Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4081
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ
به ما [عبدالله القعنبی] از [مالک] از [زید بن عنیسه] گفته شده است که [عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید ابن الخثاب] او از [مسلم بن یسار الجهانی] به او گزارش داده است که [عمر ابن الخثاب] باری در مورد این پرسیده شده بود: به یاد پروردگار برای اولاد تو آورد از اولاد آدم از اجسام اجدادی شان- -Qs. الاعراف: 172- قعنبی آیه را خواند، سپس عمر گفت؛ همچنین شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم درباره آن آیه پرسیده شد، سپس جواب داد؛ به راستی که الله آدم را خلق کرد، سپس خداوند پشت او را با دست راست خود مالید تا اینکه اولاد آدم از پشت او بیرون آمد. سپس خداوند متعال فرمود: من آنها را خلق کردم تا وارد بهشت شوند، و آنها با اعمال اهل آسمان کارهای نیک خواهند کرد. سپس خداوند دوباره کمر آدم را مالید تا اینکه اولاد آدم از پشت آدم بیرون آمد. بعد از آن خداوند متعال فرمود: من آنها را خلق کردم تا به جهنم بروند، و آنها با اعمال اهل جهنم کارهای نیک خواهند کرد. مردی پرسید یا رسول خدا، پس کارهای نیک چه فایده دارد؟ ' رسول الله صلى الله عليه وسلم می فرماید: براستی اگر خداوند بنده ای را برای ورود به بهشت آفرید، او را با اعمال اهل آسمان به کارهای نیک وادار می کند تا با اعمال اهل آسمان بمیرد و سپس او را وارد بهشت کند. و اگر الله یک بنده را برای رفتن به جهنم آفرید پس او را با اعمال اهل جهنم به کارهای نیک انجام میدهد، تا او با اعمال اهل جهنم بمیرد و بعد او را در جهنم قرار دهد'. به ما گفته است [محمد ابن المشافع] گفته است، به ما گفته است [بقیه] گفته است؛ به من [عمر بن جوتسوم القریسی] گفته است که او گفته است؛ به من گفته است [زید بن ابو عنیس] از [عبدالحمید بن عبدالرحمن] از [مسلم بن یسار] از [نعیم بن ربیع] گفت؛ 'من با [عمر ابن الخثاب] با این حدیث موافق هستم، مگر حدیث مالک کاملتر است'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4082
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلَامُ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا
به ما گفته است [القعنبی] گفته است، به ما گفته است [المعتمیر] از [پدرش] از [رقبه بن مشقلعه] از [ابو اسحاق] از [سید بن جبیر] از [ابن عباس] از [عبی بن کعب] او گفت؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: طفل کوچکی که توسط خدیر به قتل رسید، مقدر آن است که کافر شود، اگر زنده بماند در برابر پدر و مادرش ظلم کرده و کفر خواهد شد.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4083
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ{ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ }وَكَانَ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا
به ما گفته است [محمود بن خالد] گفته است، به ما گفته است [الفیربی] از [اسرائیل] گفته است، به ما گفته است [ابواسحاق] از [سید بن جبیر] از [ابن عباس] گفته است؛ به ما گفته است [اوبی بن کعب] او گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله شالله علیه وسلم در مورد کلام الله گفت: -و در مورد طفل، هر دو پدر و مادر مومن اند- -س. الکهف: 80-. او گفت: 'سرنوشت طفل کافر شدن بود'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4084
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْصَرَ الْخَضِرُ غُلَامًا يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَتَنَاوَلَ رَأْسَهُ فَقَلَعَهُ فَقَالَ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً }الْآيَةَ
به ما گفته است [محمد بن میهران ار رازی] گفته است، به ما گفته است [سفیان بن اوینه] از [امرو] از [سید بن جبیر] گفته است؛ [ابن عباس] گفت؛ [اوبی بن کعب] از زبان رسول الله صلی الله علیه وسلم به من گفت: خدیر کودک کوچکی را دید که با کودکان دیگر مشغول بازی بود، سپس سر کودک را گرفت و او را کشت. موسی پرسید، 'چرا شما یک روح پاک را میکشید؟ ' -Qs. الکهف: 74-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4085
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ ثُمَّ يُكْتَبُ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
به ما گفته است [حفش بن عمر ان نمر] گفته است، به ما [سیوبه] گفته است. -به یک طریقه دیگر این بیان شده است- [محمد بن کتصر] گفت، او به ما [سفیان] گزارش داده بود –با همان معنی، مگر حدیث سفیان را به یک شیوه اخبار روایت کرد- از [آماسی] او گفت؛ به ما گفته است [زید بن وهب] گفته است، به ما گفته است [عبدالله بن مسعود] گفته است؛ پیامبر صلى الله عليه وسلم به ما گفتند – شخصی صادق و قابل اعتماد – فرمودند: به راستی خلقت یکی از شما چهل روز در شکم مادرش جمع شده است. بعد این در آن زمان به یک لخته خون تبدیل شد – برای چهل روز –، بعد در آن زمان به یک لخته گوشت تبدیل شد، بعد یک فرشته فرستاده شد و امر شد تا چهار چیز را ثبت کند؛ بعد ثروت، مرگ، اعمال، بدبختی یا خوشبختی او را بنویسید. بعد از آن، روح به او دمیده شد. به راستی که یکی از شما با اهل بهشت کارهای نیک میکند تا اینکه مرز بین او و بهشت فقط یک اینچ باشد، اما تقدیر از او پیشی گرفته است، او نیز اعمال اهل جهنم را انجام میدهد تا وارد جهنم میشود. و یکی از شما با اعمال اهل جهنم کارهای نیک میکند تا اینکه مرز بین او و جهنم فقط یک اینچ باشد، مگر تقدیر از او پیشی گرفته است، او نیز اعمال اهل بهشت را انجام میدهد تا زمانیکه به بهشت داخل میشود'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4086
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ
به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [حمد بن زید] از [یزید ار ریسک] گفته است؛ به ما [مطریف] از [عمران بن حشین] گفته است او گفت؛ باری از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسیده شد که یا رسول الله آیا اهالی احتمالی بهشت و اهالی جهنم شناخته شده اند؟ ' او پاسخ داد: 'بله'. شخص دوباره پرسید پس چرا مردم صدقه میکنند؟ او پاسخ داد: 'همه به سمت یک خط از قبل تعیین شده تسهیل خواهند شد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4087
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ
به ما گفته است [احمد بن حنبل] گفته است، به ما گفته است [عبدالله بن یزید المقری ابوعبدالرحمن] گفته است؛ به من گفته است [سید بن ابو ایوب] گفته است، به من گفته است [عطا بن دینار] از [حکیم بن سیارک الهدزالی] از [یحیی بن میمون الهضرمی] از [ربیعة الجرصی] از [ابوهریره] از [عمر ابن الخثاب] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت: سرنوشت را رد کنید و موضوع را به قاضی خود واگذار نکنید.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4088
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [ابو اعوانه] از [ابوبسیر] از [سید بن جبیر] از [ابنو عباس] گفته است؛ باری از حضرت صلی الله علیه وسلم در مورد فرزندان مشرکین پرسیده شد؟ او بعداً پاسخ داد: 'الله بهتر میداند که آنها چه میکنند.'
Hadith
Imam Abu Dawud : 4089
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِلَا عَمَلٍ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ قَالَ مِنْ آبَائِهِمْ قُلْتُ بِلَا عَمَلٍ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
به ما گفته است [عبدالوهاب بن نجده] گفت، به ما [بقیه] گفته است. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته شده است که [موسی بن مروان الرقی] و [کتسیر بن عبید المدجیجی] هر دو گفتند؛ به ما گفته است [محمد بن حرب] در معنی، از [محمد بن زیاد] از [عبدالله بن ابوقیس] از [عیسیه] گفت؛ پرسیدم یا رسول خدا، فرزندان کوچکی که پدر و مادرشان مؤمن باشند چه خواهد شد؟ او پاسخ داد: آنها بخشی از پدران خود هستند. باز پرسیدم ای رسول الله اگر چه صدقه ای ندارند؟ ' او پاسخ داد: 'خداوند میداند که آنها چه میکنند'. باز پرسیدم ای رسول الله سرنوشت فرزندان مشرکین چیست؟ او پاسخ داد: آنها بخشی از پدران خود هستند. باز پرسیدم ای رسول الله اگر چه صدقه ای ندارند؟ ' او پاسخ داد: 'خداوند میداند که آنها چه میکنند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4090
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ مِنْ الْأَنْصَارِ يُصَلِّي عَلَيْهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا لَمْ يَعْمَلْ شَرًّا وَلَمْ يَدْرِ بِهِ فَقَالَ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ النَّارَ وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا وَخَلَقَهَا لَهُمْ وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ
به ما گفته است [محمد بن کثیر] گفت، به ما گفته است [سفیان] از [طلحه بن یحیی] از [عیسیه بنت ثلحه] از [عیسیه] ام مکمنین، او گفت؛ کودکان کوچکی از انصار – که فوت کرده بودند – پیش پیامبر صلی الله علیه وسلم آورده شدند، سپس او برای آنها دعا کرد. عایشه گفت؛ 'من پرسیدم، 'ای رسول الله، این پسر کوچک بسیار خوشبخت است، او هیچگاه کار بدی نکرده است و آنرا نمیداند'. او در پاسخ گفت؛ یا، حتی نه، عیسیاه. به راستی که الله متعال بهشت را خلق کرد و همچنین مردمی را خلق کرد که ساکن آن خواهند بود. الله متعال بهشت را برای آنها آفرید در حالیکه آنها هنوز در زادگاه پدر و مادر شان بودند. الله جهنم را خلق کرد و همچنان مردم را آفرید که ساکن آن باشند. الله برای آنها جهنم را آفرید در حالیکه آنها هنوز در زادگاه والدین شان بودند.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4091
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنَاتَجُ الْإِبِلُ مِنْ بَهِيمَةٍ جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّ مِنْ جَدْعَاءَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
با گفتن به ما [القعنبی] از [مالک] از [ابو از زیند] از [العراج] از [ابوهریره] او گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: هر نوزاد در حالت فطره به دنیا می آید، سپس این دو والدین او هستند که او را یهودی یا مسیحی می سازند. طوریکه یک شتر یک گوساله صحتمند به دنیا میاورد، آیا شما میبینید که این یک رسوایی دارد؟ ' اصحاب پرسیدند، ای رسول خدا، در مورد مردمی که در حالیکه هنوز کوچک هستند میمیرند چی؟ ' او پاسخ داد: 'خداوند بهتر میداند که آنها چه میکنند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4092
قَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكَ يُوسُفُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًاقِيلَ لَهُ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ يَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَالِكٌ احْتَجَّ عَلَيْهِمْ بِآخِرِهِ قَالُوا أَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهُوَ صَغِيرٌ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
ابوداود گفت؛ این قبل از [الحارث بن مسکین] خوانده شده بود – و من شنیدم – گفت؛ [یوسف بن امرو] به شما گزارش داد، او گفت؛ به ما گزارش داده است [ابن وهب] او گفت؛ من شنیدم که از [ملک] پرسیده شد، یقیناً کسانیکه از هوای خود پیروی میکنند، این حدیث را به ما کفر میسازند؟ مالک گفت؛ 'استدلال آنها را با جمله آخر حدیث رد کنید'. دوباره پرسیدند: شما در مورد افرادی که در کودکی می میرند چه فکر می کنید؟ مالک پاسخ داد، الله بهتر میداند که او چه کرده است.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4093
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَ سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ يُفَسِّرُ حَدِيثَكُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ هَذَا عِنْدَنَا حَيْثُ أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْعَهْدَ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ حَيْثُ قَالَ{ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى }
به ما گفته است [الحسن بن علی] گفته است، به ما گفته است [حجاج ابن المنهال] او گفته است؛ من شنیدم که [حماد بن سلمه] حدیث را تفسیر میکند، او گفت، 'هر نوزاد در حالت فطره تولد میشود'؛ به نظر ما، این پیمانی است که الله متعال زمانی بست که آنها هنوز در تار عنکبوت پدران خود بودند. یعنی وقتی خداوند فرمود: آیا من پروردگار شما نیستم، پاسخ دادند: آری، تو پروردگار ما هستی. -پرسش ها. الاراف: 172-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4094
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِقَالَ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ أَبِي فَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ بِذَلِكَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [ابراهیم بن موسی ار رازی] گفته است، به ما گفته است [ابن ابوزیده] گفته است؛ به من گفته است [پدرم] از [امیر] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: زنی که طفلش را زنده به گور کند و دفن شود به جهنم می رود. [یحیی بن زکریا] گفت؛ [پدر من] گفت؛ [ابواسحاق] به من گفت که [امیر] به او گفت که، از [القمه]، از [ابن مسعود]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4095
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فِي النَّارِ فَلَمَّا قَفَّى قَالَ إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [حماد] از [ثابت] از [انس] گفته است؛ یک مرد گفت؛ ای رسول خدا، پدرم کجاست؟ او پاسخ داد: پدر شما در جهنم است. زمانیکه مرد رفت، او گفت: 'به راستی، پدر من و پدر تو در جهنم هستند'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4096
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [حماد] از [ثابت] از [انس بن مالک] گفته است؛ پیامبر صلى الله عليه وسلم فرمودند: «به راستی که شیطان در رگ‌های فرزندان آدم مانند خون جاری است».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4097
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ شَرِيكٍ الْهُذَلِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ الْحَدِيثَ
به ما گفته است [احمد بن سعید آل حمدانی] گفته است، به ما گفته است [ابنو وهب] او گفته است؛ به من [ابن لاحیه] و [امرو بن الحارث] و [سعید بن ابو ایوب] از [عثا بن دینار] از [حکیم بن سیارک الهدزالی] از [یحیی بن میمون] از [ربیعة الجرصی] از [ابوهریره] از [عمر ابن الحثاب خلث صلاح الله صلی الله علیه وسلم] گزارش داده است که گفت: 'با کسانیکه سرنوشت را رد میکنند ننشینید و موضوع را به قاضی آنها واگذار نکنید'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4098
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ
به ما گفته است [هارون بن معروف] گفت، به ما گفته است [سفیان] از [حسیام] از [پدرش] از [ابوهریره] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: انسان ها همیشه تعجب خواهند کرد تا اینکه به آنها گفته شود: این مخلوقی است که الله متعال آفریده است، پس الله را چه کسی آفریده است؟ ' پس هر کسی که چنین چیزی را تجربه میکند، بگذارید بگوید 'من به الله ایمان دارم''.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4099
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَقُولُوا اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ثُمَّ لِيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ مِنْ الشَّيْطَانِ
به ما گفته است [محمد بن امرو] گفت، به ما گفته است [سلامه] - به معنی سلامه فضل- او گفت؛ به من گفته است [محمد] – به معنی محمد بن اسحاق – او گفت؛ به من گفته است [عتبه بن مسلم] – یک برده سابق – کسیکه توسط – بنی تایم – از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] آزاد شده بود او گفت؛ شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت، سپس حدیث را ذکر کرد. او گفت: 'اگر آنها چنین بگویند، پس بگو، '-او الله است، قادر مطلق، الله خدایی است که همه چیز به او بستگی دارد. او نه زایمان کرد و نه زایمان کرد، و هیچ کس همتای او نیست. - 'بعد از آن بگذارید که او سه بار به سمت چپ تف کند، و از الله از شیطان پناه بخواهد'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَكُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ قَالُوا السَّحَابَ قَالَ وَالْمُزْنَ قَالُوا وَالْمُزْنَ قَالَ وَالْعَنَانَ قَالُوا وَالْعَنَانَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ أُتْقِنْ الْعَنَانَ جَيِّدًا قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالُوا لَا نَدْرِي قَالَ إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ أَوْ اثْنَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً ثُمَّ السَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ وَرُكَبِهِمْ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِمْ الْعَرْشُ مَا بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ ثُمَّ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ
به ما گفته است [محمد بن اش شبه البزار] گفته است، به ما گفته است [الولید بن ابو تصور] از [سیمک] از [عبدالله بن امیره] از [الاحنف بن قیس] از [العباس بن عبدالمطلب] او گفته است؛ 'من زمانی در منطقه بثه با گروهی بودم که شامل رسول الله شعله الله علیه وسلم بود. سپس ابری از کنارشان گذشت، او ابر را دید و گفت: شما این را چه می گویید؟ ' یاران پاسخ دادند، 'ابرها'. گفت: «و المزن؟ ' آنها پاسخ دادند، 'بله، -ما همچنان آنرا المزن مینامیم'. گفت: و آل عنان؟ ' آنها پاسخ دادند، 'بله، و العنان'. -ابوداود گفت؛ من تلفظ العنان را خوب حفظ نکرده بودم- او بعد پرسید: 'آیا شما میدانید که بین آسمان و زمین چقدر فاصله دارد؟ ' آنها پاسخ دادند، 'ما نمیدانیم'. او گفت: 'در حقیقت فاصله بین این دو میتواند هفتاد و یک، یا هفتاد و دو، یا هفتاد و سه سال سفر باشد – راوی هنوز هم مشکوک است –. بعد آسمان بالا همچنان چنین بود. تا اینکه از هفت آسمان یاد کرد. سپس بعد از آسمان هفتم دریا وجود دارد، فاصله بین پایین و بالا مانند فاصله بین آسمان و آسمان دیگر است. سپس بر فراز او هشت فرشته قرار دارند که فاصله کف پا و زانوهایشان تا آسمان و آسمان‌های دیگر است. و بالای آنها عرش قرار دارد که به همان اندازه فاصله بین پایین و بالا است که بین یک آسمان و آسمان دیگر فاصله دارد. و الله طبرک و تعالی بالای او است'. به ما گفته است [احمد بن ابوسریج] گفت، به ما گفته است [عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد] و [محمد بن سعد] هر دو گفته اند؛ به ما [امرو بن ابوقیس] از [سیمک] با همین سند و معنا گزارش داده است. به ما گفته است [احمد بن حفش] او گفت؛ به من گفته است [پدرم] گفته است، به ما [ابراهیم بن طهمن] از [سیمک] گفته است با همان سند و معنای دراز این حدیث.
