Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4261

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أُمَّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ

[හාරුන් බින් සයිද් බින් අබු අස් සර්කා] අපට මෙසේ කීවේය, [මගේ පියා] අපට මෙසේ කීවේය, [අබු හාසිම්] සහ [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [හිස්යාම් බින් සාද්] [උම්මු දර්දා] පැවසූ බව අපට මෙසේ කීවේය; [අබු දර්දා] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'ශාප කිරීමට කැමති අයට මැදිහත් වීමට හෝ සාක්ෂි දීමට නොහැකි වනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (3)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4262

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ ح حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ زَيْدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ وَقَالَ مُسْلِمٌ إِنَّ رَجُلًا نَازَعَتْهُ الرِّيحُ رِدَاءَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَنَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ

[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත, [අබාන්] අපට පවසා ඇත. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [සයිද් බින් අක්සාම් අත් තායි] අපට පවසා ඇත, [බිසීර් බින් උමර්] අපට පවසා ඇත, [අබාන් බින් යසිද් අල් 'අත්තාර්] අපට පවසා ඇත, [අබුල් 'අලියා] වෙතින් [කටාදා] අපට පවසා ඇත. [සයිද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් සඳහන් කළේ සුළඟට ශාප කළ මිනිසෙක් සිටි බවයි. මුස්ලිම් මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සුළඟින් ගසාගෙන ගිය මිනිසෙක් සිටියේය, පසුව ඔහු සුළඟට ශාප කළේය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුට ශාප නොකරන්න, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට අණ කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාපයට සුදුසු නොවූවත් යමක් ශාප කරන පුද්ගලයෙකු, ශාපය තමා වෙතම නැවත පැමිණේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4263

حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسُرِقَ لَهَا شَيْءٌ فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ

ඔහු අපට [ඉබ්නු මුආද්ස්] මෙසේ පැවසීය, අපට [මගේ පියා] මෙසේ පැවසීය, [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් [හබීබ්] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට [අතා] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත, ඔහු වරක් යමක් සොරකම් කර ඇති බවත්, පසුව ඔහු සොරා වෙනුවෙන් නපුර ඉල්ලා යාච්ඤා කළ බවත්. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ පාප සැහැල්ලු නොකරන්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4264

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

'එකිනෙකා සමඟ කෝප නොවන්න, එකිනෙකා සමඟ වෛර කරන්න, එකිනෙකාට පිටුපාන්න. අල්ලාහ්ගේ සහෝදර සේවකයන් වන්න. තවද මුස්ලිම්වරයෙකු තම සහෝදරයාගෙන් රාත්‍රී තුනකට වඩා ඈත්ව සිටීම හලාල් නොවේ' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [මලික්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අනස් බින් මාලික්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] අපට පවසා ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (70)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4265

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ

'මුස්ලිම්වරයෙකුට තම සහෝදරයා දින තුනකට වඩා නිහඬ කිරීම නීත්‍යානුකූල නොවේ; දෙදෙනා මුණගැසෙන විට එක් අයෙකු ඉවතට හැරෙන අතර අනෙකාද ඉවතට හැරේ. දෙදෙනාගෙන් හොඳම තැනැත්තා ආචාරය ආරම්භ කරන තැනැත්තායි' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [මලික්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අතා බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] [අබු අයුබ් අල් අන්සාරි] තුමාණෝ අපට පැවසූහ.

තහවුරු කරන හදීස් (50)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4266

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السَّرْخَسِيُّ أَنَّ أَبَا عَامِرٍ أَخْبَرَهُم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثٍ فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثٌ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَقَدْ اشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالْإِثْمِ زَادَ أَحْمَدُ وَخَرَجَ الْمُسَلِّمُ مِنْ الْهِجْرَةِ

[උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසරා] සහ [අහ්මද් බින් සායිද් අස් සර්කාසි] අපට [අබු අමීර්] ඔවුන්ට දැනුම් දුන් බව ඔහු පැවසීය; [මුහම්මද් බින් හිලාල්] අපට ඔහු පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මගේ පියාට] මට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් දැනුම් දෙන ලදී: 'විශ්වාසවන්තයෙකු තම සෙසු ඇදහිලිවන්තයා දින තුනකට වඩා නිහඬ කිරීම නීත්‍යානුකූල නොවේ. ඔහු එම සීමාව ඉක්මවා ගියහොත්, ඔහු ඔහුව මුණගැසී ඔහුට සුබ පතන්නට ඉඩ දෙන්න, ඔහු සුබ පැතුම් වලට පිළිතුරු දෙන්නේ නම් ඔහු විපාකය ලබා ගැනීමට එක්වනු ඇත, නමුත් එසේ නොවේ නම්, ඔහු -නිහඬතාවයේ- පාපයට නැවත පැමිණේ'. අහමඩ් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'හෙලෝ කියන පුද්ගලයෙකු නිහඬතාවයේ පාපයෙන් නිදහස් වනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (50)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4267

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ ابْنِ عَثْمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُنِيبِ يَعْنِي الْمَدَنِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثَةٍ فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ

[මුහම්මද් ඉබ්නුල් මුත්සන්නා] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් කාලිඩ් බින් අට්ස්මා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලා ඉබ්නුල් මුනිබ්] - එනම් අබ්දුල්ලා බින් මුනිබ් අල් මදනි - ඔහු පැවසීය; [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් [උර්වා] වෙතින් [හිස්යාම් බින් උර්වා] මට වාර්තා කර ඇත: 'කිසිම මුස්ලිම්වරයෙක් තම සෙසු මුස්ලිම්වරයා දින තුනකට වඩා නිහඬව තබා නොගත යුතුය, ඔහු ඔහුව මුණගැසෙන විට ඔහු තුන් වරක් ආයුබෝවන් පැවසිය යුතුය, සෑම ආචාරයකදීම ඔහු පිළිතුරු නොදෙන්නේ නම්, ඔහු තම පාපයට - නිහඬතාවයේ පාපයට - නැවත පැමිණේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (50)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4268

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ

[මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා අල් බසාස්] අපට මෙසේ පැවසීය, [යාසිඩ් බින් හරුන්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මන්සූර්] වෙතින් [අබු හාසිම්] වෙතින් [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරයෙකු තම සහෝදරයා දින තුනකට වඩා නිහඬව සිටීම නීත්‍යානුකූල නොවේ, ඔහු දින තුනකට වඩා නිහඬව සිටියහොත් ඔහු මිය ගියහොත් ඔහු නිරයට යයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (50)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4269

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ

[ඉබ්නු අස් සර්හ්] අපට පවසා ඇත්තේ [හයිවා] වෙතින් [අබු උත්මාන් අල් වලීද් බින් අබු අල් වලීද්] වෙතින් [ඉම්රාන් බින් අබු අනස්] වෙතින් [අබු කිරාසි අස් සුලාමි] වෙතින් [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත්තේ, වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පවසනු අසා ඇති බවයි: 'යමෙක් තම සහෝදරයාව වසරක් නිහඬ කරන්නේ නම්, එය ඔහුගේ රුධිරය වැගිරීමට සමාන වේ'.

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4270

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيُغْفَرُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمَيْنِ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَاقَالَ أَبُو دَاوُد النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرَ بَعْضَ نِسَائِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَابْنُ عُمَرَ هَجَرَ ابْنًا لَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَةُ لِلَّهِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا بِشَيْءٍ وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ غَطَّى وَجْهَهُ عَنْ رَجُلٍ

[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [අබු අවනා] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සෑම සඳුදා සහ බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම ස්වර්ගයේ දොරවල් විවෘත වේ, එවිට දින දෙකෙහිම අල්ලාහ් සමඟ හවුල්කරුවන් සම්බන්ධ නොකරන සෑම කෙනෙකුටම සමාව දෙනු ලැබේ, තම සහෝදරයා සමඟ සතුරුකම් ඇති කෙනෙකු හැර. එවිට දේවදූතයාට-, 'මේ දෙදෙනා සමාදාන වන තුරු රැඳී සිටින්න' යනුවෙන් කියනු ලැබේ. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහුගේ භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙකු දින හතළිහක් නිහඬ කළ අතර, ඉබ්නු උමර් ද ඔහුගේ පුතා මිය යන තෙක් නිහඬ කළේය' යනුවෙනි. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'නිශ්ශබ්දතාවය අල්ලාහ් වෙනුවෙන් නම්, මෙම හදීසයේ තර්ජනය අදාළ නොවේ. උමර් බින් අබ්දුල් අසීස් වරක් ඔහුගේ මුහුණ - නිහඬ කළ - කෙනෙකුගෙන් වසා ගත්තේය.'

තහවුරු කරන හදීස් (10)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4271

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا

'සැකයෙන් වළකින්න, මන්ද සැකය යනු වචනවල නරකම දෙයයි. එකිනෙකාගේ වැරදි සොයන්න එපා, එකිනෙකා ගැන ඔත්තු බලන්න එපා' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] [මලික්] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට විස්තර කළහ.

තහවුරු කරන හදීස් (49)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4272

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَيَحُوطُهُ مِنْ وَرَائِهِ

[අර් රබී' බින් සුලෙයිමාන් අල් මුඅද්ස්ඩ්සින්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු වහබ්] [සුලෙයිමාන්] - එනම් සුලෙයිමාන් බින් බිලාල් - [කට්සිර් බින් සයිද්] [අල් වලීද් බින් රබා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'විශ්වාසවන්තයෙකු අනෙකුත් ඇදහිලිවන්තයන්ට කැඩපතක් වන අතර, ඇදහිලිවන්තයෙකු අනෙකුත් ඇදහිලිවන්තයන්ට සහෝදරයෙකි; ඔහු පරාජය වූ විට ඔහුට උදව් කළේය - ඔහුගේ දුෂ්කරතා බෙදා ගත්තේය - සහ ඔහුව රැකබලා ගත්තේය - පිටුපසින් සිට ඔහුව ආරක්ෂා කළේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4273

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ وَفَسَادُ ذَاتِ الْبَيْنِ الْحَالِقَةُ

[මුහම්මද් ඉබ්නුල් 'අල] අපට පවසා ඇත, [අල් අ'මාසි] [අම්රු බින් මුරා] [සලීම්] [උම්මු දර්දා] [අබු දර්දා] වෙතින් [අබු දර්දා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'උපවාසය, යාච්ඤාව සහ දානමය මට්ටමට වඩා උසස් දෙයක් මම ඔබට පැවසුවහොත් ඔබට කමක් නැද්ද?' සහචරයින්, 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි' යනුවෙන් පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගැටුම් ඇති පුද්ගලයින් සමඟි කරන්න. ආරවුල් ඇති පුද්ගලයින්ට සිදුවන හානිය රැවුල කැපීමයි - කර ඇති යහපත් ක්‍රියාවන් කපා දැමීමයි-'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4274

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكْذِبْ مَنْ نَمَى بَيْنَ اثْنَيْنِ لِيُصْلِحَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُسَدَّدٌ لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَى خَيْرًا

[නෂ්ර් බින් අලි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අස් සුහ්රි] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට මෙසේ පැවසීය. -තවත් පේළියක එය සඳහන් කර ඇත- [මුසද්දාද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පැවසීය. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් සයබ්බුවායි අල් මර්වාසි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුරාසාක්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඔහුගේ මව] ගෙන් [අස් සුහ්රි] [හුමයිඩ් බින් අබ්දුරාහ්මාන්] ගෙන් [මමර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'දෙදෙනෙකු අතර සාමය ඇති කිරීමට බොරු කියන පුද්ගලයෙකු ගැන බොරුවක් නොකියයි' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. අහමඩ් බින් මුහම්මද් සහ මුසද්දාද් පැවසුවේ, 'යමෙකු දෙදෙනෙකු අතර සංශෝධන කරන විට, ඔහු හොඳ දෙයක් පවසන විට හෝ කෙනෙකුගේ හොඳ වචන චලනය කරන විට බොරුවක් නොකියයි' යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4275

حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ نَافِعٍ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْهَادِي أَنَّ عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ قَالَتْمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكَذِبِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا الْإِصْلَاحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا

[අර් රබී' බින් සුලෙයිමාන් අල් ජිසි] අපට පවසා ඇති බව [අබුල් අස්වද්] [නෆි'] ගෙන් - එනම් නෆි' බින් යාසිද් - [ඉබ්නුල් හාඩි] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල් වහබ් බින් අබු බකර්] ඔහුට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් ඔහුගේ මව [උම්මු කුල්තුම් බින්ට් උක්බා] ගෙන් පැවසූ බව ඔහු පැවසීය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ස්ථාන තුනකදී හැර බොරු කීමට සහනයක් ලබා දෙන බව මම කිසිදා අසා නැත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔහුව බොරුකාරයෙකු ලෙස නොසලකමි; මිනිසුන් අතර සබඳතා වැඩි දියුණු කරන මිනිසෙක්. ඔහු බොරුවක් - වචනයක් කීවේය, නමුත් ඔහු එය සාමය ඇති කිරීමට මිස අදහස් කළේ නැත. යුද්ධයේදී බොරු කී මිනිසෙක්. තම බිරිඳට බොරු කියන මිනිසෙක් හෝ තම ස්වාමිපුරුෂයාට බොරු කියන බිරිඳක් - යහපත සඳහා -'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4276

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ صَبِيحَةَ بُنِيَ بِي فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي الْغَدِ فَقَالَ دَعِي هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ

[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [කාලිද් බින් ඩ්සාක්වාන්] [අර් රුබයි’ බින්ට් මුවවඩ්ස් බින් අෆ්රා] වෙතින් [බිසීර්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මා සමඟ එකම නිවසේ ජීවත් වූ පසු උදෑසන මා බැලීමට පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔහු ඔබ මා අසල වාඩි වී සිටින ආකාරයට මගේ ඇඳ මත වාඩි විය. ඉන්පසු කාන්තා වහලුන් රබන් ගසමින්, බද්ර් සටනේදී මියගිය මගේ පියවරුන්ගේ නම් සඳහන් කරමින් ගීත ගායනා කළහ, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු 'හෙට කුමක් සිදුවේදැයි දන්නා අනාගතවක්තෘවරයෙකු අප අතර සිටී' යැයි පවසන තුරු. ඔහු මෙසේද පැවසීය: 'ඒ අවසාන ප්‍රකාශය පිටුපස තබා ඔබ කලින් පැවසූ දේ කියන්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4277

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ لَعِبَتْ الْحَبَشَةُ لَقُدُومِهِ فَرَحًا بِذَلِكَ لَعِبُوا بِحِرَابِهِمْ

"අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මදීනාවට පැමිණි විට, හබ්සියා ජනයා ඔහුගේ පැමිණීම ගැන සතුටු වූ නිසා සෙල්ලම් කළහ. ඔවුන් තම යුධ අවි සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ" යනුවෙන් අපට [අල් හසන් බින් අලි] පැවසූ බව අපට [අබ්දුර්රාසාක්] පැවසූ බව අපට [අනාස්] පැවසූ බව අපට [තාබිත්] තුමාණෝ අපට [ම'මර්] පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4278

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ قَالَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنْ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَاقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْلُؤْلُؤِيُّ سَمِعْت أَبَا دَاوُد يَقُولُ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ ابْنِ عُمَرَ إِذْ مَرَّ بِرَاعٍ يَزْمُرُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد أُدْخِلَ بَيْنَ مُطْعِمٍ وَنَافِعٍ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَنْ مَيْمُونٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ كُنَّا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ زَامِرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَنْكَرُهَا

අපට [අහ්මද් බින් උබයිදුල්ලාහ් අල් ගුදානි] අපට පැවසුවා, අපට [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට පැවසුවා, [සයිද් බින් අබ්දුල් අසීස්] [නෆි] වෙතින් [සුලෙයිමාන් බින් මූසා] වෙතින් අපට පැවසුවා, '[ඉබ්නු උමර්] නළාවක ශබ්දයක් ඇසුවා, පසුව ඔහු මාර්ගයෙන් ඉවතට යන විට ඔහුගේ ඇඟිලි ඔහුගේ කන්වලට තැබුවා. එවිට ඔහු මට මෙසේ ඇසුවා, 'ඕ නෆි', ඔබට කිසිවක් ඇසුණාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'නැහැ'. නෆි' දිගටම; 'ඉබ්නු උමර් ඔහුගේ කන් දෙකෙන්ම ඔහුගේ ඇඟිලි නැවතත් ඔසවා ගත්තා', පසුව ඔහු මෙසේ පැවසුවා, 'මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ සිටියා, පසුව ඔහුට මෙවැනි ශබ්දයක් ඇසුණා, ඔහුත් මේ වගේ කළා'. අබු අලි අල් ලු`ලු` මම මෙසේ පැවසුවා, 'අබු දාවුද් මෙසේ කියනවා මට ඇහුණා, 'මේ හදීසය ඉහළම නපුරු මට්ටමේ එකක්' කියලා.' [මහමුද් බින් කාලිඩ්] අපට කිව්වා, [මගේ පියා] අපට කිව්වා, [මුතිම් ඉබ්නුල් මික්දාම්] අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා; [නෆි] අපට කිව්වා, 'මම [ඉබ්නු උමර්] පිටුපසින් ගමන් කළා, ඒ නිසා ඔහු නළාවක් පිඹින එඬේරෙකු පසුකර ගිය විට... පසුව ඔහු හදීසය සඳහන් කළා.' අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මුතිම් සහ නෆි අතර' නම ඇතුළත් කළා- සුලෙයිමාන් බින් මූසා'. [අහමද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට කිව්වා, [අබ්දුල්ලා බින් ජ'ෆර් අර් රක්කි] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; [නෆි] අපට කිව්වා [මයිමුන්] අපට කිව්වා [අබුල් මලීහ්] ඔහු කිව්වා, 'මම [ඉබ්නු උමර්] සමඟ හිටියා, පසුව ඔහුට නළාවක ශබ්දය ඇසුණා... පසුව ඔහු ඒ හදීසය වැනි දෙයක් සඳහන් කළා'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මේක තමයි වඩාත්ම වැරදි දේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4279

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ شَيْخٍشَهِدَ أَبَا وَائِلٍ فِي وَلِيمَةٍ فَجَعَلُوا يَلْعَبُونَ يَتَلَعَّبُونَ يُغَنُّونَ فَحَلَّ أَبُو وَائِلٍ حَبْوَتَهُ وَقَالَ سَمِعْتْ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ

[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [සල්ලාම් බින් මිස්කින්] [ෂෙයික්] තුමාගෙන් අපට පැවසුවේ [අබු වයිල්] වලිමාගේ භෝජන සංග්‍රහයකදී දුටු බවයි. ඉන්පසු ජනතාව රබන් වාදනය කර ගීත ගායනා කළහ, පසුව අබු වයිල් ඉහ්තිබා හිඳගෙන සිටගෙන සිටගෙන සිටියේය - ඔහුගේ තට්ටම් මත ඔහුගේ කලවා ඔහුගේ පපුවට තද කරගෙන - ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසයි, 'මම ඇසුවෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසයි: 'ගායනා කිරීමෙන් හදවතේ ප්‍රීතිය වර්ධනය වේ'.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4280

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّ أَبَا أُسَامَةَ أَخْبَرَهُمْ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ يُونُسَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ أَبِي يَسَارٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمُخَنَّثٍ قَدْ خَضَّبَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذَا فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ فَأَمَرَ بِهِ فَنُفِيَ إِلَى النَّقِيعِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا نَقْتُلُهُ فَقَالَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ قَتْلِ الْمُصَلِّينَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَالنَّقِيعُ نَاحِيَةٌ عَنْ الْمَدِينَةِ وَلَيْسَ بِالْبَقِيعِ

[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [මුහම්මද් ඉබ්නුල් අල] තුමාට [අබු උසාමා] ඔවුන්ට [මුෆද්දල් බින් යූනුස්] [අල් අවුසායි] [අබු යසාර් අල් කුරාසි] [අබු හෂීම්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් මෙසේ වාර්තා කළ බව අපට දන්වා ඇත. 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත තම නියපොතු සහ පාද නියපොතු හැනා වලින් වර්ණ ගැන්වූ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයෙකු පැමිණියේය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ ඇසූහ: 'මේ පුද්ගලයාට ඇති වරද කුමක්ද?' සහචරයින් පිළිතුරු දුන්හ. ඉන්පසු ඔහු එම පුද්ගලයාට දඬුවම් කරන ලෙස නියෝග කළ බැවින්, එම පුද්ගලයා නාකි නම් ස්ථානයකට පිටුවහල් කරන ලදී. සහචරයින් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි ඔහුව මරා දැමිය යුතු නොවේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'යාච්ඤා කරන අයව මරා දැමීම මට තහනම්ය'. "නාකි" යනු මදීනා නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි ස්ථානයක් බවත්, බකි නොවන බවත් අබු උසාමා පැවසීය.