伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
因保卫财产而被杀害的人的原则
伊玛目阿布达乌德 : 4141
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ
穆萨达德告诉我们，叶海亚从苏夫扬那里告诉我们；阿卜杜拉·本·哈桑告诉我；阿卜杜拉·本·阿姆鲁告诉我，先知（愿主福安之）说：“凡财产被无故夺走，而奋起反抗并被杀者，皆为烈士。”
为捍卫财产、家庭、血缘或宗教而被杀害的人的原则
伊玛目阿布达乌德 : 4142
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ يَعْنِي أَبَا أَيُّوبَ الْهَاشِمِيَّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，艾布·达乌德·阿特·塔亚利西和苏莱曼·本·达乌德（即苏莱曼·阿布·阿尤布·哈希米）从易卜拉欣·本·萨阿德那里，从他的父亲那里，从艾布·乌拜达·本·穆罕默德·本·阿马尔·本·亚西尔那里，从塔尔哈·本·阿卜杜拉那里，从赛义德·本·扎伊德那里，从先知（愿主福安之）那里，他说：“凡为保卫财产而牺牲者，皆为烈士；凡为保卫家人而牺牲者，皆为烈士；凡为保卫血脉而牺牲者，皆为烈士；凡为捍卫宗教而牺牲者，皆为烈士。”
先知的道德品质
伊玛目阿布达乌德 : 4143
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ الشُّعَيْرِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ قَالَ أَنَسٌكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا فَأَرْسَلَنِي يَوْمًا لِحَاجَةٍ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَذْهَبُ وَفِي نَفْسِي أَنْ أَذْهَبَ لِمَا أَمَرَنِي بِهِ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَخَرَجْتُ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى صِبْيَانٍ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي السُّوقِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَابِضٌ بِقَفَايَ مِنْ وَرَائِي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ يَا أُنَيْسُ اذْهَبْ حَيْثُ أَمَرْتُكَ قُلْتُ نَعَمْ أَنَا أَذْهَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ وَاللَّهِ لَقَدْ خَدَمْتُهُ سَبْعَ سِنِينَ أَوْ تِسْعَ سِنِينَ مَا عَلِمْتُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا وَلَا لِشَيْءٍ تَرَكْتُ هَلَّا فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا
告诉我们[Makhlad bin Khalid Asy Syu'airi]说，告诉我们[Umar bin Yunus]说，告诉我们[Ikrimah]——意思是Ikrimah bin Ammar——他说；告诉我[Ishaq]——意思是Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah——他说；阿纳斯说：“真主的使者（愿主福安之）是一位品德高尚的人。有一天，他派我去办一件事。我当时说：‘以真主的名义发誓，我不去。’尽管我内心很想去执行真主的使者（愿主福安之）的命令。我走了一段路，经过在集市上玩耍的孩子们，突然，真主的使者（愿主福安之）从后面抓住我的衣领，笑着说：‘小阿纳斯，去执行我刚才的命令。’我去。”阿纳斯说：“以真主的名义发誓，我帮助他七到九年了。但我从未听他评论过我的行为，比如‘你为什么这样做那样做’，或者我遗漏了什么，比如‘你为什么不这样做那样做！’”
先知对阿纳斯·本·马利克的服务充满耐心
伊玛目阿布达乌德 : 4144
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَخَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا غُلَامٌ لَيْسَ كُلُّ أَمْرِي كَمَا يَشْتَهِي صَاحِبِي أَنْ أَكُونَ عَلَيْهِ مَا قَالَ لِي فِيهَا أُفٍّ قَطُّ وَمَا قَالَ لِي لِمَ فَعَلْتَ هَذَا أَوْ أَلَّا فَعَلْتَ هَذَا
据[阿卜杜拉·本·马斯拉迈]所述，据[苏莱曼]（即苏莱曼·本·穆吉拉）所述，据[萨比特]所述，据[艾奈斯]所述，他说：“我在麦地那侍奉先知（愿主福安之）十年。我当时只是个孩子，我所做的并非事事都符合我朋友（先知，愿主福安之）的心意。但他从未对我说过‘嘿……！’。他也从未说过：‘你为什么这样做！’或‘你为什么不这样做！’。”
先知穆罕默德对粗鲁的贝都迪人采取的温和态度
伊玛目阿布达乌德 : 4145
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَاكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فِي الْمَجْلِسِ يُحَدِّثُنَا فَإِذَا قَامَ قُمْنَا قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ دَخَلَ بَعْضَ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ فَحَدَّثَنَا يَوْمًا فَقُمْنَا حِينَ قَامَ فَنَظَرْنَا إِلَى أَعْرَابِيٍّ قَدْ أَدْرَكَهُ فَجَبَذَهُ بِرِدَائِهِ فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَكَانَ رِدَاءً خَشِنًا فَالْتَفَتَ فَقَالَ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ فَإِنَّكَ لَا تَحْمِلُ لِي مِنْ مَالِكَ وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِنْ جَبْذَتِكَ الَّتِي جَبَذْتَنِي فَكُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ الْأَعْرَابِيُّ وَاللَّهِ لَا أُقِيدُكَهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا رَجُلًا فَقَالَ لَهُ احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرَيْهِ هَذَيْنِ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا وَعَلَى الْآخَرِ تَمْرًا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ انْصَرِفُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى
哈伦·本·阿卜杜拉告诉我们，艾布·阿米尔告诉我们，穆罕默德·本·希拉勒告诉我们，他听到他父亲讲述，他说；艾布·胡莱勒传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）和我们坐在一起诵读圣训，他站起来时，我们也站起来。直到我们看到他走进他一位妻子的房子。然后，前几天他又给我们诵读了圣训。他站起来时，我们也站起来，然后我们看到一个贝都因阿拉伯人从他身边经过。那个贝都因人拉扯他的披肩，直到脖子都红了。”艾布·胡莱勒说：“先知的披肩是用粗布做的，然后他回头看了一眼。那个贝都因人说：‘给我两头骆驼的粮食（货物）。’”所以，事实上，无论用你自己的财富还是你父亲的财富，你都无法为我提供任何给养。”先知（愿主福安之）接着说：“不，我祈求真主的宽恕，不，我祈求真主的宽恕，不，我祈求真主的宽恕。除非你因为对我的好感而给我以格沙斯（qishas，一种伊斯兰教法中的一种）的权利，否则我不会给你任何东西。”之后，那位贝都因阿拉伯人说：“以真主的名义发誓，我不会因为这个而给你以格沙斯（qishas，一种伊斯兰教法中的一种）的权利。”然后，叙述者完整地叙述了这段圣训。艾布·胡莱勒说：“然后，真主的使者叫来一个人，对他说：‘把给养（货物）放在这两头骆驼上，一头骆驼驮小麦，另一头骆驼驮椰枣。’之后，他转向我们说：‘带着真主的祝福去吧。’”
良好的指导是预言的标志
伊玛目阿布达乌德 : 4146
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالِاقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
努法伊利告诉我们，祖海尔告诉我们，卡布斯·本·阿布·扎比扬告诉我们，他的父亲告诉他，他说；阿卜杜拉·本·阿巴斯告诉我们，先知（愿主福安之）说：“良好的引导、良好的法令（在宗教方面）和简朴确实是先知的二十五个迹象之一。”
奖励那些保持愤怒的人
伊玛目阿布达乌德 : 4147
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ مَا شَاءَقَالَ أَبُو دَاوُد اسْمُ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ بِشْرٍ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ مَلَأَهُ اللَّهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ دَعَاهُ اللَّهُ زَادَ وَمَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثَوْبِ جَمَالٍ وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ قَالَ بِشْرٌ أَحْسِبُهُ قَالَ تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ زَوَّجَ لِلَّهِ تَعَالَى تَوَّجَهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ
据伊本·阿斯·萨尔赫（Ibn As Sarh）所述，据伊本·瓦赫布（Ibnu Wahb）所述，赛义德（Sa'id，即赛义德·本·阿布·阿尤布）从阿布·马尔胡姆（Abu Marhum）那里，从萨赫勒·本·穆阿兹（Sahl bin Mu'adz）那里，从他的父亲那里，传述了先知穆罕默德（愿主福安之）的话：“谁能克制自己的愤怒，即使他有能力表达愤怒，那么在复生日，真主将把他召集到众人之中，直到真主让他随意选择一位天使。”艾布·达伍德（Abu Dawud）说：“阿布·马尔胡姆的名字是阿卜杜勒·拉赫曼·本·迈蒙（'Abdurrahman bin Maimun'）。”乌格巴·本·穆克拉姆告诉我们，阿卜杜勒·拉赫曼（即阿卜杜勒·拉赫曼·本·马赫迪）从比西尔（即比西尔·本·曼苏尔）那里，从穆罕默德·本·阿吉兰那里，从苏瓦伊德·本·瓦赫布那里，从先知（愿主福安之）的圣伴之子中，从他的父亲那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘真主将使安全和信仰得到满足——但他在前一段圣训中没有提到这个故事——’然后真主将召唤他，叙述者补充说，‘即使有能力也放弃穿好衣服的人——’比西尔说；
先知对强者的定义
伊玛目阿布达乌德 : 4148
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ قَالُوا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
据[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]所述，[艾布·穆阿维叶]从[阿马西]从[易卜拉欣·泰米]从[哈里斯·本·苏瓦伊德]从[阿卜杜拉]所述，[艾布·穆阿维叶]说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘你们认为谁最强壮？’圣门弟子们回答说：‘在摔跤比赛中所向披靡的人。’他说：‘并非如此，真正的强壮之人是指能够在愤怒时控制自己的人。’”
祈求免受撒旦攻击
伊玛目阿布达乌德 : 4149
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّ أَنْفَهُ يَتَمَزَّعُ مِنْ شِدَّةِ غَضَبِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُهُ مِنْ الْغَضَبِ فَقَالَ مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ قَالَ فَجَعَلَ مُعَاذٌ يَأْمُرُهُ فَأَبَى وَمَحِكَ وَجَعَلَ يَزْدَادُ غَضَبًا
有人告诉我们，[优素福·本·穆萨]说，[贾里尔·本·阿卜杜勒·哈米德]从[阿卜杜勒·马利克·本·乌迈尔]从[阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿布·莱拉]从[穆阿兹·本·贾巴尔]那里告诉我们，他说：“先知（愿主福安之）身边有两个人互相指责，其中一个人非常生气，我感觉他的鼻子好像被气得断了。先知（愿主福安之）说：‘我确实知道一句话，如果有人读了这句话，他心中的怒气就会消失。’有人问：‘真主的使者啊，那是什么？’他的怒气。”
通过说 "塔瓦兹 "来克服愤怒
伊玛目阿布达乌德 : 4150
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ الرَّجُلُ هَلْ تَرَى بِي مِنْ جُنُونٍ
据我们所知，[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]说，[艾布·穆阿维叶]从[阿马西]从[阿迪·本·萨比特]从[苏莱曼·本·舒尔德]那里听来，他说：“先知（愿主福安之）身边有两个人互相指责，其中一个人双眼通红，脖子上的青筋似乎都绷紧了。先知（愿主福安之）说：‘我知道一句话，如果有人读了这句话，他们的怒气就会消失。这句话是：A'UUDZU BILLAAHI MINAS SYAITHAANIR RAJIIMI（我向真主祈求庇护，免遭被诅咒的恶魔的侵害）。’”那个愤怒的人说：‘你把我当疯子吗？’
通过改变姿势来克服愤怒
伊玛目阿布达乌德 : 4151
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ وَإِلَّا فَلْيَضْطَجِعْحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا ذَرٍّ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا أَصَحُّ الْحَدِيثَيْنِ
据我们所知，艾哈迈德·本·罕百勒（愿主喜悦他）说，据我们所知，艾布·穆阿维叶（愿主喜悦他）说，据我们所知，达乌德·本·艾布·欣德（愿主喜悦他）从艾布·哈尔卜·本·艾布·阿斯瓦德（愿主喜悦他）那里，从艾布·达尔（愿主喜悦他）那里，他说：“真主的使者（愿主赐他平安与祝福）对我们说：‘你们当中若有人生气而站着，就让他坐下。如果他的怒气消散了（那就最好），否则就让他躺下。’据我们所知，瓦赫卜·本·巴基亚（愿主喜悦他）从哈立德（愿主喜悦他）那里，从达乌德（愿主喜悦他）那里，从巴克尔（愿主喜悦他）那里，先知（愿主赐他平安与祝福）派遣艾布·达尔（愿主喜悦他）传达了这段圣训。”艾布·达乌德说：“在现存的两段圣训中，这段圣训是最可靠的。”
愤怒以及如何通过小净克服愤怒
伊玛目阿布达乌德 : 4152
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْغَضَبَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنْ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ
巴克尔·本·哈拉夫和哈桑·本·阿里都告诉我们，他们二人都说过；易卜拉欣·本·哈立德也告诉我们，艾布·瓦伊勒·卡什也告诉我们，他说：“我们去拜访乌尔瓦·本·穆罕默德·萨迪，当时有一个人跟他说话，惹他生气了。于是他起身做了小净，然后又以小净的状态回来了。”之后，他说：“我父亲告诉我，我的祖父阿提亚告诉我，真主的使者（愿主福安之）曾说过：‘愤怒的确来自撒旦，而撒旦是由火创造的，火遇水必灭，所以你们中若有人生气，就去做小净。’”
先知选择容易的事，只要它不是罪恶
伊玛目阿布达乌德 : 4153
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ بِهَا
据阿卜杜拉·本·马斯莱麦从马利克、伊本·希哈布、乌尔瓦·本·祖拜尔、阿伊莎（愿主喜悦她）传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）在面临两个选择时，总是会选择其中最容易的那一个，只要这个选择不涉及罪恶。如果那件事本身就包含罪恶，那么他就是人类中最远离罪恶的人。真主的使者（愿主福安之）从不对自己怀有怨恨，除非是与侵犯真主的荣誉有关的事情；在这种情况下，他怀有怨恨也是为了真主。”
安拉的使者从不殴打奴隶或妇女
伊玛目阿布达乌德 : 4154
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَادِمًا وَلَا امْرَأَةً قَطُّ
穆萨达德传述给我们说，叶齐德·本·祖莱传述给我们说，马阿迈尔从祖赫里、乌尔瓦、阿伊莎那里传述说：“真主的使者（愿主福安之）从未打过奴隶或妇女。”
回应失望并道歉
伊玛目阿布达乌德 : 4155
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِفِي قَوْلِهِ{ خُذْ الْعَفْوَ }قَالَ أُمِرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ
雅库布·本·易卜拉欣告诉我们，穆罕默德·本·阿卜杜拉赫曼·图法维从希沙姆·本·乌尔瓦那里，从他的父亲那里，从阿卜杜拉那里——指的是阿卜杜拉·本·祖拜尔——告诉我们真主的圣言：“（并宽恕）”——《古兰经》第七章第177节——他说：“先知（愿主福安之）奉命永远宽恕各种道德败坏的人。”
增强耐心，克服愤怒
伊玛目阿布达乌德 : 4156
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنْ الرَّجُلِ الشَّيْءُ لَمْ يَقُلْ مَا بَالُ فُلَانٍ يَقُولُ وَلَكِنْ يَقُولُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，阿卜杜勒·哈米德（即阿卜杜勒·哈米德·希马尼）告诉我们，阿马西从穆斯林那里，从马斯鲁克那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里，他说：“当有人说了什么话传到先知（愿主福安之）耳中时，他从不问：‘富兰为什么这么说？’而是问：‘为什么人们喜欢说这个，喜欢说那个？’”
为扎法兰的剩余居民提供救济
伊玛目阿布达乌德 : 4157
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّمَا يُوَاجِهُ رَجُلًا فِي وَجْهِهِ بِشَيْءٍ يَكْرَهُهُ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَوْ أَمَرْتُمْ هَذَا أَنْ يَغْسِلَ ذَا عَنْهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَلْمٌ لَيْسَ هُوَ عَلَوِيًّا كَانَ يُبْصِرُ فِي النُّجُومِ وَشَهِدَ عِنْدَ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَلَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُ
据传，[乌拜杜拉·本·欧麦尔·本·迈萨拉]说，[哈马德·本·宰德]说，[萨勒姆·阿拉维]从[艾奈斯]那里听来，说：“一个人来拜见真主的使者（愿主福安之），他身上沾着黄色的污渍（za'faran）。真主的使者（愿主福安之）很少会因为自己厌恶的东西而面露不悦。那人离开时，真主说：‘如果你命令那人把污渍洗掉就好了。’”艾布·达伍德说：“萨勒姆并非阿拉维派（阿里（愿主喜悦他）的后裔），但他喜欢观星。他曾为阿迪·本·阿尔萨作证说他看到了新月，但阿迪·本·阿尔萨没有采纳他的证词。”
慷慨是信徒的特质
伊玛目阿布达乌德 : 4158
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَفَعَاهُ جَمِيعًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
纳什尔·本·阿里告诉我们，他说；艾布·艾哈迈德告诉我，苏夫扬从哈贾吉·本·富拉菲沙那里，从一位男子那里，从艾布·萨拉玛那里，从艾布·胡莱勒那里，告诉我们。（还有另一种说法）穆罕默德·伊本·穆塔瓦基勒·阿斯卡拉尼告诉我们，阿卜杜拉扎克告诉我们，比西尔·本·拉菲从叶海亚·本·艾布·卡齐尔那里，从艾布·萨拉玛那里，从艾布·胡莱勒那里，告诉我们。他们都解释了这段圣训，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘信士是善良慷慨的（不吝啬的），而法吉尔是邪恶吝啬的。’”
用柔和的言语克服邪恶
伊玛目阿布达乌德 : 4159
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ وَقَدْ قُلْتَ لَهُ مَا قُلْتَ قَالَ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ لِاتِّقَاءِ فُحْشِهِ
穆萨达德告诉我们，苏夫扬从伊本·蒙卡迪尔那里，从乌尔瓦那里，从阿伊莎那里，告诉我们：“一个人请求先知（愿主福安之）允许他进来，先知说：‘他是他族人中一个丑陋的人。’之后，先知说：‘让他进来吧。’那人进来后，先知缓和了语气。阿伊莎问：‘真主的使者啊，您既然那样评价他，为什么又缓和语气呢？’先知回答说：‘在复生日，真主眼中最恶劣的人，是那些因为想要逃避自己的恶行而被世人抛弃的人。’”
以耐心和政策应对邪恶
伊玛目阿布达乌德 : 4160
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْروٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَلَّمَهُ فَلَمَّا خَرَجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا اسْتَأْذَنَ قُلْتَ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْ فَقَالَ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ أَلْسِنَتِهِمْ
穆萨·本·伊斯玛仪（愿主喜悦他）传述，哈马德（愿主喜悦他）从穆罕默德·本·阿姆尔（愿主喜悦他）那里，从艾布·萨拉玛（愿主喜悦她）那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里传述，她说：“一个人请求先知（愿主赐他平安）的许可，先知（愿主赐他平安）说：‘他是他族人中最卑劣的兄弟。’于是，当那人进来时，真主的使者（愿主赐他平安）与他交谈，脸上露出笑容。那人出去后，我问：‘真主的使者啊，您之前不是说‘他是他族人中最卑劣的兄弟’吗？为什么您允许他进来呢？’”他进来时，你的脸上带着笑容吗？他回答说：“阿伊莎啊，真主的确不喜欢心胸狭窄、言语刻薄的人。”他告诉我们，[阿巴斯·安巴里]说，[阿斯瓦德·本·阿米尔]说，[沙里克]从[阿马西]从[穆贾希德]从[阿伊莎]那里讲述了这个故事，然后他说：“先知（愿主福安之）说：‘阿伊莎啊，人类中最恶劣的莫过于那些被赋予荣耀，以便他们（人类）能够避免言语恶毒的人。’”
