Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 401
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ وَأَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّفْلُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهُ أَنْ تُوَارِيَهُ
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Хисям], [Сю'ба], [Катада]-аас [Абан] [Анас бин Малик]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн гэж хэлсэн; "Лалын сүмд нулимах нь алдаа бөгөөд сул тал нь үүнийг нуух явдал юм".
Hadith
Imam Abu Dawud : 402
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَاحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[Мусаддад] бидэнд [Абу 'Авана] [Катадагаас] [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Лалын сүмд нулимах нь алдаа бөгөөд сул тал нь нуух явдал юм" гэжээ. [Абу Камил] бидэнд [Язид бин Зураи] [Саид]-аас [Катадагаас] [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Лалын сүмд цэр гарч байна" гэж хэлээд үүнтэй төстэй нэгэн хадисыг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 403
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ هَذَا الْمَسْجِدَ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فَلْيَدْفِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيَبْزُقْ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ لِيَخْرُجْ بِهِ
[Аль-Ка'наби] бидэнд [Абу Маудуд] [Абдуррахман бин Аби Хадрад Аль-Аслами] хэлсэн гэж хэлсэн гэж би [Абу Хурайра] хэлэхийг сонссон; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Хэн хүн энэ сүмд орж, түүн рүү эсвэл цэр гарсан бол нүх ухаж, дараа нь нулимж эсвэл цэрээ бул. Хэрэв тэр үүнийг хийхгүй бол хувцас руу нь нулимаад дараа нь түүнтэй хамт гар."
Hadith
Imam Abu Dawud : 404
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ أَوْ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْزُقْ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ تِلْقَاءِ يَسَارِهِ إِنْ كَانَ فَارِغًا أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ثُمَّ لِيَقُلْ بِهِ
[Ханнад бин Ас-Сарий] [Абу Аль-Ахваш]-аас [Мансур] [Риб'и]-аас [Тарик бин Абдилла Аль-Мухариби]-аас бидэнд хэлсэн; "Хүн залбирах юм уу та нарын хэн нэг нь залбирах үед түүний урд эсвэл баруун талд нь нулимж болохгүй, харин түүний зүүн талд хоосон бол - өөр хүн байхгүй - эсвэл зүүн хөлнийх нь доор нулимж, дараа нь түүнийг нулим."
Hadith
Imam Abu Dawud : 405
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَتَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَكَّهَا قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ وَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ نَحْوَ حَمَّادٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرُوا الزَّعْفَرَانَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ وَأَثْبَتَ الزَّعْفَرَانَ فِيهِ وَذَكَرَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ الْخَلُوقَ
[Сулайман бин Давуд] бидэнд хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Айюб] [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Нэгэн өдөр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ном айлдаж байтал гэнэт сүмийн кибла зүгт цэр ялгарч байгааг хараад, цугласан олонд уурлаж, цэрийг нь маажив. Өгүүлэгч хэлэв; Би түүнийг Ибн Умар хэлсэн гэж бодож байна; Дараа нь тэр зафаран тосыг асууж, дараа нь түрхээд: "Үнэхээр Аллах та нарын хэн нэгнийх нь нүүрийг залбирч байгаа тул түүний өмнө нулимж болохгүй" гэж хэлэв. Абу Давуд хэлэхдээ; [Исмаиль], [Абдул Вариц] нар [Аюб]-аас [Нафи], [Малик], [Убайдулла], [Муса бин Укба] нар [Нафи]-аас [Нафи]-аас Хаммадын хадис шиг өгүүлсэн, зөвхөн тэд за'фараныг дурдаагүй. Үүнийг [Ма'мар] [Айюб]-аас өгүүлсэн бөгөөд тэрээр энэ хадис дээр за'фараны талаар заасан. [Яхья бин Сулайм] [Нафи']-аас [Убайдуллагаас] дурдсан; Халугийн тос.
Hadith
Imam Abu Dawud : 406
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ الْعَرَاجِينَ وَلَا يَزَالُ فِي يَدِهِ مِنْهَا فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ مُغْضَبًا فَقَالَ أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَتْفُلْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا فِي قِبْلَتِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَإِنْ عَجِلَ بِهِ أَمْرٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا وَوَصَفَ لَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ذَلِكَ أَنْ يَتْفُلَ فِي ثَوْبِهِ ثُمَّ يَرُدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
Бидэнд [Яхья бин Хубайб бин Араби] бидэнд [Халид бин Аль-Харитс] [Мухаммад бин 'Ажлан] ['Иядл бин Абдуллах] [Абу Саид Аль-Худри]-аас ['Иядл бин Абдуллах] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн боодол огноо авч явах дуртай байсан гэж хэлсэн бөгөөд тэр тэднийг барьж аваад сүм рүү орж ирээд гэнэт олов. Лалын сүмийн кибла руу илж, дараа нь тэр өөдөөс нь хараад: "Та нарын хэн нэг нь нүүрээ нулимах дуртай юу? Үнэн хэрэгтээ, хэн нэгэн нь Кибла руу харсан бол тэр хүн өөрийн Раб Азза ва Жалла руу харж байгаа бол сахиусан тэнгэр түүний баруун талд байдаг. Тиймээс түүний баруун талд, урд нь биш, харин зүүн тийш нь эсвэл хөл доор нь нулимж бай. Шууд нулимахыг шаардах зүйл байвал ингээд хий”. Ибн Ажлан үүнийг хэрэгжүүлсэн, тухайлбал: тэр даавуун дээрээ нулимж, дараа нь түүний зарим хэсгийг бусад хэсгүүдэд үрэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 407
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَيْوَانَ عَنْ أَبِي سَهْلَةَ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ أَحْمَدُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ رَجُلًا أَمَّ قَوْمًا فَبَصَقَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ لَا يُصَلِّي لَكُمْ فَأَرَادَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنْ يُصَلِّيَ لَهُمْ فَمَنَعُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَعَمْ وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ إِنَّكَ آذَيْتَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн [Абдулла бин Вахб] надад [Амру] [Бакр бин Савада Аль-Жудзами] -аас [Салих бин Хайван] -аас [Абу Сахла Ас-Саиб бин Халлад] хэлсэн гэж хэлсэн, Бошиглогчийн хамтрагчдын нэг Ахмад хэлэхдээ, тэр үед Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын нэг байсан гэж хэлсэн. Нэг хүн Кибла руу нулимж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг хараад залбирал дуусаад: "Тэр хүн чиний төлөө имам болж залбирч чадахгүй" гэж хэлэв. Үүний дараа тэр хүн өөрийн имамаар залбирахыг хүсч, дараа нь тэд түүнд саад болж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хоригийн талаар түүнд хэлэв. Тэгээд тэр хүн энэ явдлын талаар Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мэдээлсэнд тэр: "Тийм ээ, тийм" гэж хэлэв. Миний санаж байгаагаар тэр: "Чи үнэхээр Аллах болон түүний элчийг гомдоосон" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 408
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَبَزَقَ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَىحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ بِمَعْنَاهُ زَادَ ثُمَّ دَلَكَهُ بِنَعْلِهِ
[Муса бин Исма'ил] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Хаммад] бидэнд [Саид Аль-Журайри] [Абу Аль-'Ала`-аас] [Мутарриф] -аас [Түүний эцгээс] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Расулуллах صلى الله عليه وسلم түүнийг залбирч байхад нь ирээд зүүн хөлнийх нь доогуур нулимав. [Мусаддад] бидэнд [Язид бин Зурай]-аас [Саид Аль-Журайри] [Абу Аль-'Ала`]-аас [ааваасаа] энэ нь түүнд ямар утгатай болохыг бидэнд хэлсэн гэж тэр нэмж хэлэв; Дараа нь тэр шаахайгаараа үрэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 409
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَرَأَيْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ بَصَقَ عَلَى الْبُورِيِّ ثُمَّ مَسَحَهُ بِرِجْلِهِ فَقِيلَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ لِأَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Аль-Фараж бин Фадлалах] [Абу Саид]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа Дамаскийн сүмд [Вацила бин Аль-Аска'] албурий төрлийн дэвсгэр дээр нулимж байхыг харсан бөгөөд тэр хөлөөрөө арчиж байсан. Дараа нь түүнээс асуув; Та яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Тиймээс тэр хариулав; Учир нь би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үүнийг хийж байхыг харсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 410
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَهَذَا لَفْظُ يَحْيَى بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيِّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَتَيْنَا جَابِرًا يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَنَظَرَ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَحَتَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا وَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ ثُمَّ قَالَ أَرُونِي عَبِيرًا فَقَامَ فَتًى مِنْ الْحَيِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِقَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمْ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ
Бидэнд [Яхья бин Аль-Фадлл Ас-Сижистани] болон [Хисям бин Аммар Ад-Димасики] болон [Сулайман бин Абдиррахман Ад-Димасики] нарт энэ хадисийг хэлсэн бөгөөд энэ бол Яхья бин аль-Фадлл Ас-Сижистанигийн мэдэгдэл юм гэж тэд хэлэв; [Хатим бин Исмаил] бидэнд [Яъкуб бин Мужахид, Абу Харза] [Убада бин Аль-Валид бин Убада бин Аш-Шамит]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бид нэгэн удаа [Жабир бин Абдуллах] сүмд байхдаа ирсэн юм. Тиймээс Жабир хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий нэг удаа манай сүмд Ибн Табын бугуйн модыг барьж байхдаа бидэнтэй уулзав. Тэгээд тэр сүмийн кибла руу хараад цэр гарав. Тэгээд тэр түүн дээр ирээд бөөн огноогоор үрээд: "Аллах түүнээс нүүр буруулсан бол та нарын хэн нь таалагдах вэ?" гэж хэлэв. Дараа нь тэр: "Үнэхээр та нарын дунд Аллахыг түүний өмнө залбирах нь буруу юм, тиймээс хэзээ ч түүний урд болон баруун талд нь нулимж болохгүй. Гэсэн хэдий ч зүүн хөлнийх нь улан дор зүүн тийшээ нулимна. Хэрэв тэр даруй нулимахад хүргэдэг зүйл байвал даавуу руу ингэж нулим. Дараа нь тэр даавууг амандаа нааж, дараа нь үрээд: "Надад үнэртэй ус авчир" гэж хэлэв. Ингээд нэгэн тосгоны нэгэн залуу босч ирээд шууд л гэрийнхэндээ очоод алган дээрээ сүрчиг барьчихсан иржээ. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) сүрчиг авч, огнооны үзүүрт түрхэж, дараа нь цэр дээр түрхэв. Жабир хэлэхдээ; Тэндээс та сүмдээ анхилуун үнэрийг хийдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 411
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا لَهُ هَذَا الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي سَائِلُكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ نُوَيْفِعٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَعَثَ بَنُو سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ ضِمَامَ بْنَ ثَعْلَبَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ فَأَنَاخَ بَعِيرَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فَقَالَ أَيُّكُمْ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[Иса бин Хаммад] бидэнд [Аль-Лайтс] [Саид Аль-Макбури] [Сярик бин Абдулла бин Аби Намр]-аас [Анас бин Малик] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; Мушрик шашинтай нэгэн эр тэмээгээ унасан сүмд орж ирээд тэмээгээ сэгсрээд уяад: Та нарын хэнийг нь Мухаммед гэдэг вэ? Энэ хооронд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын дунд түшиж байв. Тиймээс бид хэлж байна; Энд цагаан залуу бөхийж байна. Тэгтэл тэр хүн түүнд хэлэв. Ай Ибн Абдил Мутталиб! Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) түүнд: "Тийм ээ, би чамайг сонсож байна" гэж хариулав. Дараа нь тэр хүн түүнд хэлэв. Уг нь би чамаас асуусан чинь тэр хадисийг хэлсэн. Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Амру] бидэнд хэлсэн [Салама] надад хэлсэн [Мухаммад бин Исхак] надад [Салама бин Кухайл] болон [Мухаммад бин Аль-Валид бин Нувайфи'] [Курайбаас] [Ибн Аббас] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бани Саад бин Бакр Длимам бин Ца'лабаг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй уулзахаар илгээж, дараа нь тэр түүнтэй уулзаж, тэмээгээ сүмийн хаалганы өмнө хариулж, уяж оров. Дараа нь өгүүлэгч дээрх дуудлагыг дурдсан болно. Өгүүлэгч хэлэв; Тэр хүн асуув; Та нарын хэн нь Ибну Абдил Мутталиб вэ? Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Би бол Ибн Абдил Мутталиб" гэж хариулав. Тэр хүн хэлэв; Ай Ибн Абдил Мутталиб. Дараа нь тэр хадисийг дурсав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 412
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَالْيَهُودُ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا مِنْهُمْ
[Мухаммад бин Яхья бин Фарис] бидэнд хэлсэн [Абдурраззак] бидэнд хэлсэн [Аз-Зухри] -аас [Ма'мар] бидэнд [Музайнагаас ирсэн хүн] хэлсэн бөгөөд тэр үед бид [Абу Хурайра] Саид бин Аль-Мусайибтай хамт байсан гэж тэр хэлэв; Иудейчүүд Расулуллахыг сүмд хамтрагчдынхаа дунд сууж байхад нь түүн дээр ирэв. Ай Абул Касим аа, тэдний дунд завхайрсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд ямар хууль байдаг вэ?
Hadith
Imam Abu Dawud : 413
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا
[Усман бин Аби Сяйба] бидэнд [Жарир] [Аль-А'маси] -аас [Мужахид] -аас [Убайд бин Умайр] [Абу Дзар]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ дэлхийг миний хувьд ариун газар, сүм хийд болгосон" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 414
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرَادِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّأَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَلَمَّا بَرَزَ مِنْهَا أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنَّ حَبِيبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ عَلِيٍّ بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ مَكَانَ فَلَمَّا بَرَزَ
[Сулайман бин Давуд] бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] гэж хэлсэн; [Абу Салих Аль-Гифари]-аас [Ибн Лахиа] болон [Яхья бин Азхар] [Аммар бин Са'д Аль-Муради] -аас [Али радлиаллаху 'анху] аян замдаа Вавилоны нутгаар дайран өнгөрч, дараа нь нэг муэзин хашгирч, асрын залбирлыг дуудаж, дараа нь тэр улсыг орхин явахдаа хэн нэгнийг дуудахыг тушаасан гэж хэлсэн. залбирлыг хийж дууссаны дараа хийв. залбирал гэж тэр хэлэв; Үнэн хэрэгтээ, миний хайрт Аллах алейхи уасаллам намайг булшинд залбирахыг хориглосон ба Вавилоны нутагт залбирахыг хориглосон, учир нь энэ газар хараагдсан. [Ахмад бин Салих] бидэнд [Ибну Вахб] надад [Яхья бин Азхар] болон [Ибну Лахиа] [Аль-Хажаж бин Сяддад] [Абу Салих Аль-Гифари]-аас [Али]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь Сулайман бин Давудын үгийн оронд Сулайман бинжазагийн үгээр хэлсэнтэй ижил утгатай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 415
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُوسَى فِي حَدِيثِهِ فِيمَا يَحْسَبُ عَمْرٌو إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] -өөр нэг жаунаас- хэлсэн бөгөөд [Мусаддад] бидэнд [Абдул Вахид] [Амру бин Яхьяа] [ааваасаа] [Абу Саидаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм хэлэв. Мөн Муса өөрийн өгүүлсэн хадисдээ Амругийн хадисээс тооцоолсон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ дэлхий дээрх бүх газар ариун сүм, булшнаас бусад нь мөргөл үйлдэх эсвэл мөргөхөд ашиглаж болно" гэж хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 416
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَقَالَ لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الشَّيَاطِينِ وَسُئِلَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَقَالَ صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ
Бидэнд хэлсэн [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Абу Муавия] бидэнд [Аль-А'маси] [Абдулла бин Абдилла Ар-Рази]-аас [Абдуррахман бин Аби Лайла] -аас [Аль-Бара' бин Азиб] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Тэмээний нөмөр нөөлөгт залбирах тухай Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам)-аас асуухад тэрээр: "Тэмээний амрах газарт бүү залбир, учир нь энэ нь Сатанаас ирсэн" гэж хариулжээ. Тэгээд түүнээс ямааны амрах газарт залбирах тухай асуухад тэрээр: "Түүнд залбираарай, учир нь тэр ерөөл юм" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 417
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا الصَّبِيَّ بِالصَّلَاةِ إِذَا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ وَإِذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ فَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا
[Мухаммад бин Иса бин Али бин Аби Талиб-Табба] бидэнд [Ибрахим бин Саад] [Абдул Малик бин Ар-Раби' бин Сабрахаас] [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүүхдийг долоон нас хүрэхэд нь залбирахыг тушааж, арван нас хүрэхэд нь хийгээгүй бол түүнийг цохи" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 418
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ يَعْنِي الْيَشْكُرِيَّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ سَوَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ سَوَّارُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو حَمْزَةَ الْمُزَنِيُّ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ سَوَّارٍ الْمُزَنِيُّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ وَإِذَا زَوَّجَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ عَبْدَهُ أَوْ أَجِيرَهُ فَلَا يَنْظُرْ إِلَى مَا دُونَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ الرُّكْبَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهِمَ وَكِيعٌ فِي اسْمِهِ وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَوَّارٌ الصَّيْرَفِيُّ
Бидэнд хэлсэн [Муаммал бин Хишам Аль-Ясыкури] бидэнд [Исмаиль] [Саввар Абу Хамза] хэлсэн гэж Абу Давуд хэлэв; Тэр бол Саввар бин Давуд Абу Хамза Аль-Музани Аш-Шаирафи [Амру бин Сюайб]-аас [ааваасаа] [өвөөгөөсөө] тэрээр хэлэхдээ; Бошиглогч صلى الله عليه وسلم: "Хүүхдүүдээ долоо нас хүрэхэд нь залбирахыг тушааж, арван нас хүрэхэд нь тэгэхгүй бол зодож, орон дээр нь салга" гэжээ. Бидэнд хэлсэн [Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн [Ваки'] надад [Давуд бин Саввар Аль-Музани] түүний иснад болон утгын талаар хэлсэн бөгөөд тэрээр нэмж хэлэв; - Тэр хэлэв-: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь эмэгтэй хүнээ өөрийн эрэгтэй, эсвэл зарцтайгаа гэрлүүлбэл хүйснээс доош, гуяны дээгүүр байгаа зүйлийг бүү харагтун." Абу Давуд хэлэхдээ; Саввар бин Давуд нэрээр нь Ваки' вахм. Мөн энэ хадисыг [Абу Давуд Ат-Таялиси] хэлсэн, тэр хэлэв; Бидэнд [Абу Хамза Саввар Аш-Шаирафи] хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 419
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ الْجُهَنِيُّ قَالَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ مَتَى يُصَلِّي الصَّبِيُّ فَقَالَتْ كَانَ رَجُلٌ مِنَّا يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِذَا عَرَفَ يَمِينَهُ مِنْ شِمَالِهِ فَمُرُوهُ بِالصَّلَاةِ
Бидэнд хэлсэн [Сулайман бин Давуд Аль-Махри] бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] бидэнд хэлсэн [Хисям бин Саад] бидэнд хэлсэн [Муадз бин Абдулла бин Хубайб Аль-Жухани] тэр - Хисям бин Са'д- хэлсэн; Бид нэг удаа Муадз бин Абдуллагийн гэрт ороход тэр [эхнэрээсээ] асуув; Хүүхэд хэзээ залбирахыг тушаадаг вэ? Эхнэр нь хариулав; [Бидний нэг нь] Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуусанд тэрээр: "Хэрэв тэр аль нь зөв, аль нь зүүн болохыг мэдэж байвал түүнийг залбирахыг тушааг" гэж хариулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 420
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ زِيَادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَاهْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ انْصِبْ رَايَةً عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ فَإِذَا رَأَوْهَا آذَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ قَالَ فَذُكِرَ لَهُ الْقُنْعُ يَعْنِي الشَّبُّورَ وَقَالَ زِيَادٌ شَبُّورُ الْيَهُودِ فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ وَقَالَ هُوَ مِنْ أَمْرِ الْيَهُودِ قَالَ فَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ فَقَالَ هُوَ مِنْ أَمْرِ النَّصَارَى فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَهُوَ مُهْتَمٌّ لِهَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُرِيَ الْأَذَانَ فِي مَنَامِهِ قَالَ فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَبَيْنَ نَائِمٍ وَيَقْظَانَ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَأَرَانِي الْأَذَانَ قَالَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رَآهُ قَبْلَ ذَلِكَ فَكَتَمَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا قَالَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُخْبِرَنِي فَقَالَ سَبَقَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَانْظُرْ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَافْعَلْهُ قَالَ فَأَذَّنَ بِلَالٌقَالَ أَبُو بِشْرٍ فَأَخْبَرَنِي أَبُو عُمَيْرٍ أَنَّ الْأَنْصَارَ تَزْعُمُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ لَوْلَا أَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ مَرِيضًا لَجَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنًا
Үүнийг [Аббад бин Муса Аль-Хуталий], [Зияд бин Айюб] нар бидэнд хэлсэн боловч Аббадын өгүүлсэн хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм. Тэд хоёулаа хэлэв; [Абу Бисир]-аас [Хусяим] бидэнд хэлсэн бөгөөд Зияд хэлэв; Абу Бисирийн тухай [Абу Умайр бин Анас] Ансарын [зарим авга ах нараас] бидэнд мэдээлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- залбиралд маш их анхаарал хандуулж, олон хүнийг цуглуулж залбирдаг байв. Тиймээс түүнд ингэж хэлэв; Залбирлын цаг ирэхэд туг залгаарай. Үүнийг хараад зарим нь бусдад хэлсэн. Гэсэн хэдий ч түүнд энэ санал таалагдсангүй. Дараа нь энэ нь бас түүнд дурдсан байсан, бүрээ гэж Зияд хэлэв; Еврей бүрээ, энэ үзэл бодол ч түүнд таалагдаагүй бөгөөд тэрээр: "Энэ бол иудейчүүдийн үйлдлүүдийн нэг" гэж хэлэв. Мөн түүнд хонх зүүхийн тулд: "Христэд итгэгчид үүнийг хийдэг" гэж хэлсэн. Дараа нь Абдулла бин Зайд бин Абди Раббих гэртээ ирээд, тэр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн санаа зовнилыг үнэхээр анхаарч байсан хүн байсан, дараа нь тэр залбирлын дуудлагыг мөрөөдөж байсан гэж тэр хэлэв; Маргааш нь Абдулла Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж зүүднийхээ тухай хэлэв. Тэгээд тэр түүнд хэлэв. Ай Аллахын Элч, би үнэхээр унтах, сэрүүн байх хооронд байсан, гэнэт хэн нэгэн над дээр ирж залбирал зарлав. Тэрээр хэлэхдээ; Үүнээс өмнө Умар бин Аль-Хаттаб ч ийм зүүд зүүдэлсэн боловч хорин хоног нуусан байна. Өгүүлэгч хэлэв; Дараа нь Умар энэ тухай Бошиглогч صلى الله عليه وسلم хэлсэнд тэрээр түүнд: "Чи үүнийг надад дамжуулахад юу саад болж байна вэ?" Тэр хариулав; Абдулла бин Заид надаас өмнө байсан тул би ичиж байсан. Тэгээд Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Билал аа, бос, тэгвэл Абдулла бин Заидын чамд тушаасан зүйлийг хий!" Тиймээс Билал залбирал дуудан хашгирав. Абу Бисир хэлэхдээ; Абу Умайр надад хэлэхдээ, хэрэв Абдулла бин Заид тэр өдөр өвдөөгүй байсан бол Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) түүнийг муэзин болгох байсан гэж Ансарчууд бодож байсан.
