Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 4121
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ قَالَ قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ سَبْعُ مِائَةٍ أَوْ ثَمَانِ مِائَةٍ
Bizga [Hafsh ibn Umar an-Namariy] aytgan, bizga [Syu'ba] aytgan, [Amru ibn Murra] aytgan, [Abu Hamza] aytgan, [Zayd ibn Arqam] aytgan, u shunday dedi: "Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan birga bir joyda to'xtadik, keyin u: "Sizlar mening ko'limga suv ichish uchun kelgan yuz ming kishidan biri emassizlar", dedi. Roviy: "O'sha paytda sizlardan nechta?", deb so'radi. U: "Yetti yuz yoki sakkiz yuz kishi", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4122
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُأَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَإِمَّا قَالَ لَهُمْ وَإِمَّا قَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ضَحِكْتَ فَقَالَ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ عَلَيْهِ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ
Bizga [Hannad ibn As Sari] aytganini, bizga [Muhammad ibn Fuzayl] aytganini [Al-Muxtor ibn Fulful]dan eshitdim, dedi u; Men [Anas ibn Molik] ning: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir muddat uxlab qoldilar, keyin boshlarini ko'tarib jilmayib qo'ydilar. (Shu paytda) u ularga yoki unga: "Ey Allohning Rasuli, nega kulyapsizlar?", deganlarga dedi. U: "Menga hozirgina bir xat keldi", deb javob berdi. Keyin u: "(Mehribon va Rahmli Alloh nomi bilan. Darhaqiqat, Biz sizga ko'p ne'matlar berdik...)" oyatini oxirigacha o'qidi. U uni o'qib bo'lgach, so'radi: "Al-Kavsar nimani anglatishini bilasizmi?" Sahobalar: "Alloh va Uning Rasuli yaxshiroq biladi", deb javob berishdi. Unda juda ko'p yaxshilik bor. Unda qiyomat kuni qavmim ichadigan ko'l ham bor. Stakan osmondagi yulduzlar kabi ko'p", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4123
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ كَمَا قَالَ عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ أَوْ قَالَ الْمُجَوَّفُ فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ مَا هَذَا قَالَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Bizga [Ashim ibn An Nazr] aytdi; bizga [Al-Mu'tamir] aytdi; men [otamning] aytganlarini eshitdim; bizga [Qatada] [Anas ibn Molik]dan rivoyat qildi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam osmonga ko'tarilganlarida yoki u aytganidek, unga ikki qirg'og'i gavharlar bilan bezatilgan daryo ko'rsatildi. Keyin u bilan birga bo'lgan farishta uning qo'liga mushk yog'i chiqquncha urdi. Keyin Muhammad sollallohu alayhi vasallam: "Bu nima?" deb so'radi. Farishta: "Bu Alloh Azza va Jalla sizga bergan Kavsar", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4124
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَبُو طَالُوتَ قَالَشَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَحَدَّثَنِي فُلَانٌ سَمَّاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ فِي السِّمَاطِ فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا الدَّحْدَاحُ فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنِّي أَبْقَى فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ إِنَّ صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ زَيْنٌ غَيْرُ شَيْنٍ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ الْحَوْضِ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ نَعَمْ لَا مَرَّةً وَلَا ثِنْتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا وَلَا أَرْبَعًا وَلَا خَمْسًا فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا
Bizga [Muslim bin Ibrohim] aytdi, bizga [Abdussalom bin Abu Hazim Abu Talut] aytdi: Men [Abu Barza]ning Ubaydulloh bin Ziyod bilan uchrashgani kirganini ko'rdim, keyin guruhdagi Muslim ismli bir kishi menga bir hikoya aytib berdi. Ubaydulloh uni ko'rib: "Darhaqiqat, Muhammadning guruhidan biri semiz va past bo'yli odam edi", dedi. Shunday qilib, Abu Barza Ubaydullohning gaplarini tushundi. Keyin Abu Barza: "Men hech qachon Muhammad sollallohu alayhi vasallam bilan birga bo'lganim uchun meni tanqid qilgan odamlar bilan yashay olaman deb o'ylamagan edim", dedi. Ubaydulloh javoban: "Darhaqiqat, Muhammad bilan do'stligingiz bezakdir va hech qanday nuqson yo'q", dedi. U so'zlarini davom ettirdi: "Va men sizdan ko'l haqida so'rash uchun keldim, men Muhammad sollallohu alayhi vasallamning bu haqda eslaganini eshitganmanmi?" Abu Barza javob berdi: "To'g'ri. Bir marta emas, ikki marta, uch marta, to'rt marta yoki besh marta (u buni eslatdi). Shunday qilib, kim bu haqda yolg'on gapirsa, Alloh unga bu suvdan bir chelak ham bermaydi". Keyin u jahl bilan chiqib ketdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4125
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }
Bizga [Abu Valid As-Sayalisiy] aytdi, bizga [Syu'ba] aytdi, u [Alqama bin Martsad] aytdi, u [Sa'd bin Ubayda] aytdi, u [Al-Baro bin Azib] aytdi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam dedilar: "Agar musulmondan qabrda so'ralganda, u Allohdan boshqa ibodatga loyiq iloh yo'qligiga va Muhammad sollallohu alayhi vasallam Allohning elchisi ekanligiga guvohlik beradi. Demak, bu Alloh Azza va Jallaning so'zlarining isbotidir: (Alloh iymon keltirganlarning iymonini mustahkam so'zlar bilan tasdiqlaydi...) -Qaid Ibrohim: 27-
Hadis
Imom Abu Dovud : 4126
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Bizga [Muhammad bin Sulaymon Al-Anbariy] aytdi, bizga [Abdul Vahhob bin Ato Al-Xaffaf Abu Nashr] aytdi, u [Sa'id] aytdi, u [Qatada] aytdi, u [Anas bin Molik] aytdi, u aytdi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam bir kuni Bani Najjorga tegishli bog'ga kirdi, keyin bir ovoz eshitdi va xavotirlandi. U so'radi: "Bu yerda kim dafn etilgan?" Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, johillik davrida vafot etganlar", deb javob berishdi. U aytdi: "Do'zax azobidan va Dajjolning tuhmatidan Allohdan panoh so'ranglar". Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, unda nima?" deb so'rashdi. U javob berdi: "Mo'min qabrga qo'yilganda, uning oldiga farishta kelib: "Nimaga ibodat qilasizlar?" deydi. Agar Alloh unga hidoyat bersa, u: "Men Allohga ibodat qilaman", deb javob beradi. Keyin undan: "Bu odam (Muhammad) haqida nima deysiz?" deb so'radi. U: "U Allohning bandasi va elchisi", deydi. Undan bundan boshqa hech narsa so'ralmaydi. Keyin u do'zaxda o'zi uchun tayyorlangan uyga olib boriladi va unga: "Bu do'zaxda siz uchun tayyorlangan uy, lekin Alloh sizni himoya qildi, sizga rahmat ato etdi va uni jannatda uy bilan almashtirdi", deyiladi. Mo'min: "Bu xushxabarni oilamga yetkazay", deydi. Unga: "Jim bo'l", deyiladi. Kofir qabriga qo'yilganda, uning oldiga farishta kelib, uni tanbeh beradi. U: "Kimga ibodat qilasiz?" deb so'raydi. U: "Bilmayman", deydi. Unga: "Bilmaysiz, lekin o'qimaysiz!" deyiladi. Unga: "Bu haqda nima deysiz?" deyiladi. U: "Men odamlar aytganidek aytyapman", deydi. Keyin farishta uni ikki qulog'i orasiga temir bolg'a bilan urdi, u esa og'riqdan uvilladi va qichqirdi, bu qichqiriqni jinlar va odamlardan tashqari barcha mavjudotlar eshita olardi." Muhammad bin Sulaymon bizga Abdul Vahhobni xuddi shu sanad bilan aytib bergan; hadisdagi kabi. U shunday degan: "Agar bir xizmatkor qabriga qo'yilsa va uni qutqargan odamlar qaytib kelsa, u ularning sandallarining tovushini eshitishi mumkin. Shundan so'ng, ikki farishta uning oldiga kelib, undan so'radi. ... keyin u (tarixida) birinchi hadis bilan deyarli bir xil bo'lgan tahririyat maqolasini eslatib o'tdi; "Kofir va munofiqga kelsak, ikki farishta unga aytadilar", - deb qo'shimcha qildi u "munofiq" jumlasini va u o'z rivoyatida ham aytib o'tgan; "Uni jinlar va odamlardan tashqari uning atrofidagi mavjudotlar eshitadi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4127
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Bizga aytdi [Usmon ibn Abu Syoiba] aytdi, bizga [Jarir] aytdi. (boshqacha aytganda) Bizga [Hannad As Sari] aytganini, bizga [Abu Mu'aviya] aytganini - va bu lafadz Hannad - [Al A'masi] dan [Al Minhal] dan [Zadzon] dan [Al Bara bin Azib] dan u shunday dedi: "Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan birga ansorning jasadini ko'rish uchun chiqdik, qabristonga yetib keldik. Teshik qazilgandan so'ng, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o'tirdilar, keyin biz uning yoniga o'tirdik. Biz jim qoldik, go'yo boshimiz tepasida qush bordek. O'sha paytda u yerga sanchilgan tayoqni ushlab turardi, keyin boshini ko'tarib: "Allohdan qabr azobidan panoh so'rang", dedi. Uyga qayting; ya'ni undan: "Ey, Robbing kim? Dining nima? Payg'ambaring kim?" deb so'ralganda - Hannad eslatib o'tadi; U shunday dedi: - "Keyin uning oldiga ikki farishta kelib, uni o'tirg'izdi. Farishta: "Robbing kim?" deb so'radi. U: "Mening Robbim Allohdir", deb javob berdi. Farishta yana so'radi: "Dining nima?" U: "Mening dinim Islomdir", deb javob berdi. Farishta yana so'radi: "Sizga yuborilgan bu odam kim?" U: "U Allohning Rasuli sollallohu alayhi vasallamdir", deb javob berdi. Farishta yana so'radi: "Nima bilasiz?" U: "Men Allohning kitobini o'qiyman, unga ishonaman va uni tasdiqlayman", deb javob berdi. Jarir hadisida: "Demak, bu Allohning kalomining ma'nosi: '(Alloh iymon keltirganlarning iymonini tasdiqlaydi...)" oyat oxirigacha qo'shiladi. -Ibrohim surasi, 27-oyat - keyin ikki roviy lafadz haqida kelishib oldilar. U dedi: "Shunda osmondan bir ovoz keldi: "Bandam aytgani rost, unga osmonda gilam yoyinglar, unga osmon eshiklarini ochinglar va unga osmon liboslarini beringlar", dedi u davom etdi: "Keyin unga osmon hidi keltirildi, keyin uning qabri ko'z ko'radigan darajada kengaytirildi". U davom etdi: "Agar marhum kofir bo'lsa, uning joni tanasiga qaytariladi. Shu payt ikki farishta kelib, uni o'tirg'izdi. Ikki farishta: "Robbing kim?" deb so'rashdi. U: "Ha, ha, ha. Bilmayman", deb javob berdi. Farishta: "Dining nima?" deb so'radi. U: "Ha, ha. Bilmayman", deb javob berdi. Farishta yana: "Sizga yuborilgan bu odam kim?" deb so'radi. U: "Ha, ha. Bilmayman", deb javob berdi. Shundan so'ng osmondan bir ovoz keldi: "U yolg'on gapirdi. Unga do'zaxdan gilam beringlar, do'zaxdan kiyim beringlar va unga do'zax eshiklarini ochinglar". U davom etdi: "Keyin unga do'zaxning issiqligi va hidi keldi. Keyin uning qabri toraytirildi, suyaklari bir-biriga yaqinlashdi". Jarir hadisida: "U: "Keyin u ko'r va soqov bo'lganida kishanlangan edi. Va unga temir tayoq berildi, agar tayoq tog'ga urilsa, u albatta changga aylanadi", dedi. U davom etdi: "Keyin kofir odamni tayoq bilan urdilar, uning ovozi sharqdan g'arbgacha - jinlar va odamlardan tashqari - barcha jonzotlar eshita oladigan bo'lguncha, u tuproqqa aylanguncha." U hikoyani davom ettirdi: "Shundan so'ng, uning joni qaytarildi." Bizga [Hannad bin As Sari] aytdi, bizga [Abdulloh bin Numayr] aytdi, bizga [Al A'masi] aytdi, bizga [Al Minhal] aytdi, bizga [Abu Umar Zadzon] aytdi, u aytdi: "Men [Al Bara] ni Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan eshitdim, dedi u... keyin u hadisni tilga oldi."
Hadis
Imom Abu Dovud : 4128
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ النَّارَ فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ{ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَقَالَ يَعْقُوبُ عَنْ يُونُسَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ
[Yaqub ibn Ibrohim] va [Humayd ibn Mas'ada] bizga [Ismoil ibn Ibrohim] ularga aytganini rivoyat qilishdi: [Yunus] bizga [Hasandan] [Oishadan] u do'zaxni eslab yig'laganini rivoyat qilishdi. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Sizni nima yig'latdi?" deb so'radilar. Oisha javob berdi: "Men do'zaxni eslab yig'ladim. Qiyomat kuni oilangizni eslaysizmi?" U aytdi: "Inson boshqa hech kimni eslamaydigan uchta joy bor: u tarozida (mizonda) turganida, u yengilmi yoki og'irmi, bilmaguncha; amallar kitobini olganida, unga: "Uni ol va mening kitobimni o'qi", deyilganda, u qaysi tomondan unga berilishini bilmaguncha: o'ngidanmi yoki chapidanmi yoki orqasidanmi; va u do'zaxning ikki orqasi orasidagi ko'prik bo'lgan sirotda bo'lganida". Ya'qub buni Yunusdan rivoyat qildi va bu hadisning iborasi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ مَنْ قَدْ رَآنِي وَسَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ
Bizga [Muso ibn Ismoil] aytdi, bizga [Hammad] aytdi, u [Xolid al-Hadzza] aytdi, u [Abdulloh ibn Siyaqiq] aytdi, u [Abdulloh ibn Suroqa] aytdi, u [Abu Ubayda Ibnul Jarroh] aytdi: "Men Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning: "Nuhdan keyin o'z qavmini Dajjol haqida ogohlantirmagan payg'ambar yo'q va men ham sizlarni undan ogohlantiraman", deganini eshitdim. Keyin Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bizga Dajjolning ta'rifini berdi va dedi: "Meni ko'rgan va eshitgan odamlar Dajjolni ko'rishlari mumkin". Sahobalar: "Ey Rasululloh, o'sha paytda qalblarimiz qanday edi, ular hozirgidekmi?" deb so'rashdi. U: "Ha, yaxshi", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4130
حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Bizga [Maxlad] aytdi, bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Ma'mar] aytdi, bizga [Az-Zuhriy] aytdi, bizga [Salim] aytdi, bizga [Uning otasi] aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlar oldida turib, Allohga loyiq maqtovlar aytdilar. Keyin u Dajjol haqida gapirib berdi va dedi: "Albatta, men sizlarni Dajjol haqida ogohlantiraman va hech bir payg'ambar o'z qavmiga undan ogohlantirmaguncha bo'lmaydi. Nuh o'z qavmiga ogohlantirish bergan edi. Lekin men sizlarga Dajjol haqida hech bir payg'ambar o'z qavmiga yetkazmagan gap bilan yetkazaman. "Bilingki, Dajjol bir tomonlama ko'r, Alloh esa bir tomonlama emas".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي جَهْمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
Bizga [Ahmad ibn Yunus] aytdi, bizga [Zuhayr] va [Abu Bakr ibn Ayyosiy] aytdi va [Mandal] [Mutarrifdan] [Abu Jahmdan] [Xolid ibn Vahbondan] [Abu Zar] aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Kim jamoatdan bir qiyalik bo'lsa ham chiqib ketsa, u bo'ynidan Islom rishtalarini uzibdi", dedilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4132
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ قُلْتُ إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ قَالَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي
Bizga [Abdulloh ibn Muhammad An Nufayli] aytdi, bizga [Zuhayr] aytdi, bizga [Mutarrif ibn Sarif] aytdi, bizga [Abul Jahm] aytdi, bizga [Xolid ibn Vahbon] aytdi, bizga [Abu Zar] aytdi, u aytdi: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Agar mendan keyingi rahbarlar fai' mulki uchun jang qilsalar, nima qilasizlar?" dedilar. Men: "Agar shunday bo'lsa, sizni Haq bilan yuborgan Zot uchun qilichimni yelkamga qo'yaman, u bilan siz bilan uchrashgunimcha jang qilaman yoki roviy: "Sizga yetib olgunimcha", dedi", dedi. U: "Sizga bundan yaxshiroq narsani ko'rsataymi? Men bilan uchrashguningizcha sabr qiling", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هِشَامٌ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَقْتُلُهُمْ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْاحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ
Bizga [Musaddad] va [Sulaymon ibn Dovud] ma'nosini aytib berganlaridan so'ng, ikkalasi ham: "Bizga [Hammad ibn Zayd] [Al-Mu'alla ibn Ziyod] dan va [Hisyam ibn Hassan] [Al-Hasan] dan [Zabba ibn Mihshon] dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning xotini [Ummu Salama] dan rivoyat qildi", dedilar. U: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Sizlarning orangizda siz biladigan, ammo inkor etadigan yetakchilar bo'ladi", dedilar. Shunday qilib, kim buni inkor etsa, Abu Dovud: "Hishom og'zaki aytdi", dedi, keyin undan ajralgan bo'ladi. Kim qalbi bilan nafratlansa, najot topgan bo'ladi. Lekin kim rozi bo'lib, unga ergashgan bo'lsa, unga: "Ey Allohning Rasuli, agar uni o'ldirsak-chi?", deyilgan. Ibn Dovud: "Agar biz unga qarshi kurashsak-chi?", dedi. U: "Yo'q, agar ular hali ham namoz o'qiyotgan bo'lsa", deb javob berdi. Bizga [Muhammad ibn Bassiyar] aytdi, bizga [Mu'az ibn Hishom] aytdi, u: "U shunday dedi", dedi. menga [otam] [Qatada]dan rivoyat qildi, u aytdi; bizga [Al-Hasan]dan [Zabba bin Mihshan Al-Anbariydan] [Ummu Salama]dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan ham xuddi shu ma'noda rivoyat qildi. U aytdi: "Kim nafratlansa, o'zini tashlab ketgan bo'ladi. Kim inkor etsa, najot topgan bo'ladi". Qatada aytdi, ya'ni "Kim qalbi bilan inkor etsa va kim qalbi bilan nafratlansa".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4134
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ
Bizga [Musaddad] aytdi, bizga [Yahyo] aytdi, [Syu'badan] aytdi, [Ziyod ibn Ilaqadan] aytdi, [Arfajadan] dedi u: Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: "Ummatimga tuhmat va bid'at, tuhmat va bid'at, tuhmat va bid'at bo'ladi. Shuning uchun kim musulmonlarning ishlarini bo'lib yubormoqchi bo'lsa - ular birlashganda - ularni kim bo'lishidan qat'i nazar o'ldiringlar".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ قَالَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
[Muhammad ibn Ubayd] va [Muhammad ibn Iso] bizga mazmunli tarzda rivoyat qilishdi, ikkalasi ham shunday dedilar: [Hammad] bizga [Ayyubdan] [Muhammaddan] [Abidadan] rivoyat qildi, u aytdi: "[Ali] Nahravon aholisi haqida zikr qildi. U aytdi: "Ular orasida qo'llari kichik yoki kalta bo'lgan bir kishi bor. Agar sizlar juda xursand bo'lishingizdan qo'rqmaganimda, Alloh ularni o'ldiradiganlar uchun nima va'da qilganini Muhammad sollallohu alayhi vasallamning tili orqali aytib berardim". Abida aytdi: "Men: "Buni undan eshitdingizmi?" deb so'radim. Ali: "Ha. Ka'ba egasi bo'lgan Zotga qasamki", deb javob berdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4136
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالَتْ يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ
Bizga [Muhammad ibn Kasir] aytdi, bizga [Sufyan] aytdi, bizga [otasidan] aytdi, bizga [Ibn Abu Nu'm] aytdi, bizga [Abu Sa'id al-Xudriy] aytdi, u shunday dedi: "Ali roziyallohu anhu Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamga hali ham chang bilan ifloslangan oltin yubordi. Keyin uni to'rt kishiga tarqatdi: Al-Aqra' ibn Hobis al-Hanzhali, Al-Mujosi'iy, Uyayna ibn Badr al-Fazoriy va Zayd al-Xail as-Sa'iy, keyin Bani Nabhondan biri Alqama ibn Ulatsa al-Amiriy va Bani Kilobdan bir kishiga." Sa'id al-Xudriy aytdi: "Quraysh va Ansorlar g'azablanib: "U buni Najd ahliga berdi va bizni yolg'iz qoldirdi", dedilar. U yana dedi: "Men ularning qalblarini yumshatganman". Sa'id aytdi: "Keyin ko'zlari kirtaygan, peshonasi keng, soqoli uzun va boshi qirilgan bir kishi keldi." O'sha odam: "Ey Muhammad, Allohdan qo'rqing!" dedi. U: "Agar men osiy bo'lsam, Allohga kim itoat qiladi! Alloh menga farmonni yer yuzi ahliga yetkazishni ishonib topshirmaydimi, sizlar esa menga ishonmaysizlarmi?" dedi. Said: "Keyin bir kishi bu odamni o'ldirishga ruxsat so'radi va men bu odam Xolid ibn Valid deb o'ylagandim. Lekin u buni taqiqladi", dedi. Said: "Bu odam vafot etganida, u: "Albatta, bu odamning avlodlaridan Qur'on o'qiydigan, lekin bo'g'izlaridan nariga o'tmaydigan qavm paydo bo'ladi", dedi. Ular Islomdan o'q kamondan chiqqani kabi chiqishdi. Ular musulmonlarni o'ldirishdi, lekin butparastlarga yaxshilik qilishdi. Agar ularni topsam, ularni Od (Hud payg'ambarning qavmi) o'ldirilganidek o'ldiraman", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 4137
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَمُبَشِّرٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيَّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو قَالَ يَعْنِي الْوَلِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ التَّحْلِيقُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد التَّسْبِيدُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ
Bizga [Nashr bin Ashim Al Anthaki] aytganini, bizga [Al Valid] va [Mubasyir] - ya'ni Mubasyir bin Ismoil Al Halabiy - [Abu Amrdan] aytganini aytdi. U (Al Valid) aytganini; bizga [Abu Amr] aytganini aytdi; Qatoda menga Abu Sa'id Al-Xudriy va Anas bin Molikdan rivoyat qilganini aytdi: Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) shunday dedilar: "Ummatim orasida ixtiloflar va bo'linishlar bo'ladi, ba'zi guruhlar notiq bo'ladi, lekin axloqlari yomon bo'ladi. Ular Qur'on o'qiydilar, lekin u bo'g'izlaridan nariga o'tmaydi. Ular dindan o'q o'z yoyidan chiqqani kabi chiqadilar va u o'z yoyiga qaytmaguncha qaytmaydilar. Ular eng yomon odamlardir. Bas, ularni o'ldirgan va ular ularni o'ldirgan kishi barakotli bo'lsin. Ular Qur'onga chaqiradilar, lekin o'zlari unga umuman amal qilmaydilar. Ular bilan jang qilgan har bir kishi Allohning nazdida sharafliroqdir." Sahobalar: "Ey Allohning Rasuli, ularning xususiyatlari qanday?" deb so'rashdi. U javob berdi: "Ularning sochlari kal qilingan". Bizga [Hasan ibn Ali] aytdi, bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Ma'mar] aytdi, bizga [Qatada] aytdi, bizga [Anas] aytdi, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Ularning xususiyati shundaki, sochlari kal qilingan va yulib olingan, agar ularni topsangiz, o'ldiringlar". Abu Dovud aytdi: "Tasbid - bu sochlarini yulib olish".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4138
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Bizga [Muhammad ibn Kasir] aytdi, bizga [Sufyan] aytdi, bizga [Al-A'masi] aytdi, bizga [Xaytsaman] aytdi, bizga [Suvayd ibn G'afala] aytdi, u aytdi; [Ali radiallohu anhu] aytdi: "Agar men sizlarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bir hadis aytsam, agar men osmondan tushsam, yolg'on gapirishni afzal ko'raman. Agar men bilan sizlarning o'rtangizda yuzaga kelgan muammo haqida gapirsam, aslida urush yolg'onga to'la. Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: "Oxirzamonda hali yosh, ammo orzu-umidlari bor bir qavm paydo bo'ladi. Ular aqldan ozgan. Ular eng yaxshi insoniy so'zlarga asoslanib gapirishadi (Muhammad sollallohu alayhi vasallam). Lekin ular Islomni kamondan otilgan o'q kabi tark etishdi. Ularning iymoni bo'g'izlaridan nariga o'tmaydi, shuning uchun ularni qayerda topsangiz, o'ldiring. Chunki ularni o'ldirish qiyomat kunida mukofotlanadi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 4139
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّأَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌأَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلَاءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلًا مَنْزِلًا حَتَّى مَرَّ بِنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ قَالَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمْ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ قَالَ وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ قَالَ وَمَا أُصِيبَ مِنْ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا رَجُلَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْتَمِسُوا فِيهِمْ الْمُخْدَجَ فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ فَكَبَّرَ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَحْلِفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
Bizga [Hasan ibn Ali] aytdi, bizga [Abdurrazoq] aytdi, bizga [Abdul Malik ibn Abu Sulaymon] aytdi, bizga [Salama ibn Kuhayl] aytdi, u aytdi: [Zaid ibn Vahb al-Juhaniy] menga [Ali radiallohu anhu]ning Xavorij tomon yo'l olgan qo'shinlariga qo'shilganini xabar qildi. Keyin Ali dedi: "Ey odamlar, men bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganman: "Ummatimdan bir guruh odamlar chiqadi, ular Qur'on o'qiydilar va sizning Qur'on o'qishingiz ularning o'qishiga, sizning namozingiz ularning namoziga va sizning ro'zangiz ularning ro'zasiga hech qanday teng kelmaydi. Ular Qur'on o'qiydilar va uni o'qish o'zlari uchun yaxshi deb o'ylashadi, garchi ularning o'qishi ular uchun yomon bo'lsa ham. Ularning namozlari bo'g'izlaridan oshmaydi. Ular Islomdan kamondan chiqqan o'q kabi chiqishdi. Agar ular bilan jang qilayotgan qo'shinlar ular bilan jang qilishning muhimligini bilsalar, (ular bilan jang qilgandan keyin) yaxshi amallarni qilishda dangasa bo'lishardi." Xususiyatlari shundaki, ular orasida qo'llari bor, lekin tirsaklari yo'q (semiz va ko'p go'shtli), qo'llari ko'kraklaridek va sochlari oq odam bor. Muoviya va Suriya xalqiga borib, keyin ularni oilangiz va mol-mulkingiz bilan qoldirmoqchimisiz? Allohga qasamki, men ularni (jang qilishlarini) juda xohlayman. Chunki ular harom qon to'kishdi va inson huquqlarini tortib olishdi. Shunday ekan, Alloh nomi bilan yuringlar." -Salama bin Kuhayl aytdi; "Shunday qilib, Zayd bin Vahob menga ular o'tgan joylarni birma-bir ko'rsatdi (zikr qilindi), toki biz ko'prikka yetib borgunimizcha Abdulloh bin Vahob Ar Rosibiy boshchiligidagi Xavorij xalqiga duch keldik, keyin Ali ularga (musulmonlarga) dedi: "Nayzalaringizni tashlang va qilichlaringizni qinidan chiqaring, chunki men ular Harura kuni sizlarni tinchlik uchun da'vo qilganidek, sizlarni tinchlik uchun da'vo qilishlaridan qo'rqaman (va shundan keyin ular musulmonlarga qarshi jang qilish uchun kuchlarini oshiradilar) va musulmon qo'shini nayzalarini tashlab, qilichlarini sug'urib, Xavorijlarni nayzalari bilan sanchishadi", dedi Zayd bin Vahob; "(Musulmonlarning) ba'zilari (Xavorijlarning) ba'zilarini o'ldira olmaguncha", deb davom etdi Zayd Vahob; "O'sha paytda musulmonlardan faqat ikkitasi o'ldirildi, keyin Ali, Alloh undan rozi bo'lsin, "Ular orasidan Muxdajni qidiringlar", dedi, lekin ular uni topa olishmadi", dedi Zayd; "Nihoyat Ali uni qidirish uchun yolg'iz o'zi o'rnidan turdi, toki u bir-biri bilan o'ldirilgan jasadlar uyumiga yetguncha", dedi Ali; "Ularni olib chiqinglar", keyin nihoyat u Muxdajni qabristonda topdi, keyin takbir aytib: "(Bu voqea haqida) uni yetkazgan Alloh va Uning Rasuliga shon-sharaflar bo'lsin", dedi. Keyin Abida Salmoniy unga yaqinlashib: "Ey Amirul mo'minin, Undan boshqa ilohi yo'q Allohga qasamki, buni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan eshitdingizmi?" dedi. Ali: "Ha, Allohga qasamki, Undan boshqa ilohi yo'q", dedi, toki Abida undan uch marta qasam ichishni so'raguncha va Ali ham unga uch marta qasam ichdi. bizga [Muhammad ibn Ubayd] bizga [Hammad ibn Zayd]dan [Jamil ibn Murra] dan rivoyat qilganini aytdi; bizga [Abu Al Vadiy] aytdi; Ali alayhissalom aytdilar; "Al Muxdajni qidiringlar..." - keyin u hadis muharriri haqida gapirdi - keyin uni tuproq uyumining ostidagi jasadlar uyumidan chiqarib olishdi, dedi Abu Al Vadiy; "go'yo men uni (Al Muxdajni) qiba (tashqi kiyim, kurtka yoki nimcha turi) kiygan habashiya ekanligini ko'rgandek edim, uning qo'llaridan biri ayolning ko'kragi kabi kichkina va yarbu'ning (sincapga o'xshash hayvon) dumidagi mo'yna kabi mayda tuklari bor edi."
Hadis
Imom Abu Dovud : 4140
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُخْدَجُ لَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ فِي الْمَسْجِدِ نُجَالِسُهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكَانَ فَقِيرًا وَرَأَيْتُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ يَشْهَدُ طَعَامَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ النَّاسِ وَقَدْ كَسَوْتُهُ بُرْنُسًا لِي قَالَ أَبُو مَرْيَمَ وَكَانَ الْمُخْدَجُ يُسَمَّى نَافِعًا ذَا الثُّدَيَّةِ وَكَانَ فِي يَدِهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَى رَأْسِهِ حَلَمَةٌ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ سِبَالَةِ السِّنَّوْرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ اسْمُهُ حَرْقُوسُ
Bizga [Bisr ibn Xolid] aytdi, bizga [Syaboba ibn Savvar] aytdi, [Nu'aym ibn Hakim] aytdi, [Abu Maryam] aytdi, u dedi: "Masjidda biz bilan birga past bo'yli bir kishi bor edi, biz har doim u bilan kechayu kunduz o'tirardik. U kambag'al odam edi, men uni Ali roziyallohu anhuning ziyofatida kambag'allarga qo'shilganini ham ko'rdim. Men unga burnus (kapshonli palto turi) berdim." Abu Maryam davom etdi: "Bu past bo'yli odam odatda Nofi' deb ataladi, ikki ko'krak egasi, qo'llari ayolning ko'kragiga o'xshaydi va qo'llaridagi qo'llar mushuk mo'ynasi kabi jun bilan qoplangan nipellarga o'xshaydi." Abu Dovud aytdi: "Odamlar uni odatda Harqus deb atashadi."
