Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith

Hadith

Imam Abu Dawud : 4021

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلَّا دِمَشْقَ

به ما گفته است [موسی بن امیر الموری] گفته است، به ما گفته است [الولید] گفته است، به ما گفته است [عبدالعزیز ابن علاء] که او [ابوالعیاس عبدالرحمن بن سلمان] را شنیده است که میگوید؛ 'زمانی خواهد رسید که قدرت توسط رهبران خارج از عربستان در دست خواهد بود که قدرت آنها تمام شهر ها را به استثناء دمشق پوشش خواهد داد.'

Hadith

Imam Abu Dawud : 4022

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ

برای ما گفته شده است [موسی بن اسماعیل] گفته است، گفته شده است [حمد] گفته است، به ما گفته شده است [برد ابوالعلاء] از [مخول] که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است: «شهر مسلمین وقتی جنگ بزرگی بود در منطقه‌ای به نام غُثه» قرار داشت.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4023

حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلَامِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُإِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيُفَسِّرُهَا{ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ

به ما روایت کرده است [ابوظفر عبدالسلام] گفت، به ما [جعفر] روایت کرده است از [عوف] گفت؛ من [حجاج] را شنیدم که موعظه میکرد، او گفت، 'نمونه عثمان در نزد خدا مانند عیسی پسر مریم است، بعد او این آیه را خواند و آنرا تفسیر کرد: '-به یاد داشته باشید-، زمانیکه الله گفت: 'ای عیسی، یقیناً من شما را تا آخر مرگ تان تحویل خواهم داد و شما را به من خواهم رساند و شما را از کافران پاک خواهم کرد...'--ق. علی عمران: ۵۵- سپس با دست به سوی ما و به سوی مردم شام اشاره کرد'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4024

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِرَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلَاةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لَأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ زَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ

به ما گفته است [اسحاق بن اسماعیل عث ثلقانی] گفته است، به ما گفته است [جریر]. -به یک طریقه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [زهیر بن حرب] گفته است، به ما گفته است [جریر] از [المغیره] از [ار ربیع بن خالد اذ دلابی] او گفته است؛ من [الحجاج] را شنیدم که موعظه میکرد، در خطبه اش او گفت، 'آیا یکی از شما برای برآورده ساختن نیازهای او فرستاده میشود از خودش نجیب تر است یا نجیب تر از شخص که برای مراقبت از خانواده اش سپرده شده است؟ ' از اینرو من به خود گفتم، 'به خدا، من هیچگاه پشت سر تو نماز نخواهم خواند. اگر من مردمی را که با شما جنگ میکنند پیدا کنم، من با آنها یکجا خواهم شد.' اسحاق در حدیث خود افزوده است که گفت؛ 'بعداً ار ربی' با الحجاج در جماجیم جنگید تا اینکه کشته شد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4025

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنْ اللَّهِ حَلَالًا وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَام وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الدَّابِرِ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلْأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ

به ما گفته است [محمد ابن علاء] گفته است، به ما گفته است [ابوبکر] از [آشیم] گفته است؛ من [حجاج] را شنیدم که از منبر موعظه میکرد، او گفت، 'بدون استثنا تا حدی که میتوانید از الله بترسید. شما باید بدون استثنا به امیرالموکمنین عبدالملک گوش دهید و از او اطاعت کنید. به خدا سوگند، اگر به مردم دستور بدهم که از یکی از درهای مسجد خارج شوند، و آنها از دری دیگر خارج شوند، پس خون و مال آنها برای من حلال است. به خدا سوگند که اگر من در مورد ربیع را در مضر قضاوت کنم، واقعاً الله به من قانون حلال خواهد داد. ای شخصی که از عبدالحدزیل – یعنی عبدالله بن مسعود الهدزالی – به من اجازه داده بود او اعتراف کرد که قرائت او از جانب الله آمده است. پس سوگند به خدا، این قرائت ها چیزی بیش از شعر عربی نیست که الله متعال به پیامبر خود علی اسلام نازل نکرده است. ای مردمی که به من از مردم حمراء - یعنی قوم عجم یا غیر از عرب ها بهانه می دادی یکی از آنها اعتراف کرد که سنگ پرتاب کرده است و گفت؛ 'تا زمانیکه سنگ سقوط نکند چیزی اتفاق خواهد افتید'. پس سوگند به خدا من واقعاً آنها را مانند روز قبل رها خواهم کرد – یعنی آنها را در حالت شکسته رها خواهم کرد –'. او – راوی – گفت؛ من بعد این را به ال اماسی ذکر کردم، او بعد گفت؛ 'به خدا، من این را از او شنیدم'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4026

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِهَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِيَ

به ما گفته است [عثمان بن ابوسیبه] گفته است، به ما گفته است [ابن ادریس] از [آماسی] گفته است؛ من شنیدم که [الحجاج] روی منبر گفت، 'مردم حمره – این بدوی ها – حق دارند که دست های شان قطع گردد. به خدا، اگر من نابودی آنها را میخواستم، آنها را طوریکه در گذشته بودند ترک میکردم. منظور او خارجی ها خارج از عربستان است.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4027

حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَافَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ

به ما گفته است [قثان بن نصیر] گفته است، به ما گفته است [جعفر] – به معنی جعفر بن سلیمان – گفته است، به ما گفته است [داود بن سلیمان] از [سیارک] از [سلیمان آل اماسی] او گفته است؛ من نماز جمعه را با [الحجاج] خواندم، بعد او خطبه کرد.... سپس حدیث ابوبکر بن عیسی را ذکر کرد. الحجاج در خطبه خود گفت، 'به خلیفه و محب الله، عبدالملک بن مروان گوش دهید و اطاعت کنید. سپس راوی حدیث بعدی را ذکر کرد، الحجاج گفت؛ فرض کنید که من ربیع را در مدار قضاوت میکنم...و او داستان الحمرا را ذکر نمیکند.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4028

حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُقَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرُ عَشْرًا وَعُثْمَانُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ

به ما گفته است [صوور بن عبدالله] گفته است، به ما گفته است [عبدالورث بن سعید] از [سید بن جمعه] از [سفینه] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: خلافت نبوت سی سال دوام می کند، سپس خداوند قدرت خود را به هر کسی که بخواهد می دهد. سعید گفت؛ صفینه به من گفت دو سال نزد ابوبکر، ده سال نزد عمر، دوازده سال نزد عثمان و همین نزد علی بمانی. سعید گفت؛ من از صفینه پرسیدم، آنها فکر میکنند که علی خلیفه نبود؟ ' او پاسخ داد، 'اولاد بنی از زرقاء، یعنی بنی مروان، دروغ گفته اند'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4029

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ

به ما گفته است [امرو بن عون] گفته است، به ما گفته است [حسیام] از [العووم بن حسیب] از [سید بن جمعه] از [سفینه] او گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: خلافت نبوت سی سال دوام می کند، سپس خداوند قدرت خود را به هر کسی که بخواهد می دهد.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4030

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

به ما گفته است [محمد ابن علاء] از [ابن ادریس] گفت، به ما گفته است [حشین] از [هلال بن یساف] از [عبدالله بن ظلم] و [سفیان] از [منصور] از [هلال بن یساف] از [عبدالله بن ظالم آل مزینی] – [منشن شده] [صوفیان] که بین او منشن شد بن ژالیم المزینی] - او گفت؛ من شنیدم که [سید بن زید بن امرو بن نوفیل] گفت؛ زمانیکه فلانی به شهر کوفه رسیدند، او بعد یک خطبه ایراد کرد. پس سعید بن زید دستم را گرفت و گفت؛ 'آیا شما این شخص ناعادل را نمیبینید؟ من گواهی میدهم که نه نفر اعضای بهشت ​​هستند، و اگر من برای شخص دهم گواهی دهم، پس من گناه نخواهم کرد. -ابنو ادریس -راوی- گفت؛ اعراب میگویند، 'آتسام - من گناه کردم، و همچنان کسانی هستند که آنرا میخوانند؛ من گناهکار هستم-. - من بعد پرسیدم، 'پس نه نفر کی ها هستند؟ ' او پاسخ داد، 'رسول الله صلی الله علیه وسلم در حالیکه در قوا هیره بود گفت: 'خاموش باش ای هیرا! براستی که نزدیک تو پیامبر و شیدیق و شهید است. من بعد دوباره پرسیدم، 'آن نه نفر کی ها هستند؟ ' او پاسخ داد، 'رسول الله شالله علیه وسلم، ابوبکر، عمر، عثمان، علی، طلحه، از زبیر، سعد بن ابووقاش، و عبدالرحمن بن عوف'. باز پرسیدم که دهم کیست؟ ' بعد او دریغ کرد، مگر بالاخره او گفت؛ 'این من هستم'. ، ابو داود گفت؛ [آسیجاعی] نیز آنرا از [سفیان] از [مشور] از [هلال بن یساف] از [ابن حیان] از [عبدالله بن ژالیم] با سند مانند حدیث روایت کرده است.

Hadith Corroboration (30)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4031

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلَانٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ

به ما گفته است به ما گفته است [حفش بن عمر ان نمر] گفت، به ما گفته است [سیوبه] از [الحری بن اش شیعه] از [عبدالرحمن ابن الآخناس] هنگامی که در مسجد بود، سپس مردی از علی یاد کرد، آنگاه [سعید بن زید] برخاست و گفت؛ 'به رسول الله صلی الله علیه وسلم شهادت میدهم که شنیدم او میگوید: ده نفر وجود دارد -بدون حساب وارد بهشت میشوند-' پیامبر در بهشت است، ابوبکر در بهشت است، عمر در بهشت است، عثمان در بهشت است، علی در بهشت است، تالاب در بهشت است، زوالاب ابول در بهشت است، سعد بن مالک در بهشت است، 'عبدالرحمن بن عوف در بهشت است'. -سعید بن زید گفت؛ - و اگر من بخواهم پس من دهم را ذکر خواهم کرد. عبدالرحمان گفت؛ مردم بعد پرسیدند، 'آن شخص کی است؟ ' خاموش گفت. عبدالرحمان گفت؛ مردم دوباره میپرسند، 'این کی است؟ سعید پاسخ داد، 'او سعید بن زید است'. به ما گفته است [ابو کامل] گفته است، به ما گفته است [عبدالواحد بن زیاد] گفته است، به ما گفته است [شداقه ابن المتصنة عنخعی] گفته است، به من گفته است جد من [ریه ابن الحارث] گفته است؛ «من باری در مسجد کوفه در پهلوی فلانی نشستم، در حالی که در پهلوی او بسیاری از کوفه‌ها بودند. سپس [سید بن زید بن امرو بن نوفیل] آمد، شخص خوش آمدید گفت و در حالیکه او را روی گلیم نشسته استقبال کرد. سپس پس از آن مردی از اهل کوفه به نام قیس بن القمه آمد پس او را استقبال کرد. قیس از او انتقاد کرد تا اینکه او نیز از او انتقاد کرد. سعید پرسید، 'این مرد از کی انتقاد میکند؟ او پاسخ داد، 'آن مرد از علی انتقاد میکرد.' سعید گفت؛ 'چرا من میبینم که دوستان رسول الله صلی الله علیه وسلم از جانب شما مورد انتقاد قرار میگیرند مگر کسی آنرا انکار نمیکند و مانع آن نمیشود! در حقیقت، من یک بار شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت -و من نمیخواهم چیزی بگویم که رسول الله صلی الله علیه وسلم هیچگاه نگفته است، بخاطریکه او فردا از من خواهد پرسید اگر من با او ملاقات کنم-: ابوبکر در بهشت ​​است، عمر در بهشت ​​است...پس او معنی این را ذکر کرد. سپس سعید ادامه داد: «به راستی که همنشینی یکی از آنها با رسول الله صلی الله علیه وسلم، و اگرچه چهره ای خاک آلود دارد، به مراتب بهتر از همه اعمال صالح شما در طول عمر شما است و حتی اگر به او عمر طولانی مانند نوح داده شود».

Hadith Corroboration (30)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4032

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ

به ما گفته است [مصدداد] گفت، به ما گفته است [یزید بن زوری]. -در یک سطر دیگر گفته شده است- به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [یحیی] در معنی، هر دو گفته است؛ به ما [سید بن ابو اروبه] از [قتاده] گفته است که [انس بن مالک] به آنها گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم یک بار از کوه احد بالا رفته است. سپس او را ابوبکر و عمر و عثمان تعقیب کردند تا اینکه کوه تکان خورد. پس از آن حضرت صلی الله علیه وسلم پاهایش را کوبید و گفت: آرام باش ای احد، به راستی که در کنارت یک پیامبر، یک شیدیق و دو شهید است.

Hadith Corroboration (29)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4033

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي

با گفتن به ما [حناد بن عساری] از [عبدالرحمن بن محمد بن المهریبی] از [عبدالسلام بن حرب] از [ابو خالد اددلانی] از [ابو خالد] – یک برده سابق – کسیکه توسط – خانواده جعده – از [ابوهریره] آزاد شده بود، او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ جبریل با گرفتن دست من به من آمد، بعد او به من دروازه بهشت ​​را نشان داد که مردم من داخل آن خواهند شد. ابوبکر گفت؛ 'ای رسول خدا، من واقعاً امیدوارم که همیشه با شما باشم تا زمانیکه بتوانم آن دروازه را ببینم'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: ای ابوبکر، تو اولین کسی هستی که از همه قومم وارد آن شدی.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4034

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ

به ما [قتیبه بن سعید] از [یزید بن خالد ار رملی] گفته شده است که [اللیتس] به آنها از [ابواز زبیر] از [جابر] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت: کسی وارد جهنم نمی شود که زیر درخت قسم بخورد.

Hadith Corroboration (69)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4035

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُوسَى فَلَعَلَّ اللَّهَ وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] گفته است، به ما گفته است [حمد بن سلمه]. -در یک سطر دیگر آمده است- به ما گفته است [احمد بن سینان] گفته است، به ما گفته است [یزید ابوعیسی هارون] گفته است، به ما گفته است [حمد بن سلمه] از [آشیم] از [ابوسالح] از [ابوهریره] گفته است؛ 'رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت -موسی ذکر کرد-: 'شاید الله'، ابن سینان گفت-؛ الله متعال با جنگجویان جنگ بدر ملاقات کرد و گفت: هر طور که می خواهید انجام دهید، به راستی که من شما را بخشیده ام.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4036

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَاهُ يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ

به ما [محمد بن عبید] گفته است که [محمد بن تصور] به آنها گفته است، از [معمر] از [از زهری] از [عروه بن از زبیر] از [المصر بن مخرمه] او گفت؛ در جریان توافق حدیبیه، پیامبر صلی الله علیه وسلم بیرون آمد – سپس حدیث فوق را ذکر کرد –. المیسوار گفت؛ سپس عروه بن سیوبه نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و با او سخن گفت، هربار که با پیامبر صحبت می‌کرد، همیشه ریش خود را در دست داشت. از اینرو المغیره بن سیوبه در کنار پیامبر صلی الله علیه وسلم ایستاد که یک شمشیر و یک سپر را که صورت او را پوشانده بود حمل میکرد. آل مغیره سپس به دست عروه زد و گفت: دستت را از ریش او دور نگهدار! اوروه سرش را بالا کرد و بعد گفت؛ 'این شخص کی است! مردم پاسخ دادند، 'المغیره بن سیوبه'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4037

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الْأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنٌ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلَاثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد الدَّفْرُ النَّتْنُ

به ما گفته است [حفش بن عمر ابو عمر که نابینا است] گفته است، به ما [حمد بن سلمه] گفته است که [سید بن عیاس الاجریری] از [عبدالله بن صیق العقیلی] از [العقرا] خطاب کننده عمر ابن الخثب به آنها گزارش داده است، او گفته است؛ [عمر] مرا فرستاد تا با اسقوف ملاقات کنم – یک کشیش و رهبر عیسوی – از اینرو من با او تماس گرفتم، عمر به او گفت؛ آیا شما مرا در انجیل یافتید – انجیل –؟ '، اوسکوف پاسخ داد؛ عمر گفت، 'بله'؛ 'چگونه مرا گرفتی؟ او پاسخ داد؛ من تو را مانند یک دژ گرفتم، عمر شلاق خود را به سوی او بلند کرد، و گفت؛ چه قلعه؟ او پاسخ داد؛ عمر به او گفت، یک قلعه آهنی بسیار قوی – قوت دولت عمر، پنت –؛ 'چگونه کسی را بعد از من یافتید؟ او پاسخ داد؛ عمر گفت، من او را یک خلیفه صالح یافتم، مگر او خویشاوندان خود را در اولویت قرار داد؛ عمر بعداً گفت، 'خداوند عثمان را رحمت کند' – سه بار؛ بعد از آن چگونه مردم را پیدا میکنید؟ او گفت؛ 'من او را آهن زنگ زده یافتم - به این معنی که او جنگ های زیادی را انجام داده بود تا زمانیکه شمشیر اش زنگ زده شد -، بعد عمر دست خود را روی سر او گذاشت و گفت؛ اوسکوف گفت، 'چقدر ناپاک، چقدر ناپاک'؛ 'ای قوماندان مؤمنین، در حقیقت او یک خلیفه صالح بود، مگر زمانیکه او خلیفه منصوب شد شمشیر کشیده شد و خون ریختانده شد – در زمانیکه او خلیفه منصوب شد تهمت در جریان بود. ابوداود گفت؛ 'اد دافرو به معنی پوسیده است'.

Hadith

Imam Abu Dawud : 4038

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ

به ما گفته است [امرو بن عون] او گفت؛ به ما گفته است. -در سطر دیگر ذکر شده است- [مصدداد] او گفت؛ به ما [ابو اعوانه] از [قتاده] از [زراره بن عوفا] از [عمران بن حشین] گفته است او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت: بهترین نسل نسلی است که من به آن فرستاده شده ام، بعد نسل بعد از آنها، بعد نسل بعد از آنها – راوی گفت؛ 'فقط الله میداند که آیا او سومی را ذکر کرده است یا خیر'-. پس از آن افرادی ظهور خواهند کرد که شهادت می دهند اگر چه از آنها خواسته نشده است، وعده می دهند اما به آن عمل نمی کنند، خیانت را دوست دارند، اعتماد نمی کنند و در بین خود چاقی را پخش می کنند'.

Hadith Corroboration (55)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4039

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ

به ما گفته است [مصدداد] گفته است، به ما گفته است [ابو اعوانه] از [آماسی] از [ابو شالیه] از [ابوسعید] گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: دوستانم را انتقاد نکنید. سوگند به کسی که روح من در دست او است، اگر یکی از شما با طلا به اندازه کوه احد صدقه میداد، پس این با صدقه آنها مساوی نخواهد بود حتی اگر فقط یک گل یا نصف آن باشد.

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Abu Dawud : 4040

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَكَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالًا حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالًا بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِوَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ

به ما گفته است [احمد بن یونس] گفت، به ما گفته است [زیده بن قدامه اتس تسقافی] گفته است، به ما گفته است [عمر بن قیس آل مشیری] از [عمرو بن ابوقرا] گفته است؛ [حدذیفه] در حالی که در مدائن بود، چیزی را ذکر کرد که رسول الله صلی الله علیه وسلم با عصبانیت به اصحابش گفته بود. مردمی که این حرف را از حدزیفه شنیدند فوراً رفتند و نزد سلمان آمدند. آنها بعد به سلمان گفتند که حجیفه چه گفته است، مگر سلمان در حقیقت گفت؛ 'حذیفه بهتر میداند که او چه میگوید'. بالاخره مردم دوباره به حضیفه آمدند و گفتند؛ 'ما حرف های شما را به سلمان رساندیم، مگر او شما را نه تایید کرد و نه انکار کرد! حجیفه بعداً به سلمان رفت زمانیکه او در مبقلعه بود، حجیفه گفت؛ ای سلمان، چه چیزی مانع است که آنچه را که من از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیده ام، به من تأیید کنی؟ ' سلمان پاسخ داد، 'رسول الله صلی الله علیه وسلم یک بار عصبانی بود و با دوستان خود در حالت عصبانیت صحبت میکرد، مگر او همچنان میتوانست خوشحال شود از اینرو او با دوستان خود در حالت قناعت صحبت میکرد. آیا شما نباید چیزی را که شنیده اید بگویید تا سبب شود که بعضی ها بعضی ها را دوست داشته باشند و دیگران را نفرت کنند؛ تا هیچ تقسیم وجود نداشته باشد. شما شنیده اید که رسول الله صلی الله علیه وسلم موعظه می کند: «هر مردی از قومم که من هنگام عصبانیت او را مورد انتقاد قرار داده و یا دشنام داده ام، در واقع من فقط از نسل آدم هستم، پس می توانم همانطور که آنها عصبانی هستند، عصبانی شوم. این فقط این است که من منحیث یک رحمت برای تمام جهان فرستاده شده بودم، -ای الله- سرزنش من را در روز قیامت برای آنها رحمت بساز. به خدا سوگند شما فوراً دست از چنین کارها بردارید وگرنه من به عمر نامه خواهم نوشت.