Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 4061
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدْ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
[Muammal Ibnul Fadhl]-ek esan zigun, [Muhammad bin Syu'aib bin Syabur-ek] [Yahya Ibnul Harits]-engandik [Al Qasim]-engandik [Abu Umamah]-engandik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen, esan zuen: 'Alaren mesedetan maite duenak, Ala-gatik gorrotatzen duenak, Ala-gatik ematen duenak eta Ala-gatik debekatzen duenak -eusten duenak-, orduan bere fedea perfektua da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4062
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا
Esan digute [Ahmad bin Hanbalek], [Yahya bin Sa'idek] esan digu [Muhammad bin Amruk] [Abu Salamahk] eta [Abu Hurairahk] esan dizkigu, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen: 'Fede onena duten sinestunak moral onena dutenak dira'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4063
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ
Esan zigun [Muhammad bin Ubaid-ek] esan zigun, esan zigun [Muhammad bin Tsaur-ek] [Ma'mar-engandik] esan zuen; jakinarazi dit [Az Zuhri-k] [Amir bin Sa'd bin Abu Waqash-ek] [bere aitagandik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin zerbait eman zien hainbat gizoni, baina ez zien inori eman. Orduan, Sa'dek esan zuen: 'Alaren Mezularia, halakoari eta halakoari ematen diozu, baina ez diozu ezer ematen beste halakoari, sinestuna izan arren?' Orduan, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Edo musulmana besterik ez da?' Sa'dek hiru aldiz errepikatu zuen adierazpen hau, eta Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti esaten zuen: 'Edo musulmana besterik ez da?' Ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Batzuei eman nien eta ez nien eman haiek baino maiteago nituen beste batzuei, haien aurpegiak sutan lurperatuko ote ziren beldurrez".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4064
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا } قَالَ نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ الْكَلِمَةُ وَالْإِيمَانَ الْعَمَلُ
Esan zigun [Muhammad bin Ubaid-ek] esan zuela, esan zigun [Ibn Tsaur-ek] [Ma'mar-engandik] esan zuela; [Az zuhri-k] Alaren hitzari buruz esan zuen: '-esan -haiei-: 'Oraindik ez duzue sinesten, baina esan, 'Amaitu gara'-' -Galdera Al Hujurat: 14- esan zuen: 'Gure ustez, Islama hitza da eta fedea praktika'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4065
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسْمًا فَقُلْتُ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ قَالَ أَوْ مُسْلِمٌ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يُكَبَّ عَلَى وَجْهِهِ
Esan zigun [Ahmad bin Hanbal]-ek esan zuela, esan zigun [Abdurrazaq]-ek. -beste modu batean adierazten da- Esan zigun [Ibrahim bin Basysyar]-ek esan zuela, esan zigun [Sufyan]-ek esan zuela esanahian, biak esan zituela; esan zigun [Ma'marrek] [Az Zuhri-k] [Amir bin Sa'd-ek] [bere aita]-k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zerbait banatu zien musulmanei'. Nik -Sa'dek- orduan esan nuen: 'Eman horri eta horri, sinestuna delako'. Esan zuen: 'Edo musulmana besterik ez da? Izan ere, opari bat eman nion gizon bati, eta beste bat -eman ez zitzaiona- gehiago gustatu zitzaidan; hau izan zen, bere aurpegia -infernura- eroriko ote zen beldur zelako'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4066
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَاقِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Esan digute [Abu Al Walid Ath Thayalisik] esan zuela, esan digu [Syu'bahk] esan zuela; [Waqid bin Abdullah]-ek [bere aitaren] berri eman dit entzun zuela [Ibn Umar] sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatzen, esan zuela: 'Ez itzuli sinesgaiztasunera nire irteeraren ondoren, eta gero hil elkar'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4067
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَإِلَّا كَانَ هُوَ الْكَافِرُ
Esan digute [Uthman bin Abu Syaibah-ek], esan digute [Jarir]-ek [Fudhail bin Ghazwan-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan duela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere anaia musulman batengan sinesten ez duen musulmana, egia bada, infidel bat da. Baina egia ez bada, orduan sinesgaiztasuna berarengana itzuliko da - salatu zuen pertsonarengana -'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4068
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ خَالِصٌ وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan duela, esan digute [Abdullah bin Numair-ek] esan duela, esan digute [Al A'masy-k] [Abdullah bin Murrah-ek] [Masruq-ek] [Abdullah bin Amru-k] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Lau gauza dituena, benetako hipokrita da, baina batzuk baditu bakarrik, hipokrisia du bertan behera utzi arte; gezurra esaten baduzu, promesa egiten baduzu, hautsiko duzu, konfiantza ematen badizute, traizionatuko duzu eta ados ez bazaude, iruzur egingo duzu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَنْطَاكِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَالتَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ
Esan digu [Abu Salih Al Anthakik], esan digu [Abu Ishaq Al Fazari]-k [Al A'masy]-rengandik [Abu Salih]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik esan zuela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adulterioa egiten duen pertsona ez da sinestun deitzen adulterioa egiten duenean, lapurra ez da sinestun deitzen lapurtzen duenean, ardoa edaten duen pertsona ez da sinestun deitzen khamer edaten duenean, eta damuaren atea beti irekiko da gero'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4070
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَى الرَّجُلُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ كَانَ عَلَيْهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَعَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ
[Ishaq bin Suwaid Ar Ramlik] esan zigun, [Ibn Abu Maryam] esan zigun, [Nafi'] -hau da, Nafi' bin Zaid- esan zuen; [Ibnul Had] esan zidan [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburik] esan ziola, behin [Abu Hurairah] entzun ziola esaten, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Gizon batek adulterioa egiten badu, berarengan dagoen fedea hodei bat bezala desagertzen da, eta amaitzen denean, fedea itzultzen zaio'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4071
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي بِمِنًى عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ
Esan zigun [Musa bin Isma'ilek] esan zuela, esan zigun [Abdul Aziz bin Abu Hazimek] esan zuela; Minan esan zidan, [bere aitagandik] [Ibn Umarrengandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esan zuen: 'Qadariyah ummah honetako magoak dira, gaixorik badaude, ez bisitatu, eta hiltzen badira, ez joan haien gorpuetara'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4072
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا تَعُودُوهُمْ وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ
[Muhammad bin Abu Kathir]-ek esan zigun, [Sufyan]-ek esan zigun [Umar bin Muhammad]-engandik [Umar]-engandik - esklabo ohi bat - Ghufrah-ek askatu zuena - [gizon bat] Ansar-engandik, [Hudzaifah-engandik] esan zuen, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Nazio guztiek dituzte beren magoak, eta Ummah honetako magoak 'ez dago paturik' esaten duten pertsonak dira. Norbait hiltzen bada, ez bisitatu haren gorpua, eta horietako norbait gaixorik badago, ez bisitatu. Dajjal-en taldea dira, beraz, Alaren eskubidea da Dajjal-ekin batzea'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4073
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَاهُمْ قَالَا حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ جَاءَ مِنْهُمْ الْأَحْمَرُ وَالْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ زَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى وَبَيْنَ ذَلِكَوَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ
[Musaddad]-ek esan digu [Yazid bin Zurai'-k] eta [Yahya bin Sa'id-ek] esan zietela, biek esan zutela; esan digu [Auf] esan zuela; esan digu [Qasamah bin Zuhair] esan zuela; esan digu [Abu Musa Al Asy'ari-k] esan zuela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Alak Adam sortu zuen lur mota guztietako eskukada batetik. Gero, ondorengoak lurzoruaren elementuen arabera etorri ziren. Gorria, zuria, beltza eta tarteko koloreak dituztenak daude. Batzuk leunak dira eta beste batzuk zakarrak, batzuk txarrak eta beste batzuk onak'. Eta Yahyaren hadith-ean gehigarri bat dago; 'eta badaude -ezaugarri horietako batzuk', lafadz -editorialari dagokionez- goiko haditha Yaziden historia bat da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4074
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Esan zigun [Musaddad bin Musarhad]-ek esan zuen, esan zigun [Al Mu'tamir] esan zuen; Entzun nion [Mansur Ibnul Mu'tamir]-ek [Sa'd bin Ubaidah-rengandik] [Abdullah bin Habib, Abu 'Abdurrahman As Sulami]-rengandik [Ali Alaihis Salam]-ri esanez: 'Behin Baqi Gharqad hilerrian geunden eta garai hartan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zegoen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hurbildu eta eseri egin zen, makila bat eskuan zuela. Ondoren, marra bat marraztu zuen bere makilarekin eta burua altxatu zuen, esan zuen: 'Ez dago zuetako inor Ala izan ezik bere lekua erabaki duena; infernuan edo zeruan. Eta zuetako inork Ala izan ezik ez du erabaki zoriontsu edo zorigaiztoko izango den'. Gizon batek galdetu zuen orduan: 'Ez al litzateke hobe isilik geratu eta gure patuak agindutakoa jarraitu eta karitatea alde batera utziko bagenu?' Zeren zoriontasuna lortzeko patua duten pertsonen artean badago, zoriontsu izango da, eta miseria izateko patua duten pertsonen artean badago, zorigaiztoko izango da'. Esan zuen: 'Jarraitu egintza onak egiten, denek erraztasuna izango baitute -beren patua jarraitzeko-. Zoriontsu izateko patua duten pertsonek errazago lortuko dute zoriontasun hori, eta zorigaiztoko izateko patua duten pertsonek errazago lortuko dute miseria'. Ondoren irakurri zuen: '-Alaren bidean bere aberastasuna ematen duen eta jainkotiarra den eta saririk onena -zerua- dagoela baieztatzen duen pertsonari dagokionez, bide erraz bat prestatuko diogu. Eta zikoitzak diren eta nahikoa direla uste duten eta saririk onena ukatzen duten pertsonentzat, bide zail bat prestatuko diogu- -Galderak. Al Lail: 5-10-.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4075
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
[Ubaidullah bin Mu'adz-ek] esan digu, [Nire aitak] esan digu, [Kahmas-ek] [Ibn Buraidah-ek] esan digu [Yahya bin Ya'mar-ek] esan duela, 'Basrah hirian patuaren gaiaz lehen aldiz hitz egin zuen pertsona Ma'bad Al Juhani izan zen. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari eta biok Hajj edo Umrah egitera joan ginen. Orduan marmaratu genuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako batekin topo egiten badugu, jendeak patuari buruz zer dioen galdetuko diogu. Orduan, Ala-k [Abdullah bin Umar] topo egitera bideratu gintuen meskitara sartzear zegoenean, beraz, nire laguna eta biok hurbildu ginen. Nire lagunak elkarrizketaren berri emango zidala pentsatu nuen, beraz, esan nion: «Oi Abu 'Abdurrahman, gure artean agertu dira Korana irakurtzen duten eta ezagutza bilatzen arduratsuak diren pertsonak, baina uste dute ez dagoela paturik, eta gauzak patuaren interferentziarik gabe gertatzen direla!». Ibn Umarrek orduan esan zuen: «Haiekin topo egiten baduzu, esan haietatik banandu naizela eta haiek ere banandu direla nigandik. Eta Abdullah bin Umarrek bere izenean zin egiten duenaren izenean, Uhud mendia bezain urrea badute, eta gero gastatzen badute, orduan Ala-k ez du onartuko patuan sinetsi arte». Orduan esan zuen: «[Umar Ibnul Khaththabek] esan zidan: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geundela, bat-batean gizon bat etorri zen, arropa zuri-zuriak zeramatzana eta ilea oso beltza zuena. Ez zegoen bidaia luze batean zihoala adierazten zuen seinalerik, baina inork ez genuen ezagutzen». Orduan, Profetarengana hurbildu zen, belaunak Profetaren belaunen gainean jarri eta esku-ahurrak bi izterren gainean jarri zituen. Ondoren, esan zuen: "Oi Muhammad, esadazu Islamari buruz?". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek erantzun zuen: "Islama da Allah ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela eta Muhammad bere mezularia dela deklaratzea. Otoitzak egiten dituzu, zakat ordaintzen duzu, Ramadanean barau egiten duzu eta Baitullah-ra erromesaldia egiten duzu ahal baduzu". Gizonak esan zuen: "Zurekin ados". Umarrek esan zuen: "Harrituta geratu ginen berarekin, galdetu zigun eta berak baieztatu zuen". Gizonak berriro galdetu zuen: "Esadazu fedeari buruz?". Hark erantzun zuen: "Fedea da Allahgan, bere aingeruetan, bere liburuetan, bere mezularietan, azken egunean sinestea eta patuan sinestea; txarra edo ona". Gizonak esan zuen: "Zurekin ados". Gizonak jarraitu zuen: "Esadazu zer den ihsan?". Hark erantzun zuen: «Ala gurtzen duzue hura ikusten bazenute bezala; zuk ezin baduzu ikusi, berak zu ikus zaitzake». Gizonak berriro galdetu zuen: «Esadazu Judizioaren Egunari buruz?». Hark erantzun zuen: «Ez da galdetzen zaion pertsonak galdetzen duen pertsonak baino hobeto dakiela». Gizonak galdetu zuen: «Orduan, esadazu seinaleak?». Hark erantzun zuen: «Esklabo batek bere nagusia erditu badu, orduan oinutsik dauden pertsonak ikusten dituzu -pobreek- eta ardi-artzainak eraikin altuak eraikitzeko lehian». Umarrek esan zuen: «Gizonak alde egin zuen orduan, eta hiru egunez isilik egon nintzen. Orduan esan zuen: «Oi Umar, badakizu nor izan zen galdera hori egin zuen gizona?». Nik erantzun nion: «Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Gabriel da hori, zuen erlijio-gaiei buruz irakasteko etorri zen». Esan zigun [Musaddad]-ek esan zuen, esan zigun [Yahya]-k [Uthman bin Ghiyats]-engandik esan zuen; [Abdullah bin Buraidah-ek] [Yahya bin Ya'mar-ek] eta [Humaid bin 'Abdurrahman-ek] esan zidan: '[Abdullah bin Umar-ekin] bildu ginen, gero patuari buruz eta jendeak horri buruz esaten duena kontatu genion... gero haditha aipatu zuen. Baina gaineratu zuen: 'Orduan, Muzainah edo Juhainah-eko gizon bat zegoen, eta honek galdetu zion sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari: 'Alaren Mezularia, nola egin behar dugu karitatea? Praktika iraganeko patuan oinarritzen da ala zerbait berrian oinarritzen da?'. Hark erantzun zuen: 'Zehaztutako zerbaitetan oinarrituta'. Gizonak, edo pertsona batzuek, berriro galdetu zuten: 'Orduan, zergatik egiten dugu karitatea?'. Hark erantzun zuen: 'Izan ere, zeruko jendearentzat errazagoa izango da ekintza onak egitea zeruko jendearen ekintzei esker, eta infernuko jendearentzat errazago egingo da ekintza onak egitea infernuko jendearen ekintzei esker'. [Mahmud bin Khalidek] esan zigun, [Al Firyabik] esan zigun [Sufyanetik] esan zuen; [Alqamah bin Martsad-ek] [Sulaiman bin Buraidah-ek] [Ibn Ya'mar-ek] esan zigun hadith berarekin, 'handitu eta gutxitu'. Galdetu zuen: 'Orduan, zer da Islama?' Hark erantzun zuen: 'Egin otoitzak, ordaindu zakat, egin Hajj, barau egin Ramadan hilabetean eta bainatu Junub'. Abu Dawudek esan zuen: 'Alqamah murjiah bat da'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4076
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ قَالَ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَكُنَّا نَجْلِسُ بِجَنْبَتَيْهِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فَذَكَرَ هَيْئَتَهُ حَتَّى سَلَّمَ مِنْ طَرَفِ السِّمَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Kontatu digute [Uthman bin Abu Syaibah-ek], kontatu digute [Jarir]-ek [Abu Farwah Al Hamdani-rengandik], [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir-engandik], [Abu Dzar-engandik] eta [Abu Hurairah-ek] biek esan zuten: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bere lagunekin eserita zegoenean, bat-batean ezezagun bat etorri zen eta inork ez zuen ezagutu, harik eta harekin harremanetan jartzeko eskatu zuen arte. Orduan, baimena eskatu genion eserleku bat egiteko, atzerritarrek elkartu ahal izateko. Gero, buztinezko aulki nahiko altu bat egin genion, eta bertan eseri zen gu haren ondoan eseri ginen bitartean... Gero, haditha esan zuen. Orduan, gizon bat etorri zen... gero, gizonaren egoera aipatu zuen, kongregazioaren amaieratik kaixo esan zuen arte, esanez: "Bakea izan bedi zurekin, Muhammad". Hark - narratzaileak - esan zuen: "Profeta sallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zion orduan bere agurrari".
Hadith
Imam Abu Dawud : 4077
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَالِدٍ الْحِمْصِيِّ عَنْ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُوَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُذْهِبَهُ مِنْ قَلْبِي قَالَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ وَلَوْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَدَخَلْتَ النَّارَقَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَحَدَّثَنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
[Muhammad bin Kathir]-ek esan zigun, [Sufyan]-ek [Abu Sinan]-engandik [Wahb bin Khalid Al Himshi]-tik [Ibn Ad Dailami]-tik esan zigun: '[Ubay bin Ka'b-engana] joan nintzen, eta gero esan nion: 'Patuaren kontuari buruz zerbait kezkatzen nau, beraz, esadazu zerbait, Ala-k antsietate hori nire bihotzetik ken dezala'. Hark erantzun zuen: 'Alak zeruko eta lurreko izaki guztiak tormentatzen baditu, ez da bidegabekeria egiten diena, eta errukia ematen badie, hain zuzen ere, bere errukia haiek egindako ekintzak baino hobea da. Uhud mendia bezain urrearekin limosna ematen baduzu Ala-ren bidean, orduan Ala-k ez du onartuko patuan sinetsi arte. Eta badakizu zure zatia izateko patua den edozer ez dela zure ondotik pasako, eta zure zatia izateko patua ez dena ez duzula lortuko. Sinesmen honetan oinarrituta ez hiltzen bazara, infernura joango zara'. Abu Ad Dailamik esan zuen: «Orduan [Abdullah bin Mas'ud]-engana joan nintzen, eta gauza bera esan zidan. Gero [Hudzaifah Ibnul Yaman]-engana joan nintzen, eta gauza bera esan zidan. Gero [Zaid bin Thabit]-engana joan nintzen, eta hark Profeta sallallaahu-ren 'alaihi wasallam' hadith bat esan zidan».
Hadith
Imam Abu Dawud : 4078
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الْإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ يَا بُنَيَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي
Esan zigun [Ja'far bin Musafir Al Hudzalik] esan zuela, esan zigun [Yahya bin Hassanek] esan zuela, esan zigun [Al Walid bin Rabahk] [Ibrahim bin Abu Ablahk] [Abu Hafshahk] esan zuela; [Ubadah bin Ash Shamit]ek bere semeari esan zion: 'Oi ene seme, benetan ezingo duzu fedearen goxotasuna dastatu zure zatia izango dena ez zaizula pasako, eta zure zatia izango ez dena ez duzula lortuko ulertu arte'. Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta entzun nuen esaten: 'Alak sortu zuen lehenengo gauza luma bat izan zen, orduan Alak esan zion: 'Idatzi!' Lumak erantzun zion: 'Oi Rabb, zer idatzi behar dut?' Alak erantzun zuen: 'Idatzi Judizioaren Egunera arte gertatuko diren patu guztiak'. Oi ene seme, behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta entzun nuen esaten: 'Sinesmen hau gabe hiltzen dena ez da nire taldekoa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4079
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَحَجَّ آدَمُ مُوسَىقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ
[Musaddad]-ek esan zigun, [Sufyan]-ek esan zigun. -beste modu batean aipatzen da- Guri [Ahmad bin Salih-ek] esan zigun esanahian, esan zuen; esan zigun [Sufyan bin Uyainah-ek] [Amru bin Dinar-ek] [Thawus] esaten entzun zuen; [Abu Hurairah]-ren txostena entzun nuen Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Adam eta Musa elkarren artean eztabaidatu zuten. Musak esan zuen: 'Oi Adam, gure aita zara, kalte egin diguzu eta paradisutik atera gaituzu! Adamek erantzun zuen: 'Oi Moises, Alak Torah liburua aukeratu eta eman dizu, zergatik leporatzen didazu Alak nire aurka dekretatu duen gauza batengatik, sortu baino berrogei urte lehenago?' Beraz, Adamek Moises garaitu ahal izan zuen'. Ahmad bin Salihek esan zuen Amru-tik, Thawus-etik, Abu Hurairah-rengandik entzun zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 4080
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مُوسَى قَالَ يَا رَبِّ أَرِنَا آدَمَ الَّذِي أَخْرَجَنَا وَنَفْسَهُ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَرَاهُ اللَّهُ آدَمَ فَقَالَ أَنْتَ أَبُونَا آدَمُ فَقَالَ لَهُ آدَمُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ الَّذِي نَفَخَ اللَّهُ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَعَلَّمَكَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ أَخْرَجْتَنَا وَنَفْسَكَ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ وَمَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ أَنْتَ نَبِيُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِي كَلَّمَكَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ رَسُولًا مِنْ خَلْقِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَمَا وَجَدْتَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فِيمَ تَلُومُنِي فِي شَيْءٍ سَبَقَ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ الْقَضَاءُ قَبْلِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Esan zigun [Ahmad bin Salih] esan zuen; esan zigun [Ibn Wahb] esan zuen; jakinarazi dit [Hisyam bin Sa'd]-ek [Zaid bin Aslam]-engandik [bere aita]-rengandik [Umar Ibnul Khaththab]-ek esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Moisesek esan zuen, 'Oi Rabb, erakutsi iezadazu Adam, gu eta bera zerutik atera gaituena'. Orduan Alak Adam erakutsi zion, Moisesek esan zuen, 'Zu zara Adam gure aita!' Adamek erantzun zuen, 'Hori da'. Moisesek berriro esan zuen, 'Zu al zara Alak espiritu bat arnastu duen pertsona, gauza guztien izenak ezagutzea eman diona, eta Alak aingeruei makurtzeko agindu dien pertsona, eta gero makurtu egin zaizkizu?' Adamek erantzun zuen, 'Hori da'. Musak galdetu zuen, 'Orduan, zerk bultzatu zintuen gu eta zeure burua zerutik kanporatzera?' Adamek galdetu zuen berriro: 'Orduan, nor zara zu?' Moisesek erantzun zuen, 'Ni Moises naiz'. Adamek galdetu zuen: «Israelgo seme-alaben artetik etorritako Profeta al zara, Alak-ek bitartekaririk gabe belo baten atzetik hitz egitera gonbidatu zaituena?». Musak erantzun zuen: «Bai». Adamek galdetu zuen: «Ez al duzu ulertzen hau guztia Alak-ek bere liburuan - Al Lauhul Mahfudh - zehaztu zuela sortu aurretik?». Musak erantzun zuen: «Bai». Adamek galdetu zuen: «Orduan, zergatik leporatzen didazu Alak-ek sortu aurretik zehaztu zuen zerbait?». Garai hartan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: «Adamek Musa garaitu zuen, Adamek Musa garaitu zuen».
