Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4081
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ
[Абдулла Аль Канаби] [Зайд бин Унайса]-аас [Малик] -аас [Абдул Хамид бин 'Абдуррахман бин Зайд Ибнул Хатсаб] түүнд [Муслим бин Ясар Аль Жухани] хэлснийг [Умар ибнул Хатаб] нэг удаа таны хүүхдүүдийн талаар асуусан гэж хэлсэн гэж хэлсэн байдаг. Адамын өвөг дээдсийн биеэс- -Qs. Al A'raf: 172- Аль Канаби шүлгийг уншсаны дараа Умар: "Би ч бас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн энэ шүлгийн талаар асуухыг сонссон, дараа нь тэр хариулав; "Үнэхээр Аллах Адамыг бүтээсэн бөгөөд дараа нь Адамын үр удам нуруунаас нь гарч иртэл Аллах баруун гараараа нурууг нь илэв. Дараа нь Аллах: "Би тэднийг диваажинд орохын тулд бүтээсэн бөгөөд тэд тэнгэрийн хүмүүсийн үйлсээр сайн үйлс хийх болно" гэж хэлэв. Дараа нь Адамын үр удам нуруунаас нь гарч иртэл Аллах Адамын нурууг дахин илэв. Үүний дараа Аллах: "Би тэднийг тамд очихын тулд бүтээсэн бөгөөд тэд тамын хүмүүсийн үйлсээр буян үйлдэх болно" гэж хэлсэн. Нэгэн хүн: "Ай Аллахын Элч, сайн үйлс хийх нь ямар ач холбогдолтой вэ?" гэж асуув. Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр, хэрэв Аллах тэнгэрт орох боолыг бүтээвэл, Тэр түүнийг диваажингийн хүмүүсийн үйлээр буян үйлдүүлж, тэнгэрийн хүмүүсийн үйлстэй хамт нас барж, дараа нь түүнийг диваажинд оруулна. Хэрэв Аллах тамд очих боолыг бүтээвэл, Тэр түүнийг тамын хүмүүсийн үйлээр сайн үйлс бүтээж, тамын хүмүүсийн үйлсээр үхэж, дараа нь түүнийг тамд оруулна." Бидэнд хэлсэн [Мухаммад Ибнул Мушаффа] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Бакия] тэр хэлсэн; надад хэлсэн [Умар бин Жу'цум Аль Кураси] тэр хэлэхдээ; надад [Зайд бин Абу Унайса] [Абдул Хамид бин 'Абдуррахман] -аас [Муслим бин Ясар] [Нуям бин Рабиа]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би [Умар Ибнул Хатсаб] энэ хадистэй санал нийлж байна, гэхдээ Маликийн хадис илүү бүрэн гүйцэд" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4082
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلَامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا
[Аль Канаби] бидэнд [Аль Му'тамир] [түүний эцэг] [Ракаба бин Машкалах]-аас [Абу Исхак] [Саид бин Жубайр]-аас [Ибн Аббас] [Убай бин Каб]-аас [Аль Му'тамир] өгүүлсэн бөгөөд тэрээр: "Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- (саллаллаху алайхи уа саллам, алейхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи алайхи нялхас" гэж хэлсэн. Үл итгэгч болбол, хэрэв тэр амьд үлдвэл эцэг эхдээ шударга бус үйлдэж, кафр болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4083
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ{ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ }وَكَانَ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا
Бидэнд хэлсэн [Махмуд бин Халид], бидэнд хэлсэн [Аль фиряби] [Израилийн] хэлсэн, бидэнд [Абу Исхак] [Саид бин Жубайр] -аас [Ибн Аббас] хэлсэн гэж хэлсэн; Бидэнд [Убай бин Каб] хэлэхдээ, "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Аллахын үгийн талаар: "Хүүхдийн хувьд эцэг эх нь хоёулаа итгэгчид" гэж хэлэхийг би сонссон. Аль Кахф: 80-. Тэрээр: "Хүүхэд үл итгэгч болох хувь тавилантай байсан" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَتَنَاوَلَ رَأْسَهُ فَقَلَعَهُ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً }الْآيَةَ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Михран Ар Рази] хэлэхдээ, бидэнд [Суфян бин Уяаина] Амругаас [Саид бин Жубайраас] хэлсэн; [Ибн Аббас] хэлэв; [Убай бин Ка'б] надад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлэхдээ: "Хизир бусад хүүхдүүдтэй тоглож байсан бяцхан хүүхдийг хараад, хүүхдийн толгойг барьж аваад алав. Мосе: «Чи яагаад цэвэр ариун сүнсийг алж байна вэ?» гэж асуув. -Qs. Аль Кахф: 74-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4085
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ ثُمَّ يُكْتَبُ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
Бидэнд хэлсэн [Хафш бин Умар Ан Намари], бидэнд [Сю'ба] хэлсэн. -Өөр нэг байдлаар, - [Мухаммад бин Касир] хэлэхдээ, тэр бидэнд [Суфян] -тай ижил утгатай, гэхдээ Суфьяны хадисийг ихбар хэлбэрээр өгүүлсэн - [Аль А'маси] -аас мэдээлсэн; бидэнд хэлсэн нь [Зайд бин Вахб], бидэнд [Абдулла бин Масъуд] хэлсэн нь тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч (саллаллаху алейхи уасаллам) үнэнч шударга, найдвартай хүн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Үнэхээр та нарын хэн нэгний бүтээл эхийнхээ гэдсэнд дөчин өдрийн турш хуримтлагддаг. Дараа нь тэр үед буюу дөчин өдрийн турш цусны бүлэгнэл болж, дараа нь тэр үед ч мөн адил махны бүлэгнэл болж, дараа нь тэнгэр элч илгээж, дөрвөн зүйлийг тэмдэглэхийг тушаажээ; Дараа нь түүний аз, үхэл, үйлс, зовлон, жаргалыг бич. Үүний дараа сүнс түүнд амьсгалав. Үнэхээр та нарын хэн нэг нь диваажингийн хил хязгаар нэг инч болтол тэнгэрийн хүмүүстэй хамт буян үйлддэг, гэхдээ хувь тавилан өөрийг нь урьдчилж ирсэн, тэр мөн тамд орох хүртлээ тамын хүмүүсийн үйлийг хийдэг. Мөн та нарын хэн нэг нь тамын хүмүүсийн үйлээр буян үйлдэж, там болон тамын хоорондох зааг нь ердөө нэг инч байх хүртэл, харин хувь тавилан түүнийг түрүүлж, диваажинд орох хүртлээ диваажингийн хүмүүсийн үйлийг хийдэг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4086
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
[Мусаддад] бидэнд хэлсэн, [Хаммад бин Заид] [Язид Ар Рисик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; [Мутарриф] бидэнд [Имран бин Хушайн] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс нэг удаа "Ай Аллахын Элч, диваажингийн оршин суугчид болон тамын оршин суугчид танигдсан уу?" гэж асуусан. тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэр хүн дахин "Тэгвэл хүмүүс яагаад буяны ажил хийдэг юм бэ?" Тэр: "Хүн бүрийг урьдчилан тогтоосон шугам руу хөнгөвчлөх болно" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4087
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Ханбал], бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Язид Аль Мукри Абу 'Абдуррахман] гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Саид бин Абу Айюб], надад [Ата бин Динар] [Хаким бин Сирик Аль Худзали]-аас [Яхья бин Маймун Аль Хадрами] [Рабиа Аль Жураси]-аас [Абу Хурайра]-аас [Умар Ибнул Хатхаб] -аас Бошиглогч Саллаллаху алейхи уа салламаас надад хэлсэн гэж хэлсэн. хувь заяаг үгүйсгэж, асуудлыг тэдний шүүгчид бүү даат."
Hadith
Imam Abu Dawud : 4088
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, [Абу Авана] [Абу Бисир]-ээс [Саид бин Жубайр] [Ибну Аббас] хэлэхдээ: "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэзээ нэгэн цагт политеистуудын хүүхдүүдийн талаар асууж байсан уу?" Дараа нь тэр: "Тэдний юу хийж байгааг Аллах илүү сайн мэднэ" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4089
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِلَا عَمَلٍ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ قَالَ مِنْ آبَائِهِمْ قُلْتُ بِلَا عَمَلٍ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Бидэнд хэлсэн [Абдул Ваххаб бин Нажда] ч бидэнд [Бакия] хэлсэн. -өөр нэг байдлаар дурьдсан байна- [Муса бин Марван Ар Ракки] болон [Касир бин Убайд Аль Маджижи] хоёулаа хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; бидэнд [Мухаммад бин Харб] утгаар нь хэлсэн, [Мухаммад бин Зияд]-аас [Абдулла бин Абу Кайс] ['Аисия]-аас тэр: "Би "Ай Аллахын Элч, эцэг эх нь итгэгч бяцхан хүүхдүүдийн хувь заяа юу вэ?" гэж асуув. Тэр: "Тэд эцгийнхээ нэг хэсэг" гэж хариулав. Би дахин асуув: Ай Аллахын Элч, хэдийгээр тэдэнд буяны зүйл байхгүй ч гэсэн? Тэр: "Тэдний юу хийж байгааг Аллах мэддэг" гэж хариулав. Би дахин асуув: 'Ай Аллахын Элч минь, мүшрэгчдийн хүүхдүүдийн хувь заяа яах вэ?' Тэр: "Тэд эцгийнхээ нэг хэсэг" гэж хариулав. Би дахин асуув: Ай Аллахын Элч, хэдийгээр тэдэнд буяны зүйл байхгүй ч гэсэн? Тэр: "Тэдний юу хийж байгааг Аллах мэддэг" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنْ الْأَنْصَارِ يُصَلِّي عَلَيْهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا لَمْ يَعْمَلْ شَرًّا وَلَمْ يَدْرِ بِهِ فَقَالَ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
[Мухаммад бин Касир] бидэнд [Суфян] [Талха бин Яхья]-аас ['Аисия бинт Талха] ['Аисия] Уммул Мукмининаас ['Суфян] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Ансараас нас барсан бяцхан хүүхдүүдийг Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам)-ын өмнө авчирч өгсөн. Айсиа хэлэхдээ: "Би "Ай Аллахын Элч, энэ бяцхан хүүхэд маш азтай, тэр хэзээ ч муу зүйл хийж байгаагүй бөгөөд үүнийгээ ч мэдэхгүй" гэж асуув. Тэр хариуд нь: "Эсвэл тэр ч байтугай, Ай Айся. Үнэхээр Аллах тэнгэрийг бүтээсэн бөгөөд тэнд амьдрах хүмүүсийг бас бүтээсэн. Тэднийг эцэг эхийнхээ төрсөн газарт байхад нь Аллах тэнгэрийг бүтээжээ. Аллах тамыг бүтээж, түүнд амьдрах хүмүүсийг бий болгосон. Тэднийг эцэг эхийнхээ төрсөн газарт байхад нь Аллах тамыг бүтээжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4091
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّ مِنْ جَدْعَاءَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
[Аль Канаби] [Малик]-аас [Абу Аз Зинад] [А'раж] [Абу Хурайра]-аас [Аль Канаби] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Хүүхэд бүр фитрагийн байдалд төрсөн, тэгвэл түүнийг хоёр эцэг эх нь еврей эсвэл Христэд итгэгч болгодог. Тэмээнээс эрүүл тугал төрдөг шиг та нар түүнийг гутамшигтай гэж харж байна уу?' Хамт явсан хүмүүс: "Ай Аллахын Элч минь, багадаа нас бардаг хүмүүсийг яах вэ?" Тэр: "Тэдний юу хийж байгааг Аллах илүү сайн мэднэ" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4092
قَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكَ يُوسُفُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًاقِيلَ لَهُ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ يَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَالِكٌ احْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِآخِرِهِ قَالُوا أَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
Абу Давуд хэлэхдээ: "Энэ нь [Аль Харит бин Мискин] -ээс өмнө уншиж байсан - мөн би сонссон -; [Юсуф бин Амру] чамд мэдээлсэн, тэр хэлэв; бидэнд мэдээлсэн [Ибн Вахб] тэр хэлэв; Би [Малик] "Хүсэл хүслээ дагадаг хүмүүс энэ хадисийг бидний эсрэг доромжлол болгож байгаа нь үнэн үү?" гэж асуухыг сонссон. Малик: "Хадисын сүүлчийн өгүүлбэрээр тэдний маргааныг няца." Тэд дахин "Хүүхэд байхдаа үхдэг хүмүүсийг юу гэж боддог вэ?" Малик "Аллах юу хийснийг нь илүү сайн мэднэ" гэж хариулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4093
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يُفَسِّرُ حَدِيثَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ هَذَا عِنْدَنَا حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْعَهْدَ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ حَيْثُ قَالَ{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى }
Бидэнд хэлсэн [Аль Хасан бин Али] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Хажжаж Ибнул Минхал] гэж хэлсэн; Би [Хаммад бин Салама] "Хүүхэд бүр фитрагийн байдалд төрдөг" гэсэн хадисийг тайлбарлахыг сонсоод тэрээр "Бидний бодлоор энэ бол Аллах тэднийг эцгийнхээ оройд байх үед нь хийсэн гэрээ юм. Өөрөөр хэлбэл, Аллах: "Би чиний Эзэн биш гэж үү" гэж хэлэхэд тэд "Тийм ээ, Та бол бидний Эзэн" гэж хариулсан. -Qs. Аль А'раф: 172-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4094
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِقَالَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ بِذَلِكَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Ибрахим бин Муса Ар Рази] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибн Абу Зайда] тэр хэлэв; [Амираас] надад [аавдаа] хэлэхдээ, "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүүхдээ амьдаар нь оршуулсан эмэгтэй, оршуулсан хүн тамд ордог" гэж хэлсэн" гэж хэлсэн. [Яхья бин Закария] хэлэв; [Аав] хэлэв; [Абу Исхак] надад хэлэхдээ, [Амир] түүнд [Алкама], [Ибн Масъуд], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4095
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى قَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн нь бидэнд [Хаммад] [Сабит]-аас [Анас] хэлсэн нь: "Нэг хүн "Ай Аллахын Элч, миний аав хаана байна?" Тэр: "Аав чинь тамд байна" гэж хариулав. Тэр хүн явахдаа: "Үнэхээр миний аав, чиний аав тамд байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4096
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Сабит]-аас [Анас бин Малик] хэлснээр, "Расулуллох алейхи уасаллам: "Үнэхээр Сатан Адамын хүүхдүүдийн судсанд цусны урсгал мэт урсдаг" гэж хэлсэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4097
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ الْحَدِيثَ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Саид Аль Хамдани] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Ибну Вахб] тэр хэлэв; надад [Ибн Лахиа], [Амру бин Аль Харит], [Ата бин Динар] болон [Саид бин Абу Айюб] [Хаким бин Сиарик Аль Худзали]-аас [Яхья бин Маймун]-аас [Рабиа Аль Жураси]-аас [Абу Хурайра]-аас [Умарта ибналлахи-Хайсулуллах]-аас мэдээлсэн. "Хувь тавиланг үгүйсгэгчидтэй бүү суу, асуудлыг шүүгчид нь бүү даат" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4098
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ
Бидэнд [Харун бин Маруф], [Суфян] [Хисям]-аас [ааваасаа] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хүн "Энэ бол Аллах хэнийг бүтээсэн амьтан юм бэ?" гэж хэлэх хүртэл үргэлж гайхах болно. Иймд хэн нэгэнд ийм зүйл тохиолдсон хүн "Би Аллахад итгэдэг" гэж хэлээрэй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4099
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثُمَّ لِيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ مِنْ الشَّيْطَانِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Амру] хэлсэн, бидэнд [Салама] хэлсэн -Салама Фадл гэсэн утгатай- тэр хэлэв; гэж надад хэлсэн [Мухаммад] - гэсэн утгатай Муахаммад бин Ишак - тэр хэлэв; [Абу Хурайрагаас] [Абу Салама бин 'Абдуррахманаас] Бани Таймаас чөлөөлсөн хуучин боол байсан [Утба бин Муслим] надад хэлэхдээ: "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонсоод, дараа нь тэр хадисийг дурсав. Тэрээр: "Хэрэв тэд тэгж хэлэх юм бол, "Тэр бол Төгс Хүчит Аллах, Аллах бол бүх зүйл шалтгаалдаг Бурхан юм. Тэр төрдөггүй, төрдөггүй бөгөөд Түүнтэй тэнцэх хүн байхгүй. - "Үүний дараа тэр зүүн тал руугаа гурван удаа нулимж, Аллахаас Сатанаас хамгаалалт гуйг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَكُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابَ قَالَ وَالْمُزْنَ قَالُوا وَالْمُزْنَ قَالَ وَالْعَنَانَ قَالُوا وَالْعَنَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ أُتْقِنْ الْعَنَانَ جَيِّدًا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ أَوْ اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً ثُمَّ السَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ وَرُكَبِهِمْ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِمْ الْعَرْشُ مَا بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ
Үүнийг [Мухаммад бин Аш Шабба Аль Баззар] бидэнд хэлсэн бөгөөд үүнийг [Аль Валид бин Абу Цаур] [Симак]-аас [Абдулла бин Амира] [Аль Ахнаф бин Кайс] [Аль Аббас бин Абдул Муталлиб]-аас бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би нэгэн удаа Меллахи Саллаигийн бүлэгтэй Батха дүүрэгт байсан" гэж хэлсэн. вассалам. Дараа нь үүл тэдний хажуугаар өнгөрч, тэр үүлийг хараад: "Та үүнийг юу гэж нэрлэдэг вэ?" "Үүлс" гэж хамтрагчид хариулав. Тэр: "Бас Аль Музн?" Тэд "Тийм ээ, бид үүнийг бас Аль Музн гэж нэрлэдэг" гэж хариулав. Тэр: "Тэгээд Аль 'Анан уу?" Тэд "Тийм ээ, бас Ал-Анан" гэж хариулав. -Абу Давуд: "Би Аль-Анан гэдэг үгийн дуудлагыг сайн цээжилээгүй" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр: "Тэнгэр, газрын хооронд хэр хол байдгийг чи мэдэх үү?" Тэд "Бид мэдэхгүй" гэж хариулав. Тэрээр: "Үнэхээр энэ хоёрын хоорондох зай далан нэг, далан хоёр, далан гурван жилийн аялал байж болно" гэж өгүүлэгч эргэлзээтэй хэвээр байна. тэгвэл дээд тэнгэр ч бас ийм байна'. Тэр долоон тэнгэрийг дурдтал. Дараа нь долоо дахь тэнгэрийн дараа тэнгис байдаг, доод ба дээд хоорондын зай нь тэнгэр, нөгөө тэнгэрийн хоорондох зайтай адил юм. Дараа нь түүний дээр найман сахиусан тэнгэр байдаг бөгөөд тэдний хөлийн ул, өвдөгний хоорондох зай нь тэнгэр болон бусад тэнгэрийн зайтай байдаг. Мөн тэдний дээр нэгэн тэнгэрээс нөгөө тэнгэрийн хооронд байдаг шиг доод ба дээд хоёрын хооронд орших сэнтий байдаг. Мөн Аллах Табарака Ва Таала түүний дээр байна". Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Абу Сурайж], бидэнд хэлсэн ['Абдуррахман бин Абдулла бин Са'д], [Мухаммад бин Саид] хоёулаа хэлэв; [Амру бин Абу Кайс] [Симак]-аас бидэнд ижил санаа, утгаар мэдээлэв. Тэр бидэнд [Ахмад бин Хафш] хэлсэн; надад хэлсэн [аав] гэж хэлсэн, [Ибрахим бин Тахман] [Симак]-аас бидэнд ижил санд болон энэ хадисийн урт утгыг хэлсэн.
