] თქვა, გვითხრა [იბნ ნუმაირმა] [ალ ამასიდან] [აბდულა ბინ იასარისგან] ['აბდურაჰმან ბინ აბუ ლაილასგან] მან თქვა: "[მუჰამედის ამხანაგებმა] შალალალალალალალაიჰ ვასალლამ მითხრეს, რომ ერთ-ერთი წინასწარმეტყველი სალალალაჰა იყო მათთან ერთად დადიოდა. დაიძინა ზოგიერთმა თანამგზავრმა და გაიყვანა თოკი, რომელიც მასთან იყო, სანამ მძინარე პირი შეძრწუნდა, ასე რომ, წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰმა თქვა: „მაჰმადიანისთვის არ არის ნებადართული შოკში ჩააგდოს თავისი თანამემამულე მუსლიმი“.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4352

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنْ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا

გვითხრა [მუჰამედ ბინ სინან ალ ბაჰილი] - ის გაჩერდა ადგილზე, სახელად Awaqah- თქვა, გვითხრა [ნაფი' ბინ უმარი] [ბისირ ბინ აშიმიდან] [მისი მამისგან] [აბდულა]სგან - თქვა აბუ დაუდმა; რას გულისხმობდა ის იყო აბდულა ბინ უმარი - მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "ჭეშმარიტად, ალლაჰს სძულს ადამიანები, რომლებიც ზედმეტად საუბრობენ, როგორც ძროხები, რომლებიც თამაშობენ თავიანთ ენებზე."

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4353

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلَامِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ أَوْ النَّاسِ لَمْ يَقْبَلْ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

ეს მოგვითხრობს [იბნ ას სარჰმა] თქვა, მოგვითხრობს [იბნ ვაჰბ] [აბდულა იბნულ მუსაიაბისგან] [ადჰ დაჰაკ ბინ სიურაჰბილისგან] [აბუ ჰურაირასგან], მან თქვა: "ალაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა, ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა) თქვა: მიდრეკილია ამისკენ, მაშინ აღდგომის დღეს ალლაჰი არ მიიღებს მის სავალდებულო თაყვანისცემას ან ნაფილას."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4354

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا أَوْ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ

გვითხრა [აბდულა ბინ მასლამამ] [მალიკიდან] [ზაიდ ბინ ასლამიდან] [აბდულა ბინ უმარიდან], მან თქვა: "ორი კაცი მოვიდა აღმოსავლეთის რეგიონიდან, ისინი იქადაგა მანამ, სანამ ხალხი გაოცებული დარჩა - მათი ახსნა-განმარტების გამო. თქვა: "ჭეშმარიტად, ახსნის ნაწილი, რომელიც მჭევრმეტყველი და მიმზიდველია, არის მაგია."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4355

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ أَنَّهُ قَرَأَ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ وَحَدَّثَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ابْنُهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَةَأَنَّ عَمْرَو ابْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْمًا وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ فَقَالَ عَمْرٌو لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَقَدْ رَأَيْتُ أَوْ أُمِرْتُ أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ

გვითხრა [სულეიმან ბინ აბდულ ჰამიდ ალ ბაჰრანიმ] - მან წაიკითხა ისმაილ ბინ აიასის წიგნში - და უთხრა მას [მუჰამად ბინ ისმაილს] თავისი შვილის შესახებ, მან თქვა; მითხრა [მამაჩემმა] მან თქვა; მითხრა [დჰამდამ] [სიურაიჰ ბინ უბეიდისგან] მან თქვა; გვითხრა, [აბუ ჟაბიამ] თქვა: "ეს [ამრ ბინ ალ აშმა] ერთხელ თქვა - იმ დროს იდგა კაცი და ბევრს ლაპარაკობდა - თქვა ამრუმ, "თუ ის ნორმალურად ლაპარაკობდა, მისთვის უკეთესი იქნებოდა. ერთხელ მოვისმინე წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამის ნათქვამი: „მე ვარ შეხედულებისამებრ, ან მან თქვა: „მიბრძანეს მოკრძალებული ვიყო ლაპარაკში, რადგან ლაპარაკის სიმარტივე სათნოებაა“.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4356

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ وَجْهُهُ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَشْغَلَهُ عَنْ الْقُرْآنِ وَذِكْرِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ الْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ الْغَالِبَ فَلَيْسَ جَوْفُ هَذَا عِنْدَنَا مُمْتَلِئًا مِنْ الشِّعْرِ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا قَالَ كَأَنَّ الْمَعْنَى أَنْ يَبْلُغَ مِنْ بَيَانِهِ أَنْ يَمْدَحَ الْإِنْسَانَ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ ثُمَّ يَذُمَّهُ فَيَصْدُقَ فِيهِ حَتَّى يَصْرِفَ الْقُلُوبَ إِلَى قَوْلِهِ الْآخَرِ فَكَأَنَّهُ سَحَرَ السَّامِعِينَ بِذَلِكَ

მოგვითხრობს [აბულ ვალიდ ათ თაიალისიმ], თქვა, მოგვითხრობს [სიუაბჰ] [ალ ამასისაგან] [აბუ სალიჰი]საგან [აბუ ჰურაირასგან] მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამმა თქვა: "თუ პირი სავსეა ღებინებით, მაშინ უკეთესია, რომ ალიბუტი მითხრას ჩემთან." აბუ უბეიდმა თქვა: "რას ნიშნავს ეს, მისი გული სავსე და დაკავებული უნდა იყოს ყურანის კითხვით და ალაჰის გახსენებით. რადგან ჩვენი აზრით, თუ გული სავსეა ყურანითა და ცოდნით, მაშინ მისი ყელი არ გაივსება პოეზიით. და მართლაც მჭევრმეტყველებაში არის მაგია. სხვა ადამიანების გული მათ სიტყვებს მიმართავს. შემდეგ ის აკრიტიკებს სხვა ადამიანებს და არწმუნებს მათ ისე, რომ სხვისი გული მის სიტყვებზე იყოს მიდრეკილი. თითქოს თავისი მჭევრმეტყველებით აჯადოებდა მსმენელს“.

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4357

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حِكْمَةً

გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბუ სიაიბამ] თქვა, გვითხრა [იბნულ მუბარაქს] [იუნუსისგან] [აზ ზუჰრიდან] მან თქვა; გვითხრა [აბუ ბაქრ ბინ აბდურაჰმან ბინ ალ ჰარით ბინ ჰიშამიდან [მარვან ბინ ალ ჰაკამ] ['აბდურაჰმან ბინ ალ ასვად ბინ აბუ იაღუტიდან] [უბაი ბინ ქააბიდან], რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალამმა თქვა: "ჭეშმარიტად, პოეზიას შორის არის სიბრძნე".

Hadith

Imam Abu Dawud : 4358

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا

მოგვითხრობს [მუსადადმა] თქვა, მოგვითხრობს [აბუ ავანა] [სიმაქისგან] [იკრიმადან] [იბნ აბასისგან], მან თქვა: "სოფელი არაბი მოვიდა წინასწარმეტყველ სალალაჰუ'ალაიჰი ვასალლამთან და თქვა გამონათქვამი. კანონია."

Hadith

Imam Abu Dawud : 4359

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي صَخْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًافَقَالَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ صَدَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا فَالرَّجُلُ يَكُونُ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَهُوَ أَلْحَنُ بِالْحُجَجِ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فَيَسْحَرُ الْقَوْمَ بِبَيَانِهِ فَيَذْهَبُ بِالْحَقِّ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْعِلْمِ جَهْلًا فَيَتَكَلَّفُ الْعَالِمُ إِلَى عِلْمِهِ مَا لَا يَعْلَمُ فَيُجَهِّلُهُ ذَلِكَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حُكْمًا فَهِيَ هَذِهِ الْمَوَاعِظُ وَالْأَمْثَالُ الَّتِي يَتَّعِظُ بِهَا النَّاسُ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالًا فَعَرْضُكَ كَلَامَكَ وَحَدِيثَكَ عَلَى مَنْ لَيْسَ مِنْ شَأْنِهِ وَلَا يُرِيدُهُ

გვითხრა [მუჰამედ ბინ იაჰია ბინ ფარისმა] თქვა, გვითხრა [საიდ ბინ მუჰამედმა] თქვა, გვითხრა [აბუ ტუმაილა] მან თქვა; მითხრა [აბუ ჯაფარ ან ნაჰვი აბდულა ბინ ტაბიტმა] მან თქვა; მითხრა [შახრ ბინ აბდულა ბინ ბურაიდამ] [მისი მამისგან] [ბაბუისგან], მან თქვა: "მე გავიგონე ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამი, რომელიც ამბობს: "ჭეშმარიტად მჭევრმეტყველებაში არის მაგია, ცოდნაში არის სისულელე, პოეზიაში არის სიბრძნე და სიტყვებში არის სისუსტე". თქვა წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰიმ. ვასლამ." მისი გამონათქვამის მნიშვნელობა "მართლაც მჭევრმეტყველებაში არის მაგია" არის ის, რომ ხანდახან არასწორი ადამიანი კამათში უფრო ჭკვიანურია, ვიდრე ის, ვინც სიმართლეზე მაღლა დგას, სანამ მისი ახსნა არ მოხიბლავს სხვებს, შემდეგ ის მიდის სიმართლის მიტაცებით. ამასობაში მისი ნათქვამის "შემეცნებაში არის სისულელე" მნიშვნელობა არის ის, თუკი ადამიანი არ აიძულებს მას ცოდნის რაღაცას სულელური (რაც შეეხება მის გამონათქვამს "ამ ლექსში არის სიბრძნე" ის არის, რომ ის, რაც შეიცავს პოეზიას, არის რჩევა და მაგალითები, რომლებიც შეიძლება იყოს რჩევა "სიტყვებში არის სისუსტე (დაბნეულობა).

Hadith

Imam Abu Dawud : 4360

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَمَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أُنْشِدُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِمَعْنَاهُ زَادَ فَخَشِيَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجَازَهُ

გვითხრა [იბნ აბუ ხალაფს] და [აჰმად ბინ აბდას] მნიშვნელობით, ორივემ თქვა; გვითხრა [სუფიან ბინ უაინაჰ] [აზ ზუჰრიდან] [საიდიდან], მან თქვა: "ომარმა გაიარა [ჰასანს], რომელიც იმ დროს მეჩეთში პოეზიას კითხულობდა, უმარმა შეხედა მას ბასრი თვალებით. შემდეგ ჰასანმა თქვა: "მე წავიკითხე პოეზია, ხოლო იქ არიან ადამიანები, რომლებიც შენზე უკეთესები არიან." გვითხრა [აჰმადმა] გვითხრა [აჰმედმა] გვითხრა [აჰმედმა] გვითხრა [აჰმადმა] გვითხრა [აჰმედმა] გვითხრა ჩვენ [მამარ] [აზ ზუჰრიდან] [საიდ იბნულ მუსაიაბიდან] [აბუ ჰურაირადან] იგივე მნიშვნელობით, თუმცა, მან დაამატა: "უმარს ეშინოდა, რომ ჰასანს უარყოს ეს რასულლაჰ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამის რეკომენდაციით, ამიტომ დაუშვა."