Imám Abú Dáwúd : 4021
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ الْمُرِّيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَعْيَسِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَلْمَانَ يَقُولُ سَيَأْتِي مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ الْعَجَمِ يَظْهَرُ عَلَى الْمَدَائِنِ كُلِّهَا إِلَّا دِمَشْقَ
Vyprávěl nám [Musa bin Amir Al Murri], řekl, vyprávěl nám [Al Walid], řekl, vyprávěl nám [Abdul Aziz Ibnul 'Ala] že slyšel [Abul A'yas 'Abdurrahman bin Salman] říkat: „Přijde doba, kdy bude moc držet vůdce z mimoarabského prostředí a jeho moc se bude vztahovat na všechna města kromě Damašku.“
Imám Abú Dáwúd : 4022
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا بُرْدٌ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَوْضِعُ فُسْطَاطِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَلَاحِمِ أَرْضٌ يُقَالُ لَهَا الْغُوطَةُ
Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], řekl, vyprávěl nám [Hammad], řekl, vyprávěl nám [Burd Abul 'Ala] od [Makhula], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Město muslimů v době velké války se nachází v oblasti zvané Al Ghuthah.“
Imám Abú Dáwúd : 4023
حَدَّثَنَا أَبُو ظَفَرٍ عَبْدُ السَّلَامِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ عَنْ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُإِنَّ مَثَلَ عُثْمَانَ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ يَقْرَؤُهَا وَيُفَسِّرُهَا{ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }يُشِيرُ إِلَيْنَا بِيَدِهِ وَإِلَى أَهْلِ الشَّامِ
Vyprávěl nám [Abu Zhafar Abdussalam], řekl, vyprávěl nám [Ja'far] od [Aufa], řekl; Slyšel jsem [Al Hajjaje] kázat, jak řekl: „Uthmán je u Alláha jako Ježíš, syn Marie,“ a poté přečetl tento verš a vyložil jej: „(Vzpomeňte si), když Alláh řekl: ‚Ó Ježíši, já tě přivedu k tvému konci a vznesu tě k Sobě a očistím tě od nevěřících…‘ ‘ – Súra Al-Imrán: 55 – a pak rukou ukázal na nás a na obyvatele Šámu.“
Imám Abú Dáwúd : 4024
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خَالِدٍ الضَّبِّيِّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَخْطُبُ فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِرَسُولُ أَحَدِكُمْ فِي حَاجَتِهِ أَكْرَمُ عَلَيْهِ أَمْ خَلِيفَتُهُ فِي أَهْلِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِلَّهِ عَلَيَّ أَلَّا أُصَلِّيَ خَلْفَكَ صَلَاةً أَبَدًا وَإِنْ وَجَدْتُ قَوْمًا يُجَاهِدُونَكَ لَأُجَاهِدَنَّكَ مَعَهُمْ زَادَ إِسْحَقُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَقَاتَلَ فِي الْجَمَاجِمِ حَتَّى قُتِلَ
Vyprávěl nám [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqani] a řekl: Vyprávěl nám [Jarir]. (V jiné verzi se uvádí:) Vyprávěl nám [Zuhair bin Harb] a řekl: Vyprávěl nám [Jarir] od [Al Mughiraha] od [Ar Rabi' bin Khalida Adh Dlabbiho], který řekl: Slyšel jsem [Al Hajjaje] kázat, ve své kázání řekl: „Je posel jednoho z vás, který zajišťuje jeho potřeby, vznešenější než on sám, nebo vznešenější než ten, komu bylo svěřeno hlídat jeho rodinu?“ Tak jsem si v duchu řekl: „Při Alláhovi, vskutku nikdy nebudu modlit se za tebou. A pokud narazím na nějaký kmen, který proti tobě bojuje, připojím se k nim.“ Ishaq v tomto hadíthu dodává: „Řekl: ‚Poté Ar-Rabi' bojoval proti Al-Hajjajovi v Jamajimu, dokud nebyl zabit.‘“
Imám Abú Dáwúd : 4025
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ اتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لَيْسَ فِيهَا مَثْنَوِيَّةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرْتُ النَّاسَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَخَرَجُوا مِنْ بَابٍ آخَرَ لَحَلَّتْ لِي دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ وَاللَّهِ لَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ لَكَانَ ذَلِكَ لِي مِنْ اللَّهِ حَلَالًا وَيَا عَذِيرِي مِنْ عَبْدِ هُذَيْلٍ يَزْعُمُ أَنَّ قِرَاءَتَهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا رَجَزٌ مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ مَا أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلَام وَعَذِيرِي مِنْ هَذِهِ الْحَمْرَاءِ يَزْعُمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَرْمِي بِالْحَجَرِ فَيَقُولُ إِلَى أَنْ يَقَعَ الْحَجَرُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ فَوَاللَّهِ لَأَدَعَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الدَّابِرِ قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِلْأَعْمَشِ فَقَالَ أَنَا وَاللَّهِ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
Vyprávěl nám [Muhammad Ibnul 'Ala], řekl: Vyprávěl nám [Abu Bakr] od [Ashima], který řekl: Slyšel jsem [Al-Hajdžádže], jak kázal z kazatelny a říkal: „Bojte se Alláha, jak jen můžete, bez výjimky. Poslouchejte a poslouchejte Amíra al-Mumínín Abd al-Malika, bez výjimky. Při Alláhu, pokud přikážu lidem, aby vyšli z jedné brány mešity, a oni vyjdou jinou bránou, pak je pro mě jejich krev a majetek halal. Při Alláhu, pokud potrestám Rabi'áha v Mudharu, Alláh mi to jistě dovolí. Ó ty, kdož mi dáváte omluvu jménem Abdu Hudzaila – tím je míněn Abdullah bin Mas'ud Al Hadzali – ten tvrdí, že jeho recitace pochází od Alláha. Tak tedy při Alláhovi, tyto recitace nejsou ničím jiným než arabskými básněmi, které Alláh neseslal svému Prorokovi, na nějhož je mír. Ó ty, kdo mi dáváš omluvu od kmene Hamra (tj. Ajamů nebo ne-Arabů), jeden z nich přiznal, že hodil kámen a řekl: „Až ten kámen dopadne, něco se stane.“ „Tak tedy, při Alláhu, já je skutečně opustím tak, jak jsem je opustil předtím (tj. opustím je v troskách).“ On (vypravěč) řekl: „Poté jsem to zmínil Al-A'masyovi, a on řekl: „Při Alláhu, já jsem to od něj slyšel.“
Imám Abú Dáwúd : 4026
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِهَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَوْ قَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لَأَذَرَنَّهُمْ كَالْأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِيَ
Vyprávěl nám [Uthmán ibn Abú Šajba], který řekl: Vyprávěl nám [Ibn Idrís] od [Al-A'masyho], který řekl: „Slyšel jsem [Al-Hajdžádže] říkat z kazatelny: ‚Tito lidé z Hamry (Beduíni) si zaslouží, aby jim byly useknuty ruce. Při Alláhovi, kdybych chtěl jejich zkázu, nechal bych je tak, jak byli včera.“ Myslel tím cizince mimo Araby.
Imám Abú Dáwúd : 4027
حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ قَالَ جَمَّعْتُ مَعَ الْحَجَّاجِ فَخَطَبَ فَذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ فِيهَافَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا لِخَلِيفَةِ اللَّهِ وَصَفِيِّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ وَلَوْ أَخَذْتُ رَبِيعَةَ بِمُضَرَ وَلَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْحَمْرَاءِ
Vyprávěl nám [Qathan bin Nusair], který řekl, že nám vyprávěl [Ja'far] – tím myslel Ja'fara bin Sulaimana – řekl, vyprávěl nám [Dawud bin Sulaiman] od [Šarika] od [Sulaimana Al A'masyho], který řekl: „Modlil jsem se páteční modlitbu s [Al-Hajdžajem], a on pak kázal… poté zmínil hadís Abú Bakra bin Ajjáša. Al-Hajdžád řekl ve svém kázání: „Poslouchejte a poslouchejte chalífu a milovaného Alláha, Abd al-Malika bin Marwána.“ Poté vypravěč zmínil další hadís: „Al-Hajdžád řekl: ‚Kdybych soudil Rabi'áha v Mudharu…‘ a nezmínil příběh Al-Hamry.“
Imám Abú Dáwúd : 4028
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُقَالَ سَعِيدٌ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا بَكْرٍ سَنَتَيْنِ وَعُمَرُ عَشْرًا وَعُثْمَانُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَعَلِيٌّ كَذَا قَالَ سَعِيدٌ قُلْتُ لِسَفِينَةَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَكُنْ بِخَلِيفَةٍ قَالَ كَذَبَتْ أَسْتَاهُ بَنِي الزَّرْقَاءِ يَعْنِي بَنِي مَرْوَانَ
Vyprávěl nám [Sawwar bin Abdullah], řekl: Vyprávěl nám [Abdul Warits bin Sa'id] od [Sa'ida bin Jumhana] od [Safiny], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Kalifát proroka trvá třicet let, poté Alláh dá mockomu chce.“ Sa'id řekl: „Safinah mi řekl: ‚Zůstaň s Abú Bakrem dva roky, s Umarem deset let, s Uthmánem dvanáct let, a stejně tak s Alím.‘“ Sa'id řekl: „Zeptal jsem se Safiny: ‚Oni považují Alího za nekalifa?‘ Odpověděl: ‚Potomci Banu Az-Zarqa, tedy Banu Marwan, lhali.‘
Imám Abú Dáwúd : 4029
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَةُ النُّبُوَّةِ ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يُؤْتِي اللَّهُ الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ أَوْ مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ
Vyprávěl nám [Amru bin Aun], který řekl: Vyprávěl nám [Husyaim] od [Al 'Awwama bin Hausyaba] od [Sa'ida bin Jumhana] od [Safiny], která řekla: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚Kalifát proroka trvá třicet let, poté Bůh svěřil svou moc tomu, komu chtěl.“
Imám Abú Dáwúd : 4030
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ وَسُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ ذَكَرَ سُفْيَانُ رَجُلًا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ فُلَانٌ إِلَى الْكُوفَةِ أَقَامَ فُلَانٌ خَطِيبًا فَأَخَذَ بِيَدِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ وَالْعَرَبُ تَقُولُ آثَمُ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ اثْبُتْ حِرَاءُ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قُلْتُ وَمَنْ التِّسْعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قُلْتُ وَمَنْ الْعَاشِرُ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ ابْنِ حَيَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
Vyprávěl nám [Muhammad Ibnul 'Ala] od [Ibnu Idris], který řekl: „Vyprávěl nám [Hushain] od [Hilal bin Yasaf] od [Abdullaha bin Zhalima] a [Sufyana] od [Manshura] od [Hilal bin Yasaf] od [Abdulláha bin Zhalima Al Maziniho] – [Sufján] zmínil [muže], který stál mezi ním a [Abdulláhem bin Zhalimem Al Mazinim] – řekl: „Slyšel jsem [Sa'ida bin Zaida bin Amru bin Nufaila], jak řekl: ‚Když ten a ten dorazil do města Kuffa, pronesl kázání. Sa'id bin Zaid mě pak vzal za ruku a řekl: „Nevidíš toho tyrana? Svědčím, že těch devět lidí jsou obyvatelé ráje, a kdybych svědčil i o desátém, nehřešil bych.“ – Ibn Idris (vypravěč) řekl: „Arabové říkají: ‚aatsam‘ (zhřešil jsem), a někteří to čtou jako ‚iitsam‘; zhřešil jsem). - Zeptal jsem se tedy: „Kdo je tedy těch devět lidí?“ Odpověděl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl, když byl v jeskyni Hira: ‚Mlč, ó Hira! Vskutku, ten, kdo je u tebe, je Prorok, shiddiq a mučedník.“ Zeptal jsem se znovu: „Kdo je těch devět?“ Odpověděl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, Abú Bakr, Umar, Uthmán, Alí, Thalhá, Az-Zubajr, Sa'd ibn Abú Waqáš a 'Abdurrahman ibn Auf.“ Zeptal jsem se znovu: „Kdo je ten desátý?“ On zaváhal, ale nakonec řekl: „To jsem já.“ Abu Daud řekl: „[Al-Ašjá'í] to také vyprávěl od [Sufjána] od [Mašúra] od [Hilála bin Jasáfa] od [Ibn Hayjána] od [Abdalláha bin Žalima] s řetězcem přenosu stejným jako v tomto hadíthu.“
Imám Abú Dáwúd : 4031
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَنَّهُ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَام فَقَامَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ عَشْرَةٌ فِي الْجَنَّةِ النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدُ بْنُ مَالِكٍ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ الْعَاشِرَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَسَكَتَ قَالَ فَقَالُوا مَنْ هُوَ فَقَالَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ فُلَانٍ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ وَعِنْدَهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ فَجَاءَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَرَحَّبَ بِهِ وَحَيَّاهُ وَأَقْعَدَهُ عِنْدَ رِجْلِهِ عَلَى السَّرِيرِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يُقَالُ لَهُ قَيْسُ بْنُ عَلْقَمَةَ فَاسْتَقْبَلَهُ فَسَبَّ وَسَبَّ فَقَالَ سَعِيدٌ مَنْ يَسُبُّ هَذَا الرَّجُلُ قَالَ يَسُبُّ عَلِيًّا قَالَ أَلَا أَرَى أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبُّونَ عِنْدَكَ ثُمَّ لَا تُنْكِرُ وَلَا تُغَيِّرُ أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَإِنِّي لَغَنِيٌّ أَنْ أَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَقُلْ فَيَسْأَلَنِي عَنْهُ غَدًا إِذَا لَقِيتُهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لَمَشْهَدُ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْبَرُّ فِيهِ وَجْهُهُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمُرَهُ وَلَوْ عُمِّرَ عُمُرَ نُوحٍ
Vyprávěl nám, vyprávěl nám [Hafš bin Umar An Namari], řekl: Vyprávěl nám [Šu'ba] od [Al Hurri bin Ash Shayyah] od ['Abdurrahman Ibnul Akhnas], když byl v mešitě, a tam jeden muž zmínil Aliho, a tak [Sa'id bin Zaid] vstal a řekl: „Svědčím o Poslu Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, že jsem ho slyšel říkat: ‚Je deset lidí, kteří (bez zúčtování) vstoupí do ráje: Prorok je v ráji, Abu Bakr je v ráji, Umar je v ráji, Uthman je v ráji, Ali je v ráji, Thalha je v ráji, Az Zubair Ibnul Awwam je v ráji, Sa'd bin Malik je v ráji, 'Abdurrahman bin Auf je v ráji.“ (Sa'id bin Zaid řekl;) a kdybych chtěl, jmenoval bych i toho desátého.“ 'Abdurrahman řekl: „Lidé se pak ptali: ‚Kdo je to?‘ Sa'id mlčel. 'Abdurrahman řekl: „Lidé se zeptali znovu: ‚Kdo je to?‘ Sa'id odpověděl: ‚Je to Sa'id bin Zaid.‘ Vyprávěl nám [Abu Kamil] řekl, vyprávěl nám [Abdul Wahid bin Ziyad] řekl, vyprávěl nám [Shadaqah Ibnul Mutsanna An Nakha'i] řekl, vyprávěl mi můj dědeček [Riyah Ibnul harits], řekl: „Jednou jsem seděl vedle fulana v mešitě v Kufě, zatímco vedle něj sedělo mnoho lidí z Kufy. Pak přišel [Sa'id bin Zaid bin Amru bin Nufail], ten muž ho přivítal a usadil ho na koberec. Poté přišel také muž z obyvatel Kufy jménem Qais bin Alqamah, a ten ho přivítal. Qais někoho kritizoval, až i on se k tomu přidal. Sa'id se zeptal: „Koho ten muž kritizuje?“ Odpověděl: „Ten muž kritizuje Alího.“ Sa'id řekl: „Proč vidím, že u vás je kritizován společník Posla Alláha, nechť je s ním mír, a nikdo tomu neodporuje ani tomu nezabrání! Vskutku, slyšel jsem, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl – a nechci říkat něco, co Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nikdy neřekl, neboť by se mě na to zítra zeptal, kdybych se s ním setkal –: ‚Abu Bakr je v ráji, Umar je v ráji…‘ a pak zmínil význam tohoto hadísu. Poté Sa'id pokračoval: „Vskutku, přítomnost jednoho z nich u Posla Alláha, nechť je s ním mír, a to i s obličejem pokrytým prachem, je mnohem lepší než všechny vaše dobré skutky za celý život, a to i kdyby mu byl udělen dlouhý život jako Noemu.“
Imám Abú Dáwúd : 4032
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا فَتَبِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اثْبُتْ أُحُدُ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
Vyprávěl nám [Musaddad], řekl: Vyprávěl nám [Yazid bin Zurai']. (v jiné verzi se uvádí) Vyprávěl nám [Musaddad], řekl, vyprávěl nám [Yahya] ve smyslu, oba řekli; vyprávěl nám [Sa'id bin Abu Arubah] od [Qatadah], že [Anas bin Malik] jim vyprávěl, že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jednou vystoupil na horu Uhud. Poté ho následovali Abu Bakr, Umar a Uthman, až se hora otřásla. Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pak dupnul nohou a řekl: „Uklidni se, ó Uhude, neboť u tebe je Prorok, jeden pravdomluvný a dva mučedníci.“
Imám Abú Dáwúd : 4033
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَرَانِي بَابَ الْجَنَّةِ الَّذِي تَدْخُلُ مِنْهُ أُمَّتِي فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَكَ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي
Vyprávěl nám [Hannad bin As Sari] od ['Abdurrahmana bin Muhammada bin Al Muharibiho] od [Abdussalama bin Harba] od [Abu Khalida Ad Dalaniho] od [Abu Khalid] – bývalý otrok (osvobozený rodinou Ja'dah) – od [Abu Hurairah], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚Jibril ke mně přišel, vzal mě za ruku a ukázal mi bránu ráje, kterou projde můj lid.‘ Abu Bakr řekl: „Ó Posle Alláha, velmi doufám, že budu vždy s tebou, abych mohl ty dveře spatřit.“ Posel Alláha, nechť je s ním mír, pak řekl: „Ó Abu Bakre, ty budeš první z mého lidu, kdo jimi projde.“
Imám Abú Dáwúd : 4034
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
Vyprávěl nám [Qutaibah bin Sa'id] od [Yazida bin Khalida Ar Ramliho], že [Al Laits] jim vyprávěl od [Abu Az Zubaira] od [Jabira] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Do pekla nevstoupí ten, kdo složil přísahu pod stromem.“
Imám Abú Dáwúd : 4035
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُوسَى فَلَعَلَّ اللَّهَ وَقَالَ ابْنُ سِنَانٍ اطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ
Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], který řekl, že nám vyprávěl [Hammad bin Salamah]. (V jiné verzi se uvádí) Vyprávěl nám [Ahmad bin Sinan] a řekl: Vyprávěl nám [Yazid Abu Isa Harun] a řekl: Sdělil nám [Hammad bin Salamah] od [Ashima] od [Abu Shaliha] od [Abu Hurairaha], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl – Musa uvádí –: „Možná Alláh“, Ibn Sinan uvádí –; „Alláh se setkal s bojovníky z bitvy u Badru a řekl: ‚Dělejte, co se vám zlíbí, neboť jsem vám odpustil.‘
Imám Abú Dáwúd : 4036
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَوْرٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَتَاهُ يَعْنِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَتِهِ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Ubaid], že jim to vyprávěl [Muhammad bin Tsaur], od [Ma'mara] od [Az Zuhriho] od [Urwah bin Az Zubaira] od [Al Miswara bin Makhramaha], který řekl: „V době smlouvy z Hudaibiyah vyšel Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ven – a pak zmínil výše uvedený hadís. Al-Miswár řekl: Potom přišel Urwáh ibn Šu'báh k Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a mluvil s ním; pokaždé, když s Prorokem mluvil, držel ho za vousy. Al-Mughiráh ibn Šu'báh tedy stál vedle Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, s mečem a štítem zakrývajícím obličej. Al-Mughirah pak udeřil Urwaha do ruky a řekl: „Dej ruce pryč od jeho vousů!“ Urwah zvedl hlavu a řekl: „Kdo je ten člověk?“ Lidé odpověděli: „Al-Mughirah bin Šu'bah.“
Imám Abú Dáwúd : 4037
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ الْأَقْرَعِ مُؤَذِّنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى الْأُسْقُفِّ فَدَعَوْتُهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ وَهَلْ تَجِدُنِي فِي الْكِتَابِ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ تَجِدُنِي قَالَ أَجِدُكَ قَرْنًا فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ فَقَالَ قَرْنٌ مَهْ فَقَالَ قَرْنٌ حَدِيدٌ أَمِينٌ شَدِيدٌ قَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي يَجِيءُ مِنْ بَعْدِي فَقَالَ أَجِدُهُ خَلِيفَةً صَالِحًا غَيْرَ أَنَّهُ يُؤْثِرُ قَرَابَتَهُ قَالَ عُمَرُ يَرْحَمُ اللَّهُ عُثْمَانَ ثَلَاثًا فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُ الَّذِي بَعْدَهُ قَالَ أَجِدُهُ صَدَأَ حَدِيدٍ فَوَضَعَ عُمَرُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ يَا دَفْرَاهُ يَا دَفْرَاهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ خَلِيفَةٌ صَالِحٌ وَلَكِنَّهُ يُسْتَخْلَفُ حِينَ يُسْتَخْلَفُ وَالسَّيْفُ مَسْلُولٌ وَالدَّمُ مُهْرَاقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد الدَّفْرُ النَّتْنُ
Vyprávěl nám [Hafš bin Umar Abu Umar, který byl slepý], že nám vyprávěl [Hammad bin Salamah], že [Sa'id bin Iyas Al Ajurairi] jim vyprávěl od [Abdulláha bin Šaqiq Al Uqaili] od [Al Aqra'], muezzina Umara ibn al-Chattába, který řekl: „[Umar] mě poslal za Usqufem (knězem a vůdcem křesťanů), tak jsem ho zavolal. Umar mu řekl: ‚Našel jsi mě v Al Kitab (Evangeliu)?‘ Usquf odpověděl: ‚Ano.‘ Umar řekl: ‚Jak jsi mě našel?‘ On odpověděl: „Našel jsem tě jako pevnost.“ Umar na něj zvedl bič a řekl: „Jakou pevnost?“ On odpověděl: „Železnou pevnost, která je velmi silná (silná je vláda Umara, pozn. překl.),“ Umar mu řekl: „Jak jsi našel toho, kdo přišel po mně?“ On odpověděl: „Našel jsem ho jako spravedlivého chalífu, jenže upřednostňuje své příbuzné.“ Umar řekl: „Kéž Alláh smiluje se nad Uthmánem“ – třikrát –, a pak Umar řekl: „Jak se ti jeví ten, kdo přijde po něm?“ On řekl: „Vidím ho jako zrezivělé železo (míněno, že zažil tolik válek, až mu zrezivěly meče).“ Potom Umar položil ruku na svou hlavu a řekl: „Jak hnusné, jak hnusné.“ Usquf řekl: „Ó Amire věřících, vskutku byl to spravedlivý chalífa, jenže když byl jmenován chalífou, meče již byly taseny a krev již tekla (v době, kdy byl jmenován chalífou, již zuřila vzpoura).“ Abu Daud řekl: „Ad dafru znamená zkažený.“
Imám Abú Dáwúd : 4038
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَفْشُو فِيهِمْ السِّمَنُ
Vyprávěl nám [Amru bin Aun], řekl: „Bylo nám sděleno. (v jiné verzi se uvádí) [Musaddad] řekl: Vyprávěl nám [Abu Awanah] od [Qatady] od [Zurary bin Aufy] od [Imrana bin Hushaina], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Nejlepší generace je ta, v níž jsem byl poslán, pak generace po nich, pak generace po nich – vypravěč řekl: ‚Jen Bůh ví, zda zmínil tu třetí, či nikoli.‘ Poté se objeví lidé, kteří budou svědčit, ačkoli o to nebyli požádáni, slibovat, ale nedodržovat sliby, budou rádi zrazovat, nebudou spolehliví a mezi nimi se rozšíří obezita.“
Imám Abú Dáwúd : 4039
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ
Vyprávěl nám [Musaddad], řekl: Vyprávěl nám [Abu Awanah] od [Al A'masy] od [Abu Shaliha] od [Abu Sa'ida], který řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „Nehanobte mé společníky. Při Tom, v jehož rukou je má duše, kdyby někdo z vás dal almužnu ve výši hory Uhud, nevyrovnalo by to jejich almužnu, ani kdyby to bylo jen jeden mud nebo polovina.“
Imám Abú Dáwúd : 4040
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَاصِرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَكَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِي الْغَضَبِ فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ فَيَقُولُ سَلْمَانُ حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِي مَبْقَلَةٍ فَقَالَ يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلْمَانُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْضَبُ فَيَقُولُ فِي الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَيَرْضَى فَيَقُولُ فِي الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَمَا تَنْتَهِي حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالًا حُبَّ رِجَالٍ وَرِجَالًا بُغْضَ رِجَالٍ وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَقَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِي غَضَبِي فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ وَإِنَّمَا بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِوَاللَّهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Yunus] a řekl: Vyprávěl nám [Zaidah bin Qudamah Ats Tsaqafi] a řekl: Vyprávěl nám [Umar bin Qais Al Mashiri] od [Amru bin Abu Qurrah], který řekl: „Když jsme byli v Madainu, [Hudzaifah] zmínil něco, co Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl svým společníkům v hněvu. Lidé, kteří to od Hudzaify slyšeli, okamžitě odešli a šli za Salmanem. Poté vyprávěli Salmanovi, co Hudzaifah řekl, ale Salman odpověděl: „Hudzaifah ví lépe, co řekl.“ Ti lidé se nakonec vrátili za Hudzaifou a řekli: „Tvá slova jsme předali Salmanovi, ale on tě ani nepotvrdil, ani nevyvrátil!“ Hudzaifah pak šel za Salmanem, když byl v Mabqale, a řekl: „Ó Salmane, co ti brání, abys mě potvrdil v tom, co jsem slyšel od Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen?“ Salman odpověděl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, se někdy rozhněval a mluvil se svými společníky v hněvu, ale také se mohl uklidnit, a tak mluvil se svými společníky v klidu. Nebylo by lepší, abys neříkal to, co jsi slyšel, aby to nevyvolalo lásku k jedněm a nenávist k druhým; aby nedošlo k rozkolu. Slyšel jsi, jak Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, kázal: „Kdokoli z mého společenství, koho jsem v hněvu pokáral nebo proklel, vím, že jsem jen synem Adama, a tak se mohu rozhněvat, jako se rozhněvají oni. Jenže já jsem byl poslán jako milost pro celý svět, (Ó Alláhu) učiň, ať je moje pokárání pro ně milostí v den Soudného dne.“ Při Alláhovi, okamžitě s tím přestaň, jinak napíšu dopis Umarovi.“