Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4241

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا جُنْدُبٌقَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَهَا ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ نَادَى اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ قَالُوا بَلَى

ඔහු [අලි බින් නස්ර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දු අෂ් ෂම්මාඩ් බින් අබ්දුල් වරිට්ස්] ඔහුගේ පොතේ අපට මෙසේ පැවසීය; ඔහු [මගේ පියා] මට මෙසේ පැවසීය, [අබු අබ්දුල්ලා අල් ජුස්යාමි] ගෙන් [අල් ජුරයිරි] අපට මෙසේ පැවසීය; ඔහු [ජුන්ඩුබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙක් පැමිණ තම ඔටුවාව රැකබලා ගෙන, පසුව ඔහු තම ඔටුවා බැඳ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ආචාරය අවසන් කළ විට, බෙඩොයින් තම ඔටුවා වෙත පැමිණ, කඹය ලිහා එය මත නැග්ගේය. ඉන්පසු ඔහු, 'අල්ලාහ්, මට සහ මුහම්මද්ට අනුකම්පා කරන්න, ඔබේ දයාව ලබා ගැනීමට අප සමඟ කිසිවෙකු ඇතුළත් නොකරන්න' යනුවෙන් පැවසීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු නොමඟ ගොස් ඇති බව ඔබ පවසනවාද, නැතහොත් ඔහුගේ ඔටුවා නොමඟ ගොස් ඇති බව? ඔහු පැවසූ දේ ඔබට ඇසුණේ නැද්ද?' මිත්‍රවරුනි, 'ඇත්තෙන්ම'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4242

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَأَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَيْغَمٍ أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابْنُ عُبَيْدٍ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ

[මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] අපට පවසා ඇත, [කටාදා] සිට [ම'මර්] සිට [ඉබ්නු ත්සෞර්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබට අබු දයිගම් හෝ ධම්මදම් මෙන් වීමට හැකියාවක් නැද්ද? -ඉබ්නු උබයිඩ් තවමත් සැකයෙන් සිටී - උදෑසන ඔහු සැමවිටම පවසන්නේ, 'අල්ලාහ්, මම ඔබේ සේවකයන්ට මගේ ගෞරවයෙන් දානය කළෙමි' යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4243

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ قَالُوا وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ قَالَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِمَعْنَاهُ قَالَ عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِيقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ

[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ පැවසීය, [තාබිත්] වෙතින් [හම්මාද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අජ්ලාන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අබු දම්දම් මෙන් වීමට ඔබට දුර්වල බවක් දැනෙනවාද?' සහචරයින් ඇසුවා, 'අබු දම්දම් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබට පෙර ජීවත් වූ මිනිසෙක් - හෝ එහි තේරුම අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් -, ඔහු පැවසුවේ, 'මගේ ගෞරවය මට අපහාස කළ පුද්ගලයා හා සමානයි'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙම හදීසය [හසීම් ඉබ්නුල් කාසිම්] විසින් විස්තර කරන ලදී. ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අම්මි] [තාබිත්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [අනස්] අපට මෙසේ පැවසීය, එම අර්ථයෙන්ම'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'හම්මාද්ගේ හදීසය වඩාත් සත්‍ය' බවයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4244

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ وَابْنُ عَوْفٍ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكَ إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْفَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا

[ඊසා බින් මුහම්මද් අර් රම්ලි] සහ [ඉබ්නු අවුෆ්] අපට පැවසූ අතර මෙය ලෆඩ්ස් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [සුෆ්යාන්] [ත්සෞර්] [රසීද් බින් සාද්] [මුආවියා] වෙතින් [අල් ෆිර්යාබි] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'ඔබ මිනිසුන්ගේ රහස් අවයව නිරීක්ෂණය කළහොත්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඒවාට හානි කර ඇති බවයි, නැතහොත් ඔබ ඒවාට හානි කිරීමට ආසන්නයි'. අබු දර්දා ඇසුවේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මුආවියා අසා ඇති වාක්‍යයක්, අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4245

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَأَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ

[සයිද් බින් අම්රු අල් හද්‍රාමි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉස්මායිල් බින් අයියාසි] අපට මෙසේ පැවසීය, [සුරයිහ් බින් උබයිද්] [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] සහ [කට්සිර් බින් මුර්රා] සහ [අම්රු ඉබ්නුල් අස්වද්] සහ [අල් මික්දම් බින් මක්දි කරිබ්] සහ [අබු උමාමා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [දම්දම් බින් සුරා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, පාලකයෙකුට මිනිසුන්ට - ඔහුගේ ජනතාවට - අගතියක් ඇත්නම්, එය ඔවුන් විනාශ කරනු ඇත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4246

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَأُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ التَّجَسُّسِ وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْ بِهِ

"වරක් [ඉබ්නු මස්'උද්] තුමා වෙත කෙනෙකු පැමිණ, 'ඉතින් ඔහු තම රැවුල කමර් වලින් ආලේප කර ඇත!' යනුවෙන් විමසූ විට, [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් අ'මාසි] තුමා [සයිද් බින් වහබ්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය," ඉබ්නු මස්'උද් මෙසේ පැවසීය, "ඇත්තටම අපට ඔත්තු බැලීම තහනම්, නමුත් නඩුව පැහැදිලි නම් අපි ඔහුට දඬුවම් කළ යුතුයි".

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4247

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ دُخَيْنًا كَاتِبَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَنَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَقُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ جِيرَانَنَا هَؤُلَاءِ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَإِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ فَقَالَ دَعْهُمْ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى عُقْبَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ إِنَّ جِيرَانَنَا قَدْ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ قَالَ وَيْحَكَ دَعْهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ لَيْثٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ

[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබ්දුල්ලා ඉබ්නුල් මුබාරක්] විසින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් නසීත්] [ක'බ් බින් අල්කාමා] [අබුල් හයිට්සම්] [උක්බා බින් අමීර්] විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් නිරුවත - වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ලැජ්ජාව - දැක එය වසා දමන්නේ නම්, ඔහු භූමදාන කරන ලද ළදරුවෙකු පණපිටින් ගෙන ආවාක් මෙනි'. [මුහම්මද් බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇති පරිදි, [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අල් ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ක'බ් බින් අල්කාමා] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් නසීත්] මට පවසා ඇති පරිදි, [අබුල් හයිට්සම්] මට පැවසූ පරිදි, උක්බා බින් අමීර්ගේ ලේඛකයා [දුඛයින්] අසා ඇති බව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපට කමර් පානය කිරීමට කැමති අසල්වැසියන් සිටී, මම ඒවා තහනම් කර ඇත්තෙමි, නමුත් ඔවුන් නතර නොවේ.' ඊට පස්සේ මම උක්බා බින් අමීර්ගෙන් ඇහුවා, 'අපේ අසල්වැසියන් ඛමර් බොනවා, මම ඒවා තහනම් කළා, නමුත් මම පොලිසියට කතා කරන තුරු ඔවුන් නවත්වන්නේ නැහැ!' උක්බා බින් අමීර් පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔවුන්ට ඉන්න දෙන්න' කියලා. ඊට පස්සේ මම උක්බා බින් අම්රිව බලන්න ආපහු ගියා, ඊට පස්සේ මම කිව්වා, 'ඇත්තටම, අපේ අසල්වැසියන් තවදුරටත් ඛමර් බොන එක නවත්තන්න කැමති නැහැ, ඒ නිසා මම ඔවුන් වෙනුවෙන් පොලිසියට කතා කළා!' උක්බා බින් අමීර් කිව්වා, 'ඔයාට දුක් වේවා, ඔවුන්ට ඉන්න දෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මුස්ලිම් හදීසයේ අර්ථය සඳහන් කරනවා මම අහලා තියෙනවා. අබු දාවුද් කිව්වා, '[හසීම් ඉබ්නුල් කාසිම්] මෙම හදීසය ගැන [ලයිත්] ගෙන් සඳහන් කළා, ඔහු කිව්වා, 'එය කරන්න එපා, නමුත් ඔවුන්ට තර්ජනය කරමින් ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්න' කියලා.'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4248

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට මෙසේ පවසා ඇත, [අල් ලයිට්ස්] [උකයිල්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරයෙකු තවත් මුස්ලිම්වරයෙකුට සහෝදරයෙකි, ඔහු ඔහුට පීඩා නොකළ යුතුය. යමෙක් තම සහෝදරයාගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරයිද, අල්ලාහ් ඔහුගේ අවශ්‍යතා ඉටු කරයි. තවද යමෙක් මුස්ලිම්වරයෙකුගේ මෙලොව දුෂ්කරතා ඉවත් කරයිද, අල්ලාහ් ඔහුගේ මරණින් මතු ජීවිතයේ දුෂ්කරතා ඉවත් කරයි. තවද යමෙක් මුස්ලිම්වරයෙකුගේ වැරදි ආවරණය කරයිද, අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුගේ වැරදි ආවරණය කරයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (57)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4249

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් අසීස්] - එනම් අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද් - [අල් අල`] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'තමන් පවසන දෙයින් එකිනෙකාට අපහාස කරන දෙදෙනෙකු, ඔවුන්ගේ පාපයට දොස් පැවරිය යුත්තේ එය ආරම්භ කළ තැනැත්තා ය, එනම්, වරදට ලක් වූ පුද්ගලයා සීමාව ඉක්මවා නොයන තාක් කල්'.

තහවුරු කරන හදීස් (7)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4250

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ

ඔහු [අහ්මද් බින් හෆ්ෂ්] අපට මෙසේ කීවේය; [මගේ පියා] මට මෙසේ කීවේය, [කටාදා] සිට [යාසිඩ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සිට [ඉයාද් බින් හිමාර්] දක්වා [ඉබ්‍රාහිම් බින් ථහ්මාන්] මට මෙසේ කීවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්තෙන්ම, අල්ලාහ් මට පහළ කර ඇත්තේ, ඔබ නිහතමානී විය යුතු බවත්, එවිට කෙනෙකු අන් අයට අයුක්ති නොකරන බවත්, අන් අය කෙරෙහි අහංකාර ලෙස ක්‍රියා නොකරන බවත්ය'.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4251

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُحَرَّرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ وَقَعَ رَجُلٌ بِأَبِي بَكْرٍ فَآذَاهُ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّانِيَةَ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّالِثَةَ فَانْتَصَرَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ انْتَصَرَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَجَدْتَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَلَكٌ مِنْ السَّمَاءِ يُكَذِّبُهُ بِمَا قَالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِأَجْلِسَ إِذْ وَقَعَ الشَّيْطَانُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَسَاقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ

[ඊසා බින් හම්මද්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සයිද් අල් මක්බුරි] [බසයීර් ඉබ්නුල් මුහර්රාර්] [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තම සගයන් සමඟ වාඩි වී සිටියදී, හදිසියේම මිනිසෙක් අබු බකර් විවේචනය කළේය, නමුත් අබු බකර් නිහඬව සිටියේය. මිනිසා නැවතත් දෙවන වරටත් ඔහුට ශාප කළේය, නමුත් අබු බකර් නිහඬව සිටියේය. එම මිනිසා තුන්වන වරටත් ඔහුට අපහාස කළ විට, අබු බකර් තමාව ආරක්ෂා කර ඔහුගේ අපහාසවලට ප්‍රතිචාර දැක්වීය. එබැවින් අබු බකර් තමාව ආරක්ෂා කළ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැඟිට සිටියේය. මෙය අබු බකර්ගෙන් ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ මා සමඟ කෝප වෙනවාද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ ඔබව ආරක්ෂා කර ගත් විට සාතන් ඔබව පරාජය කර ඇත.' ඔහු ඔබට පැවසූ දේ ප්‍රතික්ෂේප කරමින් දේවදූතයෙක් අහසින් බැස ආවේය. "ඒ නිසා සාතන් යම් භූමිකාවක් රඟපාලා තියෙනවා නම් මට වාඩි වෙන්න බෑ." [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් [සයිඩ් බින් අබි සයිඩ්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] ගෙන් [අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද්] අපට පවසා ඇත්තේ අබු බකර් විවේචනය කළ මිනිසෙක් සිටි බවයි... - ඉන්පසු ඔහු එය ඉහත හදීසයේ ආකාරයටම පැවසීය-, අබු දාවුද් පැවසීය; "එසේම [ෂෆ්වාන් බින් ඊසා] සුෆ්යාන් සඳහන් කළ පරිදි [ඉබ්නු අජ්ලාන්] ගෙන් එය විස්තර කළේය".

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4252

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنْ الِانْتِصَارِ{ وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ }فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَزَعَمُوا أَنَّهَا كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَجَعَلَ يَصْنَعُ شَيْئًا بِيَدِهِ فَقُلْتُ بِيَدِهِ حَتَّى فَطَّنْتُهُ لَهَا فَأَمْسَكَ وَأَقْبَلَتْ زَيْنَبُ تَقَحَّمُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَنَهَاهَا فَأَبَتْ أَنْ تَنْتَهِيَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا فَغَلَبَتْهَا فَانْطَلَقَتْ زَيْنَبُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَعَتْ بِكُمْ وَفَعَلَتْ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَقَالَ لَهَا إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَانْصَرَفَتْ فَقَالَتْ لَهُمْ أَنِّي قُلْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَ وَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ

[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට මෙසේ කීවේය, [මගේ පියාට] මෙසේ කීවේය. - තවත් ආකාරයකින් එය මෙසේ සඳහන් වේ- [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මයිසාරා] අපට මෙසේ කීවේය, [මුආද්ස් බින් මුආද්ස්] අපට මෙසේ කීවේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු අවුන්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ වචනයේ මෙන් ආත්මාරක්ෂාව ගැන විමසුවෙමි: '- ඇත්ත වශයෙන්ම පීඩාවට පත් වූ පසු තමන්ව ආරක්ෂා කරගන්නා අයට එරෙහිව එක පාපයක්වත් නැත-' -ප්‍රශ්න. අෂ් ෂුරා: 41-. එවිට [අලි බින් සයිද් බින් ජුදාන්] ඔහුගේ පියාගේ බිරිඳ වන [උම්මු මුහම්මද්] ගැන මට මෙසේ කීවේය. ඉබ්නු අවුන් මෙසේ පැවසීය, 'උම්මු මුහම්මද් වරක් [උම්මුල් මුක්මිනින්] හමුවූ බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි - අයිසියා-, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'උම්මුල් මුක්මිනින් පැහැදිලි කළේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් අපව හමුවීමට පැමිණි අතර, අප අසල සයිනබ් බින්ට් ජහ්සි සිටියේය. ඔහු තම දෑත් අල්ලාගෙන යමක් කරමින් සිටියේය - යමක්, ආදරය කරමින් -. නමුත් මම වහාම සයිනබ් නතර වන තුරු අපේ පැත්තේ සිටින බවට සංඥා කළෙමි. එවිට සයිනබ් පැමිණ 'අයිසියාට අපහාස කරමින් පහර දුන්නාය, පසුව ඇය මැදිහත් වූ නමුත් සයිනබ් එය ප්‍රතික්ෂේප කළාය. එවිට රසූලුල්ලාහ් 'අයිසියාට මෙසේ පැවසීය: 'කරුණාකර ඔබේ විවේචනය වෙනස් කරන්න'. 'අයිසියා ඇයව විවේචනය කිරීමට වෙනස් වූ අතර, සයිනබ් නිහඬ කළේය. ඉන්පසු සයිනබ් අලි රේඩියල්ලාහු අන්හු හමුවීමට ගියේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම 'අයිෂා ඔබව - බානි හෂීම් - - සහ බානි හෂීම්හි සයිනබ් ද - හෙළා දැක ඇත'.' ඉන්පසු ෆාතිමා සයිනබ්ගේ පණිවිඩය දැනුම් දීමට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගිය අතර, ඔහු ඇයට මෙසේ පැවසීය: 'කාබා හිමි රබ්ගේ නාමයෙන්, ඇත්තෙන්ම 'අයිසියා ඔබේ පියාගේ පෙම්වතා'. ඉන්පසු ෆාතිමා බානු හෂීම් වෙත ගොස්, 'මම මගේ පියාට මෙය සහ මෙය පැවසුවා, පසුව ඔහු මට මෙය සහ මෙය පැවසුවා' යැයි පැවසුවාය. කථකයා පැවසුවේ, 'අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු පසුව මේ කාරණය සාකච්ඡා කිරීමට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියේය' යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4253

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ وَلَا تَقَعُوا فِيهِ

"ඔබේ මිතුරා මිය ගියහොත්, ඔහුව අත්හරින්න, ඔහුට නරක ලෙස කතා නොකරන්න" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට වාර්තා කර ඇත, [වාකි] අපට වාර්තා කර ඇත, [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අයිෂා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] ඇය අපට වාර්තා කර ඇත, ඇය මෙසේ පැවසුවාය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4254

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ

[මුහම්මද් ඉබ්නුල් අල] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉම්රාන් බින් අනස් අල් මක්කි] [අතා] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [මුආවියා බින් හිෂාම්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අතර මියගිය අයගේ යහපත්කම මතක තබා ගන්න, ඔවුන් ගැන නරක ලෙස කතා කිරීමෙන් වළකින්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4255

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ فَكَانَ أَحَدُهُمَا يُذْنِبُ وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ فَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ أَقْصِرْ فَقَالَ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لِهَذَا الْمُجْتَهِدِ أَكُنْتَ بِي عَالِمًا أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قَادِرًا وَقَالَ لِلْمُذْنِبِ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقَالَ لِلْآخَرِ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ

[මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා බින් සුෆියාන්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] ගෙන් [අලි බින් තාබිත්] අපට මෙසේ පැවසීය; [දම්දම් බින් ජවුස්] මට මෙසේ පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'බනී ඉස්රායිල් ගෝත්‍රයෙන් සහෝදරයන් දෙදෙනෙක් සිටියහ; ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පව් කිරීමට කැමති අතර අනෙකා නමස්කාරයේ ක්‍රියාශීලී ය. නමස්කාරයේ ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකු සෑම විටම තම සහෝදරයා පව් කරන බව දකී, ඔහු 'නවත්වන්න' යැයි කියයි. පසුව එක් දිනක් ඔහු තම සහෝදරයා නැවත පව් කරන බව දුටු විට, ඔහු නැවතත් 'නවත්වන්න' යැයි කීවේය. පව් කිරීමට කැමති පුද්ගලයා මෙසේ පවසයි, 'මාව මගේ ස්වාමියා සමඟ තබන්න, ඔබ සැමවිටම මා දෙස බලා සිටීමට එවන ලදද!' නමස්කාරකයා මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිව්‍ය ප්‍රකාශය, අල්ලාහ් ඔබට සමාව නොදෙනු ඇත, ඔහු ඔබව ස්වර්ගයට ඇතුළත් නොකරනු ඇත'. එවිට අල්ලාහ් ඔවුන් දෙදෙනාගේම ජීවිත අහිමි කළේය, එවිට ඔවුන් දෙදෙනාම ලෝක ස්වාමියා වෙත රැස් කළහ. ඉන්පසු අල්ලාහ් නමස්කාරය පිළිබඳ විශේෂඥයාගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ මට වඩා දන්නවාද? නැතහොත්, මගේ බලයේ ඇති දේ ඔබට කළ හැකිද?' ඉන්පසු අල්ලාහ් පව්කාරයාට මෙසේ කීවේය: 'යන්න, මගේ කරුණාවෙන් ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්න'. තවද නමස්කාර කරන්නන්ට මෙසේ කීවේය: 'නිරයට යන්න'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය, 'මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහිද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මෙලොව සහ පරලොව විනාශ කළ හැකි වචනයක් ප්‍රකාශ කර ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (22)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4256

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පවසා ඇත, [ඉබ්නු උලයියා] [උයෙයිනා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [ඔහුගේ පියා] [අබු බක්රා] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අසාධාරණකම සහ ගර්භාෂ ලණු කපා දැමීම හැර, මෙලොව අපරාධකරුට ඉක්මන් දඬුවමක් සහ පරලොව ඔහුට කල් දැමූ දඬුවමක් ලැබීමට සුදුසු වෙනත් පාපයක් නොමැත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4257

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ أَوْ قَالَ الْعُشْبَ

[උස්මාන් බින් සාලිහ් අල්-බැග්ඩඩි] පැවසූ බව අපට වාර්තා විය, එය අපට [අබු අමීර්] - එනම් අබ්දුල් මලික් බින් අම්රු - පැවසූ බව අපට වාර්තා විය, [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබු අසීද්] ගෙන් [ඔහුගේ සීයා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට වාර්තා විය, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'ඊර්ෂ්‍යාවෙන් වළකින්න - ඊර්ෂ්‍යාව - මන්ද ගින්න දර ගිල දමන්නාක් මෙන් ඊර්ෂ්‍යාව යහපත් ක්‍රියාවන් ගිල දැමිය හැකිය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4258

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْعَمْيَاءِ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَأَبُوهُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي صَلَاةً خَفِيفَةً دَقِيقَةً كَأَنَّهَا صَلَاةُ مُسَافِرٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَبِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَرَأَيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ أَوْ شَيْءٌ تَنَفَّلْتَهُ قَالَ إِنَّهَا الْمَكْتُوبَةُ وَإِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْطَأْتُ إِلَّا شَيْئًا سَهَوْتُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارِ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ }ثُمَّ غَدَا مِنْ الْغَدِ فَقَالَ أَلَا تَرْكَبُ لِتَنْظُرَ وَلِتَعْتَبِرَ قَالَ نَعَمْ فَرَكِبُوا جَمِيعًا فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَضَوْا وَفَنُوا خَاوِيَةٍ عَلَى عُرُوشِهَا فَقَالَ أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ فَقُلْتُ مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا هَذِهِ دِيَارُ قَوْمٍ أَهْلَكَهُمْ الْبَغْيُ وَالْحَسَدُ إِنَّ الْحَسَدَ يُطْفِئُ نُورَ الْحَسَنَاتِ وَالْبَغْيُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ وَالْعَيْنُ تَزْنِي وَالْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْجَسَدُ وَاللِّسَانُ وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [සයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබුල් අම්යා] මට පැවසුවේ [සහ්ල් බින් අබු උමාමා] තමාට සහ ඔහුගේ පියා [අනස් බින් මලීක්] උමර් බින් අබ්දුල් අසීස්ගේ පාලන සමයේදී මදීනාහිදී හමුවූ බව ඔහුට පැවසූ බවයි - ඒ කාලයේ අනාස් මදීනාවේ ආණ්ඩුකාරයා විය -. ඒ අවස්ථාවේදී, අනාස් සංචාරකයෙකු ලෙස යාච්ඤා කරනවාක් මෙන් ඉතා කෙටි යාච්ඤාවක් කළේය. අනාස් ඔබට ආචාර කිරීම අවසන් කළ විට, මගේ පියා මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් ඔබට අනුකම්පා කරත්වා. ඔබේ මතය අනුව, මක්තුබා සලාතය - අනිවාර්යද - නැතහොත් නෆිලා සලාතයද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඒ මක්තුබා සලාතයයි, එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් ඉටු කරන ලද යාච්ඤාවයි. මම ඔහුගෙන් කිසිවක් උල්ලංඝනය කළේ නැත, මම ඔහු ගැන අමතක කළ දෙයක් හැර'. එවිට අනස් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ඔබව දුෂ්කර කරන තුරු ඔබම දුෂ්කර කර නොගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, තමන්ටම දුෂ්කර කර ගැනීමට කැමති පිරිසක් සිටින අතර අල්ලාහ් ඔවුන්ට දුෂ්කර කරවයි. මොවුන් ආරාමවල සහ නමස්කාර ස්ථානවල ඔවුන්ගේ උරුමක්කාරයන් ය. අල්ලාහ්ගේ වචනය: '-අපි එය අනිවාර්ය නොකළත් ඔවුන් රහ්බානියා නිර්මාණය කළහ….-' -ප්‍රශ්න. අල් හදීඩ්: 27- ඊළඟ දවසේ අබු උමාමා - මගේ පියා - අනාස් බැලීමට ගිය අතර, අනස්, 'ඔබට දැකීමට සහ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන තුරු ඔබ පදින්නේ නැද්ද?' අබු උමාමා පිළිතුරු දුන්නේය, 'හරි'. ඉන්පසු ඔවුන් පිටත්ව ගිය අතර, ඔවුන් ගමක සිටින බවත් එහි වැසියන් මිය ගොස් අතුරුදහන් වූ බවත්, ගොඩනැගිලිවල වහලවල් ද කඩා වැටී ඇති බවත් පෙනී ගියේය. අනස් ඇසුවේ, 'ඔබ මේ ගම දන්නවාද?' මම - අබු උමාමා - පිළිතුරු දුන්නේ, 'ගම සහ මෙම ප්‍රදේශයේ ජනතාව ගැන මම නොදනිමි' යනුවෙනි. "මෙය අල්ලාහ් විසින් විනාශ කරන ලද ජනතාවකගේ ගමයි, ඔවුන්ගේ අධික ස්වභාවය - අයුක්තිය - සහ හසාද් - ඊර්ෂ්‍යාව - නිසා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආශාවට යහපත්කමේ ආලෝකය නිවා දැමිය හැකි අතර, එය උල්ලංඝනය කිරීමේ ස්වභාවය - ධර්මය - එය තහවුරු කරයි හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඇස් කාමමිථ්‍යාචාරය කරයි, පසුව එය තහවුරු කරන්නේ හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ අත්, පාද සහ ශරීරය, දිව සහ ලිංගික අවයව වේ" යනුවෙන් අනස් පැහැදිලි කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4259

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ نِمْرَانَ يَذْكُرُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتْ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ سَمِعَ مِنْهُ وَذَكَرَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ وَهِمَ فِيهِ

[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පැවසුවා, [යාහ්යා බින් හසන්] අපට කිව්වා, [අල් වලීද් බින් රබා] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; [නිම්රාන්] [උම්මු දර්දා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසුවා, '[අබු දර්දා] මෙසේ කියනවා මට ඇහුණා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සේවකයෙකු යම් දෙයකට ශාප කළහොත්, ශාපය ස්වර්ගයට නැඟී යනු ඇත, ස්වර්ගයේ දොරවල් වැසෙනු ඇත. එවිට ශාපය නැවතත් පොළොවට වැටෙනු ඇත, නමුත් පොළොවේ දොරවල් වැසෙනු ඇත. එවිට ශාපය දකුණට සහ වමට ගමන් කරයි, එය විවේක ගැනීමට ස්ථානයක් සොයා නොගන්නේ නම්, එය ශාපයට සුදුසු නම්, එය ශාපයට ලක් වූ පුද්ගලයා වෙත ළඟා වනු ඇත. නමුත් එසේ නොවේ නම්, ශාපය ශාප කළ පුද්ගලයා වෙත නැවත පැමිණෙනු ඇත. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මර්වාන් බින් මුහම්මද් පැවසීය; -අල් වලීද් බින් රබා, ඇත්ත වශයෙන්ම- -රබා ඉබ්නු වලීද්- ඔහු නිම්රන්ගෙන් අසා ඇත. යාහියාට තවමත් සැකයක් ඇති බව මර්වාන් පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4260

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ وَلَا بِالنَّارِ

[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය, [හිස්යාම්] අපට මෙසේ කීවේය, [කටාදා] [අල් හසන්] [සමුරා බින් ජුන්ඩබ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ්ගේ ශාපයෙන් හෝ අල්ලාහ්ගේ කෝපයෙන් හෝ නිරයේ ගින්නෙන් ශාප නොකරන්න'.