Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4121
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ جُزْءٌ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ قَالَ قُلْتُ كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ قَالَ سَبْعُ مِائَةٍ أَوْ ثَمَانِ مِائَةٍ
Esan digute [Hafsh bin Umar An Namari-k], esan digute [Syu'bah-ek] [Amru bin Murrah-ek] [Abu Hamzah-ek] [Zaid bin Arqam-ek] esan duela: «Behin, Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, leku batean gelditu ginen, eta gero esan zuen: 'Ez zarete nire lakuan edatera datozen ehun mila pertsonen artean bat ere'. Narratzaileak galdetu zuen: 'Zenbat zineten han garai hartan?'. Hark erantzun zuen: 'Zazpiehun edo zortziehun pertsona'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4122
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُأَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِغْفَاءَةً فَرَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَإِمَّا قَالَ لَهُمْ وَإِمَّا قَالُوا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ضَحِكْتَ فَقَالَ إِنَّهُ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }حَتَّى خَتَمَهَا فَلَمَّا قَرَأَهَا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ عَلَيْهِ حَوْضٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ
Esan zigun [Hannad bin As Sari]-k esan zuen, esan zigun [Muhammad bin Fudhail-ek] [Al Mukhtar bin Fulful]-engandik esan zuen; Entzun nuen [Anas bin Malik] esaten, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam loak hartu zuen pixka bat, eta ondoren burua altxatu eta irribarre egin zuen. -Une hartan- esan zien, edo esan zioten, 'Alaren Mezularia, zergatik ari zara barrez?' erantzun zuen: 'Gutun bat iritsi zait'. Ondoren irakurri zuen: -Alaren izenean, Errukitsuena, Errukitsuena. Egia esan, bedeinkapen asko eman dizkizuegu...- bertsoaren amaierara arte. Irakurtzen amaitu zuenean, galdetu zuen: 'Badakizu zer esan nahi duen Al Kautsar-ek?' Lagunek erantzun zuten: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Esan zuen: 'Hori da nire Jaunak agindu zidan zeruko ibaia. Ontasun asko dauka bertan. Bertan aintzira bat ere badago, nire herriak Judizioaren Egunean edateko erabiltzen duena'. Beira zeruko izar kopuru bat da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4123
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا عُرِجَ بِنَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّةِ أَوْ كَمَا قَالَ عُرِضَ لَهُ نَهْرٌ حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ أَوْ قَالَ الْمُجَوَّفُ فَضَرَبَ الْمَلَكُ الَّذِي مَعَهُ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَلَكِ الَّذِي مَعَهُ مَا هَذَا قَالَ الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Esan zigun [Ashim bin An Nadhr] esan zuen; esan zigun [Al Mu'tamir] esan zuen; [nire aita] entzun nion esaten; kontatu zigun [Qatadah] [Anas bin Malik]-engandik esan zuen: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam zerura igo zenean, edo esan zuen bezala, 'bitxiz apaindutako bi ertzak zituen ibaia erakutsi zioten. Orduan, harekin zegoen aingeruak eskua jo zion musk olioa atera zen arte. Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Zer da hau?' Aingeruak erantzun zuen: 'Hau Allah Azza Wa Jalla-k eman dizun Al Kautsar da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4124
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ أَبُو طَالُوتَ قَالَشَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَحَدَّثَنِي فُلَانٌ سَمَّاهُ مُسْلِمٌ وَكَانَ فِي السِّمَاطِ فَلَمَّا رَآهُ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدِيَّكُمْ هَذَا الدَّحْدَاحُ فَفَهِمَهَا الشَّيْخُ فَقَالَ مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنِّي أَبْقَى فِي قَوْمٍ يُعَيِّرُونِي بِصُحْبَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ إِنَّ صُحْبَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ زَيْنٌ غَيْرُ شَيْنٍ قَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِأَسْأَلَكَ عَنْ الْحَوْضِ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ نَعَمْ لَا مَرَّةً وَلَا ثِنْتَيْنِ وَلَا ثَلَاثًا وَلَا أَرْبَعًا وَلَا خَمْسًا فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek esan zuela, esan digu [Abdussalam bin Abu Hazim Abu Thalut]-ek esan zuela; [Abu Barzah] Ubaidullah bin Ziyad-ekin biltzera sartzen ikusi nuen, eta gero taldeko Muslim izeneko norbaitek istorio bat kontatu zidan. Ubaidullah-ek ikusi zuenean, esan zuen: 'Egia esan, Muhammad-en taldeko bat pertsona lodi eta baxua zen'. Beraz, Abu Barzah-ek ulertu zuen Ubaidullah-ek esandakoa. Orduan, Abu Barzah-ek esan zuen: 'Ez nuen inoiz pentsatu Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin ibiltzeagatik kritikatzen ninduten jendearekin biziko nintzenik'. Ubaidullah-ek erantzun zion: 'Egia esan, Muhammad-ekin duzun adiskidetasuna apaingarri bat da eta ez dago akatsik'. Bere hitzetan jarraitu zuen: 'Eta lakuari buruz galdetzera etorri nintzen zuregana, Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-ek horri buruz hitz egiten entzun dut?'. Abu Barzah-ek erantzun zuen: 'Hori da. Ez behin bakarrik, bitan, hirutan, lautan edo bosttan -aipatu zuen hori-. Beraz, gezurra esaten dionari, Alahek ez dio edaten emango'. Orduan, haserre atera zen'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4125
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ }
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] esan zuela, esan digu [Syu'bahk] [Alqamah bin Martsad]-ek [Sa'd bin Ubaidah]-ek [Al Bara bin Azib]-ek] esan zuela Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Musulman bati hilobian galdetzen bazaio, orduan testigatzen du ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta Muhammad, sallallaahu 'alaihi wasallam, Alaren mezularia dela. Beraz, hori da Ala Azza Wa Jalla-ren hitzen froga: -Alak sinesten dutenen -fedea- berresten du hitz sendoekin...- -Galdera Ibrahim: 27-
Hadith
Imam Abu Dawud : 4126
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ أَبُو نَصْرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ فَقَالَ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقُبُورِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَاسٌ مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ قَالُوا وَمِمَّ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا بَيْتُكَ كَانَ لَكَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَنْتَهِرُهُ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ فَيُقَالُ لَهُ فَمَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيَقُولَانِ لَهُ فَذَكَرَ قَرِيبًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ فِيهِ وَأَمَّا الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ فَيَقُولَانِ لَهُ زَادَ الْمُنَافِقَ وَقَالَ يَسْمَعُهَا مَنْ وَلِيَهُ غَيْرُ الثَّقَلَيْنِ
Esan digu [Muhammad bin Sulaiman Al Anbari-k] esan zuela, esan digu [Abdul Wahhab bin Atha Al Khaffaf Abu Nashr]-ek [Sa'id-etik] [Qatadah-etik] [Anas bin Malik-ek] esan zuela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin Bani Najjar-en lorategi batean sartu zen, eta gero soinu bat entzun zuen kezkatu arte. Galdetu zuen: 'Nor da lurperatuta dagoen hau?' Lagunek erantzun zioten: 'Alaren Mezularia, Jahilliyah garaian hil zirenak'. Esan zuen: 'Hartu babesa Alagan infernuko tormentutik eta Dajjal-en kalumnietatik'. Lagunek esan zuten: 'Alaren Mezularia, eta zer?'. Erantzun zuen: 'Sinestun bat bere hilobian jartzen dutenean, aingeru bat etorriko zaio eta galdetuko dio: 'Zer gurtzen duzu?'. Ala-k gidaritza ematen badio, erantzungo du: 'Ala gurtzen dut'. Orduan galdetu zioten: 'Zer diozu gizon honi buruz -Muhammad-?' Orduan erantzun zuen: «Alaren zerbitzaria eta bere mezularia da». Eta ez zioten galdera hori baino gehiago egin. Gero, infernuan berarentzat prestatutako etxera eraman zuten, eta esan zioten: «Hau da jatorriz zuretzat infernuan prestatu zen etxea, baina Alak babestu eta errukia eman dizu, eta gero Alak zeruko etxe batekin ordezkatu du». Sinestunak esan zuen: «Utzi berri on hau nire familiari kontatzen». Orduan esan zioten: «Isilik egon». Eta sinestun bat bere hilobian jartzen dutenean, aingeru bat etorriko zaio eta errieta egingo dio, eta orduan aingeruak galdetuko dio: «Nor gurtzen duzu?». Gizonak erantzun zuen: «Ez dakit». Orduan esan zioten: «Ez dakizu, baina ez duzu irakurri nahi!». Orduan galdetu zioten: «Zer diozu honi buruz -Muhammad-?». Gizonak erantzun zuen: «Gizakiek esaten duten bezala esaten dut». Aingeruak burdinazko mailu batekin jo zuen belarrien artean, ulu egin eta minez oihu egin zuen arte, jinnak eta gizakiak izan ezik, izaki guztiek entzun zezaketen oihu batekin. Muhammad bin Sulaimanek esan digunez, Abdul Wahhabek sanad berdinarekin esan digu; hadith-aren antzera. Esan zuen: 'Mortu bat bere hilobian jartzen badute, eta hura askatu zutenak itzuli badira, orduan haien sandalien soinua entzun dezake. Horren ondoren, bi aingeru etorri zitzaizkion eta galdetu zioten. ...orduan, bere historian aipatu zuen lehen hadith-aren ia berdina zen editorial bat aipatu zuen; 'Ez-sinestunari eta hipokritari dagokionez, bi aingeruek esango diote', -esaldia gehitu zuen-, 'hipokrita', eta bere narrazioan ere aipatu zuen; 'jinnak eta gizakiak ez diren inguruko izakiek entzun ahal izango dute'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4127
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Esan zigun [Uthman bin Abu Syaibah-ek] esan zuela, esan zigun [Jarir-ek]. -beste lerro batean aipatzen da- Esan zigun [Hannad As Sari-k] esan zuela, esan zigun [Abu Mu'awiyah-ek] - eta hau lafadz Hannad da- [Al A'masy-tik] [Al Minhal-etik] [Zadzan-etik] [Al Bara bin Azib-etik] esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin batera Ansar gizon baten gorpua ikustera joan ginen, hilerrira iritsi ginen. Zuloa egin zutenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam eseri zen, gero haren ondoan eseri ginen. Isilik geunden, gure buruen gainean txoriak baleude bezala. Une hartan lurrean sartutako makila bat zuen, gero burua altxatu eta esan zuen: 'Eskatu Alahi hilobiko tormentutik babesteko'. Esaldi hori bi edo hiru aldiz esan zuen. Hori da Jarir-en hadith-aren gehigarria. Jarraitu zuen: «Izan ere, gorpuak sandalien hotsa entzun ahal izango du etxera bidean; hain zuzen ere, galdetu ziotenean: 'Oi zu, nor da zure Jauna? Zein da zure erlijioa? Eta nor da zure Profeta?' -Hannadek aipatzen du; Esan zuen: - «Orduan, bi aingeru etorri zitzaizkion eta eseri egin zuten. Aingeruak galdetu zuen: 'Nor da zure Jauna?' Hark erantzun zuen: 'Nire Jauna Ala da'. Aingeruak berriro galdetu zuen: 'Zein da zure erlijioa?' Hark erantzun zuen: 'Nire erlijioa Islama da'. Aingeruak berriro galdetu zuen: 'Nor da zuri bidali dizuten gizon hau?' Hark erantzun zuen: 'Alaren Mezularia da, sallallaahu 'alaihi wasallam'. Aingeruak berriro galdetu zuen: 'Zer dakizu?' Hark erantzun zuen: 'Alaren Liburua irakurri dut, bertan sinesten dut eta berresten dut'. Jarir hadith-ean honako hau gehitzen da: 'Beraz, hau da Ala-ren hitzaren esanahia: '-Alak sinesten dutenen -fedea- berresten du...-' bertsoaren amaierara arte. -Galderak. Ibrahim: 27- orduan bi narratzaileek lafadz-ean ados jarri ziren, 'Esan zuen: 'Orduan zeruko ahots bat entzun zen, 'Egia da nire zerbitzariak esandakoa, zabaldu manta bat berarentzat zeruan, ireki zeruko ateak eta eman zeruko arropak'. Jarraitu zuen: 'Orduan zeruko usaina ekarri zioten, eta gero bere hilobia zabaldu zen begiak ikus zezakeen tokiraino'. Jarraitu zuen: 'Hiltzen den pertsona sinesgabea bada, bere arima bere gorputzera itzuliko da. Une hartan bi aingeru etorri eta eseri egin zuten. Bi aingeruek galdetu zuten: 'Nor da zure Jauna?', erantzun zuen: 'Ja, ja, ja. Ez dakit'. Aingeruak galdetu zuen: 'Zein da zure erlijioa?', erantzun zuen: 'Ja, ja. Ez dakit'. Aingeruak berriro galdetu zuen: 'Nor da zuri bidali dizuten gizon hau?', erantzun zuen: 'Ja, ja. Ez dakit'. Ondoren, ahots bat etorri zen zerutik: 'Gezurra esan du'. Eman iezaiozu infernuko alfonbra bat, eman iezaiozu infernuko arropak eta ireki infernuko ateak'. Jarraitu zuen: 'Orduan, beroa eta infernuko usaina etorri zitzaizkion. Orduan, hilobia estutu egin zen hezurrak elkarrengandik hurbil egon arte'. Jarir hadith-ean honako hau gehitzen da: 'Esan zuen: 'Orduan, kateatu egin zuten, itsu eta mutu. Eta burdinazko makila bat eman zioten, mendi batean jotzen bazuen, hauts bihurtuko zen ziur aski'. Jarraitu zuen: 'Gizon sinesgabea makilarekin jipoitu zuten soinua izaki guztiek entzun zezaten arte; ekialdeko muturretik mendebaldeko muturreraino - jinn-ak eta gizakiak izan ezik - hauts bihurtu arte'. Istorioa jarraitu zuen: 'Ondoren, bere arima itzuli zen'. Esan digu [Hannad bin As Sari] esan zuen, esan digu [Abdullah bin Numair] esan zuen, esan digu [Al A'masy] esan zuen, esan digu [Al Minhal]-ek [Abu Umar Zadzan]-engandik esan zuen; [Al Bara] sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik entzun nuen, esan zuen... gero haditha aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4128
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ النَّارَ فَبَكَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ ذَكَرْتُ النَّارَ فَبَكَيْتُ فَهَلْ تَذْكُرُونَ أَهْلِيكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا فِي ثَلَاثَةِ مَوَاطِنَ فَلَا يَذْكُرُ أَحَدٌ أَحَدًا عِنْدَ الْمِيزَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَيَخِفُّ مِيزَانُهُ أَوْ يَثْقُلُ وَعِنْدَ الْكِتَابِ حِينَ يُقَالُ{ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }حَتَّى يَعْلَمَ أَيْنَ يَقَعُ كِتَابُهُ أَفِي يَمِينِهِ أَمْ فِي شِمَالِهِ أَمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ وَعِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا وُضِعَ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَقَالَ يَعْقُوبُ عَنْ يُونُسَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِهِ
[Ya'qub ibn Ibrahim] eta [Humaid ibn Mas'adah]-ek kontatu ziguten [Isma'il ibn Ibrahim]-ek esanez; [Yunus]-ek [Al Hasan]-engandik ['Aishah]-rengandik kontatu zigun Infernua gogoratu eta negar egin zuela. Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) galdetu zuen orduan: "Zerk eragin dizu negar egitea?" Aishak erantzun zuen: "Infernua gogoratu eta negar egin nuen. Zuen familiak gogoratuko al dituzue Piztuerako Egunean?" Esan zuen: "Hiru leku daude non pertsona batek ez duen inor gogoratuko: balantzan (mizan) dagoenean, arinagoa edo astunagoa den jakin arte; bere egintza liburua jasotzen duenean, 'Hartu hau, irakurri nire liburutik' esaten zaionean, eskuinetik edo ezkerretik edo bizkarretik jakin arte. Eta Sirat-en dagoenean, hau da, Infernuko bi atzealdeen arteko zubia". Ya'qubek Yunus-engandik aipatu zuen, eta hau da hadith-aren hitzak.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4129
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُرَاقَةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ بَعْدَ نُوحٍ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ قَوْمَهُ وَإِنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ فَوَصَفَهُ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَعَلَّهُ سَيُدْرِكُهُ مَنْ قَدْ رَآنِي وَسَمِعَ كَلَامِي قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ قُلُوبُنَا يَوْمَئِذٍ أَمِثْلُهَا الْيَوْمَ قَالَ أَوْ خَيْرٌ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek], esan digute [Hammad] [Khalid Al Hadzdza]rengandik [Abdullah bin Syaqiq]rengandik [Abdullah bin Suraqah]rengandik [Abu Ubaidah Ibnul Jarrah]-ek esan zuela: «Entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Nuh-ren ondoren ez dago beste Profetarik bere herria Dajjal-i buruz ohartarazi duena izan ezik, eta egiaz ohartarazten zaituztet haren izenean'. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek azaldu zuen - Dajjal-en irudi bat eman zigun, esan zuen: 'Baliteke ni ikusten eta entzuten nautenek Dajjal ikustea'. Lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, zein zen gure bihotzen egoera garai hartan, orain bezalakoak al ziren?' Hark erantzun zuen: 'Bai, ondo'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4130
حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ فَذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنِّي لَأُنْذِرُكُمُوهُ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ لَقَدْ أَنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ وَلَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
Esan digu [Makhladek] esan duela, esan digu [Abdurrazaqek] esan duela, esan digu [Ma'mar]-ek [Az Zuhri-tik] [Salim-etik] [Bere aita]-tik esan duela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jendearen aurrean zegoen Ala goraipatuz, Berarentzat merezi duten laudorioekin. Gero, Dajjal-i buruz hitz egin zuen, esan zuen: 'Egia esan, Dajjal-i buruz ohartaraziko zaituztet, eta ez dago Profetarik bere herria ohartarazi ezean. Noek abisua eman zion bere herriari. Baina Dajjal-i buruz jakinaraziko dizuet, Profeta batek bere herriari inoiz eman ez dion adierazpen batekin. Jakin ezazue Dajjal aldebakarrekoa dela itsua, eta Ala ez dela aldebakarrekoa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4131
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَمَنْدَلٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِي جَهْمٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
[Ahmad bin Yunus]-ek esan zigun, [Zuhair] eta [Abu Bakr bin Ayyasy] eta [Mandal]-ek [Mutharrif]-engandik [Abu Jahm]-engandik [Khalid bin Wahban]-engandik [Abu Dzar]-engandik esan zuen, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Kongregazioa zentimetro batez uzten duenak, Islamaren loturak lepotik kendu ditu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4132
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ خَالِدِ بْنِ وَهْبَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةٌ مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ قُلْتُ إِذَنْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ أَوْ أَلْحَقَكَ قَالَ أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ تَصْبِرُ حَتَّى تَلْقَانِي
Esan zigun [Abdullah bin Muhammad An Nufaili]-k esan zuela, esan zigun [Zuhair]-k esan zuela, esan zigun [Mutharrif bin Tharif]-ek [Abul Jahm]-engandik [Khalid bin Wahban]-engandik [Abu Dzar]-engandik esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zer egingo duzue nire ondorengo buruzagiek elkarren aurka borrokatzen badute -defendatzen badute- fai`-ren jabetza?'. Nik erantzun nion: 'Hala bada, orduan Al Haq-ekin bidali zaituenaren izenean, nire ezpata jarriko dut sorbaldan, berarekin borrokatuko naiz zuekin topo egin arte', edo narratzaileak esan zuen, 'zuekin topo egin arte'. Esan zuen: 'Erakutsiko al dizuet hori baino zerbait hobea? Izan pazientzia nirekin topo egin arte'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4133
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ تَعْرِفُونَ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ هِشَامٌ بِلِسَانِهِ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَقْتُلُهُمْ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْاحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ قَالَ قَتَادَةُ يَعْنِي مَنْ أَنْكَرَ بِقَلْبِهِ وَمَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ
[Musaddad] eta [Sulaiman bin Dawud] esan ondoren, biek esan zuten; esan digu [Hammad bin Zaid]-ek [Al Mu'alla bin Ziyad]-engandik eta [Hisyam bin Hassan]-engandik [Al Hasan]-engandik [Dhabbah bin Mihshan]-engandik [Ummu Salamah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emaztea, esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Zuen artean egongo dira ezagutzen dituzuen baina ukatzen dituzuen liderrak. Beraz, ukatzen duenak, Abu Dawudek esan zuen, 'Hishamek esan zuen', ahoz, orduan uko egin dio horri. Bihotzez gorrotatzen duena salbatuta dago. Baina pozik zegoenak eta jarraitzen zionak, orduan esan zioten: 'Alaren Mezularia, zer gertatzen da hiltzen badugu?' Ibn Dawudek esan zuen: 'Zer gertatzen da borrokatzen badugu?' erantzun zuen: 'Ez, oraindik otoitz egiten ari diren bitartean'. Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela, esan digu [Mu'adz bin Hishamek] esan zuela; esan dit [nire aitari] [Qatadah-tik] esan zuela; esan digu [Al Hasanek] [Dhabbah bin Mihshan Al 'Anbari-tik] [Ummu Salamah-tik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esanahi berdinarekin. Esan zuen: 'Gorroto duenak bere burua abandonatu du. Eta ukatzen duenak, orduan salbatzen da'. Qatadah-k esan zuen, 'Bihotzez ukatzen duena eta bihotzez gorrotatzen duena' esan nahi zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4134
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كَانَ
Esan digu [Musaddad]-ek esan duela, esan digu [Yahya-k] [Syu'bah-etik] [Ziyad bin Ilaqah-etik] [Arfajah-etik] esan duela; Entzun dut sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta esaten: 'Nire Ummah-en kalumniak eta heresiak izango dira, kalumniak eta heresiak, kalumniak eta heresiak. Beraz, musulmanen gaiak banatu nahi dituenak - batuta daudenean - hil dezala, nornahi dela ere'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ قَالَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
[Muhammad bin Ubaid] eta [Muhammad bin Isa] modu esanguratsuan kontatu digute, biek esan zuten; [Hammad]-ek [Ayyub]-engandik [Muhammad]-engandik [Abidah]-engandik kontatu digu, eta honek esan zuen: '[Ali]-k Nahrawango jendeari buruz aipatu zuen. Esan zuen: 'Horien artean badago esku txikiak edo motzak dituen gizon bat, poztuko zaretelako beldurrik ez banu, Alak hilko dituztenentzat agindu duena jakinaraziko nizuke, Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam'-en mihiaren bidez. Abidah-k esan zuen: 'Galdetu nion, 'Benetan entzun al duzu berarengandik?' Ali-k erantzun zuen: 'Bai. Kaaba duenaren bidez'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4136
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالَتْ يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ
[Muhammad bin Kathir]-ek esan zigun, [Sufyan]-ek [bere aitagandik] [Ibn Abu Nu'm-engandik] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan zuen: 'Ali-k hautsez zikinduta zegoen urrea bidali ziola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i. Ondoren, lau pertsonari banatu zien; hots, Al Aqra' bin Habis Al Hanzhali, Al Mujasyi'I, Uyainah bin Badr Al Fazari eta Zaid Al Khail Ath Tha`i. Gero, Nabhan leinuko pertsona bati, Alqamah bin Ulatsah Al 'Amiriri, eta Kilab leinuko norbaiti'. Sa'id Al Khudri-k esan zuen: 'Quraysh eta Ansar herria haserretu egin zen orduan, eta esan zuten: 'Najdeko jendeari eman zien eta bakarrik utzi gintuen'. Halaber, esan zuen: 'Haien bihotzak bigundu besterik ez nituen egin'. Sa'idek esan zuen: «Orduan, gizon bat etorri zen, begi hondoratuak, kopeta zabala, bizar luzea eta burua moztua zituena. Gizonak esan zuen: 'Oi Muhammad, beldur izan Ala!'. Esan zuen: 'Nork obeditzen dio Ala-ri nik desobeditzen badiot! Ez al zuen Ala-k fidatu lurreko jendeari bere agindua helarazteko, zuk, berriz, ez didazu fidatzen?'. Sa'idek esan zuen: «Orduan, gizon bat zegoen gizona hiltzeko baimena eskatu zuena, eta uste dut pertsona hori Khalid bin Al Walid zela. Baina debekatu egin zuen». Sa'idek esan zuen: «Pertsona hau hil zenean, esan zuen: 'Egia esan, pertsona honen ondorengoetatik Korana irakurtzen duen baina eztarriaren gainetik joaten ez den herri bat sortuko da. Islametik atera ziren gezia arku batetik ateratzen den bezala. Musulmanak hil zituzten, baina idolo gurtzaileekin jatorrak ziren. Aurkitzen baditut, hil egingo ditut, Ad herria hil zuten bezala - Hud profetaren herria».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4137
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ وَمُبَشِّرٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيَّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو قَالَ يَعْنِي الْوَلِيدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سِيمَاهُمْ قَالَ التَّحْلِيقُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد التَّسْبِيدُ اسْتِئْصَالُ الشَّعْرِ
Esan digu [Nashr bin Ashim Al Anthakik], esan digu [Al Walid] eta [Mubasysyir] -hau da, Mubassyir bin Isma'il Al Halabi- [Abu Amru]-rengandik. Hark -Al Walid-ek- esan zuen; esan digu [Abu Amruk] esan zuela; esan dit [Abu Sa'id Al Khudri]-rengandik eta [Anas bin Malik]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Nire Ummah-ren artean desberdintasunak eta zatiketak egongo dira, talde batzuk hitz egiten onak dira, baina haien morala txarra da. Korana irakurtzen dute, baina ez da haien eztarritik pasatzen. Erlijioa uzten dute gezi bat bere arkua uzten duen bezala, eta ez dira itzuliko gezia bere arkura itzuli arte. Gizakirik txarrenak dira. Zorte handikoak izan ziren hura hil zuten pertsonak eta hil zutenak. Korana deitzen dute, baina beraiek ez dute batere praktikatzen. Norbaitekin borrokatzen dena, orduan eta nobleagoa da Allahren aurrean'. Lagunek galdetu zuten: «Alaren Mezularia, zeintzuk dira haien ezaugarriak?». Hark erantzun zuen: «Ilea moztuta zeukan». Esan digute [Al Hasan bin Alik], esan digute [Abdurrazaqek], esan digute [Ma'mar] [Qatadah]-ek [Anas]-ek esan duela: «Haien ezaugarria da ilea moztuta eta erauzita dutela; aurkitzen badituzu, hil itzazu». Abu Dawudek esan zuen: «Ilea erauztea da zeregina».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4138
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[Muhammad bin Kathir-ek] esan zigun, [Sufyan-ek] esan zigun, [Al A'masy-k] [Khaitsamah-engandik] [Suwaid bin Ghafalah-engandik] esan zuen; [Ali radiallahu 'anhu-k] esan zuen: 'Alaren Mezulariaren hadith bat kontatzen badizuet, zerutik erortzen banaiz, nahiago nuke gezurra esatea baino. Eta ni eta zuen artean gertatu den arazo bati buruz hitz egiten badut, orduan, egia esan, gerra engainuz beteta dago. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esaten entzun nion: 'Azken aldietan, oraindik gaztea den herri bat sortuko da, baina haien nahiak eroak dira. Giza hitz onenetan oinarrituta hitz egiten dute - Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam -. Baina Islama utzi zuten arku bateko gezia bezala. Haien fedea ez da haien eztarriaren gainetik doa, beraz, aurkitzen dituzun lekuan, hil itzazu. Hiltzea saritua izango baita Judizioaren Egunean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4139
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ الْجُهَنِيُّأَنَّهُ كَانَ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِينَ سَارُوا إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَيْسَتْ قِرَاءَتُكُمْ إِلَى قِرَاءَتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صَلَاتُكُمْ إِلَى صَلَاتِهِمْ شَيْئًا وَلَا صِيَامُكُمْ إِلَى صِيَامِهِمْ شَيْئًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَكَلُوا عَنْ الْعَمَلِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا لَهُ عَضُدٌ وَلَيْسَتْ لَهُ ذِرَاعٌ عَلَى عَضُدِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌأَفَتَذْهَبُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَأَهْلِ الشَّامِ وَتَتْرُكُونَ هَؤُلَاءِ يَخْلُفُونَكُمْ فِي ذَرَارِيِّكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ قَالَ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ فَنَزَّلَنِي زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ مَنْزِلًا مَنْزِلًا حَتَّى مَرَّ بِنَا عَلَى قَنْطَرَةٍ قَالَ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا وَعَلَى الْخَوَارِجِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ فَقَالَ لَهُمْ أَلْقُوا الرِّمَاحَ وَسُلُّوا السُّيُوفَ مِنْ جُفُونِهَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُنَاشِدُوكُمْ كَمَا نَاشَدُوكُمْ يَوْمَ حَرُورَاءَ قَالَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ وَشَجَرَهُمْ النَّاسُ بِرِمَاحِهِمْ قَالَ وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ قَالَ وَمَا أُصِيبَ مِنْ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ إِلَّا رَجُلَانِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْتَمِسُوا فِيهِمْ الْمُخْدَجَ فَلَمْ يَجِدُوا قَالَ فَقَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى أَتَى نَاسًا قَدْ قُتِلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ فَوَجَدُوهُ مِمَّا يَلِي الْأَرْضَ فَكَبَّرَ وَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَبَلَّغَ رَسُولُهُ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ حَتَّى اسْتَحْلَفَهُ ثَلَاثًا وَهُوَ يَحْلِفُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضِيءِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام اطْلُبُوا الْمُخْدَجَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَاسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى فِي طِينٍ قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ عَلَيْهِ قُرَيْطِقٌ لَهُ إِحْدَى يَدَيْنِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ شُعَيْرَاتِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ
Esan digu [Al Hasan bin Alik] esan duela, esan digu [Abdurrazaqek] [Abdul Malik bin Abu Sulaimanek] [Salamah bin Kuhailek] esan duela; [Zaid bin Wahb Al Juhanik] jakinarazi dit Khawarij aldera zihoazen [Ali radiallahu 'anhu] tropekin bat egin duela. Orduan Alik esan zuen: 'Jendeok, entzun dut Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten: 'Nire Ummah-etik jende talde bat aterako da, Korana irakurriko dute, eta zuen Koranaren irakurketa ez da haien irakurketarekin konparagarri izango, zuen otoitza ez da haien otoitzarekin konparagarri izango, eta zuen baraua ez da haien barauarekin konparagarri izango inola ere. Korana irakurtzen dute eta uste dute irakurtzea ona dela haientzat, nahiz eta haien irakurketa txarra izan haientzat. Haien otoitzak ez dira haien eztarria gainditzen. Islametik atera ziren arku batetik ateratzen den gezia bezala. Borrokatzen ari diren tropek haien aurka borrokatzearen garrantzia jakingo balute, benetan alferrak izango lirateke ekintza onak egiteko -haiekin borrokatu ondoren-. Ezaugarriak hauek dira: horien artean, besoak dituen baina ukondorik gabeko gizon bat dago -lodia da eta haragi asko du-, bere besoak bularren antzekoak dira eta ile zuria du. Mu'awiyah eta Siriako jendearengana joango al zarete, eta gero zuen familiekin eta zuen ondasunekin utziko dituzue? Alaren izenean, benetan nahi dut -borrokatzea-. Debekatutako odola isuri eta giza eskubideak kendu dituztelako. Beraz, ibili Alaren izenean'. -Salamah bin Kuhailek esan zuen; 'Beraz, Zaid bin Wahabek erakutsi zizkidan -aipatu- banan-banan igaro ziren lekuak, zubi batera iritsi ginenean Abdullah bin Wahab Ar Rasibik gidatutako Khawarij herriarekin topo egin genuen arte, orduan Alik esan zien -musulmanak-; «Bota itzazue zuen lantzak eta atera ezpatak zorroetatik, beldur bainaiz bakea eskatuko dizuetela Harura egunean bakea eskatu zizueten bezala, -horrela, ondoren musulmanen aurka borrokatzeko indarrak bilduko dituzte-, azkenean musulman armadak lantzak bota, ezpatak atera eta Khawarij-ak lantzekin labankadaz sartu zituen», esan zuen Zaid bin Wahabek; «musulman batzuek Khawarij batzuk hiltzea lortu zuten arte-», jarraitu zuen Zaid Wahabek; «garai hartan bi pertsona bakarrik hil zituzten musulmanetatik, orduan Alik radliallahu 'anhuk esan zuen; 'Bilatu haien artean Al Mukhdaj', baina ez zuten aurkitu, esan zuen Zaidek; «azkenik Ali bakarrik gelditu zen hura bilatzen, elkar hildako gorpu pila batera iritsi zen arte», esan zuen Alik; «Atera itzazue», gero azkenean Al Mukhdaj lurperatuta aurkitu zuen, gero takbir esan zuen eta esan zuen; «Aintza Ala-ri eta bere Mezulariari, gertakari honen informazioa helarazi baitute», orduan Abidah. Salmani hurbildu eta esan zion: «Fededunen Komandantea, Ala-ren izenean, bera beste jainkorik ez duzuna, entzun al duzu hau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik?», Alik esan zuen: «Bai, Ala-ren izenean, ez dago bera beste jainkorik?», Abidah-ek hiru aldiz zin egiteko eskatu zion arte, eta Alik ere hiru aldiz zin egin zion. Esan zigun [Muhammad bin Ubaid-ek] esan zigun [Hammad bin Zaid-ek] [Jamil bin Murrah-engandik] esan zuen; esan zigun [Abu Al Wadhi`-k] esan zuen; Ali 'alahis salam-ek esan zuen: «Bilatu Al Mukhdaj...» -orduan hadith-aren editorea aipatu zuen- gero lurrezko tumuluaren azpiko gorpu-piloaren azpitik atera zuten, Abu Al Wadhi`-k esan zuen; «Ikusi izan banu bezala - Al Mukhdaj - habasyah bat zen, qiba bat zeramala - kanpoko arropa, jaka edo txaleko mota bat -, eta esku bat emakume baten bularra bezain txikia zuen, eta luma txikiak zituen, yarbu baten isatsean aurkitzen diren lumak bezalakoak - urtxintxa itxurako animalia bat -».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4140
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْمُخْدَجُ لَمَعَنَا يَوْمَئِذٍ فِي الْمَسْجِدِ نُجَالِسُهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكَانَ فَقِيرًا وَرَأَيْتُهُ مَعَ الْمَسَاكِينِ يَشْهَدُ طَعَامَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام مَعَ النَّاسِ وَقَدْ كَسَوْتُهُ بُرْنُسًا لِي قَالَ أَبُو مَرْيَمَ وَكَانَ الْمُخْدَجُ يُسَمَّى نَافِعًا ذَا الثُّدَيَّةِ وَكَانَ فِي يَدِهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَى رَأْسِهِ حَلَمَةٌ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ عَلَيْهِ شُعَيْرَاتٌ مِثْلُ سِبَالَةِ السِّنَّوْرِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ عِنْدَ النَّاسِ اسْمُهُ حَرْقُوسُ
[Bisyr bin Khalid]-ek esan zigun, [Syababah bin Sawwar]-ek [Nu'aim bin Hakim-ek] esan zigun [Abu Maryam]-ek esan zuen: «Meskitan pertsona baxu bat zegoen gurekin, beti esertzen ginen berarekin egunez eta gauez. Gizon pobrea zen, eta Ali radiallahu 'anhu-ren oturuntzan jende askorekin batera joaten ziren jende pobrearekin bat egiten ikusi nuen. Burnus bat eman nion -kaputxadun beroki mota bat-». Abu Maryamek jarraitu zuen: «Gizon baxu honi Nafi deitzen zaio normalean, bi bular ditu, eskuak emakume baten bularrak bezalakoak dira, eta besoak katu-larruaren antzeko ilez estalitako titiburuak bezalakoak dira». Abu Dawudek esan zuen: «Jendearentzat Harqus deitzen zaio normalean».
