Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4141

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

[මුසද්දාද්] අපට [සුෆ්යාන්] ගෙන් [යාහ්යා] අපට [සුෆ්යාන්] ගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලා බින් හසන්] මට ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම මගේ මාමා [ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් බින් තල්හා]ට [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට මෙසේ කීවෙමි: 'යමෙකු තම දේපළ අයිතිවාසිකම් නොමැතිව පැහැර ගන්නේ නම්, ඔහු සටන් කර මරා දමනු ලබන්නේ ෂහීඩ්වරයෙකි' යනුවෙන් පැවසූහ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4142

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا أَيُّوبَ الْهَاشِمِيَّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු දාවුද් අත් තයලිසි] සහ [සුලෙයිමාන් බින් දාවුද්] - එනම් සුලෙයිමාන් අබු අයුබ් අල් හසීමි - [ඉබ්‍රාහිම් බින් සාද්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු උබයිදා බින් මුහම්මද් බින් අම්මාර් බින් යසීර්] ගෙන් [තල්හා බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් [සයිද් බින් සයිද්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තම දේපළ ආරක්ෂා කිරීම නිසා මරා දමන ලද තැනැත්තා දිවි පිදූවෙකි, තම පවුල ආරක්ෂා කිරීම නිසා මරා දමන ලද තැනැත්තා දිවි පිදූවෙකි, නැතහොත් ඔහු තම රුධිරය ආරක්ෂා කිරීම නිසා හෝ ඔහු තම ආගම ආරක්ෂා කිරීම නිසා ඔහු දිවි පිදූවෙකි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4143

حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشُّعَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ أَنَسٌكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَذْهَبُ وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَابِضٌ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ يَا أُنَيْسُ اذْهَبْ حَيْثُ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُ هَلَّا فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا

[මක්ලාද් බින් කාලිඩ් අස්යි සුඅයිරි] අපට පැවසුවා, [උමර් බින් යූනුස්] අපට කිව්වා, [ඉක්රිමා] - එනම් ඉක්රිමා බින් අම්මාර් - ඔහු කිව්වා; [ඉෂාක්] - එනම් ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා - ඔහු කිව්වා; [අනස්] කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ හොඳම සදාචාරාත්මක පුද්ගලයා. දිනක් ඔහු මාව කාර්යයකට යැව්වා. එවිට මම, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම යන්නේ නැහැ' කියා පැවසුවා. මගේ හදවතේ නබි අල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කිරීමට මට අවශ්‍ය වුවද. ඉන්පසු මම වෙළඳපොළේ සෙල්ලම් කරමින් සිටි දරුවන් පසුකර යන තෙක් ගියෙමි, නමුත් හදිසියේම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසෙමින් මගේ පිටුපසින් කරපටි අල්ලා ගත්තේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අනේ කුඩා අනස්, මම කලින් අණ කළ පරිදි යන්න'. මම පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි. මම යන්නම්'. "අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ඔහුට අවුරුදු හතක් හෝ නවයක් තිස්සේ උදව් කළා. නමුත් ඔහු මගේ ක්‍රියාවන් ගැන 'ඇයි ඔයා මේක කරන්නේ සහ මේක කරන්නේ' කියලා හෝ මම අතහැර දැමූ දෙයක් ගැන අදහස් දක්වනවා මම කවදාවත් දැකලා නැහැ; 'ඇයි ඔයා මේක කරන්නේ සහ මේක කරන්නේ!' කියලා." අනස් පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4144

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا غُلَامٌ لَيْسَ كُلُّ أَمْرِي كَمَا يَشْتَهِي صَاحِبِي أَنْ أَكُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَ لِي فِيهَا أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِي لِمَ فَعَلْتَ هَذَا أَوْ أَلَّا فَعَلْتَ هَذَا

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] අපට මෙසේ පැවසීය, [සුලෙයිමාන්] - එනම් සුලෙයිමාන් බින් මුගිරා - [සබිත්] [අනස්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම මෙඩිනාහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට වසර දහයක් උදව් කළෙමි. මම කුඩා දරුවෙක්, මා සපයන සියලුම සේවාවන් මගේ මිතුරා වන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හදවතට අනුකූල නොවේ. නමුත් ඔහු කිසි විටෙකත් 'හේයි..!' යැයි කීවේ නැත. ඔහු කිසි විටෙකත් 'ඔබ මෙය කරන්නේ ඇයි!' හෝ 'ඔබ එය මේ ආකාරයෙන් නොකරන්නේ ඇයි!' යනුවෙන් ඇසුවේ නැත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4145

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَاكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فِي الْمَجْلِسِ يُحَدِّثُنَا فَإِذَا قَامَ قُمْنَا قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ دَخَلَ بَعْضَ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ فَحَدَّثَنَا يَوْمًا فَقُمْنَا حِينَ قَامَ فَنَظَرْنَا إِلَى أَعْرَابِيٍّ قَدْ أَدْرَكَهُ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ رِدَاءً خَشِنًا فَالْتَفَتَ فَقَالَ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ فَإِنَّكَ لَا تَحْمِلُ لِي مِنْ مَالِكَ وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِنْ جَبْذَتِكَ الَّتِي جَبَذْتَنِي فَكُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا أُقِيدُكَهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا رَجُلًا فَقَالَ لَهُ احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرَيْهِ هَذَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا وَعَلَى الْآخَرِ تَمْرًا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ انْصَرِفُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى

[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පැවසුවා, [අබු අමීර්] අපට කිව්වා, [මුහම්මද් බින් හිලාල්] අපට කිව්වා [ඔහුගේ පියා] කියන දේ ඔහු ඇසුවා, ඔහු කිව්වා; [අබු හුරෙයිරා] අපට කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හදීස් කියවමින් අප සමඟ වාඩි වී සිටියේය, ඔහු නැඟිටින විට අපිත් නැගිට්ටෙමු. ඔහු ඔහුගේ භාර්යාවන්ගේ නිවසකට ඇතුළු වන බව අපි දකින තුරු. පසුව ඔහු අනෙක් දවසේ අපට හදීස් කියෙව්වා. පසුව අපි නැඟිටින විට නැගිට්ටා, පසුව අපි ඔහු පසුකර ගිය බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙකු දෙස බැලුවෙමු. බෙඩොයින් ඔහුගේ බෙල්ල රතු වන තුරු ඔහුගේ සාළුව ඇද ගත්තේය. [අබු හුරෙයිරා] පැවසුවේ, 'නබිතුමාගේ සාළුව රළු රෙදිවලින් සාදා තිබුණි, පසුව ඔහු ආපසු හැරී බැලීය. බෙඩොයින් 'මගේ ඔටුවන් දෙදෙනාට මට ආහාර - බර - දෙන්න. එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට ඔබේම ධනයෙන් හෝ ඔබේ පියාගේ ධනයෙන් මට ආහාර සැපයිය නොහැක'. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නැහැ. මම අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයදිමි, නැහැ. මම අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයදිමි, නැහැ. මම අල්ලාහ්ගෙන් සමාව අයදිමි. ඔබ මා කෙරෙහි ඇති ආකර්ෂණය නිසා මට කිෂාස් අයිතිය ලබා දෙන තුරු මම ඔබට ලබා නොදෙමි'. සෑම අවස්ථාවකම, අරාබි ජාතිකයා මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඒ සඳහා මම ඔබට කිෂා අයිතිය ලබා නොදෙමි'. එවිට කථකයා හදීසය සම්පූර්ණයෙන් සඳහන් කරයි. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා මිනිසෙකු අමතා ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට මේ ඔටුවන් දෙදෙනා මත ආහාර - බර - දෙන්න, එක් ඔටුවෙකුට තිරිඟු සහ අනෙක් ඔටුවාට රටඉඳි දෙන්න'. ඉන්පසු ඔහු අප දෙසට හැරී, 'අල්ලාහ් තආලාගේ ආශිර්වාදය සමඟ යන්න' යැයි පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4146

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالِاقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ

[අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත, [කබුස් බින් අබු ෂාබියන්] අපට පවසා ඇත [ඔහුගේ පියා] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි අල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ මඟ පෙන්වීම, ආගමේ හොඳ තීරණ - සහ සරල බව අනාගතවක්තෘත්වයේ සලකුණු විසිපහෙන් එකකි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4147

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَقَالَ أَبُو دَاوُد اسْمُ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ بِشْرٍ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَلَأَهُ اللَّهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ دَعَاهُ اللَّهُ زَادَ وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ قَالَ بِشْرٌ أَحْسِبُهُ قَالَ تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ زَوَّجَ لِلَّهِ تَعَالَى تَوَّجَهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ

[ඉබ්නු අස් සර්හ්] අපට පවසා ඇත්තේ, [සයිද්] ගෙන් - එනම් සයිඩ් බින් අබු අයුබ්ගෙන් - [අබු මර්හුම්] ගෙන් [සහ්ල් බින් මුආද්ස්] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'යමෙක් කෝපය ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වුවද එය වළක්වා ගන්නේ නම්, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් ඔහුව ජනතාව අතරට කැඳවනු ඇත, අල්ලාහ් ඔහුට කැමති පරිදි දේවදූතයෙකු තෝරා ගන්නා ලෙස පවසන තුරු'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'අබු මර්හුම්ගේ නම 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මයිමුන්' බවයි.' [උක්බා බින් මුක්‍රම්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුර් රහ්මාන්] - එනම් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි - [බිසීර්] - එනම් බිසීර් බින් මන්සූර් - [මුහම්මද් බින් 'අජ්ලාන්] [සුවයිද් බින් වහබ්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගේ පුත්‍රයන්ගෙන් [මිනිසෙකුගෙන්], [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ආරක්ෂාව සහ ඇදහිල්ල ඉටු කරනු ඇත - නමුත් ඔහු පෙර හදීසයේ කතාව සඳහන් කළේ නැත - එවිට අල්ලාහ් ඔහුව කැඳවනු ඇත, කථකයා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහුට හැකි වුවද හොඳ ඇඳුම් ඇඳීම අතහැර දමන්නා - [බිසීර්] පවසයි; මම ඔහු මෙසේ සිතුවෙමි - ඔහු නිහතමානී වන නිසා, අල්ලාහ් ඔහුට තේජාන්විත ඇඳුම් වලින් සැරසෙනු ඇත. අල්ලාහ් තආලා නිසා විවාහ වන ඕනෑම කෙනෙකුට අල්ලාහ් රජෙකුගේ ඔටුන්නක් ලබා දෙනු ඇත'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4148

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ قَالُوا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් අ'මාසි] [ඉබ්‍රාහිම් අට් තයිමි] [අල් හාරිත් බින් සුවයිඩ්] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සිතන්නේ ශක්තිමත්ම කවුද?' සහචරයින් පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඒ මල්ලවපොර තරඟයකදී පරාජය කළ නොහැකි පුද්ගලයා'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නොවේ, ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු යනු කෝපයට පත් වූ විට තමාව පාලනය කර ගැනීමට හැකි අයෙකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4149

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ أَنْفَهُ يَتَمَزَّعُ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُهُ مِنْ الْغَضَبِ فَقَالَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ فَجَعَلَ مُعَاذٌ يَأْمُرُهُ فَأَبَى وَمَحِكَ وَجَعَلَ يَزْدَادُ غَضَبًا

[යූසුෆ් බින් මූසා] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජරීර් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] [මුඅද්ස් බින් ජබල්] [ජරීර් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] විසින් අපට මෙසේ පවසා ඇත, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ මිනිසුන් දෙදෙනෙක් එකිනෙකා විවේචනය කරමින් සිටියහ, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු කොතරම් කෝපයට පත් වූවාද කිවහොත් ඔහුගේ නාසය වැඩිවන කෝපය නිසා කැඩී ඇති බව මට සිතුනි. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු එය කියෙව්වහොත් ඔවුන්ට දැනෙන කෝපය අතුරුදහන් වන වාක්‍යයක් මම ඇත්තෙන්ම දනිමි'. එවිට යමෙක් 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඒ කුමක්ද?' යනුවෙන් ඇසුවේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ම ඉන්නී අවුද්සු බිකා මිනාසිසයිතානිර්රාජීම් - අල්ලාහ්, ශාප ලත් යක්ෂයාගෙන් මම ඔබගෙන් ආරක්ෂාව පතමි-'. "පසුව මුආඩ්ස් එම මිනිසාට එය පවසන ලෙස නියෝග කළේය, නමුත් ඔහු පසුබට වී ඒ වෙනුවට තවත් කෝපයට පත් විය," කථකයා පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4150

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ الرَّجُلُ هَلْ تَرَى بِي مِنْ جُنُونٍ

"නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ දෙදෙනෙක් එකිනෙකා විවේචනය කරමින් සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ඇස් රතු වී තිබුණි. ඔහුගේ බෙල්ලේ නහර තද වී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: "ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකු එය කියෙව්වහොත් ඔවුන්ට දැනෙන දේ - කෝපයේ හැඟීම - අතුරුදහන් වන බව මම දනිමි. එනම්, අවුද්සු බිල්ලාහි මිනාස් සයායිතානිර් රාජිමි - ශාප ලත් යක්ෂයාගෙන් මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි-". එවිට කෝපයට පත් මිනිසා, "ඔබ මා දෙස බලන්නේ මට පිස්සු වගේද?" යනුවෙන් ඇසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4151

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا ذَرٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ

[අහමද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [අබු හර්බ් බින් අබුල් අස්වද්] [අබු දර්] ගෙන් අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු කෝපයෙන් සිටගෙන සිටින්නේ නම්, ඔහු වාඩි වී සිටිය යුතුය. ඔහුගේ කෝපය අතුරුදහන් වුවහොත් - ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි - එසේ නොවේ නම්, ඔහු නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න'. [බක්ර්] හි [දාවුද්] හි [කාලිද්] ගෙන් අපට [වහ්බ් බින් බකියා] මෙම හදීසයේ පණිවිඩය සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අබු දර් එවූ බව අපට දන්වා ඇත. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙම හදීසය පවතින හදීස් දෙකෙන් වඩාත්ම සත්‍ය වේ' යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4152

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْغَضَبَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنْ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ

[බක්ර් බින් කලෆ්] සහ [අල් හසන් බින් අලි] යන දෙදෙනාම අපට අර්ථයෙන් පැවසූහ; [ඉබ්‍රාහිම් බින් කලීඩ්] අපට පැවසූහ, [අබු වයිල් අල් කෂ්] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි [උර්වා බින් මුහම්මද් අස් සාදි] බැලීමට ගියෙමු, එවිට මිනිසෙක් ඔහුට කතා කර ඔහුව කෝපයට පත් කළේය. පසුව ඔහු නැඟිට පිරිසිදු කිරීම සිදු කර නැවත පිරිසිදු කිරීමේ තත්වයෙන් ආපසු පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[මගේ පියා] මගේ සීයා වන [අතියා] ගෙන් මට පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, කෝපය යක්ෂයාගෙන් වන අතර යක්ෂයා ගින්නෙන් නිර්මාණය කරන ලදී, ගින්න ජලයෙන් නිවා දමනු ලැබේ, එබැවින් ඔබගෙන් කෙනෙකු කෝපයට පත් වුවහොත් පිරිසිදු කිරීම කරන්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4153

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا

[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] විසින් [මලික්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පාපයට සම්බන්ධ නොවන තාක් කල්, පහසුම විකල්පය තෝරා නොගත්තේ නම් මිස, විකල්ප දෙකක් ලබා දී නැත. එය පාපයේ කොටසක් නම්, මිනිසුන් අතර පාපයෙන් වැළකී සිටින පුද්ගලයා ඔහුය. අල්ලාහ්ගේ ගෞරවය උල්ලංඝනය කිරීමක් සමඟ සම්බන්ධ නොවන්නේ නම්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් තමා කෙරෙහි වෛරයක් ඇති කර නොගත්තේය, එබැවින් ඔහු අල්ලාහ් නිසා පළිගත්තේය'.

තහවුරු කරන හදීස් (17)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4154

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ

[මුසද්දාද්] අපට විස්තර කළේය, [යාසිද් බින් සුරායි] අපට විස්තර කළේය, [අයිෂා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අයිස්] අපට [මමර්] අපට විස්තර කළේය, ඔහු පැවසුවේ, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් වහලෙකුට හෝ කාන්තාවකට පහර දුන්නේ නැත' යනුවෙනි.

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4155

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِفِي قَوْلِهِ{ خُذْ الْعَفْوَ }قَالَ أُمِرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ

[යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය, [මුහම්මද් බින් 'අබ්දුර්රහ්මාන් අත් තුෆාවි] [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් - එනම් අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර් - අල්ලාහ්ගේ වචනය ගැන අපට මෙසේ පැවසීය: '-සහ සමාව දෙන්න-' - ප්‍රශ්න. අල් අරෆ්: 177-, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට විවිධ ආකාරයේ සදාචාරයන් ඇතිව මිනිසුන්ට සැමවිටම සමාව දෙන ලෙස අණ කරන ලදී'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4156

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنْ الرَّجُلِ الشَّيْءُ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلَانٍ يَقُولُ وَلَكِنْ يَقُولُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුල් හමීඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය - එනම් අබ්දුල් හමීඩ් අල් හිමානි - මෙසේ පැවසීය, [අල් අමාසි] [මුස්ලිම්] [මස්රුක්] [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'යමෙකු යමක් පැවසූ බවට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට ආරංචිය ලැබුණු විට, ඔහු කිසි විටෙකත් 'ෆුලාන් එසේ පැවසුවේ ඇයි?' යනුවෙන් නොකී නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මිනිස්සු මෙහෙම කියන්න කැමති ඇයි?'

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4157

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُوَاجِهُ رَجُلًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ ذَا عَنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَلْمٌ لَيْسَ هُوَ عَلَوِيًّا كَانَ يُبْصِرُ فِي النُّجُومِ وَشَهِدَ عِنْدَ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَلَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُ

"රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් තුමා හමුවීමට මිනිසෙක් පැමිණි අතර, ඔහු මත කහ පැහැති -ස'ෆරන්- ලප තිබූ අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් තුමාට ඔහුගේ මුහුණේ අප්‍රසන්න ඉරියව්වක් ඇති කෙනෙකු පිළිගැනීම දුර්ලභ විය. ඔහු වෛර කරන දෙයක් නිසා. මිනිසා පිටව ගිය විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මිනිසාට ඔහුගේ වර්ණය පිරිසිදු කිරීමට පැවසුවහොත්'. අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'සල්ම් අලි රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් පැවත එන්නෙකු වූ 'අලවි' නොවේ, නමුත් ඔහු තරු දැකීමට කැමති අයෙකි. ඔහු වරක් ආදි බින් අර්තාගේ පැත්තෙන් හිලාල් දුටු බව සාක්ෂි දුන්නේය, නමුත් ආදි බින් අර්තා ඔහුගේ සාක්ෂිය සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත."

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4158

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَاهُ جَمِيعًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ

[නෂ්ර් බින් අලි] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු අහමඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සුෆ්යාන්] [අල් හජ්ජාජ් බින් ෆුරාෆිෂා] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [මිනිසෙකු] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [මුහම්මද් ඉබ්නුල් මුතවක්කිල් අල් 'අස්කලානි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට මෙසේ පැවසීය, [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [බිසීර් බින් රාෆි'] අපට මෙසේ පැවසීය, දෙදෙනාම මෙම හදීසය අර්ථකථනය කර ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'විශ්වාසවන්තයෙකු යහපත් හා ත්‍යාගශීලී ය - මසුරු නොවේ- සහ ෆජීර් නපුරු හා කපටි ය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4159

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ

"[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නුල් මුන්කදිර්] [උර්වා] [අයිසියා] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට පවසා ඇත," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු තම ජනතාව තුළ කැත පුද්ගලයෙකි, නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය:' ඔහු තම ජනතාව තුළ කැත මිනිසෙකි'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ඇතුළට එන්න දෙන්න'. එම මිනිසා ඇතුළු වූ විට, ඔහු එම මිනිසාට තම වචන මෘදු කළේය. 'අයිෂා ඇසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ එම පුද්ගලයා ගැන පැවසූ පරිදි ඔබ ඔබේ වචන ඔහුට මෘදු කළේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් ඉදිරියේ නරකම මිනිසා වන්නේ මිනිසුන් විසින් ඔහුගේ නරක දේවලින් වැළකී සිටීමට කැමති නිසා අතහැර දැමූ කෙනෙකි'.

තහවුරු කරන හදීස් (25)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4160

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَلَّمَهُ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا اسْتَأْذَنَ قُلْتَ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فَقَالَ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ أَلْسِنَتِهِمْ

"මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටි අතර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය:" ඔහු තම ජනතාව අතර සිටින සහෝදරයන්ගෙන් නරකම තැනැත්තා ය "යනුවෙන් පැවසීය. එබැවින් එම මිනිසා ඇතුළු වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට කතා කර සතුටු සිතින් මුහුණක් පෙන්වීය. එම මිනිසා පිටතට පැමිණි විට, මම ඇසුවෙමි, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ ඔහුට ඇතුළට යාමට ඉඩ දුන්නේ ඇයි? ඊට පෙර ඔබ 'ඔහු ඔහුගේ සහෝදරයන්ගෙන් නරකම තැනැත්තා' යැයි පැවසුවද? ඔහු ඔබේ මුහුණට දීප්තිමත්ව පැමිණි විට?" එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "ඕ 'අයිසා, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් නපුරු මිනිසුන් සහ නපුරු කතා කැමති නැත". මෙම කතාව [අබ්බාස් අල් අන්බාරි] අපට පවසා ඇත, [අස්වද් බින් අමීර්] අපට පවසා ඇත, [අයිසියා] වෙතින් [මුජාහිඩ්] වෙතින් [ෂාරික්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඕ 'අයිසියා, ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ගෙන් නරකම අය වන්නේ මිනිසුන්ට - ඔහුගේ වචන නපුරෙන් වැළකී සිටීමට හැකි වන පරිදි ගෞරවය ලබා දෙන අයයි'.

තහවුරු කරන හදීස් (25)