Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4021

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلَّا دِمَشْقَ

[මුසා බින් අමීර් අල් මුරි] අපට කිව්වා, [අල් වලීඩ්] අපට කිව්වා, [අබ්දුල් අසීස් ඉබ්නුල් අලා] අපට කිව්වා [අබුල් අයස් 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සල්මාන්] කියනවා ඔහුට ඇහුණා, 'අරාබියෙන් පිටත නායකයෙකු විසින් බලය දරනු ලබන කාලයක් පැමිණෙනු ඇත, ඔහුගේ බලය දමස්කස් හැර අනෙකුත් සියලුම නගර ආවරණය කරනු ඇත' කියලා.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4022

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ

'මහා යුද්ධයක් පැවති මුස්ලිම්වරුන්ගේ නගරය අල් ගුතා නම් ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබුණි' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [මකුල්] ගෙන් [බර්ද් අබුල් අලා] තුමාට [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට දන්වා ඇත, [හම්මාද්] අපට දන්වා ඇත, [බර්ද් අබුල් අලා] අපට දන්වා ඇත.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4023

حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلَامِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُإِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيُفَسِّرُهَا{ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ

අපට [අබු ෂෆාර් අබ්දුස්සලාම්] පැවසීය, [අවුෆ්] වෙතින් අපට [ජ'ෆාර්] සම්බන්ධ කර ඇත ඔහු පැවසීය; මම [අල් හජ්ජාජ්] දේශනා කරනවා අසා ඇති අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් ඉදිරියේ උස්මාන්ගේ ආදර්ශය මරියම්ගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ හා සමානයි, පසුව ඔහු මෙම පදය කියවා එය අර්ථකථනය කළේය: '-මතක තබා ගන්න-, අල්ලාහ් පැවසූ විට: 'අහෝ ජේසුස්, නියත වශයෙන්ම මම ඔබව ඔබේ මරණයේ අවසානය දක්වා ගලවා මා වෙත ඔසවා ඔබව අවිශ්වාස කරන්නන්ගෙන් ඔබව පවිත්‍ර කරමි...-' - ප්‍රශ්න. අලි ඉම්රාන්: 55- ඉන්පසු ඔහු තම අත අප දෙසට සහ සිරියාවේ ජනතාව දෙසට යොමු කළේය'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4024

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِرَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلَاةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لَأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ زَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ

[ඉෂාක් බින් ඉස්මායිල් අත් තලකානි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අර් රබී’ බින් කාලිඩ් අද් දලබ්බි] වෙතින් [අල් මුගිරා] සිට [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අල් හජ්ජාජ්] දේශනා කරන බව මට ඇසිණි, ඔහුගේ දේශනයේදී ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම අවශ්‍යතා සපුරා ගැනීමට යවනු ලැබුවහොත් ඔහුට වඩා උතුම්ද නැතහොත් ඔහුගේ පවුල රැකබලා ගැනීමට භාර දී ඇති පුද්ගලයාට වඩා උතුම්ද?' එබැවින් මම මටම මෙසේ කීවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම කිසි විටෙකත් ඔබේ පිටුපසින් යාච්ඤා නොකරමි. ඔබ සමඟ සටන් කරන ජනතාවක් මට හමු වුවහොත්, මම ඔවුන් සමඟ එක්වන්නෙමි.' ඉෂාක් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අර් රබී' ජමාජිම්හි අල් හජාජ් මරා දමන තුරු සටන් කළේය' යනුවෙන් ඔහු පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4025

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنْ اللَّهِ حَلَالًا وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَام وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الدَّابِرِ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلْأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ

[මුහම්මද් ඉබ්නුල් අල] අපට [අෂිම්] තුමාගෙන් [අබු බකර්] තුමාට ඔහු මෙසේ පැවසීය: [අල් හජ්ජාජ්] ධර්මාසනයේ සිට දේශනා කරන බව මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබට හැකි තරම් ව්‍යතිරේකයකින් තොරව අල්ලාහ්ට බිය වන්න. ඔබ ව්‍යතිරේකයකින් තොරව අමිරුල් මුක්මිනින් අබ්දුල් මලික්ට සවන් දී කීකරු විය යුතුය. අල්ලාහ් විසින්, මම මිනිසුන්ට පල්ලියේ එක් දොරටුවකින් පිටව යන ලෙස අණ කළහොත්, ඔවුන් තවත් දොරකින් පිටව ගියහොත්, ඔවුන්ගේ රුධිරය සහ දේපළ මට නීත්‍යානුකූලයි. අල්ලාහ් විසින්, මම මුදාර්හි රබිආ විනිශ්චය කළහොත්, අල්ලාහ් සැබවින්ම මට හලාල් නීතිය ලබා දෙනු ඇත. අබ්දු හුඩ්සයිල්ගෙන් - එනම් අබ්දුල්ලා බින් මස්උද් අල් හඩ්සාලිගෙන් - මට අවසර දුන් පුද්ගලයාට - ඔහු තම කියවීම අල්ලාහ්ගෙන් පැමිණි බව පිළිගත්තේය. එබැවින් අල්ලාහ් විසින්, මෙම කියවීම් යනු අල්ලාහ් තම අනාගතවක්තෘ අලයිහිස්සලාම්ට හෙළි නොකළ අරාබි කවි වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. හම්රා ජනතාවගෙන් - එනම් අජාම් ජනතාවගෙන් හෝ අරාබිවරුන් නොවන වෙනත් අයගෙන් - මට නිදහසට කරුණක් දුන් කෙනෙක් - ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් තමා ගලක් විසි කළ බව පිළිගෙන, 'ගල වැටෙන තුරු යමක් සිදුවනු ඇත' යැයි පැවසීය. එබැවින් අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඔවුන්ව පෙර දින මෙන් තබන්නෙමි - එනම්, මම ඔවුන්ව විනාශකාරී තත්වයක තැබුවෙමි.' ඔහු - කථකයා - මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මම ඒ ගැන අල්-අ'මාෂ් වෙත පැවසුවෙමි, පසුව ඔහු, 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඔහුගෙන් එය අසා ඇත්තෙමි' යනුවෙන් පැවසීය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4026

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِهَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِيَ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, [අල් අ'මාසි] වෙතින් අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [අල් හජ්ජාජ්] ධර්මාසනයේදී මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි, 'හම්රාහි ජනයා - බෙඩොයින්වරු - ඔවුන්ගේ අත් කපා දැමීමට අයිතියක් ඇත. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මට ඔවුන්ගේ විනාශය අවශ්‍ය නම්, මම ඔවුන් අතීතයේ සිටි ආකාරයටම තබමි'. ඔහු අදහස් කරන්නේ අරාබියෙන් පිටත විදේශිකයන් යන්නයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4027

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَافَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ

[කටාන් බින් නුසෙයාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසීය - එනම් ජ'ෆර් බින් සුලෙයිමාන් - මෙසේ පැවසීය, [සයිරික්] [සුලෙයිමාන් අල් අමසි] වෙතින් [දාවුද් බින් සුලෙයිමාන්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම [අල් හජ්ජාජ්] සමඟ සිකුරාදා යාඥාවන් යාච්ඤා කළෙමි, පසුව ඔහු දේශනා කළේය... පසුව ඔහු අබු බකර් බින් අයියාසිගේ හදීසය සඳහන් කළේය. අල් හජ්ජාජ් ඔහුගේ දේශනයේදී මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ කාලිෆ් සහ පෙම්වතා වන අබ්දුල් මලික් බින් මර්වාන්ට සවන් දී කීකරු වන්න. ඉන්පසු කථකයා ඊළඟ හදීසය සඳහන් කළේය, 'අල් හජ්ජාජ් පැවසුවේ, 'මම මුදාර්හි රබියා විනිශ්චය කළා නම් හොඳයි... ඔහු අල් හම්රාගේ කතාව සඳහන් කළේ නැහැ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4028

حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُقَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرُ عَشْرًا وَعُثْمَانُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ

"අනාවැකි කලිෆේට් එක අවුරුදු තිහක් පැවතුනි, පසුව අල්ලාහ් තමා කැමති අයට තම බලය ලබා දුන්නේය" යනුවෙන් සෆීනා (රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපට පැවසූ බව [සව්වර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. "සෆීනා (රලියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'අනාවැකි කලිෆේට් එක අවුරුදු තිහක් පැවතුනි, පසුව අල්ලාහ් තමා කැමති අයට ඔහුගේ බලය ලබා දුන්නේය' යනුවෙන් පැවසීය. සෆීනා (රලියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මට මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ අබු බකර් (රලියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් සමඟ අවුරුදු දෙකක්, උමර් (රලියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් සමඟ අවුරුදු දහයක්, උස්මාන් (රලියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් සමඟ අවුරුදු දොළහක් සහ අලි (රලියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් සමඟ අවුරුදු දොළහක් රැඳී සිටිය යුතුය' යනුවෙන් සෆීනා (රලියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. "මම සෆීනාගෙන් ඇසුවෙමි, 'අලි කලීෆා කෙනෙකු නොවන බව ඔවුන් සිතනවාද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "බානි අස් සර්කාගෙන් පැවත එන්නන්, එනම් බානි මර්වාන්, බොරු කිව්වා" යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4029

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ

[අම්රු බින් අවුන්] අපට මෙසේ පැවසීය, [අල් 'අව්වාම් බින් හවුස්යාබ්] [සයිද් බින් ජුම්හාන්] [සෆිනා] වෙතින් [හුසයිම්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අනාවැකි කලිෆේට් වසර තිහක් පවතින අතර, පසුව අල්ලාහ් තමා කැමති අයට තම බලය ලබා දෙයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4030

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

[මුහම්මද් ඉබ්නු අල්-අලා] අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] ගෙන් විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. [හුසේන්] [හිලාල් බින් යසාෆ්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලා බින් සලීම්] ගෙන් සහ [සුෆ්යාන්] [මන්සූර්] ගෙන් [හිලාල් බින් යසාෆ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් සලීම් අල්-මසිනි] ගෙන් - [සුෆ්යාන්] තමා සහ [අබ්දුල්ලා බින් සලීම් අල්-මසිනි] අතර සිටි [මිනිසෙකු] ගැන සඳහන් කළේය - ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[සයිද් බින් සයිද් බින් අම්ර් බින් නුෆයිල්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'එහෙම කෙනෙක් කුෆා වෙත පැමිණි විට, ඔහු දේශනයක් කළේය. එවිට සයිද් බින් සයිද් මගේ අත අල්ලාගෙන, 'ඔබ මේ වැරදිකරුව දකින්නේ නැද්ද? මේ නව දෙනා ස්වර්ගයේ මිනිසුන් බව මම සාක්ෂි දරමි, මම දහවන එකට සාක්ෂි දුන්නොත්, මම පව්කාරයෙක් නොවෙමි.' -ඉබ්නු ඉද්රිස් - කථකයා - මෙසේ පැවසීය, 'අරාබිවරු 'අට්සාම්' යැයි කියති - මම පව් කරමි, එය ඉට්සාම් සමඟ කියවන අය ද සිටිති; මම පව්කාරයි-. - එවිට මම ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් නව දෙනා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ක්වා හිරා හි සිටියදී මෙසේ පැවසීය: 'නිශ්ශබ්ද වන්න, ඕ හිරා! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අසල සිටින තැනැත්තා අනාගතවක්තෘවරයෙක්, ෂිද්දික්වරයෙක් සහ ෂියානියෙක්'. ඉන්පසු මම නැවත ඇසුවෙමි, 'ඒ නව දෙනා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, අබු බකර්, උමර්, උස්මාන්, අලි, තල්හා, අස් සුබයිර්, සාද් බින් අබු වකාෂ් සහ 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්'. මම නැවතත් ඇසුවෙමි, 'දසවැන්නා කවුද?' පසුව ඔහු පසුබට විය, නමුත් අවසානයේ ඔහු පැවසුවේ, 'ඒ මම' කියාය., අබු දාවුද් පැවසීය; '[අල් අසිජායි] එය [සුෆ්යාන්] වෙතින් [මෂූර්] වෙතින් [හිලාල් බින් යසාෆ්] වෙතින් [ඉබ්නු හයන්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් ෂාලිම්] වෙතින් හදීස් වැනි සනද් සමඟ විස්තර කළේය'.

තහවුරු කරන හදීස් (30)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4031

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلَانٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ

අපට පවසා ඇත [හෆ්ෂ් බින් උමර් අන් නමාරි] අපට පවසා ඇත, [අල් හුරි බින් අෂ් ෂයියා] [අබ්දුර් රහ්මාන් ඉබ්නුල් අක්නාස්] වෙතින් [සියුබා] අපට පවසා ඇත, ඔහු පල්ලියේ සිටියදී, එවිට මිනිසෙක් අලි ගැන සඳහන් කළේය, එවිට [සයිද් බින් සයිද්] නැඟිට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම සාක්ෂි දෙමි, ඔහු මෙසේ කියනු මට ඇසුණි: 'දස දෙනෙක් - ගණන් නොගෙන - ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත-' නබිතුමා පාරාදීසයේ සිටී, අබු බකර් පාරාදීසයේ සිටී, උමර් පාරාදීසයේ සිටී, උස්මාන් පාරාදීසයේ සිටී, අලි පාරාදීසයේ සිටී, තල්හා පාරාදීසයේ සිටී, අස් සුබයිර් ඉබ්නුල් අව්වාම් පාරාදීසයේ සිටී, සද් බින් මලික් පාරාදීසයේ සිටී, 'අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ් පාරාදීසයේ සිටී'. -සයිඩ් බින් සයිද් පැවසීය; - මට අවශ්‍ය නම් මම දහවන එක සඳහන් කරමි'. 'අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මිනිසුන් 'ඒ පුද්ගලයා කවුද?' කියා ඇසුවා.' සයිද් නිහඬ විය. 'අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය, 'ඒ පුද්ගලයා කවුද?' කියා ජනයා නැවතත් ඇසුවා.' සයිද් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔහු සයිද් බින් සයිද්' යනුවෙනි. [අබු කාමිල්] අපට කීවේය, අපට කීවේය [අබ්දුල් වහීඩ් බින් සියාද්] අපට කීවේය, [ෂඩාකා ඉබ්නුල් මුට්සන්නා අන් නකායි] පැවසීය, මගේ සීයා [රියා ඉබ්නුල් හාරිට්ස්] මට පැවසුවේ, 'මම වරක් කුෆා පල්ලියේ එවැනි කෙනෙකුගේ පැත්තේ වාඩි වී සිටියෙමි, ඔහුගේ පැත්තේ බොහෝ කුෆා ජනතාව සිටියහ. එවිට [සයිද් බින් සයිද් බින් අම්රු බින් නුෆයිල්] පැමිණියේය, එම මිනිසා සාදරයෙන් පිළිගෙන ඔහුව පලස මත හිඳගත්තේය. ඉන්පසු කුෆා වැසියන්ගෙන් කයිස් බින් අල්කාමා නම් මිනිසෙක් පැමිණි අතර ඔහු ඔහුව පිළිගත්තේය. කයිස් ඔහු ද විවේචනය කරන තුරු ඔහුව විවේචනය කළේය. සයිද් ඇසුවේ, 'මේ මිනිසා විවේචනය කරන්නේ කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඒ මිනිසා අලි විවේචනය කරමින් සිටියා' කියායි. සයිද් මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් ඔබේ පැත්තෙන් විවේචනය කරනු මට පෙනෙන්නේ ඇයි, නමුත් කිසිවෙකු එය ප්‍රතික්ෂේප කර එය වළක්වන්නේ නැහැ! ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසනු අසා ඇත්තෙමි - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසිදා නොකියූ දෙයක් මට පැවසීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද ඔහු හෙට මා ඔහුව මුණගැසෙනවාදැයි මගෙන් අසනු ඇත-: 'අබු බකර් ස්වර්ගයේ සිටී, උමර් ස්වර්ගයේ සිටී... ඉන්පසු ඔහු එම හදීසයේ තේරුම සඳහන් කළේය. එවිට සයිද් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ ඇසුරු කිරීම, ඔහුට දූවිලි සහිත මුහුණක් තිබුණත්, ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබ කරන සියලු ධර්මිෂ්ඨ ක්‍රියාවන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් හොඳය, ඔහුට නෝවා මෙන් දිගු ආයු කාලයක් ලබා දුන්නද'.

තහවුරු කරන හදීස් (30)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4032

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [යාසිද් බින් සුරායි'] අපට කිව්වා. - තවත් පේළියක සඳහන් වෙනවා- [මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [යායා] යන අර්ථයෙන් අපට කිව්වා, දෙදෙනාම කිව්වා; [කටාදා] සිට [සයිද් බින් අබු අරුබා] අපට කිව්වා [අනස් බින් මලික්] ඔවුන්ට කිව්වා කියලා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උහුද් කන්දට නැග්ගා කියලා. ඉන්පසු කන්ද සෙලවෙන තුරු අබු බකර්, උමර් සහ උස්මාන් ඔහු පසුපස ගියහ. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ පාදවලට තට්ටු කර මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උහුද්, සන්සුන් වන්න, ඇත්තෙන්ම ඔබේ පැත්තේ අනාගතවක්තෘවරයෙක්, ෂිද්දික් කෙනෙක් සහ දිවි පිදූවන් දෙදෙනෙක් ඉන්නවා'.

තහවුරු කරන හදීස් (29)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4033

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

[හන්නද් බින් අස් සාරි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මුහම්මද් බින් අල් මුහාරිබි] [අබ්දුස්සලාම් බින් හාර්බ්] [අබු කාලිඩ් අද් දලානි] [අබු කාලිඩ්] - ජා'දා පවුල විසින් නිදහස් කරන ලද හිටපු වහලෙකු - [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ජිබ්රිල් මගේ අත අල්ලාගෙන මා වෙත පැමිණියේය, පසුව ඔහු මගේ ජනතාව ඇතුළු වන ස්වර්ගයට යන දොරටුව මට පෙන්වීය'. අබු බකර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට ඒ දොරටුව පෙනෙන තුරු ඔබ සමඟ සිටීමට මම සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබු බකර්, මගේ සියලු ජනතාව අතරින් එයට ඇතුළු වූ පළමු පුද්ගලයා ඔබයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4034

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

[යාසිඩ් බින් කාලිඩ් අර් රම්ලි] තුමාගෙන් [අල් ලයිට්ස්] තුමා [අබු අස් සුබයිර්] තුමා [ජාබීර්] තුමාගෙන් [අල් ලයිට්ස්] තුමා ඔවුන්ට පැවසූ බව [යසීඩ් බින් කාලිඩ් අර් රම්ලි] තුමා අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගසක් යට පක්ෂපාතිත්වයේ ප්‍රතිඥා දෙන කිසිවෙකු නිරයට නොයනු ඇත'.

තහවුරු කරන හදීස් (69)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4035

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُوسَى فَلَعَلَّ اللَّهَ وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ

[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ කීවේය, [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට මෙසේ කීවේය. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [අහමඩ් බින් සිනාන්] අපට මෙසේ කීවේය, [යාසිඩ් අබු ඊසා හරුන්] අපට මෙසේ කීවේය, [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට මෙසේ කීවේය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්] ඔහු මෙසේ පැවසීය - මූසා සඳහන් කළේය-: 'සමහර විට අල්ලාහ්', ඉබ්නු සිනාන් සඳහන් කළේය-; 'අල්ලාහ් බද්ර් සටනේ රණශූරයන් හමුවී මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ කැමති පරිදි කරන්න, නියත වශයෙන්ම මම ඔබට සමාව දී ඇත්තෙමි'.

තහවුරු කරන හදීස් (12)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4036

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَاهُ يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

[මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට [මුහම්මද් බින් ත්සෞර්] ඔවුන්ට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, [අල් මිස්වර් බින් මක්රාමා] සිට [අල් මිස්වර් බින් මක්රාමා] සිට [අල් මිස්වර්] සිට [අස් සුහ්රි] සිට [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] සිට [අල් මිස්වර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'හුදයිබියා ගිවිසුමේ අවස්ථාවේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එළියට ආවා - පසුව ඔහු ඉහත හදීසය සඳහන් කළා -. අල් මිස්වර් පැවසීය; පසුව උර්වා බින් සයූබා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ ඔහුට කතා කළා, ඔහු නබිතුමාට කතා කළ සෑම අවස්ථාවකම ඔහු සැමවිටම ඔහුගේ රැවුල ස්පර්ශ කළා. එබැවින් අල් මුගිරා බින් සයූබා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පැත්තේ සිටගෙන කඩුවක් සහ මුහුණ ආවරණය කරන පලිහක් රැගෙන සිටියේය. එවිට අල් මුගිරා උර්වාගේ අතට පහර දී 'ඔහුගේ අත රැවුලෙන් ඈත් කර තබන්න!' යැයි පැවසුවාය. උර්වා හිස ඔසවා 'මේ පුද්ගලයා කවුද!' ජනතාව පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල් මුගිරා බින් සයුබා' යනුවෙනි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4037

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الْأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنٌ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلَاثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد الدَّفْرُ النَّتْنُ

[හෆ්ෂ් බින් උමර් අබු උමර් අන්ධයි] අපට පවසා ඇත, [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් ඉයාස් අල් අජුරයිරි] [අල් අක්‍රා] හි [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාකික් අල් උකයිලි] ගෙන් [අල් අක්‍රා] උමර් ඉබ්නුල් ඛත්තාබ්ගෙන් යාඥාව සඳහා කැඳවීම ඔවුන්ට වාර්තා කළ බව, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[උමර්] පූජකයෙකු සහ ක්‍රිස්තියානි නායකයෙකු වන උස්කුෆ් හමුවීමට මාව එව්වා - ඒ නිසා මම ඔහුට කතා කළා, උමර් ඔහුට කිව්වා; 'ඔබ මාව බයිබලයෙන් - බයිබලයෙන් සොයා ගත්තාද?', උස්කුෆ් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්', උමර් පැවසීය; 'ඔබ මාව ලබාගත්තේ කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මම ඔබව බලකොටුවක් මෙන් ලබා ගත්තෙමි, උමර් ඔහුට කසයක් ඔසවා මෙසේ ඇසීය; 'මොන බලකොටුවක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඉතා ශක්තිමත් යකඩ බලකොටුවක් - උමර්ගේ රජයේ ශක්තිය, එල්ලා තිබේ -, උමර් ඔහුට කීවේය; 'ඔබ මට පසුව කෙනෙකු සොයාගත්තේ කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඔහු ධර්මිෂ්ඨ කලීෆ්වරයෙකු බව මට පෙනුණි, නමුත් ඔහු තම ඥාතීන්ට ප්‍රමුඛත්වය දුන්නේය, උමර් පැවසීය; 'අල්ලාහ් උත්මාන්ට අනුකම්පා කරත්වා' - තුන් වතාවක් - එවිට උමර් පැවසීය; ඊට පස්සේ ඔබ කිසිවෙකු සොයාගත්තේ කෙසේද?' ඔහු පැවසීය; 'මම ඔහුව මලකඩ කෑ යකඩක් ලෙස දුටුවෙමි - එනම් ඔහුගේ කඩුව මලකඩ වන තුරු ඔහු බොහෝ සටන් කර ඇත - එවිට උමර් ඔහුගේ හිස මත අත තබා මෙසේ පැවසීය; 'කොතරම් අපිරිසිදු, කොතරම් අපිරිසිදු', උස්කුෆ් පැවසීය; 'විශ්වාසවන්තයින්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු ධර්මිෂ්ඨ කලීෆ් කෙනෙක්, නමුත් ඔහු කලීෆ් ලෙස පත් කරන විට කඩුව ඇද ලේ වැගිරුණි - ඔහු කලීෆ් ලෙස පත් කරන අවස්ථාවේ අපහාස පැතිර ගියේය -'. අබු දාවුද් පැවසීය; 'අද් දෆ්රු යන්නෙහි තේරුම කුණු වූ තැනැත්තා' යන්නයි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4038

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ

[අම්රු බින් අවුන්] අපට පවසා ඇත; අපට පවසා ඇත. - තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [මුසද්දාද්] ඔහු පැවසීය; [කටාදා] සිට [සුරාරා බින් අවුෆා] සිට [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] දක්වා [අබු අවනා] අපට පවසා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'හොඳම පරම්පරාව මා එවන ලද පරම්පරාව, පසුව ඔවුන්ගෙන් පසු පරම්පරාව, පසුව ඔවුන්ගෙන් පසු පරම්පරාවයි - කථකයා පැවසීය; 'තුන්වැන්න ගැන සඳහන් කළාද නැද්ද යන්න දන්නේ අල්ලාහ් පමණි'-. ඊට පසු, ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා නොසිටියද සාක්ෂි දෙන, පොරොන්දු දෙන නමුත් ඒවා ඉටු නොකරන, පාවා දීමට කැමති, විශ්වාස නොකරන සහ තමන් අතර තරබාරුකම පතුරුවන' පුද්ගලයින් පෙනී සිටිනු ඇත.

තහවුරු කරන හදීස් (55)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4039

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

"මගේ මිතුරා විවේචනය නොකරන්න. මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහි තිබේද ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබගෙන් කෙනෙකු උහුද් කන්ද තරම් රන් දානය දුන්නද, එය මඩ එකක් හෝ අඩක් පමණක් වුවද එය ඔවුන්ගේ දානයට සමාන නොවේ" යනුවෙන් මුසද්දාද් අපට පැවසීය, "අල් අ'මාසිගෙන් [අබු සාලිහ්ගෙන්] [අබු සාලිහ්ගෙන්] [අබු සඊද්ගෙන්] [අබු අවනාහ්ගෙන්] ඔහු අපට පැවසීය," රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: "මගේ මිතුරා විවේචනය නොකරන්න. මගේ ආත්මය කාගේ අතෙහි තිබේද ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබගෙන් කෙනෙකු උහුද් කන්ද තරම් රන් දානයක් දුන්නද, එය මඩ එකක් හෝ අඩක් පමණක් වුවද එය ඔවුන්ගේ දානයට සමාන නොවේ."

තහවුරු කරන හදීස් (8)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 4040

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَكَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالًا حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالًا بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِوَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ

[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට මෙසේ පැවසීය, [සයිදා බින් කුඩමා අට්ස් ත්සකාෆි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අම්රු බින් අබු කුර්රා] වෙතින් [උමර් බින් කයිස් අල් මෂිරි] අපට මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මදයින් හි සිටියදී, [හුඩ්සයිෆා] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කෝපයෙන් තම සගයන්ට පැවසූ දෙයක් සඳහන් කළේය. හුඩ්සයිෆාගෙන් මෙය ඇසූ ජනයා වහාම ගොස් සල්මාන් වෙත පැමිණියහ. ඉන්පසු ඔවුන් හුඩ්සයිෆා පැවසූ දේ සල්මාන්ට පැවසූ නමුත් සලමාන් පැවසුවේ, 'හුඩ්සයිෆා තමා පැවසූ දේ වඩා හොඳින් දනී' යනුවෙනි. අවසානයේ ජනතාව හුඩ්සයිෆා වෙත ආපසු පැමිණ, 'අපි ඔබේ වචන සල්මාන්ට දැනුම් දුන්නා, නමුත් ඔහු ඔබව තහවුරු කළේවත් ප්‍රතික්ෂේප කළේවත් නැත!' ඉන්පසු හුඩ්සිෆා මබ්කලාහි සිටියදී සල්මාන් වෙත ගිය අතර, හුඩ්සයිෆා මෙසේ ඇසීය, "ඕ සල්මාන්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මා ඇසූ දේ මට තහවුරු කිරීමට ඔබට ඇති බාධාව කුමක්ද?" සල්මාන් පිළිතුරු දුන්නේය, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, වරක් කෝපයට පත් වී තම සහචරයින්ට කෝපයෙන් කතා කළේය, නමුත් ඔහුට සතුටු විය හැකි බැවින් ඔහු තම සහචරයින්ට තෘප්තිමත් තත්වයකින් කතා කළේය. ඔබ ඇසූ දේ ඔබ පැවසිය යුතු නැද්ද, එවිට සමහරුන්ට සමහරුන්ට ආදරය කිරීමටත්, අනෙක් අයට වෛර කිරීමටත් හේතු විය හැක; එවිට කිසිදු භේදයක් ඇති නොවේ. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දේශනා කරන බව ඔබ අසා ඇත: 'මගේ උම්මාවෙන් මම කෝපයට පත් වූ විට විවේචනය කළ හෝ ශාප කළ ඕනෑම මිනිසෙක්, ඇත්ත වශයෙන්ම මම ආදම්ගෙන් පැවත එන්නෙක් පමණි, එබැවින් ඔවුන් කෝපයට පත් වන ආකාරයටම මටත් කෝපයට පත් විය හැකිය. මාව සියලු ලෝකයන්ට දයාවක් ලෙස එවන ලදී, - අල්ලාහ්- විනිශ්චය දිනයේදී මගේ නින්දාව ඔවුන්ට දයාවක් කරන්න'. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔබ එවැනි දේවල් කිරීම වහාම නවත්වන්න, නැතිනම් මම උමර්ට ලිපියක් ලියන්නම්.