Imám Abú Dáwúd (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4061
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
Vyprávěl nám [Muammal Ibnul Fadhl], který řekl: Vyprávěl nám [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur] od [Yahya Ibnul Harits] od [Al Qasim] od [Abu Umamah] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Kdokoli miluje kvůli Alláhovi, nenávidí kvůli Alláhovi, dává kvůli Alláhovi a zakazuje (zdržuje) kvůli Alláhovi, ten má dokonalou víru.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4062
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], který řekl, že nám vyprávěl [Yahya bin Sa'id] od [Muhammada bin Amru] od [Abu Salamaha] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Věřící s nejlepším vírou jsou ti, kteří mají nejlepší morálku.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ubaid] a řekl: Vyprávěl nám [Muhammad bin Tsaur] od [Ma'mara], který řekl: vyprávěl mi [Az Zuhri] od [Amira bin Sa'da bin Abu Waqashe] od [jeho otce], který řekl: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, dal něco několika mužům, ale jednomu z nich nic nedal. Sa'd pak řekl: „Ó Posle Alláha, dal jsi tomu a tomu, ale tomu druhému jsi nedal nic, ačkoli je to věřící?“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak řekl: „Nebo je to jen muslim?“ Sa'd tuto otázku zopakoval třikrát a Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pokaždé odpověděl: „Nebo je to jen muslim?“ Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Dal jsem někomu a jinému jsem nedal, ačkoli ho mám raději než ty ostatní, protože se obávám, že jejich tváře budou ponořeny do ohně.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا } قَالَ نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ubaid], řekl, vyprávěl nám [Ibnu Tsaur] od [Ma'mara], který řekl; [Az-Zuhri] řekl o slovech Alláha: „(Řekni jim: ‚Vy jste ještě neuvěřili, ale řekněte: ‚My jsme se podřídili‘)“ – súra Al-Hujurat: 14 – řekl: „My se domníváme, že islám je slovo, zatímco víra je skutek.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4065
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسْمًا فَقُلْتُ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ قَالَ أَوْ مُسْلِمٌ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], který řekl, že nám vyprávěl [Abdurrazaq]. (v jiné verzi se uvádí) Vyprávěl nám [Ibrahim bin Basyshar], který řekl, že nám vyprávěl [Sufyan] ve smyslu, že oba řekli; vyprávěl nám [Ma'mar] od [Az Zuhriho] od [Amira bin Sa'da] od [jeho otce], který řekl: „Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, rozdával něco muslimům.“ Já (Sa'd) jsem pak řekl: „Dej tomu a tomu, protože je to věřící.“ On řekl: „Nebo je to jen muslim? Vskutku, dávám dar jednomu muži, zatímco jiného (kterému nedávám) mám raději než jeho; to proto, že se obávám, aby jeho tvář nebyla ponořena do (pekla).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4066
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Vyprávěl nám [Abu Al Walid Ath Thayalisi] a řekl: Vyprávěl nám [Syu'bah] a řekl: [Waqid bin Abdullah] mi vyprávěl od [svého otce], že slyšel [Ibnu Umara] vyprávět od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Nevracejte se po mé smrti k nevěře a nezabíjejte se navzájem.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4067
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلَّا كَانَ هُوَ الْكَافِرُ
Vyprávěl nám [Uthman bin Abu Syaibah], který řekl: Vyprávěl nám [Jarir] od [Fudhaila bin Ghazwana] od [Nafi'a] od [Ibnu Umara], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Muslim, který označí svého muslimského bratra za nevěřícího, je sám nevěřící, pokud je to pravda. Pokud to však není pravda, pak se nevěra vrátí k němu (k tomu, kdo ho obvinil).“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
Vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], který řekl: Vyprávěl nám [Abdullah bin Numair], který řekl: Vyprávěl nám [Al A'masy] od [Abdullaha bin Murraha] od [Masruqa] od [Abdullaha bin Amrua], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Kdokoli má v sobě tyto čtyři věci, je opravdovým pokrytcem, ale pokud má jen některé z nich, má v sobě část pokrytectví, dokud se jich nezbaví; pokud mluví, lže, pokud slibuje, porušuje slib, pokud je mu svěřena důvěra, zradí ji, a pokud se dostane do sporu, podvádí.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ
Vyprávěl nám [Abu Shalih Al Anthaki], který řekl, že nám vyprávěl [Abu Ishaq Al Fazari] od [Al A'masy] od [Abu Shaliha] od [Abu Hurairy], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Ten, kdo páchá smilstvo, není v době smilstva nazýván věřícím, zloděj není v době krádeže nazýván věřícím, ten, kdo pije víno, není v době pití vína nazýván věřícím, a brána pokání bude vždy otevřena poté.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4070
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ
Vyprávěl nám [Ishaq bin Suwaid Ar Ramli], který řekl: Vyprávěl nám [Ibnu Abu Maryam], který řekl: Sdělil nám [Nafi'] – tedy Nafi' bin Zaid – který řekl: Vyprávěl mi [Ibnul Had], že [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] mu vyprávěl, že jednou slyšel [Abu Hurairah] říkat: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Pokud muž spáchá cizoložství, víra v něm zmizí jako mrak, a až skončí, víra se k němu vrátí.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4071
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي بِمِنًى عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ
Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], který řekl, že nám vyprávěl [Abdul Aziz bin Abu Hazim], který řekl: že mi vyprávěl v Mině, od [svého otce], od [Ibnu Umara], od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Kádariyové jsou čarodějové tohoto národa. Pokud onemocní, nenavštěvujte je, a pokud zemřou, neprovázejte jejich mrtvé.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4072
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا تَعُودُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Abu Katsir], který řekl: „Vyprávěl nám [Sufyan] od [Umara bin Muhammada] od [Umara] – bývalého otroka (kterého osvobodil) Ghufrah – od [muže] Anšar, od [Hudzaify], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Každý národ má své magy a magové tohoto národa jsou ti, kteří říkají: ‚Neexistuje předurčení. Pokud někdo z nich zemře, nenavštěvujte jeho mrtvé tělo, a pokud je někdo z nich nemocný, nenavštěvujte ho. Oni jsou skupinou Dajjala, a tak je právem Alláha spojit je s Dajjalem.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4073
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَاهُمْ قَالَا حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمْ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى وَبَيْنَ ذَلِكَوَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ
Vyprávěl nám [Musaddad], že jim to vyprávěli [Yazid bin Zurai'] a [Yahya bin Sa'id], oba řekli; vyprávěl nám [Auf], řekl; vyprávěl nám [Qasamah bin Zuhair], řekl; vyprávěl nám [Abu Musa Al Asy'ari] řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Alláh stvořil Adama z hrsti hlíny ze všech druhů půdy. Potom přišli jeho potomci v různých podobách podle složení půdy. Mezi nimi jsou ti, kteří mají červenou, bílou a černou pleť, a také ti, kteří mají barvu mezi těmito barvami. Někteří jsou jemní a někteří drsní, někteří zlí a někteří dobří.“ A v hadíthu od Yahji je dodatek: „a mezi těmito vlastnostmi jsou také...“, zatímco znění výše uvedeného hadíthu je podle Yazida.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4074
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Vyprávěl nám [Musaddad bin Musarhad], řekl, vyprávěl nám [Al Mu'tamir], řekl: Slyšel jsem [Manshura Ibnul Mu'tamira], jak vyprávěl od [Sa'da bin Ubaidaha] od [Abdullaha bin Habiba, Abu 'Abdurrahmana As Sulamiho] od [Aliho Alaihis Salama], který řekl: „Byli jsme na hřbitově Baqi Gharqad a v tu chvíli tam byl Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Posel Alláha, nechť je s ním mír, se přiblížil a posadil se s holí v ruce. Poté s ní nakreslil čáru, zvedl hlavu a řekl: „Není mezi vámi nikdo, komu by Alláh neurčil místo; v pekle nebo v ráji. A není mezi vámi nikdo, komu by Bůh neurčil, zda bude šťastný, či nešťastný.“ Jeden muž se pak zeptal: „Nebylo by lepší, kdybychom jen mlčeli a následovali to, co nám předurčil osud, a přestali konat dobré skutky? Neboť pokud patří mezi ty, kterým je předurčeno štěstí, bude šťastný, a pokud patří mezi ty, kterým je předurčeno utrpení, bude trpět.“ On řekl: „Pokračujte v konání dobrých skutků, neboť každému bude usnadněno (naplnit svůj osud). Ten, komu je předurčeno štěstí, tomu bude usnadněno dosáhnout toho štěstí, a ten, komu je předurčeno utrpení, tomu bude usnadněno dosáhnout toho utrpení.“ Poté přečetl: „(A co se týče těch, kteří dávají (své jmění na cestě Alláha) a jsou zbožní a věří v nejlepší odměnu (ráj), těm připravíme snadnou cestu. A co se týče těch, kteří jsou lakomí a cítí se být sytí, a popírají nejlepší odměnu, pak jim připravíme (cestu) obtížnou) – Súra Al-Lail: 5–10.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4075
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Mu'adz], řekl, vyprávěl nám [můj otec], řekl, vyprávěl nám [Kahmas] od [Ibnu Buraidah] od [Yahya bin Ya'mar], který řekl: „Prvním, kdo v Basře hovořil o předurčení, byl Ma'bad Al Juhani. Já a Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari jsme se vydali na hadždž nebo umru. Pak jsme si řekli: „Až potkáme některého ze společníků Posla Alláha, nechť je mu Alláh požehnal a dal mu mír, zeptáme se ho na to, co lidé říkají o předurčení. Potom nám Alláh předurčil, že potkáme [Abdulláha bin Umara], když se chystal vstoupit do mešity, a tak jsme se k němu s mým přítelem přiblížili. Myslel jsem si, že můj přítel přenechá tuto rozmluvu mně, a tak jsem řekl: „Ó Abu 'Abdurrahmane, mezi námi se objevili lidé, kteří čtou Korán a pilně se věnují studiu, ale věří, že předurčení neexistuje a že se věci dějí samy od sebe, bez zásahu osudu!“ Ibn Umar pak řekl: „Pokud se s nimi setkáte, řekněte jim, že se od nich distancuji a oni se distancují ode mě. A při Tom, v jehož jménu přísahal Abdullah ibn Umar, kdyby měli zlato velké jako hora Uhud a rozdali by ho, Bůh by to nepřijal, dokud neuvěří v osud.“ Poté řekl: „[Umar ibn al-Khattáb] mi vyprávěl, že řekl: ‚Když jsme byli s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, najednou přišel muž v velmi bílém oděvu a s velmi černými vlasy. Nevypadal, že by byl na dlouhé cestě, ale nikdo z nás ho neznal. Poté se přiblížil k Poslu Alláha, nechal opřít kolena o kolena Proroka a položil dlaně na jeho stehna. Poté řekl: „Ó Muhammade, pověz mi o islámu.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Islám znamená, že dosvědčíš, že není boha hodného uctívání kromě Alláha a že Muhammad je Jeho posel. Musíš vykonávat modlitbu, platit zakát, dodržovat půst v ramadánu a vykonat pouť do Baitulláhu, pokud jsi toho schopen.“ Ten muž řekl: „Máš pravdu.“ Umar řekl: „I my jsme se nad ním divili, že se ptal a sám to potvrdil.“ Ten muž se zeptal znovu: „Pověz mi o víře.“ On odpověděl: „Víra znamená, že věříš v Alláha, Jeho anděly, Jeho knihy, Jeho posly, Soudný den a věříš v předurčení; ať už je dobré, nebo zlé.“ Ten muž řekl: „Máš pravdu.“ Muž pokračoval: „Pověz mi, co je to ihsan?“ On odpověděl: „Uctívej Alláha, jako bys Ho viděl, a pokud Ho nevidíš, věz, že On vidí tebe.“ Ten muž se zeptal znovu: „Pověz mi o Soudném dni.“ On odpověděl: „Ten, kdo je tázán, neví víc než ten, kdo se ptá.“ Ten muž se zeptal: „Tak mi tedy řekni, jaká jsou jeho znamení?“ On odpověděl: „Až otrokyně porodí svého pána a uvidíš, jak se bosí (chudí) a pastevci ovcí předhánějí ve stavbě vysokých budov.“ Umar řekl: „Ten muž pak odešel a já jsem mlčel tři dny. Potom on řekl: ‚Ó Umare, víš, kdo byl ten muž, který se ptal?‘ Odpověděl jsem: ‚Bůh a Jeho Posel to vědí lépe. On řekl: „To byl Džibríl, přišel k vám, aby vás poučil o záležitostech vašeho náboženství.“ Vyprávěl nám [Musaddad], řekl, vyprávěl nám [Jahjá] od [Uthmána bin Ghijáta], který řekl: vyprávěl mi [Abdulláh bin Buraidah] od [Jahjá bin Ja'mára] a [Humáida bin 'Abdurrahmána], oba řekli: „Setkali jsme se s [Abdulláhem bin Umarem] a vyprávěli jsme mu o předurčení a o tom, co o tom lidé říkají… a on zmínil to, co je v tomto hadíthu. Přidal však: „Potom se jeden muž z Muzainah nebo Juhainah zeptal Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: ‚Ó Posle Alláha, jak máme konat dobré skutky? Záleží to na osudu, který již uplynul, nebo na něčem novém?‘ On odpověděl: ‚Záleží to na tom, co již bylo předurčeno.‘ Ten muž, nebo někteří lidé se zeptali znovu: „Tak k čemu tedy konáme dobré skutky?“ On odpověděl: „Vskutku, obyvatelům ráje bude usnadněno konat skutky obyvatel ráje a obyvatelům pekla bude usnadněno konat skutky obyvatel pekla.“ Vyprávěl nám [Mahmud bin Khalid], řekl: Vyprávěl nám [Al Firyabi] od [Sufyana], který řekl: Vyprávěl nám [Alqamah bin Martsad] od [Sulaimana bin Buraidy] od [Ibnu Ya'mara] stejný hadís: „Přibývá a ubývá.“ Zeptal se: „Co je tedy islám?“ On odpověděl: „Zavedení modlitby, placení zakátu, vykonání hadždže, půst v měsíci ramadánu a koupel po pohlavním styku.“ Abu Dawud řekl: „Alqamah byl murjiah.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4076
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ قَالَ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَكُنَّا نَجْلِسُ بِجَنْبَتَيْهِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فَذَكَرَ هَيْئَتَهُ حَتَّى سَلَّمَ مِنْ طَرَفِ السِّمَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Uthman bin Abu Shaybah], který řekl: Vyprávěl nám [Jarir] od [Abu Farwah Al-Hamdani] od [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] od [Abu Dzar] a [Abu Hurairah], oba řekli: „Když seděl Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se svými společníky, náhle přišel cizinec a nikdo z nás ho neznal, až požádal o setkání (s ním). Potom jsme ho požádali o svolení, abychom připravili místo k sezení, aby se s ním cizinec mohl setkat. Poté jsme mu připravili poněkud vyvýšené místo k sezení z hlíny, na které se posadil, zatímco my jsme seděli vedle něj… Poté vyprávěl, jak je uvedeno v hadíthu. Poté přišel jeden muž… a on popsal, jak ten muž vypadal, až ten muž pozdravil z konce shromáždění a řekl: „Mír s tebou, ó Muhammade.“ On (vypravěč) řekl: „Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak na jeho pozdrav odpověděl.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ مِنْ قَلْبِي قَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَقَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Katsir] a řekl: „Vyprávěl nám [Sufyan] od [Abu Sinana] od [Wahba bin Khalida Al Himšiho] od [Ibnu Ad Dailamiho], který řekl: ‚Navštívil jsem [Ubay bin Ka'ba], a řekl jsem mu: ‚Mám v srdci nějaké pochybnosti ohledně předurčení, tak mi o tom pověz, snad Alláh odstraní tuto úzkost z mého srdce.‘ On odpověděl: „Kdyby Alláh trestal všechny stvořené bytosti na nebi i na zemi, nebylo by to vůči nim žádnou nespravedlností, a kdyby jim udělil milost, byla by Jeho milost vskutku lepší než skutky, které vykonali. Kdybys rozdal na cestě Alláha zlato o velikosti hory Uhud, Alláh by to nepřijal, dokud neuvěříš v předurčení. A ty víš, že cokoli, co ti bylo předurčeno, tě nemine, a cokoli, co ti nebylo předurčeno, nezískáš. Pokud zemřeš bez této víry, pak vstoupíš do pekla.“ Abu Ad-Dailami řekl: „Poté jsem navštívil [Abdulláha bin Mas'uda] a on mi řekl totéž. Poté jsem navštívil [Hudzaifaha Ibnul Yamana] a on mi řekl totéž. Poté jsem navštívil [Zaid bin Tsabita] a on mi vyprávěl hadís Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který zněl stejně.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4078
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي
Vyprávěl nám [Ja'far bin Musafir Al Hudzali], který řekl: Vyprávěl nám [Yahya bin Hassan], který řekl: Vyprávěl nám [Al Walid bin Rabah] od [Ibrahima bin Abu Ablah] od [Abu Hafshah], který řekl: [Ubadah bin Ash Shamit] řekl svému synovi: „Ó můj synu, vskutku nepoznáš sladkost víry, dokud nepochopíš, že to, co ti bylo předurčeno, tě nemine, a to, co ti nebylo předurčeno, nezískáš. Slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „První věc, kterou Alláh stvořil, bylo pero, a Alláh mu řekl: ‚Napiš!‘ Pero odpovědělo: ‚Ó Pane, co mám napsat?‘ Alláh odpověděl: ‚Napiš vše, co se stane až do Soudného dne.‘ Ó můj synu, slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Kdokoli zemře, aniž by měl takovouto víru, ten nepatří k mému společenství.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4079
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَىقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ
Vyprávěl nám [Musaddad], řekl: Vyprávěl nám [Sufyan]. (v jiné verzi se uvádí) Vyprávěl nám [Ahmad bin Shalih] ve smyslu, řekl: Vyprávěl nám [Sufyan bin Uyainah] od [Amru bin Dinara], který slyšel [Thawuse] říkat: Slyšel jsem [Abu Hurairah] vyprávět od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Adam a Mojžíš se hádali. Mojžíš řekl: ‚Ó Adame, ty jsi náš otec, způsobil jsi nám škodu a vyhnal jsi nás z ráje! Adam odpověděl: ‚Ó Móse, Alláh tě vyvolil a dal ti Tóru, proč mě obviňuješ z něčeho, co mi Alláh určil čtyřicet let předtím, než jsem byl stvořen?‘ Tak Adam Móseho přemohl.“ Ahmad bin Shalih vyprávěl od Amra, od Thawuse, který to slyšel od Abu Hurairy.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 4080
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مُوسَى قَالَ يَا رَبِّ أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَرَاهُ اللَّهُ آدَمَ فَقَالَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَقَالَ لَهُ آدَمُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ وَمَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ أَنْتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولًا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَمَا وَجَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فِيمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Vyprávěl nám [Ahmad bin Shalih] a řekl: Vyprávěl nám [Ibnu Wahb] a řekl: vyprávěl mi [Hisyam bin Sa'd] od [Zaid bin Aslam] od [jeho otce], že [Umar Ibnul Khaththab] řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Mojžíš řekl: ‚Ó Pane, ukaž mi Adama, toho, kdo vyvedl nás i sebe z ráje.‘ Potom mu Bůh ukázal Adama a Mojžíš řekl: „Ty jsi Adam, náš otec!“ Adam odpověděl: „Ano.“ Mojžíš řekl dále: „Jsi to ty, do koho Bůh vdechl duši, komu dal znalost jmen všech věcí a komu Bůh přikázal andělům, aby se ti poklonili, a oni se ti poklonili?“ Adam odpověděl: „Ano.“ Mojžíš se zeptal: „Co tě tedy vedlo k tomu, abys nás i sebe vyvedl z ráje?“ Adam se zeptal zpět: „A kdo jsi ty?“ Mojžíš odpověděl: „Já jsem Mojžíš.“ Adam se zeptal: „Jsi ty ten prorok z řad synů Izraele, s nímž Bůh mluvil zpoza závoje bez jakéhokoli prostředníka?“ Mojžíš odpověděl: „Ano.“ Adam se zeptal: „Nechápeš, že to vše již bylo předurčeno Alláhem v Jeho knize (Al Lauhul Mahfudh) ještě předtím, než jsem byl stvořen?“ Mojžíš odpověděl: „Ano.“ Adam se zeptal: „Proč mě tedy obviňuješ z něčeho, co již předurčil Alláh ještě předtím, než jsem byl stvořen?“ V tu chvíli Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Adam porazil Músu, Adam porazil Músu.“
