伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
祈祷时有负担的贝都因祈祷词
伊玛目阿布达乌德 : 4241
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُشَمِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا جُنْدُبٌقَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ثُمَّ عَقَلَهَا ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَهَا ثُمَّ رَكِبَ ثُمَّ نَادَى اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَقُولُونَ هُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ أَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى مَا قَالَ قَالُوا بَلَى
阿里·本·纳斯尔告诉我们，阿卜杜·沙马德·本·阿卜杜勒·瓦里茨在他的书中告诉我们，他说；我父亲告诉我，朱莱里从阿布·阿卜杜拉·朱沙米那里告诉我们，他说；据[Jundub]所述，他说：“有一位贝都因阿拉伯人牵着骆驼前来，他拴好骆驼，跟在先知穆罕默德（愿主福安之）身后进入清真寺。先知穆罕默德（愿主福安之）问候完毕后，贝都因人走到骆驼旁，解开缰绳骑了上去。之后，他说：‘真主啊，求您怜悯我和穆罕默德，不要让任何人与我们一同蒙受您的怜悯。’先知穆罕默德（愿主福安之）说：‘你是说他迷路了，还是说他的骆驼迷路了？你们没听到他说的话吗？’朋友们回答：‘当然听到了。’”
荣耀歌唱的原则
伊玛目阿布达乌德 : 4242
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَأَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَيْغَمٍ أَوْ ضَمْضَمٍ شَكَّ ابْنُ عُبَيْدٍ كَانَ إِذَا أَصْبَحَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ
穆罕默德·本·乌拜德告诉我们，伊本·扎乌尔从马阿迈尔那里，从盖塔达那里，告诉我们：“难道你不能像阿布·达伊甘或达姆达姆那样吗？”——伊本·乌拜德仍然心存疑虑——每天早上他都会说：“真主啊，我已尽我所能，以我的尊严施舍了您的仆人。”
阿布·达姆丹回应谴责的例子
伊玛目阿布达乌德 : 4243
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ قَالُوا وَمَنْ أَبُو ضَمْضَمٍ قَالَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِمَعْنَاهُ قَالَ عِرْضِي لِمَنْ شَتَمَنِيقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمِّيِّ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ
穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从萨比特那里，从阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿吉兰那里告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们觉得自己像阿布·达姆达姆一样软弱吗？’圣门弟子们问：‘阿布·达姆达姆是谁？’他回答说：‘一个比你们早出生的人——大意如此。’于是，他说：‘我的尊严就像那些批评我的人一样。’”艾布·达伍德说：“这段圣训是由哈希姆·伊本·卡西姆传述的。他说：‘穆罕默德·本·阿卜杜拉·阿米从萨比特那里传述，他说：’我们（艾奈斯）从先知（愿主福安之）那里也听到过这段圣训，意思相同。”艾布·达乌德说：“哈马德的圣训更可靠。”
禁止寻找别人的耻辱
伊玛目阿布达乌德 : 4244
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ وَابْنُ عَوْفٍ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكَ إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْفَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا
伊萨·本·穆罕默德·拉姆利和伊本·奥夫都告诉我们，这是拉法兹（lafadz，意为“传述”），他们两人都这么说；菲里亚比从苏富扬那里，从苏富扬那里，从扎乌尔那里，从拉希德·本·萨阿德那里，从穆阿维叶那里传述给我们，他说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘如果你窥视（追踪）别人的私处，就意味着你已经伤害了他们，或者你几乎伤害了他们。’”艾布·达尔达问道：“穆阿维叶听到真主的使者（愿主福安之）说过这句话，希望真主能让他受益。”
领导者的偏见对员工的不良影响
伊玛目阿布达乌德 : 4245
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَكَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ وَعَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَأَبِي أُمَامَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ
赛义德·本·阿姆鲁·哈德拉米告诉我们，伊斯玛仪·本·阿亚西告诉我们，达姆达姆·本·祖拉从舒赖赫·本·乌拜德那里，从朱拜尔·本·努费尔那里，从卡齐尔·本·穆拉那里，从阿姆鲁·伊本·阿斯瓦德那里，从米格达姆·本·马克迪·卡里布那里，从阿布·乌玛麦那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“的确，如果统治者对人类（他的人民）抱有偏见，那么这种偏见将会毁灭他们。”
禁止间谍活动
伊玛目阿布达乌德 : 4246
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَأُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقِيلَ هَذَا فُلَانٌ تَقْطُرُ لِحْيَتُهُ خَمْرًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ التَّجَسُّسِ وَلَكِنْ إِنْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ نَأْخُذْ بِهِ
据[阿布·伯克尔·本·阿布·沙伊巴]所述，[阿布·穆阿维叶]从[阿马西]从[宰德·本·瓦赫布]处转述，他说：“有一次，有人来问[伊本·马苏德]：‘某某人用哈米尔涂抹了他的胡须！’伊本·马苏德说：‘事实上，我们被禁止窥探他人隐私，但如果事情清楚，我们就必须惩罚他。’”
掩盖穆斯林的耻辱会带来巨大的回报
伊玛目阿布达乌德 : 4247
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ دُخَيْنًا كَاتِبَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جِيرَانٌ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَنَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَقُلْتُ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ إِنَّ جِيرَانَنَا هَؤُلَاءِ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَإِنِّي نَهَيْتُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ فَقَالَ دَعْهُمْ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى عُقْبَةَ مَرَّةً أُخْرَى فَقُلْتُ إِنَّ جِيرَانَنَا قَدْ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ وَأَنَا دَاعٍ لَهُمْ الشُّرَطَ قَالَ وَيْحَكَ دَعْهُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ لَيْثٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا تَفْعَلْ وَلَكِنْ عِظْهُمْ وَتَهَدَّدْهُمْ
据传，[穆斯林·本·易卜拉欣]说，[阿卜杜拉·伊本·穆巴拉克]从[易卜拉欣·本·纳西斯]从[卡阿卜·本·阿尔卡麦]从[阿布·海萨姆]从[乌格巴·本·阿米尔]从先知（愿主福安之）那里传述，他说：“谁看到别人的裸体（羞耻）然后遮盖它，就如同他复活了一个埋葬的婴儿。”[穆罕默德·本·叶海亚]告诉我们，[伊本·阿布·玛利亚姆]告诉我们，[莱特斯]告诉我们，他说；伊布拉欣·本·纳西斯（Ibrahim bin Nasyith）从卡阿卜·本·阿尔卡麦（Ka'b bin Alqamah）那里告诉我，他听到阿布·海萨姆（Abul Haitsam）告诉我，他听到作家杜海因（Dukhain）说，乌格巴·本·阿米尔（Uqbah bin Amir）说：“我们的邻居喜欢喝哈梅尔酒，我禁止他们喝，但他们不肯停止。” 我问乌格巴·本·阿米尔：“我们的邻居喝哈梅尔酒，我禁止他们喝，但他们不肯停止，直到我叫了警察来抓他们！” 乌格巴·本·阿米尔回答说：“随他们去吧。” 之后，我又去找乌格巴·本·阿米尔，对他说：“事实上，我们的邻居已经不想停止喝哈梅尔酒了，所以我叫了警察来抓他们！” 我确实听到了真主的使者（愿主福安之）的教诲，他随后提到了穆斯林圣训中的含义。艾布·达伍德说，[哈希姆·伊本·卡西姆]从[莱茨]那里提到了这段圣训，他说：“不要这样做，但你应该在威胁他们的同时劝告他们。”
关于掩盖耻辱和满足兄弟需求的圣训
伊玛目阿布达乌德 : 4248
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ فَإِنَّ اللَّهَ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，他从乌盖勒那里，从祖赫里那里，从萨利姆那里，从他的父亲那里，从先知（愿主福安之）那里传述，先知（愿主福安之）说：“穆斯林之间是兄弟，不可欺压或羞辱他人。谁满足了兄弟的需求，真主也会满足他的需求。谁在今世帮助穆斯林摆脱困境，真主也会在后世帮助他摆脱困境。谁为穆斯林遮盖过错，真主也会在复生日为他遮盖过错。”
侮辱人的罪
伊玛目阿布达乌德 : 4249
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]所述，据[阿卜杜勒·阿齐兹]（即阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德）所述，[阿拉]从[他的父亲]那里，从[艾布·胡莱勒]那里，真主的使者（愿主福安之）说：“两个人互相辱骂，那么，只要被辱骂的人没有过分，就应该承担罪责。”
保持谦逊的建议
伊玛目阿布达乌德 : 4250
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
艾哈迈德·本·哈夫什告诉我们，他说；我父亲告诉我，易卜拉欣·本·萨赫曼从哈贾吉那里，从盖塔达那里，从叶齐德·本·阿卜杜拉那里，从伊亚德·本·希马尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主确已启示我，你们应当谦逊，以免亏待他人，也不要对他人傲慢无礼。’”
回应侮辱和记住侮辱的区别
伊玛目阿布达乌德 : 4251
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُحَرَّرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ وَقَعَ رَجُلٌ بِأَبِي بَكْرٍ فَآذَاهُ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّانِيَةَ فَصَمَتَ عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ آذَاهُ الثَّالِثَةَ فَانْتَصَرَ مِنْهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ حِينَ انْتَصَرَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَجَدْتَ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ مَلَكٌ مِنْ السَّمَاءِ يُكَذِّبُهُ بِمَا قَالَ لَكَ فَلَمَّا انْتَصَرْتَ وَقَعَ الشَّيْطَانُ فَلَمْ أَكُنْ لِأَجْلِسَ إِذْ وَقَعَ الشَّيْطَانُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَسُبُّ أَبَا بَكْرٍ وَسَاقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ كَمَا قَالَ سُفْيَانُ
据伊萨·本·哈马德（Isa bin Hammad）所述，他从赛义德·马格布里（Sa'id Al Maqburi）那里，又从巴希尔·伊本·穆哈拉尔（Basyir Ibnul Muharrar）那里，再从赛义德·本·穆萨伊卜（Sa'id bin Al Musayyab）那里得知，他说：“当真主的使者（愿主福安之）与他的同伴们坐在一起时，突然有人批评艾布·伯克尔，但艾布·伯克尔保持沉默。那人第二次咒骂他，艾布·伯克尔仍然保持沉默。当那人第三次咒骂他时，艾布·伯克尔为自己辩护，回击了他的侮辱。艾布·伯克尔为自己辩护时，真主的使者（愿主福安之）站了起来。艾布·伯克尔问道：‘真主的使者啊，您生我的气了吗？’撒旦已经战胜了您。如果魔鬼从中作梗，我不可能坐下。”阿卜杜勒·阿拉·本·哈马德告诉我们，苏夫扬从伊本·阿吉兰那里，从赛义德·本·阿比·赛义德那里，从艾布·胡莱勒那里，讲述了一个人批评艾布·伯克尔的故事……然后他像上面提到的圣训那样讲述了这件事——艾布·达乌德说：“沙夫万·本·伊萨也从伊本·阿吉兰那里传述了这件事，就像苏夫扬提到的那样。”
回应救赎与自卫
伊玛目阿布达乌德 : 4252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَكُنْتُ أَسْأَلُ عَنْ الِانْتِصَارِ{ وَلَمَنْ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ }فَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ امْرَأَةِ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ وَزَعَمُوا أَنَّهَا كَانَتْ تَدْخُلُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَنَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَجَعَلَ يَصْنَعُ شَيْئًا بِيَدِهِ فَقُلْتُ بِيَدِهِ حَتَّى فَطَّنْتُهُ لَهَا فَأَمْسَكَ وَأَقْبَلَتْ زَيْنَبُ تَقَحَّمُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَنَهَاهَا فَأَبَتْ أَنْ تَنْتَهِيَ فَقَالَ لِعَائِشَةَ سُبِّيهَا فَسَبَّتْهَا فَغَلَبَتْهَا فَانْطَلَقَتْ زَيْنَبُ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ إِنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَعَتْ بِكُمْ وَفَعَلَتْ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَقَالَ لَهَا إِنَّهَا حِبَّةُ أَبِيكِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَانْصَرَفَتْ فَقَالَتْ لَهُمْ أَنِّي قُلْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَ وَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِي ذَلِكَ
乌拜杜拉·本·穆阿兹告诉我们，他告诉我们（我的父亲）。（另一种说法是）乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·迈萨拉告诉我们，他告诉我们（穆阿兹·本·穆阿兹），意思相同。他说：伊本·奥恩告诉我们，他说：“我曾询问过关于自卫的问题，正如真主所言：‘（在遭受迫害后自卫的人，他们没有任何罪过）’——《古兰经》25:41。然后，阿里·本·宰德·本·朱丹告诉我，这是他父亲的妻子乌姆·穆罕默德告诉我的。伊本·奥恩说：‘人们相信乌姆·穆罕默德曾与阿伊莎（穆克米尼）会面。’乌姆·穆克米尼解释说：‘真主的使者（愿主福安之）曾来拜访我们，当时宰娜卜·宾特·贾赫西在我们身边。他用手做了些什么（可能是握着什么，或者抚摸什么）。但我立刻示意宰娜卜是站在我们这边的，直到她停止了这些动作。’”随后，宰娜布进来辱骂阿伊莎，阿伊莎上前劝阻，但宰娜布拒绝了。先知对阿伊莎说：“请你改变你的批评。”阿伊莎转而批评宰娜布，宰娜布哑口无言。之后，宰娜布去见阿里（愿主喜悦他）。阿里说：“阿伊莎确实谴责了你们（哈希姆家族）——而宰娜布也是哈希姆家族的人。”法蒂玛随后去见先知（愿主赐他平安），转达宰娜布的话，她说：“以拥有克尔白的真主起誓，阿伊莎确实是你父亲的情人。”之后，法蒂玛又去见哈希姆家族，说：“我告诉父亲这些事，然后他又这样告诉我。”解说员说：“阿里·拉德利亚拉胡·安胡随后去找先知萨拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆讨论此事。”
禁止对已故者进行恶意诽谤
伊玛目阿布达乌德 : 4253
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ وَلَا تَقَعُوا فِيهِ
据传，[祖海尔·本·哈尔布]说，[瓦基]说，[希沙姆·本·乌尔瓦]从[他的父亲]那里，从[阿伊莎（愿主喜悦她）那里，她说：“真主的使者（愿主赐他平安）说：‘如果你的朋友去世了，就不要伤害他，也不要说他的坏话。’”
被欺骗的人的善意建议
伊玛目阿布达乌德 : 4254
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ
穆罕默德·伊本·阿拉告诉我们，穆阿维叶·本·希沙姆从伊姆兰·本·阿纳斯·麦基那里，从阿萨那里，从伊本·欧麦尔那里，他说：“真主的使者（愿主赐他平安）说：‘你们当铭记那些在你们中间去世的人的善行，不要说他们的坏话。’”
对犯错误的敬拜专家的惩罚
伊玛目阿布达乌德 : 4255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ جَوْسٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَانَ رَجُلَانِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُتَوَاخِيَيْنِ فَكَانَ أَحَدُهُمَا يُذْنِبُ وَالْآخَرُ مُجْتَهِدٌ فِي الْعِبَادَةِ فَكَانَ لَا يَزَالُ الْمُجْتَهِدُ يَرَى الْآخَرَ عَلَى الذَّنْبِ فَيَقُولُ أَقْصِرْ فَوَجَدَهُ يَوْمًا عَلَى ذَنْبٍ فَقَالَ لَهُ أَقْصِرْ فَقَالَ خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيبًا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ أَوْ لَا يُدْخِلُكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَبَضَ أَرْوَاحَهُمَا فَاجْتَمَعَا عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لِهَذَا الْمُجْتَهِدِ أَكُنْتَ بِي عَالِمًا أَوْ كُنْتَ عَلَى مَا فِي يَدِي قَادِرًا وَقَالَ لِلْمُذْنِبِ اذْهَبْ فَادْخُلْ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِي وَقَالَ لِلْآخَرِ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى النَّارِقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ
穆罕默德·本·沙巴·本·苏富扬告诉我们，阿里·本·萨比特从伊克里玛·本·阿玛尔那里告诉我们，达姆达姆·本·贾乌斯告诉我，艾布·胡莱勒说：“我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘以色列后裔中有两位兄弟，其中一位喜欢犯罪，另一位则勤于礼拜。勤于礼拜的人总是看到他的兄弟犯罪，直到他说：“住手！”有一天，他又看到他的兄弟犯罪，便再次说：“住手！”喜欢犯罪的人说：“让我与我的主同在吧，难道您是被派来时刻监视我的吗？”勤于礼拜的人说：“以真主的名义发誓，真主不会饶恕你，也不会让你进入天堂。”’真主随后取走了他们二人的生命，使他们一同聚集在众世界之主的身边。真主问那位敬拜者：“你比我更懂吗？或者，你能做到我所能做到的事吗？”真主对罪人说：“凭我的恩典，去进入天堂吧。”又对敬拜者说：“去吧，下火狱吧。”艾布·胡莱勒说：“以掌握我灵魂的主宰起誓，他确实说出了足以毁灭今世和后世的话。”
不公的罪和破坏关系
伊玛目阿布达乌德 : 4256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ تَعَالَى لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِثْلُ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，伊本·乌莱亚从乌亚伊纳·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从他的父亲那里，从阿布·伯克拉那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）说：‘除了罪恶、不义和断脐之外，没有任何罪行比今世对犯罪者施以更严厉的惩罚，以及后世对他的延迟惩罚。’”
哈萨德（启示）的危险
伊玛目阿布达乌德 : 4257
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ أَوْ قَالَ الْعُشْبَ
据传，奥斯曼·本·萨利赫·巴格达迪说，据传，阿布·阿米尔（即阿卜杜勒·马利克·本·阿姆鲁）说，据传，苏莱曼·本·比拉勒从易卜拉欣·本·阿布·阿西德那里，从他的祖父那里，从艾布·胡莱勒那里，传述先知（愿主福安之）说：“远离嫉妒，因为嫉妒会像火吞噬柴火一样吞噬善行。”
祷告很短暂，不要让自己太累
伊玛目阿布达乌德 : 4258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْعَمْيَاءِ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَأَبُوهُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ يُصَلِّي صَلَاةً خَفِيفَةً دَقِيقَةً كَأَنَّهَا صَلَاةُ مُسَافِرٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ أَبِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَرَأَيْتَ هَذِهِ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ أَوْ شَيْءٌ تَنَفَّلْتَهُ قَالَ إِنَّهَا الْمَكْتُوبَةُ وَإِنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْطَأْتُ إِلَّا شَيْئًا سَهَوْتُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارِ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ }ثُمَّ غَدَا مِنْ الْغَدِ فَقَالَ أَلَا تَرْكَبُ لِتَنْظُرَ وَلِتَعْتَبِرَ قَالَ نَعَمْ فَرَكِبُوا جَمِيعًا فَإِذَا هُمْ بِدِيَارٍ بَادَ أَهْلُهَا وَانْقَضَوْا وَفَنُوا خَاوِيَةٍ عَلَى عُرُوشِهَا فَقَالَ أَتَعْرِفُ هَذِهِ الدِّيَارَ فَقُلْتُ مَا أَعْرَفَنِي بِهَا وَبِأَهْلِهَا هَذِهِ دِيَارُ قَوْمٍ أَهْلَكَهُمْ الْبَغْيُ وَالْحَسَدُ إِنَّ الْحَسَدَ يُطْفِئُ نُورَ الْحَسَنَاتِ وَالْبَغْيُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ وَالْعَيْنُ تَزْنِي وَالْكَفُّ وَالْقَدَمُ وَالْجَسَدُ وَاللِّسَانُ وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，阿卜杜拉·本·瓦赫布也告诉我们，赛义德·本·阿卜杜拉赫曼·本·阿布·阿米亚告诉我，萨赫勒·本·阿布·乌玛玛告诉他，他和他的父亲在欧麦尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹统治时期在麦地那遇到了阿纳斯·本·马利克——当时阿纳斯是麦地那的总督。那时，阿纳斯做了一个非常简短的祈祷，就像一个旅行者在祈祷一样。阿纳斯问候完毕后，我的父亲问：“愿真主怜悯你。你认为这是主命拜还是副功拜？”阿纳斯回答说：“这是主命拜，也是先知（愿主福安之）曾经做过的祈祷。我没有违背其中的任何内容，只是忘记了一些。”阿纳斯接着说：“真主的使者（愿主福安之）曾说：‘不要自找麻烦，直到真主让你难堪。’的确，有些人喜欢自找麻烦，真主也让他们难堪。这些人就是他们在修道院和礼拜场所的继承人。真主的经文是：‘（他们发明了拉巴尼耶，尽管我们没有强迫他们……）’——《古兰经》第二十七章。”第二天，我的父亲艾布·乌玛玛去看望阿纳斯。阿纳斯说：“你不骑马吗？等你能够看清东西，可以学习骑马了。”艾布·乌玛玛回答说：“好的。”然后他们出发了，结果发现他们来到了一个村庄，村民们都已死去，房屋的屋顶也坍塌了。阿纳斯问：“你认识这个村庄吗？”我（艾布·乌玛玛）回答说：“我不了解这个村庄和这里的人民。”艾奈斯解释说：“这是一个村庄，村民们因他们的悖逆本性和嫉妒心而被真主毁灭。嫉妒心确实能熄灭善良之光，而悖逆本性（达利曼）将证实或否定这一点。眼睛犯了奸淫罪，那么手、脚、身体、嘴和生殖器也将证实或否定这一点。”
诅咒再次降临到治愈者身上
伊玛目阿布达乌德 : 4259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ قَالَ سَمِعْتُ نِمْرَانَ يَذْكُرُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتْ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ سَمِعَ مِنْهُ وَذَكَرَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ وَهِمَ فِيهِ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，叶海亚·本·哈桑告诉我们，瓦利德·本·拉巴赫告诉我们，他说；我听尼姆兰从乌姆·达尔达那里听到，他说：“我听艾布·达尔达说，真主的使者（愿主福安之）说：‘如果一个仆人诅咒某物，那么诅咒就会升到天上，天门就会关闭。然后诅咒会再次降临到地上，但地门也已关闭。诅咒会左右移动，如果找不到落脚之处，就会接近被诅咒的人，如果他罪有应得。但如果他罪无应得，那么诅咒就会回到诅咒者身上。’”艾布·达伍德说：“马尔万·本·穆罕默德说：（实际上是瓦利德·本·拉巴赫——拉巴赫·本·瓦利德——他从尼姆兰那里听说了这件事。马尔万提到，叶海亚仍然心存疑虑。”
禁止诅咒真主的诅咒
伊玛目阿布达乌德 : 4260
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ وَلَا بِالنَّارِ
穆斯林·本·易卜拉欣告诉我们，希沙姆告诉我们，盖塔达告诉我们，哈桑告诉我们，萨穆拉·本·君杜布告诉我们，先知（愿主福安之）说：“不要用真主的诅咒、真主的愤怒或火狱诅咒。”
