伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知之路的特征
伊玛目阿布达乌德 : 4221
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ
据传，[瓦赫布·本·巴基亚]说，[哈立德]从[胡迈德]那里，从[阿纳斯]那里传述，他说：“先知（愿主福安之）走路时，身体仿佛是倾斜的（而不是歪的）。”
先知的外貌特征
伊玛目阿布达乌德 : 4222
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ خُلَيْفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَهْوِي فِي صَبُوبٍ
侯赛因·本·穆阿兹·本·哈利夫告诉我们，阿卜杜勒·阿拉告诉我们，赛义德·朱莱里从艾布·阿斯·图法伊勒那里得知，他说：“我见过真主的使者（愿主福安之）。” 我问：“你是如何见到真主的使者的？” 他回答说：“他像盐一样白，行走如风。”
禁止单腿站立
伊玛目阿布达乌德 : 4223
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضَعَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى زَادَ قُتَيْبَةُ وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ
库泰巴·本·赛义德告诉我们，莱茨告诉我们。（以另一种方式提到）穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，哈马德从阿布·祖拜尔那里，从贾比尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）禁止躺卧。”库泰巴提到：“一个人抬起一条腿，放在另一条腿上。”库泰巴补充说：“当他仰卧睡觉时。”
平躺，双脚放在脚上
伊玛目阿布达乌德 : 4224
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا قَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
努法伊利告诉我们，马利克告诉我们。（另一种说法是）卡纳比告诉我们，他从马利克那里，从伊本·希哈布那里，从阿巴德·本·塔米姆那里，从他的叔父那里，说他看到真主的使者（愿主福安之）仰面躺着。伊本·穆赛伊卜说，欧麦尔、伊本·哈特哈卜和奥斯曼·本·阿凡都看到了这件事。
转述圣训时，请先检查
伊玛目阿布达乌德 : 4225
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ
据传[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]说，据传[叶海亚·本·亚当]说，据传[伊本·艾布·齐卜]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿萨]从[阿卜杜勒·马利克·本·贾比尔·本·阿提克]从[贾比尔·本·阿卜杜拉]那里传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘如果一个人在谈论圣训时，会左右转头，那么他就是值得信赖的人。’”
信任大会
伊玛目阿布达乌德 : 4226
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ أَخِي جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ إِلَّا ثَلَاثَةَ مَجَالِسَ سَفْكُ دَمٍ حَرَامٍ أَوْ فَرْجٌ حَرَامٌ أَوْ اقْتِطَاعُ مَالٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，他说；我曾在阿卜杜拉·本·纳菲面前读过，他说；伊本·阿布·齐布从伊本·阿赫·贾比尔·本·阿卜杜拉那里转述给我，贾比尔·本·阿卜杜拉说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘一个人在集会上应当诚实，但有三种情况除外：杀人（用禁血）、通奸（zina）和非法占有财产。’”
阿妈
伊玛目阿布达乌德 : 4227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ هُوَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَعْظَمَ الْأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا
据传，穆罕默德·伊本·阿拉和易卜拉欣·本·穆萨·拉齐都曾说过：艾布·乌萨马从欧麦尔那里得知——易卜拉欣说，他是欧麦尔·本·哈姆扎·本·阿卜杜拉·乌马里——艾布·乌萨马从阿卜杜勒·拉赫曼·本·萨阿德那里得知，他说：“我听到艾布·赛义德·胡德里说，‘真主的使者（愿主福安之）说：‘在复生日，真主眼中最值得信赖的人，是与妻子同房后又泄露她秘密的人。’”
禁止传播杀戮
伊玛目阿布达乌德 : 4228
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
据传，穆萨达德和艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴都曾说过；艾布·穆阿维叶从艾玛西那里，从易卜拉欣那里，从哈马姆那里，从胡宰法那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）说：‘那些喜欢散布谣言的人，将无法进入天堂。’”
禁止拥有两张面孔
伊玛目阿布达乌德 : 4229
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
据传[穆萨达德]说，据传[苏夫扬]从[阿布·阿兹·齐纳德]从[阿拉吉]从[阿布·胡莱勒]那里传述，先知（愿主福安之）说：“最恶劣的人是两面派，他对一个民族用一张脸，对另一个民族用另一张脸。”
针对两面人的法律
伊玛目阿布达乌德 : 4230
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ عَمَّارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ
据[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]所述，据[沙里克]所述，[鲁凯恩·本·拉比]所述，[努艾姆·本·汉扎拉]所述，[阿玛尔]所述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡今世有两张脸的人，复生日将有两舌火焰。’”
吉巴的解释
伊玛目阿布达乌德 : 4231
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْغِيبَةُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比]所述，[阿卜杜勒·阿齐兹]（即阿卜杜勒·阿齐兹·本·穆罕默德）从[阿拉]那里，从[他的父亲]那里，从[艾布·胡莱勒]那里，传述道：“有人问真主的使者：‘真主的使者啊，什么是背后议论？’他回答说：‘你提到了你不喜欢的兄弟。’有人又问：‘如果我对我的兄弟的评价与我所说的一致，你认为呢？’他回答说：‘如果你所说的属实，那么你就犯了背后议论；如果不是，那么你就犯了诽谤。’”
谈论别人的坏事时
伊玛目阿布达乌德 : 4232
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ قَالَتْ وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا
穆萨达德告诉我们，叶海亚从苏富扬那里告诉我们，阿里·伊本·阿克马尔从艾布·胡扎伊法那里告诉我，艾布·胡扎伊法从阿伊莎那里告诉我，我对先知（愿主福安之）说：“苏富扬的话就足够了，像这样，这样——意思是简短——”他接着说：“你说的这句话，即使兑了海水也会变得索然无味。”阿伊莎说：“我还告诉他其他人的事，但他回答说：‘即使我给他这些，我也不会告诉他其他人的事。’”
玷污荣誉的高利贷地位
伊玛目阿布达乌德 : 4233
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الِاسْتِطَالَةَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ
穆罕默德·本·奥夫告诉我们，阿布·亚曼告诉我们，苏艾卜告诉我们，阿卜杜拉·本·阿布·侯赛因告诉我们，瑙法尔·本·穆萨希克从赛义德·本·扎伊德那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“的确，高利贷最糟糕的地方在于它以不正当的方式损害他人的名誉。”
大罪侵犯自尊，具有代表性
伊玛目阿布达乌德 : 4234
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ وَمِنْ الْكَبَائِرِ السَّبَّتَانِ بِالسَّبَّةِ
贾法尔·本·穆萨菲尔告诉我们，阿姆鲁·本·阿布·萨拉马告诉我们，祖海尔从阿拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼那里，从他的父亲那里，从艾布·胡莱勒那里告诉我们，真主的使者（愿主福安之）说：“侵犯无权无势的穆斯林的尊严，确是大罪之一。以辱骂回应辱骂，也是大罪之一。”
关于诽谤和损害名誉的法律
伊玛目阿布达乌德 : 4235
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ قَالَ حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَّةَ لَيْسَ فِيهِ أَنَسٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى السَّيْلَحِينِيُّ عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى
据伊本·穆沙法所述，据巴基亚和阿布·穆吉拉所述，据沙夫万所述，据拉希德·本·萨阿德和阿卜杜勒·拉赫曼·本·朱拜尔所述，据阿纳斯·本·马利克所述，真主的使者（愿主福安之）说：“当我升天时，我经过一群人，他们的指甲是铜做的，他们用这些指甲抓挠自己的脸和胸膛。我问：‘吉卜利勒啊，他们是谁？’吉卜利勒回答说：‘他们是吃人肉的人，并且有损自己的尊严。’”艾布·达伍德说：“叶海亚·本·奥斯曼从巴基亚那里告诉我们这件事，但其中没有提到阿纳斯的名字。他从穆吉拉那里告诉我们关于尔撒·本·阿布·尔撒·赛拉希尼的事，这是伊本·穆沙法所说的。”
禁止寻找穆斯林的弱点
伊玛目阿布达乌德 : 4236
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，艾斯瓦德·本·阿米尔告诉我们，艾布·伯克尔·本·阿亚西从阿马西那里，从赛义德·本·阿卜杜拉·本·朱赖吉那里，从艾布·巴尔扎·阿斯拉米那里，告诉我们：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们这些口头上信仰，但内心尚未真正信仰的人啊！不要诅咒穆斯林，也不要指责他们。因为谁指责他们，真主也会指责他们。所以，无论谁被真主指责，即使他身在家中，真主仍会揭露他的过错。’”
未经允许不得穿穆斯林服装和食用穆斯林食物的法律
伊玛目阿布达乌德 : 4237
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْلَةً فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَهَا مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ كُسِيَ ثَوْبًا بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَكْسُوهُ مِثْلَهُ مِنْ جَهَنَّمَ وَمَنْ قَامَ بِرَجُلٍ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُومُ بِهِ مَقَامَ سُمْعَةٍ وَرِيَاءٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
海瓦·本·苏莱赫·米什里告诉我们，巴基亚从伊本·措班那里，从他的父亲那里，从马赫勒那里，从瓦卡什·本·拉比阿那里，从穆斯塔里德那里，又从他那里，转述说先知（愿主福安之）说：“谁吃了穆斯林的食物，哪怕只是一小份（即在敌人面前谈论穆斯林朋友的尊严，因为他想从敌人那里得到食物），真主就会在火狱中给他同样的食物。谁穿穆斯林的衣服（谈论朋友的骄傲，以便从敌人那里得到衣服作为礼物），真主也会在火狱中给他同样的衣服。谁因为傲慢自大，想要得到赞扬，就把自己置于他人的地位，那么在复生日，真主会把他置于火狱中……”那种傲慢自大、想要（在受到惩罚时）得到表扬的人的立场。
破坏穆斯林财产和自我要求的法律
伊玛目阿布达乌德 : 4238
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ وَدَمُهُ حَسْبُ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
瓦希尔·本·阿卜杜勒·阿拉（Washil bin Abdul A'la）传述，阿斯巴特·本·穆罕默德（Asbath bin Muhammad）从希沙姆·本·萨阿德（Hisham bin Sa'd）那里，从宰德·本·阿斯拉姆（Zaid bin Aslam）那里，从艾布·萨利赫（Abu Salih）那里，从艾布·胡莱勒（Abu Hurairah）那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘穆斯林之间禁止伤害其他穆斯林的财产、名誉和生命。如果一个穆斯林侮辱了他的穆斯林同胞，就足以称他为坏人。’”
保护信徒和对邪恶的指控
伊玛目阿布达乌德 : 4239
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْمُعَافِرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ أُرَاهُ قَالَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ وَمَنْ رَمَى مُسْلِمًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ
阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿斯玛·本·乌拜德告诉我们，伊本·穆巴拉克从叶海亚·本·艾尤布那里，从阿卜杜拉·本·苏莱曼那里，从伊斯玛仪·本·叶海亚·穆阿里菲那里，从萨赫勒·本·穆阿兹·本·阿纳斯·朱哈尼那里，从他的父亲那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“谁保护信士免受伪信者的伤害，——我想他是这么说的——，那么真主将在审判日派遣一位天使保护他的肉身免受火狱之苦。”凡诬告穆斯林犯下他希望是坏事的人，真主将把他留在火狱的桥上，直到他悔改，不再受恶言的毒害（直到他因穆斯林兄弟的宽恕、求情或根据其罪行的程度受到相应的惩罚而洗清罪孽）。
帮助受压迫的信徒同工
伊玛目阿布达乌德 : 4240
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِسْمَعِيلَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولَانِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ وَمَا مِنْ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ نُصْرَتَهُقَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعُقْبَةُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ أَبُو دَاوُد يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا هُوَ ابْنُ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ وَقَدْ قِيلَ عُتْبَةُ بْنُ شَدَّادٍ مَوْضِعَ عُقْبَةَ
有人告诉我们[伊沙克·本·阿什·沙巴]说，有人告诉我们[伊本·阿布·玛丽亚姆]说，有人告诉我们[莱斯]说；有人告诉我[叶海亚·本·苏莱姆]说他听到[伊斯玛仪·本·巴希尔]说；我听到[贾比尔·本·阿卜杜拉]和[阿布·塔尔哈·本·萨赫勒·艾沙里]都说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘没有人会把信士遗弃在一个名誉被窃取、自尊被侮辱的地方，而真主却会把他遗弃在一个他真正希望得到真主帮助的地方。’”这并非指有人帮助身处名誉受损、尊严被践踏的穆斯林，而是真主会在他真心寻求帮助的地方帮助他。[叶海亚]说，[乌拜杜拉·本·阿卜杜拉·本·欧麦尔]和[乌格巴·本·沙达德]告诉我这段圣训。艾布·达伍德说，[叶海亚·本·苏莱姆]就是伊本·宰德，他曾是奴隶，后被先知（愿主福安之）释放。伊斯玛仪·本·巴希尔曾是奴隶，后被巴尼·马加拉家族释放。有时，乌特巴·本·沙达德也被称为乌格巴。
